Itsepihautus - Self-flagellation

Itsepihauttaminen on kurinalaista ja omistautunutta käytäntöä ruoskimalla ruoskia tai muita kipua aiheuttavia välineitä. Vuonna kristinusko , itseruoskinnan harjoitetaan yhteydessä opin kuolettamista lihan ja nähdään hengellistä kurinalaisuutta . Sitä käytetään usein katumuksen muotona, ja sen tarkoituksena on antaa flagellantille mahdollisuus osallistua Jeesuksen kärsimyksiin ja tuoda hänen huomionsa Jumalaan.

Suurimpia uskontoja, jotka harjoittavat itsensä piilottamista, ovat kristinusko ja juutalaisuus . Rituaali on myös harjoiteltu jäsenten kesken useiden Egyptin ja kreikkalais-roomalaisen kulttien.

Yleiskatsaus

Kipu ja kärsimys ovat tärkeä osa joidenkin ihmisten uskonkäsitystä. Kipua aiheuttavat käytännöt ovat kyenneet ylittämään monia eri uskontoja ja kulttuureja. Vaikka tämän kivun aiheuttamiseen käytetyt menetelmät voivat vaihdella, syyt tämän erikoisen rituaalin takana näyttävät olevan hyvin samankaltaisia. Yhteinen itsensä pilkkomisen tavoite on halu jäljitellä tiettyä profeettaa. Toinen tärkein syy tähän rituaaliin on ajatus siitä, että kipu saa pahan poistumaan kehosta. Itsensä pilkkomista pidetään usein rangaistuksen ja katumuksen muotona. Huolimatta tämän rituaalin kauheasta luonteesta, monet kulttuurit yhdistävät sen lunastukseen ja puhtauteen. Vaikka se syntyi vuosisatoja sitten, se on edelleen rituaali, joka on olemassa nykyään monissa osissa maailmaa.

kristinusko

Magdarame (penitents) pyhän viikon aikana Filippiineillä

Vuosien mittaan kristinusko on muodostanut pysyvän perinteen, joka ympäröi oppia lihan kuolevaisuudesta, aina kieltäytymisestä, hiuspaitojen ja -ketjujen käyttämisestä, paastoamisesta ja kurittamisesta . Vähemmistö kristittyjä käyttää otteita Raamatusta oikeuttaakseen tämän rituaalin. Esimerkiksi jotkut tulkit väittävät, että Pyhän Paavalin lausunto: 'Minä kuritan ruumiini' viittaa itse aiheutettuun ruumiiseen ruoskimiseen ( 1.Korinttilaisille 9:27 ). Jotkut kuuluisat kristityt ovat harjoittaneet itsensä pilkkomista. Martin Luther , protestanttinen uudistaja , harjoitti säännöllisesti itsensä pilkkomista lihan kuolemisen keinona. Samoin kongregationalistien kirjailija Sarah Osborn harjoitetaan myös itseruoskinnan jotta "muistuttaa häntä hänen jatkui synnin turmelus ja vileness silmissä Jumalan". Siitä tuli "melko yleistä" , että anglikaanisen ehtoollisen traktaariliikkeen jäsenet harjoittivat itsensä pilkottamista käyttäen kuria .

Historiallisesti ottaen 11. vuosisadalla roomalaiskatolisen perinteen benediktiinilainen kristitty munkki Peter Damian opetti, että henkisyyden tulisi ilmetä fyysisessä kurissa; Hän kehotti niitä, jotka pyrkivät seuraamaan Kristusta käytäntöön itseruoskinnan ajaksi aika kuluu yksi resitoida neljäkymmentä Psalmit , määrän lisääminen flagellations pyhällä päivinä kristillisen kalenterin . Damianille vain ne, jotka osallistuivat Kristuksen kärsimyksiin, voivat pelastua. Papiston jäsenet ovat yleisesti seuranneet koko kristillisen historian ajan lihan kuolemista, jossa ihminen kieltää itseltään fyysiset nautinnot, erityisesti kristillisissä luostareissa ja luostarissa. Itsensä pilkkaaminen määrättiin rangaistusmuotona tottelemattoman papiston ja maallikon katumuksen keinona.

1200 -luvulla ryhmä roomalaiskatolisia, joita kutsutaan Flagellanteiksi , vei tämän käytännön äärimmäisiin tarkoituksiinsa. Siitä tuli esimerkiksi tapa yrittää taistella ruttoa vastaan ​​lieventämällä jumalallista. Roomalaiskatolinen kirkko tuomitsi Flagellantit myöhemmin kultiksi 1400 -luvulla.

Tämä rituaali löytyi myös 1500 -luvun Japanista . Tuolloin japanilaisten, jotka jesuiitta- lähetyssaarnaajat kääntyivät kristinuskoon , kerrottiin suhtautuvan myötätuntoisesti Kristuksen kärsimykseen ja he harjoittivat helposti itsensä pilkkomista osoittaakseen antaumuksensa. Varhaisimmat kirjaa itseruoskinnan harjoittama Japanin käännynnäisiä ilmestyi vuonna 1555 eri alueilla Bungo ja Hirado vuonna Kyushu . Nämä japanilaiset kristityt käyttivät orjantappurakruunuja ja kantoivat ristiä selkäänsä kulkueessa, mikä johti paikkaan, jonka he olivat määritelleet ristin vuoreksi. Kristityt esittävät erilaisia ​​syitä valita itsensä liputtamisen. Yksi tärkeimmistä syistä on jäljitellä Kristuksen kärsimystä kärsimyksensä aikana. Kun Jeesus ruosittiin ennen ristiinnaulitsemistaan, monet näkevät itsensä piiskaamisen keinona olla lähempänä Jeesusta ja muistutuksena siitä ruoskimisesta. Monet varhaiskristityt uskoivat, että voidakseen olla lähempänä Jumalaa joutui kirjaimellisesti kärsimään Kristuksen tuskasta. Pyhä Paavali viittasi myös ruumiillisten vammojen aiheuttamiseen tunteakseen olevansa lähempänä Jumalaa kirjeissään roomalaisille ja kolossalaisille .

