Somavamshin dynastia - Somavamshi dynasty

Somavamshin dynastia
Somavamshin dynastia
c. 9. vuosisadalla eKr. 12. vuosisata CE
	Etsi paikkoja Somavamshin hallituskauden aikana kirjoitetuista kirjoituksista (Intian kartta)
Iso alkukirjain	Jajpur
Yleiset kielet	Odia
Uskonto	Hindulaisuus ; Jainismi
Hallitus	Monarkia
Historiallinen aikakausi	Klassinen Intia
• Perusti	c. 9. vuosisata CE
• Ei käytössä	c. 12. vuosisata CE
Edellä	Onnistui
	Bhauma-Kara-dynastia
	Panduvamshis Dakshina Kosalasta
Itäinen Ganga -dynastia
Ratnapuran Kalachuris

Somavamshi ( IAST : Somavaṃśī , "Lunar dynastian") tai Keshari (IAST: Kesari) suku hallitsi osaa nykypäivän Odisha Itä Intiassa välillä 9. ja 12. vuosisatojen. Pääkaupunkeihin mukana Yayatinagara (moderni Binka ) ja Abhinava-Yayatinagara (moderni Jajpur ).

Somavamshit saattoivat olla sukua Panduvamshille , jotka hallitsivat Dakshina Kosalan aluetta Keski -Intiassa . He olivat luultavasti ajettu pois tältä alueelta, jonka Kalachuris , minkä he valloittivat Kalinga ja Utkala alueet nykypäivän Odisha ja syrjäyttämään Bhauma-Karas .

Somavamshis otettiin käyttöön uusi tyyli taiteen ja arkkitehtuurin Odisha, ja niiden sääntö näin merkittävä siirtyminen buddhalaisuuden ja Brahmanism alueella. Somavamshin valta päättyi 1200 -luvun alussa, jolloin itäinen Gangan hallitsija Anantavarman Chodaganga valloitti alueensa.

Alkuperä

Somavamshit saattoivat liittyä Dakshina Kosalan Panduvamshiin , jonka valta Dakshina Kosalan alueella näyttää vähentyneen 800 -luvulla . Molemmat dynastiat väittivät kuun sukua ; varhaiset Panduvamshin kuninkaat väittivät myös polveutuvansa legendaarisista Pandavista, toisin kuin Somavamshi, mutta näin ei ollut myöhempien Panduvamshin kuninkaiden kohdalla. Myöhemmät Panduvamshit, kuten Somavamshit, ottivat käyttöön -gupta -päätteiset nimet . Panduvamshin kuninkaat Tivaradeva ja Balarjuna kantoivat tittelin "Maha-shiva" ja "Maha-shiva-gupta"; useilla Somavamshin hallitsijoilla oli maakunnan nimi "Maha-shiva-gupta". Vaikka Panduvamshin kuparilevykirjoitukset on kirjoitettu "laatikkopäisillä" merkeillä, kaikki Balarjunan valtakunnasta alkavat kivikirjoitukset on kirjoitettu Nagari-käsikirjoitukseen , joka on myös Somavamshin kirjoitusten käsikirjoitus. Varhaiset Somavamshin kuninkaat hallitsivat Länsi -Odishassa, joka muodosti Dakshina Kosalan itäosan, ja varhaisimman tunnetun Somavamshin kuninkaan Mahashivagupta I: n (alias Janamejaya) Chaudwar -kirjoitus kuvaa häntä Kosalendraksi ("Kosalan herra"). Useat Somavamshi-kirjoitukset tallentavat avustuksia kosalaisille, Kosalan kylien apurahoja ja Kosala-erityisvirkamiehiä.

Kaikki nämä yhtäläisyydet osoittavat, että somavamshit olivat sukua Panduvamshille, mutta tätä ei voida sanoa varmasti. Erään teorian mukaan Panduvamshis karkotettiin Kosalan jonka Kalachuris , ja siirtynyt itään. Siellä he perustivat pääomansa Vinitapuraan (moderni Binka ) Mahanadi -joen rannalle . Hallitsijoita, joiden alue rajoittui Vinitapuran ympärille, kutsutaan "varhaisiksi" Somavamshiksi, toisin kuin "myöhempiä" Somavamshia, jotka hallitsivat suurempaa osaa Odishasta.

