Afro – latinalaisamerikkalaiset - Afro–Latin Americans
Afrolatinoamericanos | |
---|---|
Kokonaisväestö | |
c. 37,2 miljoonaa | |
Alueet, joilla on merkittävä väestö | |
Brasilia | 14 517 961 |
Haiti | 8 583 759 |
Kolumbia | 4 671 160 |
Meksiko | 1 386 556 |
Kuuba | 1 126 894 |
Venezuela | 1 087 427 |
Dominikaaninen tasavalta | 1 029 535 |
Ecuador | 1 041 559 |
Peru | 828 841 |
Nicaragua | 700 000 |
Panama | 623053 |
Puerto Rico | 461 998 |
Costa Rica | 390 000 |
Uruguay | 300000 |
Honduras | 284 000 |
Argentiina | 149 493 |
Guatemala | 100 000 |
Chile | 100 000 |
Bolivia | 40000 |
Kieli (kielet | |
Portugali , espanja , ranska , englanti ja useita kreoleja | |
Uskonto | |
Afroamerikkalaiset uskonnot , kristinusko (pääasiassa roomalaiskatolisuus , vähemmistö protestantteja ) tai uskonnottomat | |
Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät | |
Afrikkalaisia , Amerikan afroamerikkalaisia kansoja , mustia latino-amerikkalaisia , afro-karibialaisia |
Afro-latinalaisamerikkalaiset tai mustat latinalaisamerikkalaiset (joskus afro-latinot tai afro-latinalaiset ) ovat latinalaisamerikkalaisia, joilla on täysi tai pääasiassa afrikkalainen syntyperä.
Termiä Afro -Latinalainen Amerikka ei käytetä laajalti Latinalaisessa Amerikassa akateemisten piirien ulkopuolella. Normaalisti afro -latinalaisamerikkalaisia kutsutaan mustiksi ( espanjaksi : negro ; portugali : negro tai preto ; ranska : noir ). Latinalaisamerikkalaisia afrikkalaisia syntyperiä voidaan merkitä myös etuliitteellä Afro- ja tietylle kansalaisuudelle , kuten afro-brasilialainen , afro-kuubalainen tai afro-haitilainen .
Afro -latinalaisamerikkalaisia koskevien tilastotietojen paikkansapitävyys on kyseenalaistettu etenkin silloin, kun ne on johdettu väestölaskentaraporteista , joissa koehenkilöt valitsevat oman nimityksensä, koska eri maissa afrikkalaisten syntyperäkäsitteisiin suhtaudutaan eri tavoin.
Historia
15. ja 16-luvuilla, monet ihmiset Afrikkalainen alkuperää tuotiin Amerikan joita Espanjan ja Portugalin , vaikka jotkut saapui osana valmisteleva ryhmiä. Merkittävä esimerkki jälkimmäisestä oli musta valloittaja Juan Garrido , joka toi vehnän Meksikoon. Pedro Alonso Niño , jota perinteisesti pidettiin ensimmäisenä monista afrikkalaista alkuperää olevista uuden maailman tutkijoista, oli navigaattori Columbuksen tutkimusretkellä vuonna 1492 . Ne, jotka olivat suoraan Länsi -Afrikasta, saapuivat enimmäkseen Latinalaiseen Amerikkaan osana Atlantin orjakauppaa , maatalouden, kotitalouden ja väkivallan työntekijöinä ja miinatyöntekijöinä. Heitä käytettiin myös kartoituksessa ja etsimisessä (esimerkiksi Estevanico ) ja he olivat jopa mukana valloituksessa (esimerkiksi Juan Valiente .) Karibia ja Etelä -Amerikka vastaanottivat 95 prosenttia Amerikkaan saapuvista afrikkalaisista ja vain 5 prosenttia Pohjois -Amerikkaan Amerikka .
Maita, joissa on nykyään merkittävä afrikkalainen, mulatto- tai zambopopulaatio, ovat Brasilia (54 miljoonaa, jos sisältää Brasilian pardo -väestön, jolla on Mulatto -fenotyyppi), Haiti (8,7 miljoonaa), Dominikaaninen tasavalta (8,5 miljoonaa), Kuuba (7 miljoonaa), Kolumbia (5 miljoonaa), Venezuela (4 miljoonaa) ja Ecuador (1,1 miljoonaa).
Perinteisten merkintöjen Afro-latinalaisamerikkalaista omalla kehittyneiden kulttuuriin kuuluvat Garifuna (vuonna Nicaraguassa , Hondurasissa , Guatemalassa ja Belizessä ), cafuzo (in Brasilia ) ja zambo on Andeilla ja Keski-Amerikassa . Marabou on Haitin alkuperää oleva termi, joka merkitsee monirotuista etnisyyttä.
Näiden afrikkalaisten kulttuurien yhdistelmä Latinalaisen Amerikan espanjalaisten, portugalilaisten, ranskalaisten ja alkuperäiskulttuurien kanssa on tuottanut monia ainutlaatuisia kielimuotoja (esim. Palenquero , Garífuna ja kreoli ), uskontoja (esim. Candomblé , Santería ja Vodou ), musiikki (esim. kompa , salsa , Bachata , Punta , Palo de Mayo , plena , samba , merengue , cumbia ) taistelulajit ( capoeira ) ja tanssi ( rumba , merengue ).
Vuodesta 2015 lähtien Meksiko ja Chile ovat ainoat kaksi Latinalaisen Amerikan maata, jotka eivät ole vielä virallisesti tunnustaneet afro -latinalaisamerikkalaista väestöä perustuslaissaan. Tämä on toisin kuin Brasilian ja Kolumbian kaltaisissa maissa, joissa esitetään afrikkalaisen jälkeläisväestön perustuslailliset oikeudet.
Rotu- ja etniset erot
Latinalaisessa Amerikassa käytettyihin termeihin, joita käytetään afrikkalaiseen perintöön, sisältyvät mulato (afrikkalainen - valkoinen seos), zambo/chino (alkuperäiskansojen - afrikkalainen seos) ja pardo (afrikkalainen - syntyperäinen - valkoinen seos) ja mestizo , joka viittaa alkuperäiskansoihin - eurooppalaiseen seokseen kaikissa tapauksissa paitsi Venezuelassa, jossa sitä käytetään "anteeksiannon" sijasta. Termi mestizaje viittaa etnisten ryhmien sekoittumiseen tai sulautumiseen joko pelkällä tottumuksella tai tahallisella politiikalla. Latinalaisessa Amerikassa tämä tapahtui laajasti kaikkien etnisten ryhmien ja kulttuurien välillä, mutta yleensä eurooppalaisia miehiä sekä alkuperäiskansoja ja afrikkalaisia naisia.
Edustus mediassa
Afro -latinalaisamerikkalaisilla on rajallinen ulkonäkö mediassa; kriitikot ovat syyttäneet Latinalaisen Amerikan tiedotusvälineissä näkymät Afrikkalainen, alkuperäis- ja monikulttuurisen väestön hyväksi yliedustettuina usein vaalea ja sininen / greeneyed valkoinen latinalaisamerikkalaista koska niillä ominaisuuksia tyypillisiä eteläeurooppalaiset joidenkin Mestis ominaisuuksia luoda entistä selkeä ilme, jota usein nähdään suosituissa telenoveleissa .
Etelä-Amerikka
Argentiina
Vuoden 2010 Argentiinan kansallisen väestönlaskennan mukaan Argentiinan väkiluku on 40 117 096, josta 149 493 on afrikkalaisia. Perinteisesti on väitetty, että Argentiinan musta väestö väheni 1800 -luvun alusta lähtien merkityksettömäksi. Monet uskovat, että mustien väestö väheni johtuen järjestelmällisistä pyrkimyksistä vähentää Argentiinan mustaa väestöä, jotta he voisivat ottaa huomioon rodullisesti homogeeniset Euroopan maat. Kuitenkin pilottilaskenta, joka suoritettiin kahdessa Argentiinan kaupunginosassa vuonna 2006 Saharan eteläpuolisen Afrikan esi-isien tietämyksen perusteella, vahvisti, että 5% väestöstä tiesi mustan afrikkalaisen syntyperän ja toinen 20% piti sitä mahdollisena, mutta eivät olleet varmoja. Kun otetaan huomioon, että eurooppalaisen maahanmuuton osuus Argentiinan väestönkasvusta oli yli puolet vuonna 1960, jotkut tutkijat väittävät, että tapahtunut pikemminkin kuin lasku, oli peittämisprosessi, joka loi afroargentiinalaisten väestön ja heidän kulttuurinsa "näkymättömyyden" juuret.
Bolivia
Afrikan jälkeläisiä Boliviassa on noin 1% väestöstä. Heidät tuotiin Espanjan siirtomaa -aikoina ja suurin osa asuu Yungissa .
Brasilia
Noin 7% Brasilian 190 miljoonasta ihmisestä ilmoitti väestönlaskennan olevan musta , ja monilla muilla brasilialaisilla on jonkin verran afrikkalaista alkuperää.
