Stanisław Staszic - Stanisław Staszic
Stanisław Staszic | |
|---|---|
  Stanisław Staszic
| |
| Syntynyt |
6. marraskuuta 1755 |
| Kuollut | 20. tammikuuta 1826 (70 -vuotias) |
| Ammatti | Filosofi, kouluttaja ja kirjailija |
Stanisław Wawrzyniec Staszic [staˈɲiswaf ˈstaʂit͡s] (kastettu 6. marraskuuta 1755 - 20. tammikuuta 1826) oli Puolan valaistumisen johtava hahmo : katolinen pappi, filosofi, geologi, kirjailija, runoilija, kääntäjä ja valtiomies . Physiocrat , monistiseksi , yleiseurooppalainen Slavist (jälkeen 1815) ja laissez-fairist hän tuettu monia uudistuksia Puolassa. Hänet muistetaan erityisesti hänen poliittisista kirjoituksistaan suuren (nelivuotisen) sejmin aikana (1788–92) ja suuresta tuestaan 3. toukokuuta 1791 hyväksytylle perustuslaille .
Hän perusti Varsovan oppimisystävien yhdistyksen ( Puolan tiedeakatemian edeltäjä ), jonka presidentiksi hän tuli. Hän palveli jäsenenä valtioneuvoston on herttuakunnan Varsovan ja kauppa- ja teollisuuden kongressin Puola . Staszicia pidetään puolalaisen geologian, tilastojen, sosiologian, Tatra -vuortutkimusten ja -tutkimuksen, kaivostoiminnan ja teollisuuden isänä .
Elämä
Aikainen elämä
Stanisław Staszic syntyi porvariperheeseen Piłan kaupungissa (hänet kastettiin 6. marraskuuta 1755), nuorin neljästä sisaruksesta. Hänen isänsä Wawrzyniec Staszic oli Piłan pormestari ja kuninkaallinen sihteeri. Hänen veljensä olivat Antoni (1743–1775) ja Andrzej (1745–1825), pappi.
Staszic kävi Wałczin lukion . Hän opiskeli teologiaa ja valmistunut jesuit koulunkäynnin Poznańissa vuonna 1778 ja oli vihitty katolinen pappi (hän otti pienempi Pyhän tilaukset vuonna 1774, ja korkeamman tilausten noin 1778-79). Vuosien 1779 ja 1781 välisenä aikana hän jatkoi opintojaan Ranskassa Collège de Francessa , jossa hän opetti fysiikkaa ja luonnonhistoriaa .
Palattuaan Puolaan vuonna 1781 hän otti opettajan tehtävän suurkruununkanslerin Andrzej Zamoyskin talossa . Vuonna 1782 hän sai tohtorin arvon Zamojski -akatemiasta . Hän käänsi useita teoksia ranskasta puolaan ja työskenteli lyhyesti akatemiassa ranskan kielen opettajana.
Uskonpuhdistaja
Hänen huomautuksensa Jan Zamoyskin elämästä ( Uwagi nad życiem Jana Zamoyskiego , 1787), joka julkaistiin nimettömänä suuren Sejmin aattona , muutti vähän tunnetun opettajan yhdeksi 1700-luvun lopun kansainyhteisön tärkeimmistä poliittisista ajattelijoista. Siitä tuli malli muille vastaaville teoksille ja alkoi tulva poliittisia kirjoja ja pamflettejä, jotka olivat ennennäkemättömiä Kansainyhteisön historiassa. Se painettiin uudelleen useita kertoja, myös luvattomissa painoksissa.
Sisällä hänen Huomautuksia , Staszic ei kuvata elämää Jan Zamoyski (1542-1605, yksi merkittävimmistä valtiomiehet Puolan historian); pikemminkin hän väitti, että uudistuksia tarvitaan ja että Zamoyski oli jo ehdottanut tai tukenut monia niistä kaksi vuosisataa aiemmin. Staszic oli vahva uudistusten puolustaja ja alempi luokkien etujen innokas puolustaja. Hän kannatti orjuuden poistamista ja talonpoikien kohtalon parantamista (myöntämällä heille maa- ja yksityisoikeudet). Hän kritisoi szlachtaa (puolalaista aatelistoa) tehottomasta hallinnosta ja väitti, että se osoittautui liian kyvyttömäksi voidakseen hallita yksin. Hän puolusti verojen lievää korotusta, jonka pitäisi antaa Kansainyhteisölle mahdollisuus luoda 100 000 armeija, jolla olisi ainakin mahdollisuus naapureidensa yhä suurempia armeijoita vastaan. Vaikka hän piti teoriassa parempana republikaanisuutta , hän oli Kansainyhteisön yhteydessä samaa mieltä siitä, että keskusvallan (kuninkaallisen) vallan vahvistaminen oli käytännöllisin ratkaisu maan uudistamiseen muualla Euroopassa tapahtuneen samanlaisen kehityksen mukaisesti. Vuonna Huomioitavaa hän jopa kannatti käyttöönotto itsevaltiuden Puolassa.