Poliittinen historia

Lingarajin temppeli

Janmejaya I

Janmejaya I (c. 882-922) todennäköisesti ohjataan osa rannikon Odisha, ja näyttää jalansijaa naapurimaiden Bhauma-Kara valtakunnan tyttärensä kautta, joka avioitui Bhauma-Kara kuningas Shubhakara IV. Shubhakara IV: n jälkeen valtakuntaa hallitsi hänen veljensä Shivakara III. Myöhemmin Janmejayan tytär nousi Bhauma-Kara-valtaistuimelle Tribhuvana-Devi II: nä noin vuonna 894 (useimpien historioitsijoiden mukaan isänsä tuella).

Brahmeswara Temple kaiverruksen mukaan kuningas Oder maan tappoi Janmejaya n kunta (keihäs) taistelussa. Historioitsija Krishna Chandra Panigrahi tunnisti tämän Odran kuninkaan Shivakara III: ksi ja väitti, että Janmejaya asetti tyttärensä Bhauma-Kara-valtaistuimelle tappamisen jälkeen. Muut historioitsijat ovat kuitenkin eri mieltä tästä teoriasta ja väittävät, että Odra ei tässä yhteydessä tarkoita koko nykypäivän Odishaa , vaan vain pieni vishaya (piiri), joka keskittyy nykyisen Dhenkanalin alueen ympärille . Tämän teorian mukaan kirjoituksessa mainittu Odran kuningas oli luultavasti kapinallinen Bhanja -vasalli.

Pitkän 34 vuoden hallituskautensa aikana Janmejaya myönsi useita apurahoja (tallennettuina kuparilevyjen muodossa) eri "voittoisilla leireillä". Tämä viittaa siihen, että Janmejaya vahvisti Somavamshin säännön Länsi -Odishassa siirtyessään paikasta toiseen. 31. hallituskautensa aikana hän myönsi kolme apurahaa Katakalta, joka on tunnistettu Chaudwariksi lähellä Cuttackia. Tämä viittaa siihen, että hänen vaikutusvallansa ulottui Itä -Odishaan hänen hallituskautensa loppuun mennessä.

Yayati I

Yayati I (n. 922-955), Janmejaya I: n poika, teki suuren määrän kyläapurahoja Dakshina Kosalan alueella, joka oli hänen perheensä perinteinen linnake. Nämä avustukset on merkitty Yayatinagarassa, joka oli todennäköisesti sama kuin entinen Somavamshin pääkaupunki Vinitapura, ja jotka Yayati saattoi nimetä uudelleen itsensä mukaan. Pääkaupunki siirrettiin myöhemmin Bhauma-Kara pääoman Guheshvarapataka (moderni Jajpur ), joka nimettiin uudelleen Abhinava-Yayatinagara ( "uusi kaupunki Yayati").

Ei ole selvää, milloin somavamshit saivat vallan suurimman osan Odishasta, mutta tämä on saattanut tapahtua Yayati I: n aikaan. Yayati I näyttää jatkavan isänsä laajentumispolitiikkaa lujittamalla entisestään valtakuntaa. Tämä käy ilmi hänen kirjoituksistaan, jotka tallentavat apurahoja kylistä, jotka eivät aiemmin kuuluneet Somavamshin alueelle. Esimerkiksi Chandagrama (moderni Changan Cuttackista kaakkoon) oli aiemmin osa Bhauma-Kara-aluetta, kun taas Gandatapati (moderni Gandharadi ) sijaitsi Bhanjan alueella.

Ennen Somavamshi valloitus Odisha, kuva Jagannatha oli poistettu Puri aikana Rashtrakuta hyökkäystä C. 800. Yayati I: lle on myönnetty, että hän on rakentanut uuden temppelin Puriin ja asentanut Purushottaman (Jagannathan) kuvan sinne uudelleen. Hänen hallituskautensa merkitsee alkua temppeli -arkkitehtuurin Somavamshi -tyylille, jossa on muoto, koristelu ja ikonografia, joita Odishassa ei aiemmin nähty. Tämä uusi tyyli johtuu todennäköisesti dynastian Keski -Intian alkuperästä.

Ulkomaiset hyökkäykset

Yayati I: n seuraajista Bhimarathasta, Dharmarathasta ja Nahushasta tiedetään vähän. Dharmaratha näyttää kuolleen ilman perillistä, ja Nahusha oli luultavasti hänen veljensä. Dharmarathan aikaan Somavamshit olivat ottaneet haltuunsa entiset Bhauma-Kara-alueet, vaikka ei tiedetä, kuinka tämä tapahtui. Somavamshi menetti nämä alueet pian kuolemansa jälkeen.

Tänä aikana Somavamshin valtakunta kärsi useita ulkomaisia hyökkäyksiä, joista merkittävin oli 1021 Chola -hyökkäys heidän pääkaupunkiinsa Yayatinagaraan. On olemassa jonkin verran näyttöä siitä, että Paramaras on Malwa ja Kalachuris sekä Tripuri myös hyökkäsi Somavamshi valtakunnan.