Brasilia koki pitkän sisäisen taistelun orjuuden poistamisesta ja oli viimeinen Latinalaisen Amerikan maa, joka teki niin. Vuonna 1850 se lopulta kielsi uusien orjien tuonnin ulkomailta kahden vuosikymmenen kuluttua ensimmäisistä virallisista yrityksistä kieltää ihmisliikenne (huolimatta mustien afrikkalaisten orjien laittomista puolueista, jotka saapuivat vuoteen 1855 asti). Vuonna 1864 Brasilia vapautti orjat, ja 28. syyskuuta 1871 Brasilian kongressi hyväksyi Rio Brancon vapaan syntymän lain , joka vapautti ehdollisesti siitä päivästä lähtien syntyneiden orjien lapset. Vuonna 1887 armeijan upseerit kieltäytyivät määräämästä joukkojaan metsästämään pakenevia orjia, ja vuonna 1888 senaatti antoi lain välittömän, ehdottoman vapautumisen perustamisesta. Tämä laki, joka tunnetaan nimellä Lei Áurea (kultainen laki), sai rangaistuksen Isabel, Brasilian keisarillinen keisarillinen, keisari Pedro II : n tytär 13. toukokuuta 1888.
Afrikkalainen panos brasilialaisten geneettiseen koostumukseen
Eurooppalaiset syntyperät ovat vaikuttaneet pääasiassa Brasilian muodostumiseen yhdessä afrikkalaisten ja intiaaneiden syntyperien kanssa.
Vuonna 2013 tehdyssä autosomaalisessa tutkimuksessa, jossa oli lähes 1300 näytettä kaikilta Brasilian alueilta, havaittiin vallitseva aste eurooppalaista syntyperää yhdistettynä afrikkalaisiin ja intiaaneihin eri tavoin: "Kun pohjoisesta etelään tapahtuva kaltevuus lisääntyi, eurooppalaiset syntyperät olivat eniten yleinen kaikissa kaupunkiväestöissä (arvot jopa 74%). Pohjoisen väestö muodosti merkittävän osan alkuperäiskansojen syntyperästä, joka oli noin kaksi kertaa suurempi kuin afrikkalainen osuus. , Afrikan syntyperä oli toiseksi yleisin. Väestörakenteen tasolla kaikki kaupunkiväestöt sekoittuivat voimakkaasti, ja suurin osa esivanhempien osuuksien vaihtelusta havaittiin kunkin väestön yksilöiden välillä eikä väestön keskuudessa. "
Alue | eurooppalainen | afrikkalainen | intiaani |
---|---|---|---|
Pohjoinen alue | 51% | 17% | 32% |
Koillis -alue | 56% | 28% | 16% |
Keski-Länsi-alue | 58% | 26% | 16% |
Kaakkois -alue | 61% | 27% | 12% |
Etelä -alue | 74% | 15% | 11% |
Äskettäinen autosomaalinen DNA -tutkimus (2011), jossa oli lähes 1000 näytettä eri puolilta maata ("valkoiset", "pardot" ja "mustat"), havaitsi merkittävän eurooppalaisen panoksen, jota seurasi suuri afrikkalainen panos ja tärkeä intiaani -komponentti. "Kaikilla tutkituilla alueilla eurooppalaiset syntyperät olivat hallitsevia, ja niiden osuudet vaihtelivat 60,6 prosentista koillisessa 77,7 prosenttiin etelässä". Vuoden 2011 autosomaaliset tutkimusnäytteet tulivat verenluovuttajilta (alimmat luokat muodostavat suurimman osan Brasilian verenluovuttajista) sekä myös kansanterveyslaitosten henkilöstöltä ja terveysalan opiskelijoilta. Tutkimus osoitti, että eri alueilta tulevat brasilialaiset ovat homogeenisempia kuin jotkut ovat luoneet pelkästään väestönlaskennan perusteella. "Brasilian homogeenisuus on siis paljon suurempi Brasilian alueiden välillä kuin Brasilian alueiden sisällä".
Alue | eurooppalainen | afrikkalainen | intiaani |
---|---|---|---|
Pohjois -Brasilia | 68,80% | 10,50% | 18,50% |
Koillis -Brasilia | 60,10% | 29,30% | 8,90% |
Kaakkois -Brasilia | 74,20% | 17,30% | 7,30% |
Etelä -Brasilia | 79,50% | 10,30% | 9,40% |
Vuonna 2010 tehdyn DNA -tutkimuksen mukaan, jossa käytettiin näytteitä maan viideltä alueelta "keskimäärin eurooppalaiset esi -isät ovat vastuussa lähes 80 prosentista väestön geneettisestä perinnöstä. Alueiden väliset erot ovat pieniä lukuun ottamatta Etelästä, missä Euroopan osuus on lähes 90 prosenttia. " Tutkimuksessa tiimi on katolisen yliopiston Brasília ja julkaissut tieteellisen lehden American Journal of Human Biology , osoittavat, että "Brasiliassa, fyysiset indikaattorit, kuten ihon ja silmien ja hiusten väri ei ole juurikaan tekemistä geeniperimästä jokaisen henkilö, mikä on osoitettu aiemmissa tutkimuksissa (riippumatta väestönlaskennasta). " Tutkimuksessa käytettiin esivanhempien informatiivisia SNP: itä yksilöiden ja väestön biogeografisten syntyperien arvioimiseksi. Se totesi, että "Brasilian väestölle on ominaista kolmen vanhemman populaation (eurooppalaiset, afrikkalaiset ja brasilialaiset intiaani -intiaanit) geneettinen tausta, jolla on laaja ja monipuolinen sekoittumismalli". Afrikkalainen (14,3%) ja amerikkalainen (8,5%). On tärkeää huomata, että "näytteet tulivat maksuttomilta isyystestien ottajilta, joten kuten tutkijat ilmaisivat selkeästi:" isyystestit olivat maksuttomia, väestönäytteisiin osallistui ihmisiä, joilla oli vaihteleva sosioekonominen kerros, vaikkakin todennäköisesti kallistuvat hieman kohti "anteeksi" -ryhmää ".
Alue | eurooppalainen | afrikkalainen | intiaani |
---|---|---|---|
Pohjoinen alue | 71,10% | 18,20% | 10,70% |
Koillis -alue | 77,40% | 13,60% | 8,90% |
Keski-Länsi-alue | 65,90% | 18,70% | 11,80% |
Kaakkois -alue | 79,90% | 14,10% | 6,10% |
Etelä -alue | 87,70% | 7,70% | 5,20% |
Vuonna 2009 tehdyssä autosomaalisessa DNA -tutkimuksessa havaittiin samoin, että "kaikki Brasilian näytteet (alueet) ovat lähempänä eurooppalaista ryhmää kuin afrikkalaisia populaatioita tai Meksikon Mestizoja".
Alue | eurooppalainen | afrikkalainen | intiaani |
---|---|---|---|
Pohjoinen alue | 60,6% | 21,3% | 18,1% |
Koillis -alue | 66,7% | 23,3% | 10,0% |
Keski-Länsi-alue | 66,3% | 21,7% | 12,0% |
Kaakkois -alue | 79,1% | 14,9% | 7,0% |
Etelä -alue | 81,5% | 9,3% | 9,2% |
Vuoden 2015 autosomaalisessa geneettisessä tutkimuksessa, jossa analysoitiin myös 25 tutkimuksen tietoja 38 eri brasilialaisesta populaatiosta, todettiin, että: eurooppalaiset syntyperät muodostavat 62%väestön perinnöstä, jota seuraa afrikkalainen (21%) ja intiaani (17%) . Euroopan osuus on suurin Etelä -Brasiliassa (77%), Afrikan suurin Koillis -Brasiliassa (27%) ja intiaani on korkein Pohjois -Brasiliassa (32%).
Alue | eurooppalainen | afrikkalainen | intiaani |
---|---|---|---|
Pohjoinen alue | 51% | 16% | 32% |
Koillis -alue | 58% | 27% | 15% |
Keski-Länsi-alue | 64% | 24% | 12% |
Kaakkois -alue | 67% | 23% | 10% |
Etelä -alue | 77% | 12% | 11% |
Brasilian yliopiston (UnB) vuonna 2008 tehdyn toisen autosomaalisen DNA -tutkimuksen mukaan eurooppalaiset syntyperät ovat hallitsevia koko Brasiliassa (kaikilla alueilla), ja niiden osuus väestön perinnöstä on 65,9%, ja afrikkalainen osuus (24,8%) ) ja intiaani (9,3%).
São Paulon osavaltio, Brasilian väkirikkain osavaltio, jossa on noin 40 miljoonaa ihmistä, osoitti seuraavan koostumuksen vuoden 2006 autosomaalisen tutkimuksen mukaan: Euroopan geenit muodostavat 79% São Paulon kansan perinnöstä, 14% Afrikkalainen alkuperä ja 7% intiaani. Tuoreempi geneettinen tutkimus, vuodelta 2013, osoitti, että São Paulon asukkailla on 61,9% eurooppalaisia, 25,5% afrikkalaisia ja 11,6% amerikkalaisia esi -isiä.
Chile
Chile orjuutti noin 6000 afrikkalaista , joista noin kolmannes saapui ennen vuotta 1615; Suurin osa niistä käytettiin Santiagon ympäristössä . Nykyään afro-chileläisiä on hyvin vähän, korkeintaan alle 0,001% voidaan arvioida vuoden 2006 väestöstä.
Vuonna 1984 Chilen Revista de Pediatría de Chilen tutkimus nimeltä Sociogenetic Reference Framework for Public Health Studies Chilessä määritti 67,9%: n eurooppalaisen ja 32,1%: n alkuperäiskansojen syntyperän. Vuonna 1994 biologisessa tutkimuksessa todettiin, että Chilen koostumus oli 64% eurooppalaista ja 35% amerikkalaista. Candela -projektin äskettäisen tutkimuksen mukaan Chilen geneettinen koostumus on 52% eurooppalaista alkuperää, 44% genomista peräisin intiaaneista (4) ja 4% Afrikasta, mikä tekee Chilestä pääasiassa mestizo -maan, jossa on jälkiä afrikkalaista syntyperää esiintyy puolessa väestöstä. Toinen Brasilian yliopiston useissa Amerikan maissa tekemä geneettinen tutkimus osoittaa samanlaisen geneettisen koostumuksen Chilelle: Euroopan osuus on 51,6%, Amerindian osuus 42,1%ja Afrikan osuus 6,3%. Vuonna 2015 toinen tutkimus vahvisti geneettisen koostumuksen 57 prosentille eurooppalaisista, 38 prosentille intiaaneille ja 2,5 prosentille afrikkalaisille.