Staszic oli innokas tarkkailija Suuren Sejmin menettelyihin ja vietti paljon aikaa Varsovassa sen jälkeen, kun Sejm aloitti neuvottelunsa vuonna 1788. Hän jatkoi uusien kirjojen ja esitteiden julkaisemista. Hänen varoituksensa Puolalle, jotka ovat peräisin Euroopan nykyisestä politiikasta ja luonnonlaeista, Jan Zamoyskin elämää koskevien huomautusten kirjoittajan ( Przestrogi dla Polski z teraźniejszych politycznych Europy związków iz praw natury wypadające przez pisarza uwag nad życiem Jana Zamoyskiego , yhdessä aiempien huomautustensa kanssa pidetään Puolan valaistumisen vaikutusvaltaisimpina teoksina. Vuonna Varoitukset , hän kritisoi magnates Puolan ja Liettuan , luostarillinen tilaukset ja maaorjuuden sekä tuettiin äänioikeuden ja kaupunkilaiset. Vaikka hän ei ollut Sejmin osallistuja, hän oli vaikutusvaltainen katsoja, ja hänen laajalti luettujen ja keskusteltujen kirjoitustensa kautta hänet tunnustetaan yhtenä perustuslain perustajista 3. toukokuuta 1791 .
Vuosina 1790–1791 hän seurasi Zamoyskin perhettä ulkomaanmatkalla ja jatkoi perheen neuvonantajana, vaikka hänen suhteensa poikiin ( Aleksander August Zamoyski , Stanisław Kostka Zamoyski ) oli kiristynyt; hän lopulta kohdista itsensä perheen tytär, Anna Zamoyska (Anna Jadwiga Sapieżyna). Hän kannatti vuoden 1794 Kościuszkon kansannousua , epäonnistunutta yritystä vapauttaa Kansainyhteisö vierailta vaikutuksilta Puolan 1793 toisen osion tapahtumien jälkeen lahjoittamalla rahaa kapinallisten hyväksi. Kapinan tappion jälkeen hän seurasi perheen Wienin matkaa . Hän teki myös onnistuneita taloudellisia sijoituksia, myös osakemarkkinoilla. Sitten hän toimi Zamoyski- ja Sapieha -perheiden taloudellisena neuvonantajana , investoi heidän kartanoihinsa ja lainasi heille rahaa.
Myöhäinen elämä
Puolan osien jälkeen, joissa Venäjä, Preussi ja Itävalta takavarikoivat koko Kansainyhteisön alueen, Staszic oli aktiivinen monissa tieteellisissä ja tieteellisissä aloitteissa. Hän opiskeli Karpaattien geologiaa . Vuonna 1800 hän perusti Varsovan oppimisystävien yhdistyksen ; vuodesta 1802 hän oli yksi sen aktiivisimmista jäsenistä. Vuonna 1804 hän meni Ranskaan, missä hän tarkkaili Napoleonin tekemiä muutoksia. Palattuaan Puolaan vuonna 1805 hän vietti jonkin aikaa Tatra -vuoristossa , missä hän jatkoi geologisia tutkimuksiaan ja suoritti etnografisia tutkimuksia . Hän työskenteli yhdessä Jan Chrystian Hoffmannin kanssa Puolan geologisella kartalla. Vuonna herttuakunnan Varsovan hän työskenteli opetusministeriön ( Izba Edukacyjna Księstwa Warszawskiego ) ja oli mukana lukuisissa koulutusuudistuksia ja aloitteita. Hän työskenteli lyhyesti myös valtiovarainministeriön kanssa.