Herätys

Nahushaa seurasi hänen nuorempi serkkunsa Yayati II eli Chandihara, joka oli Janmejaya I: n jälkeläinen Vichitraviryan (isoisä) ja Abhimanyun (isä) kautta. Brahmeswara Temple kirjoitus viittaa siihen Yayati II palautettu jotta valtakunnan jälkeen se nimettiin kuningas ministerien. Hän jälleen yhteisymmärrykseen Somavamshi valvoa Kosalan ja Utkala, joka oli menettänyt kilpaileville päälliköt. Yksi hänen kirjoituksistaan kuvaa häntä Kalinga, Kosala ja Utkala herrana. Somavamshin tietueet myös kunnioittavat häntä valloittamasta kaukaisia alueita, kuten Gurjaraa ja Lata , mutta nämä väitteet näyttävät olevan runollisia hyperboleja, eivätkä ne tue historiallisia todisteita.

Yayati II: n seuraajaksi tuli hänen poikansa Uddyotakeshari, jonka hallituskausi oli suhteellisen rauhallinen. Uddyotakeshari puolusti brahmanismin syytä ja palautti useita temppeleitä ja tankeja . Hänen hallituskautensa 18. vuonna hänen äitinsä Kolavati Devi vihki Brahmeshvara (Brahmeswara) -temppelin modernissa Bhubaneswarissa . Lingaraja -temppelin rakentaminen alkoi todennäköisesti hänen hallituskautensa myöhemmällä osalla ja valmistui hänen seuraajansa Janmejaya II: n hallituskaudella. Uddyotakeshari myös holhota Jains on Udayagiri .

Lopullinen lasku

Uddyotakesharin jälkeen Somavamshin valtakunta laski vähitellen. Kalachuris on Ratnapura valloitti joidenkin länsiosissa Somavamshis ja saavuttaneet korkeus noin aikana. Dynastia menetti alueensa Nagasille luoteessa ja Gangasille etelässä. Viimeisen Somavamshin hallitsijan Karnadevan valtakunta rajoittui nykyisen Balasoren ja Purin piirien väliseen rannikkoalueeseen . Vuoteen 1114 mennessä Somavamshin kuningas oli langennut Gangan kuninkaan Anantavarman Chodagangan valtaan .

Luettelo hallitsijoista

Historioitsija Krishna Chandra Panigrahi tarjoaa seuraavan kronologian myöhemmistä Somavamshista:

Nimi ( IAST )	Regnal -nimi (IAST)	Hallitse
Janmejaya I	Mahābhavagupta I	c. 882-922
Yayāti I	Mahāśivagupta I (Mahashivagupta)	c. 922-955
Bhīmaratha	Mahābhavagupta II	c. 955-980
Dharmaratha	Mahāśivagupta II	c. 980-1005
Nahuṣa (Nahusha)	Mahābhavagupta III	c. 1005-1021
Yayāti II	Candihara (Chandihara) Mahāśivagupta III	c. 1025-1040
Uddyotakeśarī (Uddyotakeshari)	Mahābhavagupta IV	c. 1040-1065
Janmejaya II	Mahāśivagupta IV	c. 1065-1085
Purañjaya	Mahābhavagupta V	c. 1085-1110
Karṇadeva	Mahāśivagupta V	c. 1100-1110

Uskonto

Brahmeswaran temppeli

Mukteshwarin temppelin sivukuva

Somavamshi kuninkaat olivat Shaivites , kuten käy ilmi niiden kirjoituksia. Pashupata ja Mattamayura kouluissa shaivismi näyttävät olleen suosittuja aikana aikaansa.

Vähitellen siirtyminen buddhalaisuudesta brahmanismiin (modernin hindulaisuuden edeltäjä) oli alkanut edellisen Bhauma-Kara- ajanjakson aikana, ja tämä kehitys kiihtyi Somavamshin vallan aikana. Perinteiset Odishan tilit antavat Somavamshille suuren panoksen hindulaisuuden leviämiseen .

Somavamshin kuninkaat olivat perinteisten kertomusten mukaan suuria temppelinrakentajia, mutta tämän uskomuksen vahvistamiseksi on vain vähän kirjallisia todisteita. Legendaarinen kronikka Madala Panji tunnustaa Yayati Kesharin rakentavan suurimman osan Bhubaneswarin temppeleistä . Teksti näyttää yhdistäneen Somavanshin hallitsijat Yayati I ja Yayati II "Yayati Keshari". Useat temppelit, mukaan lukien Mukteshvara -temppeli ja Rajarani -temppeli , on päivätty Somavamshin kaudelle. Kuitenkin Brahmeswara temppeli on ainoa pyhäkkö, joka kantaa kirjoitus nimenomaan liittämällä sen rakentaminen on Somavamshis.