Kolumbia
Afro-kolumbialaiset muodostavat 9,34% väestöstä, lähes 4,7 miljoonaa ihmistä, National Administration of Statisticsin (DANE) ennusteen mukaan. joista suurin osa on keskittynyt Luoteis -Karibian rannikolle ja Tyynenmeren rannikolle esimerkiksi Chocón departementteihin , vaikka huomattava määrä on myös Cartagenassa , Barranquillassa ja San Andresin saarella .
Noin 4,4 miljoonaa afro-kolumbialaista tunnistaa aktiivisesti oman mustan syntyperänsä rotujen välisen suhteen seurauksena valkoisiin ja alkuperäiskansoihin. He ovat historiallisesti olleet poissa hallituksen korkeista tehtävistä. Monet heidän pitkään perustetuista asutuksistaan Tyynenmeren rannikolla ovat pysyneet alikehittyneinä. Kolumbian jatkuvassa sisäisessä konfliktissa afro-kolumbialaiset ovat sekä väkivallan tai siirtymään joutuneita että aseellisten ryhmien, kuten FARC: n ja AUC: n, jäseniä . Afro-kolumbialaisilla on ollut roolinsa Kolumbian kulttuurin tiettyjen näkökohtien kehittämisessä. Esimerkiksi useilla Kolumbian musiikkilajeilla, kuten Cumbialla , on afrikkalaista alkuperää tai vaikutteita. Jotkut afro-kolumbialaiset ovat menestyneet myös urheilussa, kuten Faustino Asprilla , Freddy Rincón tai María Isabel Urrutia .
San Basilio de Palenque on kylä Kolumbiassa, joka tunnetaan monien afrikkalaisten perinteiden ylläpitämisestä. UNESCO julisti sen ihmiskunnan suullisen ja aineettoman perinnön mestariteokseksi vuonna 2005. Palenquen asukkaat puhuvat edelleen Palenqueroa , espanjalaista/afrikkalaista kreolia.
Ecuador
Vuonna 2006 Ecuadorin väkiluku oli 13 547 510. CIA World Factbookin uusimpien tietojen mukaan Ecuadorissa edustettuina ovat etniset ryhmät (Amerikan ja valkoisen sekoitus; 71,9%), Montubio (7,4%), Amerindian (7%), valkoinen (6,1%), Afroecuadorin (4,3%) ), mulato (1,9%) ja musta (1%). Afro-Ecuadorin kulttuuri löytyy luoteeseen rannikon alueen Englannista ja muodostavat enemmistön (70%) maakunnassa Esmeraldas ja Chota Valley on Imbabura . Niitä löytyy myös Ecuadorin kahdesta suurimmasta kaupungista, Quitosta ja Guayaquilista . Tunnetuin kulttuurivaikutus Ecuadorin ulkopuolella on erottuva marimba -musiikki. Vuodesta Chota Valley on Bomba (Ecuador) musiikkia, joka on hyvin erilainen kuin marimban Esmeraldas.
Paraguay
Mustat paraguaylaiset polveutuvat orjuutetuista länsiafrikkalaisista, jotka tuotiin Paraguayhin 1500 -luvulta alkaen. Heistä tuli merkittävä läsnäoloa maassa, ja koostuu 11% väestöstä vuonna 1785. Useimmat Afro-paraguaylaiset perustettu yhteisöjä kaupungeissa kuten Areguá , Emboscada ja Guarambaré . Monet saavuttivat vapautensa Espanjan vallan aikana. Pääkaupungissa Asunciónissa on 300 afro-paraguaylaisen perheen yhteisö Fernando de la Moran kunnassa.
Peru
Afroperulaisia on noin 2,65% väestöstä (lähes kahdeksansataa tuhatta ihmistä).
Orjakaupan aikana Peruun tuotiin noin 95 000 orjaa, ja viimeinen ryhmä saapui vuonna 1850. Nykyään afro-perulaiset asuvat pääasiassa keski- ja etelärannikolla. Myös afro-perulaisia löytyy merkittävästi pohjoisrannikolta. Äskettäin on varmistettu, että yhteisö, jolla on eniten afro-perulaisia, on Yapatera Morropónissa (Piura), ja siihen kuuluu noin 7 000 maanviljelijää, jotka ovat suurelta osin " Madagaskarin " ( Madagaskar ) alkuperää olevien afrikkalaisten orjien polveutuneita . Niistä käytetään nimitystä "malgaches" tai "mangaches".
Afro-perulaista musiikkia ja kulttuuria suositteli esiintyjä Nicomedes Santa Cruz 1950-luvulla . Vuodesta 2006 lähtien hänen syntymäpäiväänsä 4. kesäkuuta on vietetty Perussa afro-perulaisen kulttuurin päivää. Toinen avainhenkilö afro-perulaisen musiikin elvyttämisessä on Susana Baca .
Afro-perulainen musiikki oli itse asiassa hyvin tunnettu Perussa 1600-luvulta lähtien, mutta Perun eliitti sorti sitä, samoin kuin Andien uskonto ja kieli. Afro-perulainen kulttuuri on paitsi kukoistanut myös vaikuttanut kaikkiin perulaisen kulttuurin osa-alueisiin huolimatta siitä, ettei valtavirran media tai historia ole tunnustanut sitä.
Uruguay
Vuoden 2009 DNA-tutkimus American Journal of Human Biology -lehdessä osoitti, että Uruguayn geneettinen koostumus on pääasiassa eurooppalainen, ja alkuperäiskansojen syntyperä vaihtelee yhdestä 20 prosenttiin ja Saharan eteläpuolinen afrikkalainen "seitsemästä 15 prosenttiin (alueesta riippuen)".
Orjuutetut afrikkalaiset ja heidän jälkeläisensä olivat näkyvästi mukana Uruguayn perustamisessa.
1800 -luvun lopulla Montevideosta tuli orjien suuri saapumissatama, useimmat tuodut Portugalin siirtomaista Afrikasta ja matkalla kohti uuden maailman espanjalaisia siirtomaita, Perun ja Bolivian kaivoksia sekä Uruguayn kenttiä.
1800 -luvulla, kun Uruguay liittyi muihin siirtokuntiin taistelemaan itsenäisyydestä Espanjasta, Uruguayn kansallinen sankari Jose Artigas johti mustien joukkojen eliittijakoa siirtomaita vastaan. Yksi hänen tärkeimmistä neuvonantajistaan oli Joaquín Lenzina , joka tunnetaan nimellä Ansina, vapautettu orja, joka sävelsi musiikkiesityksiä komentajansa hyökkäyksistä ja jota afro-uruguaylaiset pitävät kansakunnan armouttamattomana isänä.
Venezuela
Afrikkalaiset venezuelalaiset ovat enimmäkseen orjuutettujen afrikkalaisten jälkeläisiä, jotka on tuotu Venezuelaan 17. -19. Vuosisadalla tekemään kahvia ja kaakaota. Suurin osa afrikkalais-venezuelalaisista asuu Pohjois-Keski-alueella, rannikkokaupungeissa Barlovento , Pohjois- Yaracuy , Carabobo ja Aragua , sekä Itä- Vargasin osavaltio ; mutta myös useissa kaupungeissa ja kylissä alueilla Etelä -Maracaibo -järvi (Zulian osavaltio) ja Pohjois -Meridan osavaltio Andeilla. He ovat pitäneet perinteet ja kulttuurin elossa, etenkin musiikin avulla.
Venezuela on rodullisesti hyvin sekava kansakunta, minkä vuoksi on vaikea yksilöidä ja/tai erottaa etninen rotu taustastaan tarkasti. Venezuelan tieteellisen tutkimuslaitoksen ( Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas , IVIC) vuonna 2001 tekemä tutkimus geneettisestä monimuotoisuudesta , jossa populaatiota verrattiin siirtomaa -kastien historiallisiin malleihin. National Institute Estadististican (INE) viimeisimmän Venezuelan väestönlaskennan mukaan 2,8% maan väestöstä tunnistaa jälkeläisensä kansallisesta kokonaismäärästä. Useimmilla venezuelalaisilla on kuitenkin Saharan eteläpuolista afrikkalaista perintöä, vaikka he olisivatkin valkoisia.
Afro-venezuelalaiset ovat erottuneet urheilijoista, monet heistä Major League Baseballissa ja muissa urheilulajeissa (esim. Entinen NBA / Houston Rockets -hyökkääjä Carl Herrera ), mutta useimmat heistä eivät kuvittele itseään afro-venezuelalaisiksi, vaan latinoiksi tai Latinalaisamerikkalaisia tai yksinkertaisesti venezuelalaisia. Afro-venezuelalaiset ovat myös eronneet taiteessa, erityisesti musiikissa, esimerkiksi Magdalena Sánchez , Oscar D'León , Morella Muñoz , Allan Phillips , Pedro Eustache, Frank Quintero ja monet muut. Miss Venezuela 1998, Carolina Indriago , Miss Venezuela Universe 2006, Jictzad Viña ja Miss Venezuela World 2006, Susan Carrizo ovat mulaatteja.