Vuodesta 1808 hän oli oppimisen ystävien yhdistyksen ( Towarzystwo Przyjaciół Nauk tai TPN ) presidentti, Puolan tiedeakatemian ( Polska Akademia Nauk ) edeltäjä ; hänet valittaisiin toistuvasti seuran presidentiksi kuolemaansa saakka. Vuonna 1808 hänestä tuli myös esittelijänä että valtioneuvoston ( Rada Stanu ) herttuakunnan; vuonna 1810 hänestä tuli täysjäsen. Neuvostossa hän osallistui aktiivisesti koulutukseen ja talouteen liittyviin kysymyksiin. Kuten TPN presidentti hän toimi aktiivisesti useita aloitteita, joissa tuetaan ja popularisoi tiedettä Puolassa. Hän valvoi TPN: n pääkonttorin rakentamista , joka tunnettiin nimellä " Staszicin palatsi ".
Vuodesta 1814 lähtien hän tuki Venäjän valtakuntaa , jota pidettiin Puolan yleisslaavilaisena liittolaisena, ja kannatti ajatusta suuresta slaavilaisesta monarkiasta. Varsovan herttuakunnan kaatumisen jälkeen vuonna 1815 hänestä tuli äskettäin perustetun pienen kongressivaltion Puolan hallituksen jäsen ( henkilökohtaisessa liitossa Venäjän kanssa), aluksi uudessa opetus- ja uskontoministeriössä, 1816 ministeri. Vuonna 1815 hänet koristettiin Pyhän Stanislauksen ritarikunnalla . Vuonna 1819 hän hyväksyi kiistanalaisen sensuurilain, mikä vahingoitti hänen mainettaan.
Hänen 1815 puolalainen käännös Homeroksen Iliadista sai kielteisen vastaanoton. Vuonna 1816-20 hän julkaisi monet hänen kirjoituksia käytetään 9-tilavuus Works ( Dzieła ). Numerot 7–9 koostuivat hänen ihmiskunnastaan: Didaktinen runo ( Ród Ludzki. Poema Dydaktyczne ), jättimäinen filosofinen essee ja runo, jota pidetään tärkeänä panoksena puolalaisen filosofian historiaan . Teos oli kuitenkin vastoin uutta sensuurilakia, eikä sitä jaettu, suuri osa painoksesta lopulta tuhoutui.
Hän teki myös tutkimuksia koulutuksesta ja ihmisten käyttäytymisestä yhteiskuntatieteellisessä perinteessä. Jotkut hänen näkemyksistään ja teorioistaan tekivät hänestä evoluution edeltäjän luonnon- ja yhteiskuntatieteissä. Esseissään ihmisluonnosta hän julisti tieteen ensisijaisuutta ja oli suhteellisen kriittinen uskonnon vaikutuksesta. Nämä näkemykset saivat häneltä joitain arvostelijoita, koska häntä pidettiin pappina, joka oli luopunut uskonnosta.
Vuodesta 1816 lähtien hän oli mukana kaivostutkimuksessa ja -projekteissa. Hän tuki aktiivisesti myös Puolan teollista kehitystä. Hän oli yksi ensimmäisistä, joka ymmärsi hiilen merkityksen, ja tuki metallurgiaan liittyvien hankkeiden kehittämistä kaivoksista sinkki- ja terästehtaisiin . Hän osallistui myös keramiikka- ja tekstiiliteollisuuden kehittämiseen sekä liikenneinfrastruktuurin (tiet, kanavat) parantamiseen. Hän löysi kivihiiliesiintymiä Dąbrowa Górniczasta , missä hän aloitti hiilikaivoksen rakentamisen. Vuosina 1816–1824 hän oli Puolan kongressin de facto teollisuusministeri (virallisesti "kauppa-, käsityö- ja teollisuusosaston johtaja") ja aloitti vanhan puolalaisen teollisuusalueen ( Staropolski Okręg Przemysłowy ) rakentamisen. Koska hänen projektinsa eivät tuottaneet nopeaa tuottoa, hän sai yhä enemmän kritiikkiä ja lopulta erosi tehtävästään vuonna 1824.
Vuonna 1816 hän perusti Hrubieszowskie Towarzystwo Rolniczen ( Hrubieszów Agricultural Society), jonka jotkut pitivät ensimmäisenä puolalaisena osuuskuntana .