Erään legendan mukaan Yayati Keshari toi Kanyakubjasta 10 000 brahminia valtakuntaansa ashvamedha ( hevosuhri ) -seremoniaan.

Kirjoitukset

Somavamshin hallituskauden aikana on löydetty useita kuparilevykirjoituksia ja pienempi määrä kivikirjoituksia, jotka kaikki ovat nykypäivän Odishassa. Kuparilevyjen merkinnät ovat samanlaisia kuin Śarabhapuriyas ja Panduvaṃśīs: jokainen merkintä on kolmen kuparilevyn sarja.

Seuraavat Somavamshien kirjoitukset, kaikki sanskritin kielellä, on löydetty:

Etsi paikka	Liikkeeseenlaskija	Myönnetty klo	Regnalin vuosi
Gopalpur (lähellä Loisinghaa)	Janmejaya I	Suvarnapura	1
Sonepurin osavaltio (Vakratentalin kylä)	Janmejaya I	Suvarnapura	3
Patna ( Patnagarh )	Janmejaya I	Murasima	6
Patna ( Patnagarh )	Janmejaya I		6
Kalibhana	Janmejaya I	Murasima	6
Satalma	Janmejaya I	Murasima	8
Gopalpur (lähellä Loisinghaa)	Janmejaya I	Suvarnapura	10
Gopalpur (lähellä Loisinghaa)	Janmejaya I	Murasima-kataka	12
Sonepur	Janmejaya I	Arama	17
Gaintala	Janmejaya I	Arama	17
Tuntematon (nyt Sambalpurin yliopiston museossa)	Janmejaya I on riidanhaluinen		24
Chaudwar	Janmejaya I	Arama	31
Kalibhana	Janmejaya I	Suvarnapura	34
Deogaon	Janmejaya I: n feudatorinen Mugdhagondaladeva
Tuntematon (nyt Orissa -museossa)	Yayati I	Vinitapura	4
Patna ( Patnagarh )	Yayati I	Vinitapura	8
Cuttack	Yayati I	Vinitapura	9
Nibinna	Yayati I	Vinitapura	15
Patna ( Patnagarh )	Yayati I	Yayatinagara	24
Patna ( Patnagarh )	Yayati I	Yayatinagara	28
Cuttack	Bhimaratha	Yayatinagara	3
Kudopali	Bhimaratha on riidanhaluinen	Yayatinagara	13
Mahulapada tai Mahulpara (lähellä Khandapadaa)	Dharmaratha	Yayatinagara	11
Banapur (Banpur)	Indraratha (anastaja)	Yayatinagara	6
Jetsinga-Dungrin kylän raja entisessä Bolangirin kaupunginosassa.	Yayati II	Suvarnapura	3
Balijhari (lähellä Narasinghpuria)	Uddyotakeshari	Yayatinagara	4
Lalatendu-Kesharin luola, Khandagiri	Uddyotakeshari		5
Tuntematon (myöhemmin Mahakosala Historical Society)	Uddyotakeshari	Kisarakella	11
Navamunin luola, Khandagiri	Uddyotakeshari		18
Brahmeshvaran temppeli	Uddyotakeshari		18
Sankhameri	Uddyotakeshari		4
Mahada	Uddyotakeshari
Nuapatna	Janmejaya II		5
Nuapatna	Yuvaraja Dharmaratha (prinssi)		5 (Janamejaya II: sta)
Ratnagiri	Karnadeva	Yayatinagara	6
Gandibeda tai Gandhibedha (Surya -kuva, nyt Orissa -museossa)	Karnadeva
Kamalpur	Karnadeva		4
Kelga	Kumara Somesvaradeva (Somavamshi tai Telugu Chodan prinssi)	Suvarnapura	1

Ranakesarin, joka julkaisi Govindapur -kirjoituksen, saattoi kuulua Kesariin (Somavamshi), mutta tätä ei voida vahvistaa ilman vahvistavia todisteita.

Viranarakesarin Lingaraja -temppeli -kirjoitus on virheellisesti liitetty Somavamshin valtakuntaan. Liikkeeseenlaskijan nimi luettiin väärin nimellä "Viravarakesari", ja sen ehdotettiin kuuluvan Kesarin (Somavamshi) dynastiaan. Viranarakesari on kuitenkin itse asiassa Gangan kuningas Narasimha .