Keski-Amerikka
Keski -Amerikan afro -latinalaisamerikkalaiset tulevat Karibian rannikolta. Maiden Belizen , Guatemalan , Hondurasin ja Nicaraguan , ovat Garifuna , afrokaribialaisia ja / tai Mestizo perintöä, sekä Miskito perintöä. Niille Costa Rica ja Panama ovat enimmäkseen afrokaribialaisia perintöä. Monet afrikkalais-karibialaiset saarelaiset saapuivat Panamaan auttamaan Panaman kanavan rakentamisessa ja Guatemalassa, Hondurasissa, Nicaraguassa ja Costa Ricassa työskentelemään banaani- ja sokeriruokoviljelmillä.
Belize
Belizen kulttuuri on sekoitus afrikkalaisia, eurooppalaisia ja mayoja, mutta vain 21% väestöstä katsotaan afrikkalaiseksi. Tärkein yhteisö Afrikkalainen laskeutuminen ovat kreolit ja Garifuna keskittynyt päässä Cayo District on Belizen piirin ja Stann Creek District ( Dangriga ) Karibianmerellä. Belizen kaupunki , Karibian rannikolla, on Belizen Länsi -Afrikan kulttuurin keskus, ja sen väestö on sekoitettua mustaa afrikkalaista, mayaa ja eurooppalaista.
Costa Rica
Noin 8% väestöstä on Afrikkalainen syntyperän tai Mulatto (yhdistelmä eurooppalaisia ja musta), joita kutsutaan Afro-Costa Ricans edustavat yli 390000 ihmistä levinnyt nykyään ympäri maata, Englanti-speaking jälkeläisiä 19. vuosisadan musta Jamaikan siirtotyöläisiä. Alkuperäiskansoja on noin 2,5%. Vuonna Guanacaste maakunta , merkittävä osa väestöstä laskeutuu yhdistelmä paikallisia Amerindians , afrikkalaisten ja espanjalaiset. Suurin osa afro-Costa Ricansista löytyy Limónin maakunnasta ja Keski-laaksosta.
El Salvador
Vain 0,13% väestöstä on mustia El Salvadorissa. Noin 10 000 afrikkalaista orjaa tuotiin El Salvadoriin. Afrikkalainen väestö, luoden Afro-Mestizoja tietyille alueille, joihin afrikkalaiset tuotiin. El Salvadorilla ei ole englantilaisia antillilaisia (Länsi -Intian), Garifunan ja Miskiton väestöä, mikä johtuu suurelta osin lakeista, jotka kieltävät afrikkalaisten maahanmuuton maahan 1930 -luvulla; nämä lait kumottiin 1980 -luvulla.
Guatemala
Vain 2% Guatemalan väestöstä pidetään mustana tai mulaattina. Afrikkalaisen perinnön tärkein yhteisö on Garifuna , joka on keskittynyt Livingstoniin ja Puerto Barriosiin . Loput ovat afro-karibialaisia ja mulatteja, jotka asuvat Puerto Barriosissa ja Moralesissa . Kaikki nämä paikat kuuluvat Izabalin departementtiin , joka sijaitsee Karibian rannikolla. Työttömyyden ja mahdollisuuksien puutteen vuoksi monet Garifunat Guatemalasta ovat lähteneet maasta ja muuttaneet Belizeen ja Yhdysvaltoihin. Myös monet afrikkalaistaustaiset ihmiset sijaitsevat maan eri alueilla, mutta merkittävimpiä ovat Amatitlán , San Jerónimo ja Jutiapa , vaikka useimmat heistä eivät ehkä tunnista sitä kulttuurin menetyksen vuoksi. Alta Vera Pazin San Jeronimon paikallisen paikallishistorian perusteella kerrotaan, että Afrikasta orjuutettuja ihmisiä kuljettava alus rikkoi Guatemalan rannalla ennen Euroopan hyökkäystä. Laiva oli murtunut rannoille ja orjuutetuista ihmisistä tuli vapaita ihmisiä orjien kuolleiden kanssa. Suullinen historia väittää edelleen, että espanjalaiset antoivat tälle alueelle nimen Alta Verapaz - "korkean todellisen rauhan maa" sen jälkeen, kun he olivat valloittaneet afrikkalaisen ja mayalaisen kansan uskonnon - ristin - eikä miekan avulla, kuten muissa Guatemalan osia. Syy on afrikkalaiset ja mayat olivat yhdistäneet voimansa ja voittaneet Espanjan miekan. Afrikkalaiset ja mayat ovat myös solmineet avioliiton jäljittääkseen sukupolvia ennen Garifunaa rannikolla. Monet muut afrikkalaiset liittyivät VeraPaziin, kun espanjalaiset valloittivat alueen uskonnon kautta, mikä aiheutti suuria sokeriruokoviljelmiä, jotka vaativat lisää työmiehiä ja valitettavasti orjuutettuja kansoja.
Monet siirtomaa -aikoina Afrikasta tuodut orjat tulivat Guatemalaan työskentelemään puuvilla-, sokeriruoko-, tupakka- ja kahviviljelmillä. Useimmat eurooppalaiset valloittajat toivat orjia ja myös palvelijoita. Suurin syy orjuuteen Guatemalassa johtui Guatemalan Tyynenmeren ja Karibian rannikolla sijaitsevista suurista sokeriruo'on istutuksista ja haciendoista. Orjuus ei kestänyt liian kauan noina aikoina, ja kaikki tuodut orjat ja palvelijat vapautettiin myöhemmin. Ne levisivät eri paikkoihin, pääasiassa Guatemalan pohjoiseen, etelään ja itään. Sanotaan, että nämä vapautetut orjat sekoittuivat myöhemmin eurooppalaisten, alkuperäiskansojen ja kreolien (Criollos) kanssa, jotka eivät ole afrikkalaisia.
Kansallinen kansansoitin, marimba, on peräisin Afrikasta, ja afrikkalaiset orjat toivat sen siirtomaa -aikoina Guatemalaan ja muuhun Keski -Amerikkaan. Siinä soitetut melodiat osoittavat intiaaneja, länsiafrikkalaisia ja eurooppalaisia vaikutteita sekä muodoltaan että tyyliltään.
Merkittäviä Guatemalan Garifunoja ovat sosiaaliset johtajat (Mario Ellington ja Dilia Palacios Cayetano), muusikot ( Sofía Blanco , Silvia Blanco ja Jursino Cayetano), runoilijat (Nora Murillo ja Wingston González), urheilijat (Teodoro Palacios Flores ja Mario Blanco), jalkapallo pelaajat (Guillermo "la Pantera" Enríquez Gamboa Tomás Enríquez Gamboa Saksan Trigueño Castro, Clemente Lalín Sánchez, Wilson Lalín Salvatierra Carlos Delva, Norman Delva David Suazo Tomás Suazo Braulio Arzu, Ricardo Trigueno Foster , Guillermo Ramírez "el Pando ", Florencio Martínez , Renato Blanco ja Marvin Avila ), koripalloilijat (Juan Pablo Trigueño Foster), painija ( El Cadete del Espacio ) ja malli (Deborah David).
Afro-Karibian yhteisöstä tulevat lääkärit (Henry Stokes Brown ja hänen poikansa, Wilfredo Stokes Baltazar; Arla Cinderella Stokes), psykologit (Elizabeth Stokes), diakonit (Sydney Samuels), runoilija (Alan Mills), toimittaja (Glenda Stokes Weatherborn) ), urheilijat (Roy Fearon, Salomón Rowe, Octavio Guillespie ja Lidia Graviola Ewing), jalkapalloilijat (Ricardo Clark, Jorge Lynch, Jerry Slosher, Royston Hall, David Stokes, Tony Edwin, Oscar Sims, Willie Sims , Vicente Charles, José A) Charles, Martín Charles, Selvyn Pennant, Douglas Pérez McNish, Mynor Pérez McNish, Carlos Pérez McNish, Leonardo McNish, Arturo McNish, Alfredo McNish, Julio César Anderson, Hermenegildo Pepp Castro, Stanley Gardiner, David Gardiner, Kenneth Brown, Mario " Gallina "Becker, Fredy Thompson , Elton Brown ja Jonny Brown), koripalloilijat (Jeremías Stokes, Tomás Guillespie ja Peggy Lynch) ja entinen Miss Guatemala (Marva Weatherborn). Frank Taylor, jonka juuret ovat San Jeronimosta ja joka on syntynyt Quiriguassa, oli ensimmäinen musta viihdyttäjä, jolla oli oma kansallinen televisio -ohjelma, joka lauloi viidellä kielellä Julio Iglesiasin kaltaisten vieraana Frankin vieraana.
Nykyään Guatemalan Garifuna- ja Afro-Karibian ihmiset on järjestetty ryhmään nimeltä Organización Negra Guatemalteca (Onegua). Verkkosivustonsa mukaan Onegua on "valtiosta riippumaton järjestö, joka perustettiin vuonna 1995 ja jonka tehtävänä on edistää Guatemalan Garifunan ja sen jälkeisten populaatioiden etuja ja taistella niiden oikeuksien puolesta". On myös yhdistys nimeltä "Asociación Raíces Afrodescendientes Guatemaltecas".
