Kiinan ortodoksinen kirkko - Chinese Orthodox Church

Kiinan ortodoksinen kirkko
J 圣母 守护 教堂 .jpg
Esirukouskirkko, Harbin
Lyhenne COC
Luokittelu Itä-ortodoksinen
Piispat 0
Seurakunnat 13
Liturgia Bysantin rituaali
Alue Kiinan kansantasavalta
Jäsenet 15 000

Kiinan ortodoksikirkko ( yksinkertaistettu kiina :中华东正教会; perinteisen kiinalaisen :中華東正教會; pinyin : Zhonghua Dōngzhèngjiàohuì ) on itsenäinen ortodoksinen kirkko Kiinassa . Äiti-kirkko, Venäjän ortodoksinen kirkko , myönsi sille autonomian vuonna 1957.

Muinainen aika

Kristinuskon sanotaan tulleen Kiinaan apostoli Thomasilta noin vuoden 68 jKr. Osana Intian lähetystyötään. On myös spekulatiivista näyttöä siitä, että muutaman Itä- Assyrian kristittyjen kirkon lähetyssaarnaaja olisi Itä-Han-dynastian aikana (25-220AD).

Idän kirkko

Pääartikkeli: Idän kirkko Kiinassa

Varhaisimmat arkeologiset todisteet kristinuskosta Kiinassa ovat peräisin idän kirkolta seitsemännellä vuosisadalla. Itäisen kristinuskon tämän ajanjakson juhlistetaan jonka puutaulun ja Daqin Pagoda of Xi'an . Vaikka kristinusko tukahdutettiin yhdeksännellä vuosisadalla, kristinusko otettiin uudelleen käyttöön 13. vuosisadalla. Se laski jälleen nopeasti, kun syntyperäinen kiinalainen Ming-dynastia tuli 1400-luvulla.

Venäjän tehtävä ja tausta

Entinen ortodoksinen kirkko Wuhanissa

Venäjän ortodoksisen kirkon uskonnollinen ja lähetyshenki Kiinaa kohtaan oli huomattavan vähäistä, ja se oli usein matala prioriteetti verrattuna strategisiin, poliittisiin ja diplomaattisiin etuihin.

Vuoden 1680, Siperian kasakat sekä muutamia ortodoksinen papit, luonut ratkaisun klo Albazin on Amur . Kangxi pidetään Albazin kuluessa Qing alueella niin hän lähti voimalla 10000 joukkojen hyökkäys venäläisen varuskunnan siellä. Suurin osa kasakista vetäytyi takaisin Siperiaan, kun taas 30 liittyi Qing-armeijaan.

Vuonna 1689 tehdyn Nerchinskin sopimuksen jälkeen muiden myönnytysten lisäksi Venäjän puolivuotinen asuntovaunu sai tulla Pekingiin kauppaa varten. Nämä kauppavaunut johtaisivat pian siihen, että ne olisivat tiiviisti sidoksissa Venäjän kirkolliseen tehtävään. Tehtävä oli alun perin tarkoitettu palvelemaan Pekingin albazinilaisia . 1690-luvun lopulla Pietari Suuri piti Venäjän kauppaa Pekingissä mahdollisena keinona painostaa Venäjän etuja Kiinassa, joten hän lähetti arkkimandriittipapin Kiinaan. Hän pyysi myös pappien ja pappien kouluttamista lähetyssaarnaajiksi ja käski Kiovan metropoliitin lähettämään kaksi tai kolme munkkia yhdessä pappin kanssa Pekingiin, jotta he voivat oppia kiinaa. Venäjän ja Kiinan väliset neuvottelut vuonna 1713 toivat ensimmäiset arkkimandriittipapit Pekingiin palvelemaan venäläisiä kauppiaita ja albazinilaisia.

Ensimmäisen lähetystyön perustamisen aloitti ortodoksinen arkkimandriitti Hilarion vuonna 1715 Pekingissä . Tämä tehtävä kirjataan ensimmäisen kerran Venäjän ja Kiinan väliseen Kyakhtan sopimukseen (1727) . Alle Sava Vladislavich n paine, Kiinan hallitus myönsi venäläisille oikeuden rakentaa ortodoksinen kappeli on lähettilästasolla neljäsosaa Peking. Valtuuskunta julkaisi neljä nidettä kiinalaisia ​​tutkimuksia 1850- ja 1960-luvuilla. Kaksi papistoa tuli tunnetuksi aihepiiristä, munkki Iakinf ja arkkimandriitti Palladius , jotka myös laativat sanakirjan. Aikana Boksarikapina , tehtävän kärsi suuresti, hävittäminen mukaan lukien sen kirjasto.

Venäjän edustuston johtajat

  • Isä Maxim Leontieff, 1685–1712.
  • Arkkimandriitti Hilarion (Lezhaysky), 1715–1728.
  • Arkkimandriitti Anthony (Platkovsky), 1729–1735.
  • Arkkimandriitti Hilarion (Trusov), 1736–1743.
  • Arkkimandriitti Gervasius (Lentsovsky), 1744—1755
  • Arkkimandriitti Ambrose (Yumatoff), 1755–1771.
  • Arkkimandriitti Nicholas (Tsvet), 1771—1781
  • Arkkimandriitti Joachim (Shishkovsky), 1781—1794
  • Arkkimandriitti Sophronius (Gribovsky), 1794—1807
  • Arkkimandriitta Hyasintti (Bichurin) , 1806-1821.
  • Arkkimandriitti Pietari (Kamensky), 1821–1830.
  • Arkkimandriitti Benjamin (Morachevich), 1830-1840
  • Arkkimandriitti-polykarppi (Tougarinoff), 1840–1849.
  • Arkkimandriitta Palladius (Kafarov) , 1849-1859 ja 1864-1878.
  • Arkkimandriitti Gurias (Karpoff), 1858–1864.
  • Arkkimandriitti Flavian (Gorodetsky), 1878–1884.
  • Arkkimandriitti Amphilochius (Loutovinoff), 1883–1896.
  • Metropolitan Innocent (Figourovsky). Arkkimandriitti 1897–1901, Pekingin piispa 1902–1921, Pekingin ja koko Kiinan arkkipiispa 1922–1928, metropoliitti 1928–1931.
  • Arkkipiispa Simon (Vinogradov), 1928–1933.
  • Arkkipiispa Victor (Svjatin), 1933—1956