.jpg)
Hän kuoli Varsovassa 20. tammikuuta 1826, todennäköisesti aivohalvauksen vuoksi. Hänen hautajaisissaan oli 20 000 ihmistä, mukaan lukien Puolan kongressin varakuningas Józef Zajączek . Hänet haudattiin Varsovan kamalilaisten erakkoluostariin . Hänen testamenttinsa jätti Hrubieszówin kiinteistön vuokralaisilleen, ja suuri osa hänen varallisuudestaan meni erilaisiin hyväntekeväisyysaloitteisiin.
Yksityiselämä
Hänen aikalaisensa muistivat Staszicin yksinäisenä eikä ihmisenä, joka oli nopea ystävystymään. Häntä on kuvattu jonkin verran kurjaksi; vaikka hän hankki merkittävää vaurautta, hänen sanottiin pukeutuvan vanhoihin vaatteisiin ja käyttävän vanhaa vaunua. Siitä huolimatta hänen aikalaisensa kunnioittivat häntä laajalti. Häntä pidettiin ankarana mutta rehellisenä ja hänellä oli taipumus puhua tavalla, joka joidenkin mielestä oli huvittavaa.
Muistaminen
Häntä pidetään yhtenä Puolan valaistumisen poliittisten aktivistien ja kirjailijoiden pääedustajista. Häntä pidetään myös puolalaisen geologian, tilastojen, sosiologian, Tatra -vuorten tutkimusten ja etsintöjen, kaivostoiminnan ja teollisuuden isänä. Hän on yksi hahmoista, jotka on ikuistettu Jan Matejkon 1891 maalauksessa " Perustuslaki 3. toukokuuta 1791 ". Hän oli myös päähenkilö Charles Dickensin novellissa "Judge Not" (1851) ja Hanna Muszyńska-Hoffmanowan romaanissa "Pucharek ze srebra" ( pieni hopeamalja ). Wacław Berent julkaisi Staszicin elämäkerran, mutta se on nyt kadonnut. Vuonna 1926, hänen kuolemansa 100 -vuotispäivänä, häntä juhlittiin toisessa Puolan tasavallassa useilla tutkimuksilla, artikkeleilla ja julkaisuilla.
Huhtikuussa 1951 hänet kunnioitettiin Puolan kansantasavallan postimerkillä osana Puolan tieteen ensimmäiselle kongressille julkaistua settiä. Hänen hahmonsa oli suosittu kansantasavallan marxilaisten tutkijoiden keskuudessa , jotka korostivat hänen materialistisia, deterministisiä ja kirkonvastaisia näkemyksiään. Hänen kuolemansa 150 -vuotisjuhlaa vuonna 1976 juhlittiin myös monilla hänelle omistetuilla teoksilla, mukaan lukien Jan Czeczotin ja Jan Lohmannin runoja . Hänestä on tullut yli 200 koulun suojelija, mukaan lukien AGH: n tiede- ja teknologiayliopisto Krakovassa. Stanisław Staszicin patsaita on Łódźissa , Kielcessä , Hrubieszówissa ja Dąbrowa Górniczassa. Useat maantieteelliset maamerkit, mineraalit ja bakteeri kantavat myös hänen nimeään. Pila, on museo Stanisław Staszic , joka on kerännyt useita esineitä, jotka liittyvät hänen ja julkaisee lehden "Zeszyty Staszicowskie" ( Staszic kannettavat ).
Palkinnot
- Pyhän Stanislauksen ritarikunta
- Valkoisen kotkan ritarin ritari
Toimii
Hänen tunnetuimpia teoksiaan ovat mm.
- "Huomautuksia Jan Zamoyskin elämästä" ( Uwagi nad życiem Jana Zamoyskiego , 1787)
- "Varoitukset Puolalle" (tai Varoitukset Puolalle , Przestrogi dla Polski , 1790)
- "Vuorten alkuperästä entisessä Sarmatiassa ja myöhemmin Puolassa" ( O ziemorództwie gór dawnej Sarmacji, potem Polski , 1815)
- "Juutalaisten haitallisuuden syistä" ( O przyczynach szkodliwości Żydów , 1818)
- "Ihmiskunta" ( Ród Ludzki , 1820)
- Puolan käännös Homeroksen Iliadista (1815).
Katso myös
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Piłan Staszic -museon verkkosivusto
- Daszkiewicz P., Tarkowski R., Pierwsze rezultaty poszukiwań śladów pobytu Stanisława Staszica we Francji , Konspekt 3/2005, Krakova 2005