26. marraskuuta 2009 afro -jälkeläiset, jotka olivat lähinnä Garifunan perintöä ja kaikki sekoitukset, saapuivat Guatemalan kaupungissa sijaitsevaan Catedral Metropolitanaan kirkon tapahtumaan, jonka Garifunas järjesti Izabalista, Guatemalasta todistaakseen, että 200 vuoden Garifuna -olemassaolon jälkeen Guatemalassa niitä ei pidetä osana Guatemalan väestöstä. Tärkein syy tähän tapahtumaan oli osoittaa, että afro -jälkeläisten ja muiden etnisten ryhmien syrjintä Guatemalassa on lopetettava. Vuoden 2002 Guatemalan väestönlaskennan mukaan vain 5040 ihmistä tunnisti itsensä afro -jälkeläisiksi tuona aikana, mikä oli 0,04% maan väestöstä.
Nämä luvut ovat vähitellen kasvaneet vuoden 2009 tapahtuman jälkeisinä vuosina, mikä aiheutti valtavan kiistan koko maassa, kun se esitettiin televisiossa. Sen jälkeen monet Guatemalan eri alueet ovat sittemmin tunnistaneet joitain asukkaita afro -jälkeläisiksi, joilla on sekalaisia syntyperiä.
On tärkeää huomata, että maassa, jossa katolinen uskonto on historiallisesti dominoinut, monet koko maassa palvovat mustaa Kristusta - Esquipulas. Monet katoliset Keski -Amerikassa tekevät pyhiinvaellusmatkan Se ~ nor Esquipulas -kirkolle pyytääkseen ihmettä tai kiittääkseen häntä siitä. Kävellessä kirkkoon voitiin löytää kainalosauvoja ja pyörätuoleja jäänteinä ihmisten menneistä ahdistuksista, jotka he oletettavasti jättävät jälkeensä, kun he kävelevät ulos kirkosta, kun Se ~ nor Esquipulas on antanut heille ihmeensä.
Honduras
Hondurasin virallisen väestönlaskennan mukaan 2% väestöstä eli noin 150 000 yksilöä tunnistaa itsensä mustiksi. Uudempi ja tarkempi arvio osoittaa, että Garifuna Afro-Honduransia on noin 600 000 (8% väestöstä), mikä on lähempänä Afro-Hondurasin järjestöjen ja yhteisöjen kansalliskokouksen antamaa arviota. Väestönlaskenta perustuu itsetunnistukseen, eikä siinä käytetä amerikkalaista verikvanttimääritelmää "mustan" tunnistamiseen, kuten Henry Gates arvioi Hondurasin mustaa väestöä: "Arviot afrikkalaistaustaisista Hondurasista vaihtelevat suuresti, 100 000 - 320 000 (1,8-5,8 prosenttia maan 5,8 miljoonasta ihmisestä vuonna 1994). "
Jos käytetään mustan veren kvanttimääritelmää , mustat tulivat Hondurasiin varhain siirtomaa -aikana. Yksi palkkasotureita, jotka auttoivat Pedro de Alvarado hänen valloitusta Hondurasin vuonna 1536 oli musta orja työskentelee palkkasoturi ansaita hänen vapauttaan. Alvarado lähetti omat orjansa Guatemalasta työskentelemään Länsi -Hondurasissa sijaitsevilla kulta talletuksilla jo vuonna 1534. Varhaisimmat Hondurasiin lähetetyt mustat orjat olivat osa piispa Cristóbal de Pedrazan vuonna 1547 myöntämää lupaa tuoda 300 orjaa Hondurasiin.
Hondurasin itsensä tunnistava musta väestö on enimmäkseen länsi-intialaista (Antillien alkuperää), Jamaikasta , Haitista ja muilta Karibian saarilta tai Garifunasta (tai mustilta karibiailta) peräisin olevien ryhmittyneiden työläisten jälkeläisiä , mustan afrikkalaisen alkuperän kansaa. karkotettiin Saint Vincentin saarelta englantilaisten kansannousun jälkeen ja vuonna 1797 ja karkotettiin Roataniin . Sieltä he kulkivat Belizen, Hondurasin mantereen ja Nicaraguan Karibian rannikolla. Suuria Garifuna -siirtokuntia Hondurasissa ovat nykyään Trujillo, La Ceiba ja Triunfo de la Cruz. Vaikka he tulivat Hondurasiin vasta vuonna 1797, Garifuna on yksi Hondurasin seitsemästä virallisesti tunnustetusta alkuperäiskansojen ryhmästä.
Orjat pohjoisrannikolla sekoittuivat Miskito -intiaanien kanssa muodostaen ryhmän, jota kutsutaan Zambo Miskitoksi. Jotkut Miskitot pitävät itseään puhtaasti alkuperäiskansoina kieltäen tämän mustan afrikkalaisen perinnön. He eivät kuitenkaan tunnista sellaisiksi vaan pikemminkin mestizoiksi. Lahden saarten mustat kreolit erotetaan nykyään etniseksi ryhmäksi niiden rodullisen eron vuoksi mestizoista ja mustista sekä kulttuurieroistaan englantia puhuvina protestanteina . Tämän väestön kanssa ei ole käytännössä tehty etnografista tutkimusta.
Kaikki nämä olosuhteet johtivat siihen, että monet hondurasilaiset kielsivät mustan afrikkalaisen perintönsä, mikä näkyy väestönlaskennassa vielä tänäkin päivänä. "Mustat olivat ongelmallisempia kansallisina symboleina, koska tuolloin heidän ei katsottu edustavan nykyaikaisuutta eikä autochtonia, ja heidän historiansa siirtymisestä Afrikasta tarkoittaa, että heillä ei ole suurta pre-Kolumbian sivilisaatiota Amerikassa, jota kutsuttaisiin loistavan menneisyyden symboleiksi. Näin ollen Latinalaisen Amerikan valtiot päätyvät usein ensisijaisesti "indo-latinalaisamerikkalaiseen" mestizajeen, jossa intialainen on etuoikeutettu kansakunnan juurina ja mustuus joko minimoidaan tai poistetaan kokonaan. "
Nicaragua
Noin 9% Nicaraguan väestöstä on afrikkalaista ja asuu pääasiassa maan harvaan asutulla Karibian rannikolla. Afro-nicaragualaisia esiintyy RAANin ja RAAS : n autonomisilla alueilla . Afrikkalainen väestö on enimmäkseen Länsi -Intian (Antillien) alkuperää, jälkeläisiä työntekijöitä tuotu enimmäkseen Jamaikalta ja muilta Karibian saarilta, kun alue oli Britannian protektoraatti . Siellä on myös pienempi määrä Garífunaa , karibialaisia , angolalaisia , kongolaisia ja arawakilaisia . Garífunat asuvat Orinocossa, La Fe ja Marshall Pointissa, yhteisöt asettuivat Laguna de Perlasiin . Nicaraguassa on suurin mustien väestö Keski -Amerikassa .
Näiltä alueilta tulevat taiteilijat, kirjailijat ja runoilijat, kuten June Beer, Carlos Rigby , David McField (nykyinen Nicaraguan suurlähettiläs Jamaikalla), Clifford Glenn Hodgson Dumbar, Andira Watson ja John Oliver sekä diplomaatit ja poliitikot, kuten Francisco Campbell (nykyinen suurlähettiläs USA) ja Lumberto Campbell . Muusikoiden joukossa ovat Caribbean All Stars, Atma Terapia Arjuna Das, Osberto Jerez y Los Gregorys, Caribbean Taste, Spencer Hodgson, Philip Montalbán, Grupo Gamma, Anthony Matthews ja Dimension Costeña, Charles Wiltshire (joka tunnetaan myös nimellä "Carlos de Nicaragua") soitti Mano Negran kanssa vuoden 1994 levyllä Casa Babylon ) ja tanssija Gloria Baconin kanssa. Miss Lizzie Nelson on kulttuurin edistäjä, Altha Hooker on Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Cariben dekaani , Neyda Dixon on tunnettu toimittaja ja Scharllette Allen valittiin Miss Nicaraguaksi vuonna 2010.
Panama
Panaman mustat ihmiset ovat Länsi -Afrikan orjien jälkeläisiä, mutta myöhemmin saapui Karibian saarilta saapuneita mustia. Afro -siirtomaat ovat latinalaisamerikkalaisia, kun taas Antillanot ovat länsi -intialaisia.
Kuuluisia afro-panamalaisia ovat nyrkkeilijä Eusebio Pedroza .
Karibian
Kuuba
Mukaan 2001 kansallinen väestönlaskenta joka katsastettu 11,2 miljoonaa kuubalaista, 1,1 miljoonaa kuubalaiset kuvattu itseään Musta , kun taas 5,8 miljoonaa pitivät itseään "mulatti" tai "Mestis" tai "javao" tai "Moro". Monet kuubalaiset edelleen paikantaa alkunsa tiettyjä Afrikkalainen etnisten ryhmien tai alueiden, erityisesti Joruba , Kongon ja Igbo , mutta myös Arara, Carabalí, Mandingo, Fula ym, sekä pieni vähemmistö ihmisiä, jotka vaelsivat ympäröivistä Karibian maissa, kuten Haiti ja Jamaika.
Vuonna 2014 tehdyssä autosomaalisessa tutkimuksessa Kuuban geneettiset syntyperät ovat 72% eurooppalaisia, 20% afrikkalaisia ja 8% intiaaneja.
Tunnetuimpia afrokuubalaisia ovat kirjailijat Nicolás Guillén , Gastón Baquero ja Nancy Morejón ; muusikot Celia Cruz ja Benny Moré - Compay Segundo , Rubén González , Orlando "Cachaito" López , Omara Portuondo , ja Ibrahim Ferrer ja Buena Vista Social Club ; jazzmuusikot, mukaan lukien Mario Bauzá , Mongo Santamaría , Chucho Valdés , Gonzalo Rubalcaba , Anga Díaz , X Alfonso , Pablo Milanés ; muut muusikot, kuten Bebo Valdés , Israel "Cachao" López , Orestes López , Richard Egües , Dámaso Pérez Prado , Christina Milian ja Tata Güines ; ja poliitikot Juan Almeida ja Esteban Lazo .