Nyrkkeilijöiden kapina ja kulttuurivallankumous

Vuosien 1898–1900 nyrkkeilijöiden kapina kohdisti ulkomaiset lähetyssaarnaajat ja kiinalaiset käännynnäiset kristinuskoon. Ortodoksiset kiinalaiset olivat tapettujen joukossa. Kapinalliset polttivat myös lähetyskirjaston Pekingissä. Ortodoksinen liturginen kalenteri 24. kesäkuuta muistaa 222 kiinalaista ortodoksista kristittyä, mukaan lukien vuonna 1900 teurastettu isä Mitrophan , Kiinan pyhinä marttyyreina . Kansannoususta huolimatta Kiinassa oli vuoteen 1902 mennessä 32 ortodoksista kirkkoa, joissa oli lähes 6000 kannattajaa. Kirkossa oli myös kouluja ja orpokoteja .

Kiinassa avattiin 106 ortodoksista kirkkoa vuoteen 1949. Seurakunnan jäsenten joukossa oli venäläisiä pakolaisia ​​ja noin 10 000 kiinalaista käännynnäistä. Monet kirkot tuhoutuivat kulttuurivallankumouksen aikana (esimerkiksi Pyhän Nikolauksen ortodoksinen kirkko Harbinissa ).

Tänään

Kiinan kansantasavallan hallitus laajentaa virallisen tunnustuksen viidelle uskonnolliselle yhteisölle: buddhalaisuus , taolaisuus , islam , katolisuus ja protestantismi (vaikka kahden viimeksi mainitun kanssa Kiinan hallitus oli perustanut Isänmaallisen katolisen yhdistyksen - joka on yhteydessä Rooman kanssa - ja Kolmen Self kirkot , vastaavasti). Tämä tunnustaminen ei kuitenkaan koske ortodoksista kirkkoa; Kiinaan ei ole koskaan luotu kansallista ortodoksista yhdistystä. Kuitenkin vuonna 2010-luvulla alustavia toimia on toteutettu Kiinan ja Venäjän välillä elvyttää Kiinan ortodoksikirkko; on spekuloitu, että tämä on osa kahden hallituksen pyrkimyksiä luoda läheisempiä siteitä vastauksena koettuun Yhdysvaltain hegemoniaan.

Tällä hetkellä Manner-Kiinassa on vain kolme yhteisöä, joilla on säännöllisiä viikoittaisia ​​palveluita ja asukkaita papisto. Pekingin yhteisö kokoontuu kunnostetussa Dormition-kirkossa Venäjän suurlähetystön alueella Dongzhimenissa; Shanghain yhteisö Venäjän konsulaatissa; ja esirukouksen kirkko Harbin , ainoa, joka on avoin Kiinan kansalaisille säännölliseen palvontaan. Muualla papittomat seurakunnat kokoontuvat edelleen Koillis-Kiinassa ( Heilongjiangissa ja muualla) ja Länsi-Kiinassa (Xinjiang - Ürümqi ja Ghulja) ilmeisesti hallituksen hiljaisella suostumuksella. Guangdongin maakunnassa ja Shanghaissa on myös ortodoksisia seurakuntia ; kahta entistä ortodoksista kirkkoa Shanghaissa palautetaan parhaillaan kirkkoon, mutta niiden sisällä ei tällä hetkellä pidetä toimintaa.

Kiinan ortodoksinen kirkko sai maaliskuussa 2018 hallituksen hyväksynnän uusien pappien valmistelemiseksi Venäjän teologisissa seminaareissa.

Ortodoksisen kirkon toimii suhteellisen vapaasti Hongkongissa , jossa on kaksi seurakunnat: St Luukkaan ortodoksinen katedraali ( Ortodoksi Metropolitanate Hongkongin ja Kaakkois-Aasiassa alle ekumeenisen patriarkaatin ) ja Venäjän ortodoksisen seurakunnan Pyhän Pietarin ja Paavalin alla Moskovan patriarkaatin . Taiwanissa on myös läsnäolo (jossa arkkimandriitti Jonah George Mourtos johtaa lähetyskirkkoa).

Ortodoksinen evenkis

Vaikka monet heistä ovat omaksuneet tiibetiläisen buddhalaisuuden , sekä Venäjän federaation että Kiinan evankit ovat nimellisesti ortodoksisia kristittyjä. Ne ovat joitain ainoat aasialaiset kansat, jotka harjoittavat nimellisesti ortodoksista kristillisyyttä, jonka he olivat vapaaehtoisesti (toisin kuin pakotettiin tekemään). Naapurimaassa sijaitsevassa Heilongjiangissa on myös noin 3000 evakkia .

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit

Koordinaatit : 39.9443 ° N 116.4210 ° E 39 ° 56′39 ″ N 116 ° 25′16 ″ E /  / 39,9443; 116,4210