Itsepuhdistusta pidettiin myös puhdistamisen muotona, joka puhdisti sielun parannuksena kaikista maallisista anteeksiannoista. Itsepihauttamista käytetään myös rangaistuksena maan päällä rangaistuksen välttämiseksi seuraavassa elämässä. Itsepihauttamista pidettiin myös keinona hallita kehoa keskittyäkseen vain Jumalaan. Ruoskimalla itseään huomio häiritsisi maailman nautintoja ja pystyisi keskittymään täysin Jumalan palvontaan. Itsensä pilkkomista tehdään myös kiittääkseen Jumalaa siitä, että hän vastasi rukoukseen, tai ajaakseen pahoja henkiä ruumiista (vrt. Eksorcismi kristinuskossa ). Itsepihauttamisen suosio on laantunut, ja jotkut hurskaat kristityt ovat päättäneet harjoittaa lihan kuolettamista paastoamalla tai pidättäytymällä nautinnosta (vrt. Paastouhri ).

Kristillisessä perinteessä käydään keskustelua siitä, onko itsensä pilkkaamisesta hengellistä hyötyä vai ei, ja eri uskonnolliset johtajat ja kristityt tuomitsevat tämän käytännön ja muut, kuten paavi Johannes Paavali II , harjoittaneet itsensä pilkkomista. Ihmiset, jotka liputtavat itseään, uskovat, että heidän on osallistuttava hengellisesti Jeesuksen kärsimykseen ja jatkettava tätä käytäntöä sekä julkisesti että yksityisesti.

juutalaisuus

Jotkut juutalaiset miehet harjoittavat symbolista itsensä pilkkomista Yom Kippuria edeltävänä päivänä säädöksenä, juutalaisuudessa on ehdottomasti kiellettyä vahingoittaa itseään. Raamatun kohtia, kuten ”se on pyhä kokous teille; ja te vaivatte sieluanne ”(3. Moos. 23:27) käytettiin oikeuttamaan nämä teot. Sanomalehtiartikkelin kirjoittaja, jonka lähteitä ei ole mainittu, väittää, että keskiajan miehet ruoskivat itseään selkään 39 kertaa. Kuitenkin raamatullisista ajoista lähtien juutalaisuus on pitänyt Yom Kippuria suurelta osin hengellisen sovituksen päivänä, joka saavutetaan paastolla, itsetutkiskelulla ja muilla käskyn "vaivaa sieluasi" tulkinnoilla, joihin ei liity ruumiillista itsensä vahingoittamista.

Islam (shia)

Zanjerzani Iranissa

Suuri osa Twelver Shia -yhteisöstä yrittää jäljitellä imaami Husainia itsensä piilottamisen kautta samalla tavalla kuin kristityt yrittivät jäljitellä Jeesusta Kristusta. Tämä esitetään matamin julkisen esityksen kautta . Shiian vastustajaa kristilliselle flagellantille kutsuttiin matamdariksi. Tämän matamarituaalin tarkoituksena on vahvistaa usko ja suhteet luomalla syvä sidos osallistujien kesken heidän yhteisen uskonnollisen antaumuksensa kautta. Huolimatta tämän rituaalin väkivaltaisesta luonteesta, siihen liittyvä rakkaus ja haavoittuvuus tekevät siitä pohjimmiltaan positiivisen ja vahvistavan rituaalisuorituksen. Monet shiiayhteisöt ympäri maailmaa marssivat massiivisissa paraateissa joka vuosi Asura -päivänä Muharramin surun aikana muistoksi Karbalan taistelusta ja Imam Husseinin marttyyrikuolemasta . Näiden paraatien aikana harrastajat lyövät itseään rintaan tai leikkaavat itsensä terillä ketjuissa nimeltä zanjerzani. Vaikka se on harvinaista, jotkut shiiayhteisöt lyövät itseään selkään ketjuilla ja terävillä esineillä, kuten veitsillä. Tämä tapahtuu monissa maissa, mukaan lukien Intia , Pakistan , Irak , Afganistan , Iran , Saudi -Arabia , Libanon , Yhdysvallat ja Australia .

Itsensä pilkkaaminen on yhtä kiistanalaista islamissa kuin kristillisyydessä. Manchesterissa Yhdistyneessä kuningaskunnassa oli tapaus, jossa shiiaperhe pakotti lapsensa itsensä liputtamiseen, mikä tuomitsi koko käytännön. Shias vastasi sanomalla, että lastesi pakottaminen tähän on väärin, mutta suostumuksen antavan aikuisen käytäntöä ei pidä tuomita, koska se on heidän uskonsa kannalta välttämätöntä. Monet shia -johtajat kuitenkin ymmärtävät, että tämä käytäntö, vaikka sitä tehtiin vain Ashura -aikana, on toinen asia, joka voi antaa maailmalle huonon näkemyksen shiioista. Jotkut johtajat ovat suositelleet verenluovutusta itsensä pilkkaamisen sijasta verenvuotoon Husseinin uhrin muistoksi.

Katso myös

Viitteet