Dominikaaninen tasavalta
Viimeaikaisten lähteiden mukaan 11% Dominikaanisen väestöstä on mustia, 16% valkoisia ja 73% on sekoitettu valkoisista eurooppalaisista ja mustista afrikkalaisista ja intiaaneista. Muut lähteet antavat samanlaisia lukuja, mutta myös nimeämättä tiettyä tutkimusta. Muut arviot asettavat Dominikaanisen väestön 90% mustiksi ja mulattoiksi ja 10% valkoisiksi.
Jotkut afrosentriset kommentaattorit ja rodun/etnisyyden tutkijat ovat kritisoineet ankarasti rodullisen taustan dominikaaneja, koska he ovat haluttomia tunnistamaan itsensä "mustaksi". Tämä haluttomuus on kuitenkin jaettu monien monirotuisten ihmisten kesken, joiden mielestä ei ole sopivaa samaistua vain yhteen sukupuoleen. Nämä ihmiset kieltäytyvät ilmaisemasta mieltymystään mihinkään rodusta, joka muodostaa heidän taustansa, ja paheksuvat sitä, että heidät luetaan yhdeksi roduksi.
Dominikaaninen kulttuuri on sekoitus Taino Amerindian, Espanjan eurooppalaista ja Länsi -Afrikan alkuperää. Vaikka Taino -vaikutteita esiintyy monissa dominikaanisissa perinteissä, Euroopan ja Länsi -Afrikan vaikutukset ovat havaittavimpia.
Afro-dominikaaneja löytyy kaikkialta saarelta, mutta ne muodostavat suurimman enemmistön maan lounais-, etelä-, itä- ja pohjoisosissa. Vuonna El Cibao löytyy ihmisiä joko Euroopan, Suomalainen, ja Afrikkalainen laskeutuminen.
Useimmat Afro-Dominikaanit polveutuvat bantu heimojen Kongon alueella Keski-Afrikan ( Angola , Kongon demokraattinen tasavalta ja Kongon tasavallan ), ja sekä Ga ihmiset lännessä Ghana .
Merkittäviä dominikaaneja, joiden fyysiset piirteet viittaavat täydelliseen tai hallitsevaan mustan afrikkalaisen syntyperään, ovat muun muassa bachata -laulaja Antony Santos , baseballer Sammy Sosa ja salsalaulaja José Alberto "El Canario" ja koripalloilija Al Horford . Ei kuitenkaan ole luotettavaa menettelyä, jolla voitaisiin selvittää, missä määrin heidän syntyperänsä on musta afrikkalainen.
Järjestelmä rotuun kerrostuneisuus määrättiin Santo Domingo Espanjan, kuten muuallakin Espanjan Empire.
Guadeloupe
Ranskan merentakaisen alueen Guadeloupen väkiluku on 405 739 (1. tammikuuta 2013 arvio); 80 prosentilla väestöstä on afrikkalainen ja afrikkalainen-valkoinen-intialainen seos, joka korostaa sen monimuotoisuutta. Heidän Länsi -Afrikan esi -isänsä tuotiin Biafran lahdelta , Länsi -Keski -Afrikasta ja Guinean rannikolta sokeriruo'on istutustyöhön 1600- ja 1700 -luvuilla.
Antillilainen kreoli , joka on ranskalainen kreoli, on paikallinen kieli, jota puhutaan laajalti saaren alkuperäiskansojen ja jopa saarella pari vuotta asuneiden maahanmuuttajien keskuudessa. Ranska, virallinen kieli, on edelleen yleisin saarilla käytetty ja kuultu kieli. Intiimimpiä/ystävällisempiä keskusteluja käytettäessä Guadeloupen ihmiset vaihtavat julkisuudessa ranskaa, joka on heidän ensimmäinen ja äidinkielensä.
Haiti
Haitin väestö on 9,9 miljoonaa, joista 80% on afrikkalaistaustaisia ja 15-20% mulattoisia ja valkoisia. Haitin orjuuden perustivat espanjalaiset ja ranskalaiset siirtomaavallat. Monet haitilaiset ovat Tainon tai karibien jälkeläisiä, jotka asuivat yhdessä afrikkalaisen jälkeläisväestön kanssa.
Haiti on afro-latinalainen kansakunta, jolla on vahva afrikkalainen panos kulttuuriin sekä sen kieleen, musiikkiin ja uskontoon ja jossa yhdistyvät ranska ja taino, ja jossa on suuri määrä espanjalaista; Kaikki liittyvät ruokaan, taiteeseen, musiikkiin, kansanuskontoon ja muihin tapoihin eivätkä rajoitu niihin. Myös arabien tavat ovat läsnä heidän yhteiskunnassaan tänään.
Martinique
Ranskan merentakaisen alueen Martiniquen asukasluku on 390 371 (1. tammikuuta 2012 arvioitu); 80 prosentilla väestöstä on afrikkalainen ja afrikkalainen-valkoinen-intialainen seos, joka korostaa sen monimuotoisuutta. Heidän Länsi -Afrikan esi -isänsä tuotiin Biafran lahdelta , Länsi -Keski -Afrikasta ja Guinean rannikolta sokeriruo'on istutustyöhön 1600- ja 1700 -luvuilla.
Antillilainen kreoli , joka on ranskalainen kreoli, on paikallinen kieli, jota puhutaan laajalti saaren alkuperäiskansojen ja jopa saarella pari vuotta asuneiden maahanmuuttajien keskuudessa. Ranskan virallinen kieli on kuitenkin edelleen yleisin saarilla käytetty ja kuultu kieli. Intiimimpien/ystävällisempien keskustelujen aikana Martinikalaiset käyttävät julkisesti julkista ranskaa, joka on heidän ensimmäinen ja äidinkielensä.
Puerto Rico
Vuoden 2010 Puerto Ricossa tehdyn Yhdysvaltain väestönlaskennan mukaan 75,8% puertorikkalaisista ilmoitti olevansa valkoisia, 12,4% väestöstä mustia tai afroamerikkalaisia ja 11,1% sekalaisia tai muita etnisiä ryhmiä. Saaren laajuinen mitokondrioiden DNA (mtDNA) -tutkimus, jonka suoritti Puerto Ricon yliopisto Mayagüezissa, paljasti, että 61% puertorikkalaisista on syntyperäisiä intiaaneja, 26,4% äitiä Länsi- tai Keski-Afrikasta ja 12,6% eurooppalaisia. Toisaalta Y -kromosomitodisteet osoittivat, että Puerto Ricansin patrilineage on noin 75% eurooppalaista, 20% afrikkalaista ja alle 5% alkuperäiskansoja.
Mielenkiintoinen anekdootti oli, että koko tämän ajanjakson ajan Puerto Ricossa oli lakeja, kuten Regla del Sacar tai Gracias al Sacar , joiden mukaan afrikkalaista alkuperää olevaa henkilöä voidaan pitää laillisesti valkoisena, kunhan he voivat todistaa, että vähintään yksi henkilö sukupolvea kohden neljän viimeisen sukupolven aikana oli myös laillisesti valkoista alkuperää. Siksi afrikkalaiset esivanhemmat, joilla on tunnettu eurooppalainen suku, luokiteltiin "valkoisiksi", päinvastoin kuin " yhden pudotuksen sääntö " Yhdysvalloissa.
Nämä kriitikot väittävät, että suurin osa puertorikkalaisista on etnisesti sekava, mutta he eivät koe tarvetta tunnistaa sellaiseksi. Lisäksi he väittävät, että puertorikkalaisilla on taipumus olettaa olevansa afrikkalaisia, intiaaneja ja eurooppalaisia syntyperiä ja tunnistavat itsensä "sekaksi" vain, jos vanhemmat näkyvästi "näyttävät" olevan jonkin muun etnisen alkuperän. On myös huomattava, että Puerto Rico kävi "valkaisuprosessin" Yhdysvaltain vallan aikana. 1900-luvun vaihteen väestönlaskijat havaitsivat valtavan eron "mustien" ja "valkoisten" puertorikkalaisten (molemmat, virheelliset ihonluokitukset) lukumäärissä vuosina 1910 ja 1920. Termi "musta" alkoi yhtäkkiä kadota väestönlaskennasta toiseen (10 vuoden kuluessa), mahdollisesti uuden määrittelyn vuoksi. Näyttää myös siltä, että kulttuurin "musta" elementti oli yksinkertaisesti katoamassa mahdollisesti johtuen yleisestä ajatuksesta, että Yhdysvalloissa voitaisiin edistyä vain taloudellisesti ja sosiaalisesti, jos halutaan "valkoinen".
Puerto Ricon etnisten populaatioiden väärää tietoa esiintyi myös Espanjan hallinnon aikana, kun alkuperäiskansojen (Taino) populaatiot rekisteröitiin "sukupuuttoon". Biologia on nyt kirjoittanut historiansa uudelleen. Nämä heimot eivät olleet vapaaehtoisia matkustajia, mutta ovat sittemmin sulautuneet Puerto Rican valtaväestöön (kuten kaikki muutkin), ja Tainon syntyperä on yhteinen lanka.
Monet afrikkalaistaustaiset henkilöt Puerto Ricossa löytyvät rannikkoalueilta, alueilta, jotka perinteisesti liittyvät sokeriruokoistutuksiin, erityisesti Loizan , Carolinan , Fajardon ja Guayaman kaupungeissa . Kuitenkin johtuen DNA -todisteista, jotka UPR esittää Mayaguezissa, monia afrikkalaisia verilinjoja on tallennettu saaren keskivuorille, vaikka niitä ei ole kirjoitettu espanjan historiankirjoihin. Tämän seurauksena Taino -verilinjat ovat alkaneet näkyä rannikkokaupungeissa. Kaikki tämä viittaa siihen, että pakenevat orjuutetut afrikkalaiset pakenivat vuorille paetakseen orjanomistajia, kun taas jotkut tainosit pysyivät lähellä pääravintoaan, kalaa.
Puerto Rican musiikkilajit bomba ja plena ovat Länsi -Afrikasta ja vastaavasti Karibialta; heille tanssitaan juhlien ja Länsi-Afrikasta peräisin olevien festivaalien aikana. Useimmat Puerto Ricans jotka ovat Afrikkalainen syntyperä jälkeläisiä orjuutettu Kongon , Joruba , Igbo ja Fon peräisin Länsi- ja Keski-Afrikassa . Orjuuden lakkauttamisen jälkeen vuonna 1873 ja Espanjan ja Amerikan välisen sodan 1898 jälkeen monet afroamerikkalaiset ovat myös muuttaneet ja asuneet Puerto Ricossa.
Kolme tunnetuinta afro -latinalaisamerikkalaista ovat Puerto Rican nyrkkeilijä Felix "Tito" Trinidad , Hall of Fame -baseball -pelaaja Roberto Clemente ja Bernie Williams , New York Yankeesin kenttäpelaaja ja jazzkitaristi .
Pohjois-Amerikka
Meksiko
Suurin osa nykyaikaisista afro-meksikolaisista asuu Meksikon eteläisellä alueella; Ne, jotka muuttivat pohjoiseen siirtomaavallan aikana, sulautuivat väestöön, jolloin heidän olemassaolonsa maassa oli vähemmän ilmeinen kuin muut ryhmät. Muutamia afro-meksikolaisia faktoja:
- Meksikon toinen presidentti, afro-meksikolainen Vicente Guerrero antoi vuonna 1829 lyhyen presidenttikauden aikana asetuksen orjuuden poistamisesta ja kaikkien orjien vapauttamisesta.
- Encuesto Intercensal käsitteli kilpailua ensimmäistä kertaa vuonna 2015 ja paljasti, että 1,2% meksikolaisista tunnistaa itsensä afro-meksikolaiseksi. Yli puolet näistä yksilöistä tunnisti myös alkuperäiskansoja .
- Gaspar Yanga perusti ensimmäisen ilmaisen afrikkalaisen kylän Amerikkaan vuonna 1609.
- Musta mies nimeltä Esteban el Negro (Steven Black), Pohjois-Afrikkalainen Moor Espanjasta, etsinyt tarujen kaupungin Cibola kanssa Cabeza de Vaca .
- Veracruz , Campeche , Pánuco ja Acapulco olivat Afrikan orjien pääsisäänkäynnit.
- Aiemmin mustien afrikkalaisten/amerindialaisten seosten jälkeläisiä kutsuttiin jarocho (villisika), chino tai lobo (susi). Nykyään jarocho tarkoittaa kaikkia Veracruzin osavaltion asukkaita, ilman esivanhempia.
Yhdysvallat
Monet afro-latinolaiset maahanmuuttajat ovat saapuneet aaltoina vuosikymmenten aikana Yhdysvaltoihin, erityisesti Karibialta, Kuubalta, Haitilta, Dominikaanisesta tasavallasta ja Puerto Ricosta. Kalifornian osavaltiossa hallitseva väestö koostui värillisistä ihmisistä, mutta vuosien edetessä prosenttiosuus on laskenut voimakkaasti tai ainakin tapa, jolla Kalifornian asukkaat väittävät tunnistavansa itsensä, on siirtynyt kohti valkoista väestöä. Pew Research Centerin Latino-aikuisia koskeva tutkimus osoittaa, että neljännes kaikista Yhdysvaltain latinoista tunnistaa itsensä afro-latinoksi, afro-karibialaiseksi tai afrikkalaiseksi, ja sen juuret ovat Latinalaisessa Amerikassa. Tämä on ensimmäinen kerta, kun Yhdysvaltojen kansallisesti edustava tutkimus on kysynyt latinolaisilta suoraan, pitävätkö he itseään afro-latinoina. Niistä Chicano / väkiluku, ihmisiä, jotka ovat molemmat musta ja Chicano / A voi tunnistaa kuin AfroChicano / a.
Afro-latino-populaatiot Amerikassa
Alue / maa | Maan väestö | ( Sekoitettu latino ) 25-75% afrikkalaista DNA: ta |
( Afro Latino ) 75-100% afrikkalaista DNA: ta |
prosenttiosuus, joka on yksinomaan "musta" |
Kokonaisväestö* |
---|---|---|---|---|---|
Karibian | |||||
Haiti | 11 151 363 | 7% | 92% | 95% | 10 593 795 |
Dominikaaninen tasavalta | 10 917 079 | 60%* | 30% | 11% | 9 200 879 |
Kuuba | 11 451 652 | 45%* | 11% | 10% | 1 008 078 |
Puerto Rico | 3725789 (vuoden 2010 väestönlaskennan numerot) | 42%* | 9% | 12% | 447 095 |
Keski-Amerikka | |||||
Guatemala | 13550440 (heinäkuun 2010 arvio) | 2% | 1% | > 1% | 110 000 |
El Salvador | 6 052 064 (heinäkuun 2010 arvio) | > 1% | > 1% | > 1% | 50000 |
Honduras | 7 989 415 | 4% | 3% | 2% | 159 788 |
Nicaragua | 6277413 (Worldometers 2018 arvio) | 7% | 4% | 9% | 600000 |
Costa Rica | 4,516,220 (heinäkuun 2010 arvio) | 4% | 2% | 8% | 390 877 |
Panama | 3410676 (heinäkuun 2010 arvio) | 30% | 10% | 14% | 477 494 |
Etelä-Amerikka | |||||
Brasilia | 198 739 269 | 39%* | 9% | 9% | 14 517 961 |
Kolumbia | 46736728 (heinäkuun 2015 arvio) | 21% | 10% | 10% | 4 311 757 |
Uruguay | 3 494 382 | 6% | 1% | 4% | 350 000 |
Ecuador | 14790608 (heinäkuun 2010 arvio) | 4% | 2% | 3% | 1 041 559 |
Chile | 16 601 707 | > 1% | > 1% | > 1% | 465 000 |
Peru | 29907003 (heinäkuun 2010 arvio) | 2% | > 1% | 3% | 1 200 000 |
Venezuela | 27 227 930 | 21% | 2% | 2% | 181 154 |
Bolivia | 9 775 246 | > 1% | > 1% | > 1% | 35000 |
Argentiina | 40 117 096 | > 1% | > 1% | > 1% | 149 493 |
Paraguay | 6375830 (heinäkuun 2010 arvio) | > 1% | > 1% | > 1% | 40000 |
Pohjois-Amerikka | |||||
Yhdysvallat | 299 398 485 | 3% | 0,4% | 1 243 471 | |
Meksiko | 119530753 | 1% | > 1% | 1,2% | 1 381 853 |
* Kokonaisväestö sisältää ne, jotka tunnistavat itsensä mustiksi väestölaskutusasiakirjoissa. Espanjan Karibian ja Brasilian sekapopulaatioissa on paljon afrikkalaista verta, jotka vaihtelevat jopa 5–10 prosentista.
Tunnettuja afro -latinalaisamerikkalaisia ihmisiä
- Machado de Assis - brasilialainen kirjailija, runoilija, näytelmäkirjailija ja novellikirjoittaja
- Mellow Man Ace- afrokuubalainen yhdysvaltalainen räppäri
- Cardi B- Grammy-palkittu yhdysvaltalainen räppäri, lauluntekijä ja näyttelijä.
- Susana Baca- perulainen laulaja-lauluntekijä, opettaja, folkloristi, etnomuusologi ja Latin Grammy -palkinnon voittaja
- Maria Bethânia - brasilialainen MPB -laulaja
- Pedro A.Campos - Puerto Rican asianajaja, poliitikko ja johtava hahmo Puerto Rican itsenäisyysliikkeessä
- Celia Cruz - latinalaisen musiikin kuubalainen laulaja
- Raúl Cuero - kolumbialainen mikrobiologian professori
- Oscar D'Leon - Venezuelan salsa -musiikin muusikko
- Rosario Dawson- yhdysvaltalainen näyttelijä, afro-kuubalainen perintö
- Anténor Firmin - Haitin antropologi, toimittaja ja poliitikko
- Hanna Gabriel - Costa Rican juniori keskipainoinen nyrkkeilijä, jolla on useita kansainvälisiä voittoja
- Gilberto Gil - brasilialainen laulaja ja poliitikko
- Juan Gualberto Gómez- Afro-Kuuban vallankumouksellinen johtaja Kuuban vapaussodassa Espanjaa vastaan
- Kenraaliluutnantti José Antonio de la Caridad Maceo y Grajales -Kuuban itsenäisyysarmeijan komentaja
- Vicente Guerrero - Meksikon vapaussodan johtava vallankumouksellinen kenraali, joka toimi myöhemmin Meksikon presidenttinä
- Wifredo Lam- kuubalainen taiteilija, joka halusi kuvata ja elvyttää afrokuubalaista henkeä ja kulttuuria
- Edwin Honoret- Dominikaaninen yhdysvaltalainen laulaja ja poika sekä PRETTYMUCHin jäsen
- Amara La Negra - Dominikaaninen laulaja, todellisuustähti ja aktivisti
- Zoe Saldana - Näyttelijä
- Selenis Leyva- kuubalaisamerikkalainen näyttelijä
- Clara Nunes - brasilialainen laulaja
- Kalimba Marichal - meksikolainen laulaja/lauluntekijä
- Margareth Menezes - brasilialainen laulaja Salvadorista, Bahiasta
- Christina Milian- kuubalaisamerikkalainen laulaja, lauluntekijä ja näyttelijä
- Dianne Morales (s. 1967) - yhdysvaltalainen voittoa tavoittelematon johtaja ja poliittinen ehdokas
- José María Morelos - meksikolainen roomalaiskatolinen pappi ja vallankumouksellinen kapinallisten johtaja Meksikon vapaussodassa
- David Ortiz- Dominikaanis-amerikkalainen entinen MLB-pelaaja Boston Red Soxissa ja Minnesota Twinsissä
- Nilo Peçanha- brasilialainen poliitikko, Rio de Janeiron osavaltion kuvernööri, Brasilian varapresidentti ja sitten Brasilian presidentti
- Pelé (s. 1940) - brasilialainen ammattilaisjalkapalloilija, joka pelasi hyökkääjänä
- Dania Ramirez- Dominikaanis-amerikkalainen näyttelijä
- Ronaldinho - brasilialainen ammattilaisjalkapalloilija, joka pelasi keskikenttäpelaajana ja hyökkääjänä
- Dascha Polanco - Dominikaaninen näyttelijä
- Saint Martin de Porres, OP - Dominikaanisen ritarikunnan perulainen maallinen veli, autuaaksi julistettu ja myöhemmin pyhitetty
- Yasiel Puig- Kuubalainen syntynyt amerikkalainen MLB-baseball-pelaaja
- Rubén Rada- afro-uruguaylainen lyömäsoittaja, säveltäjä ja laulaja
- Julio Teherán (syntynyt 1991) - MLB -baseball -pelaaja
- Gina Torres- kuubalaisamerikkalainen näyttelijä.
- María del Tránsito Sorroza - Afro -Ecuadorin kätilö ja entinen orjuutettu nainen.
- Johnny Laboriel - meksikolainen laulaja
- Immortal Technique- Perulainen amerikkalainen afro-perulainen räppäri ja aktivisti.
- Brian Flores - Hondurasin Amerikkalainen jalkapallo valmentaja Miami Dolphins vuonna NFL .
- Edwidge Danticat - palkittu Haitin yhdysvaltalainen kirjailija
- Jean -Michel Basquiat - Haitin amerikkalainen taiteilija
Katso myös
- Afrikka nyt!
- Afrikkalais-amerikkalainen
- Afrikkalainen diaspora
- Afrikkalainen ladino
- Afrikkalaisia ihmisiä
- Amerikan afroamerikkalaiset kansat
- Afro-argentiinalaiset
- Afro-Aruban
- Afro-bolivialainen
- Afro-brasilialainen
- Afro-Karibia
- Afro-chileläinen
- Afro-kolumbialainen
- Afro-Costa Rican
- Afro-kuubalaisia
- Afro-Curaçaoan
- Afro-jälkeläinen
- Afro-dominikaani (Dominika)
- Afro-Dominikaaninen (Dominikaaninen tasavalta)
- Afro-ecuadorilainen
- Afro-guatemalalainen
- Afro-haiti
- Afro-hondurasilainen
- Afro-latino
- Afro-Latinx
- Afro-meksikolainen
- Afro-nicaragualainen
- Afro-Panaman
- Afro-paraguaylainen
- Afro-perulainen
- Afro-puertoricolainen
- Afro-Salvadoran
- Afroespanjalaisia
- Afro-uruguaylainen
- Afro-venezuelalainen
- Aasian latinalaisamerikkalaiset
- Atlantin kreoli
- Mustat latino -amerikkalaiset
- Kreolit
- Kap Verde
- Fernandino -kansoja
- Latinalaisamerikkalaiset
- Luettelo afro-latinoista
- Luettelo afrikkalaista diasporaa koskevista aiheista
- Maroons
- Miskito
- Mulatti
- Négritude
- Sao Tome ja Principe
- Espanjan Equatoguineans
- Valkoiset latinalaisamerikkalaiset
- Zambo
Latinalaisen Amerikan portaali
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Oro Negro (Afrodescendants Foundation Chilessä)
- Virginia Rioseco, "Oro Negro Foundation: Afro -jälkeläiset järjestäytyvät", Nuestro.cl (Chilen kulttuuriperintökohde) .
- Musta Latinalainen Amerikka
- Afro Mexico tai Bobby Vaughnin The Black Mexico -sivusto
- Latinalaisen Amerikan verkkotietokeskuksen (LANIC) afrikkalaisen diasporan verkkosivu, jossa on linkkejä eri verkkosivustoille (LANIC on sidoksissa Austinin yliopistoon)
- Cowater International Inc of Ottawan alustava raportti (1996) Inter-American Development Bankille otsikolla: "Poverty Alleviation Programme for minority Communities in Latin America-Communities of African Ancestry in Latin America: History, Population, Contributions & Social Attitudes (Social and Taloudelliset olosuhteet ja osittainen bibliografia) " . Tämä raportti on 188 sivua pitkä ja sisältää Espanjan ja Latinalaisen Amerikan historian, Afrikan panoksen Latinalaiseen Amerikkaan ja (s. 46–61 Acrobatissa tai s. 31–46 asiakirjassa), jonka otsikko on ”Analysis of Social Attitudes Towards Afro -latinalaisamerikkalaiset ".
- Clare Ribando, CRS Report for Congress: Afro-Latinos in Latin America and Considerations for US Policy, Congressional Research Service, The Library of Congress (4. tammikuuta 2005).
- Virastojen välinen kuuleminen kilpailusta Latinalaisessa Amerikassa (IAC) (arkistoitu alkuperäisestä 2007-05-07)
- Englanninkielinen versio Judith Morrisonin esityksestä Amerikanvälisen vuoropuhelun työryhmän istunnolle (23. syyskuuta 2005) Microsoft Word -muodossa. (arkistoitu alkuperäisestä 25.6.2008) Morrison on Latinalaisen Amerikan rodun pääjohtaja tai virastojen välinen konsultointi.
- Judith Morrison, "Syrjinnän korkeat kustannukset Latinalaisessa Amerikassa" (2005).
- Jere R. Behrman, Alejandro Gaviria ja Miguel Székely: " Sosiaalinen syrjäytyminen Latinalaisessa Amerikassa: Johdanto ja yleiskatsaus " -raportti Amerikan kehityspankille.
- David de Ferrantin (entinen Maailmanpankin aluejohtaja, Latinalainen Amerikka ja Karibia) huomautukset 18. kesäkuuta 2002 Latinalaisen Amerikan kilpailua käsittelevän virastojen välisen kuulemisen vuosikokoukselle: "Afcing-descendentsin julkisen politiikan edistäminen" Latinalaisessa Amerikassa: sosiaalinen ja taloudellinen kehitys, oikeudelliset kysymykset ja ihmisoikeudet "
- Josefina Stubbs, "Afro-jälkeläiset Latinalaisessa Amerikassa: köyhyys, eriarvoisuus ja syrjintä" .
- Tanya K. Hernándezin (oikeus- ja oikeusprofessori, Frederick Hall Scholar, Rutgers University School of Law) puhe 28. marraskuuta 2005, Washington, DC: "Syrjintä ja koulutus Latinalaisessa Amerikassa" Puhe pidettiin Tutki ja keskustele tulevan Yhdysvaltojen välisen rasismin sekä kaikenlaisen syrjinnän ja suvaitsemattomuuden vastaisen yleissopimuksen luonteesta.
- Useiden kirjoittajien julkaisu "Race and Poverty: Interagency Consultation on Afro-Latin Americans (LCR Sustainable Development Working Paper No. 9)", julkaissut marraskuussa 2000 Amerikan välisen vuoropuhelun, Amerikan kehityspankin ja Maailmanpankin pyöreän pöydän oikeudenkäynti pidettiin 19. kesäkuuta 2000 Washingtonissa (arkistoitu alkuperäisestä 2007-08-09).
- Peggy A. Lovell, "Sukupuoli, rotu ja taistelu sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta Brasiliassa", Latinalaisen Amerikan näkökulmat (marraskuu 2000), sivut 85–103.
- Maria do Carmo Leal, Silvana Granado Nogueira da Gama ja Cynthia Braga da Cunha, "Rotu-, sosiodemografiset ja synnytystä ja synnytystä koskevat eriarvoisuudet Brasiliassa, 1999–2001”, Revista de Saúde Pública , voi. 39, ei. 1 (São Paulo, helmikuu 2005).
- "Palenque San Basilio, Bolivar, Maroon Community in Colombia" (CNN-video afro-kolumbialaisesta yhteisöstä).
- Maailmanpankin alaraportti "The Gap Matters: köyhyys ja hyvinvointi afro-kolumbialaisille ja alkuperäiskansoille" Napsauta tästä saadaksesi raportin
- Kolumbian laki 70 (1993): Mustien kolumbialaisten oikeuden tunnustaa kollektiivisesti omistaa ja miehittää esi -isänsä . Englanninkielinen käännös (huhtikuu 2007)