Crosier - Crosier

Länsi- ja itämaiset ristikot
Syyrian ortodoksisen Antiokian patriarkan itämainen ristikko, jossa käärmeet edustavat Mooseksen sauvaa
Ortodoksi tau-muotoinen käyräsauva kuuluvat St. Dimitry Rostovin kaupungissa Rostov museossa
Piispojen hallussa olevat länsimaiset ja itämaiset ristikot
Piispa Czeslaw Kozon The katolinen piispa Kööpenhaminassa vuonna mahtipontinen messupukuja ja tilalla paimensauva
Arkkipiispa Stephen (Stefan), Makedonian ortodoksisen kirkon pää, jolla on ristikko ja siunausristi.
Käyräsauva on vaakuna Basel , Sveitsi joka hallitsi Prince piispojen aikana keskiajalla

Käyräsauva (tunnetaan myös Crozier , paterissa , pastoraalinen henkilökuntaa tai piispan henkilöstö ) on tyylitelty henkilökunta on symboli hallitseva kansliaan piispan tai apostoli , ja se toteutetaan korkea-arvoisten prelaatit on roomalaiskatolinen , Itä katolinen , Itä -ortodoksiset , itämaiset ortodoksit ja jotkut anglikaaniset , luterilaiset , yhdistyneet metodistit ja helluntailaiset kirkot.

In Western kristinusko tavallista muodossa on ollut paimenen roisto , kaareva yläosassa, jotta eläimet ovat koukussa. In Eastern kristinusko , se löytyy kaksi yhteistä muodoissa: tau muotoinen, jossa on kaarevat varret, jolle on pystytetty pieni risti; tai pari veistettyjä käärmeitä tai lohikäärmeitä, jotka käpristyivät vastakkain, ja niiden välissä oli pieni risti.

Muita tyypillisiä prelaattien arvomerkkejä ovat mitra , rintaristi ja piispanrengas .

Historia

Crozierin alkuperä viranomaisena on epävarma, mutta muinaisessa maailmassa oli monia maallisia ja uskonnollisia ennakkotapauksia. Yksi esimerkki on lituus , perinteinen henkilökunta antiikin Rooman enteilee , sekä Mooseksen sauvaa on heprealaisen Raamatun . Monia muita toimistotyöntekijöitä löydettiin myöhempinä ajanjaksoina, joista osa jatkui nykypäivään seremoniallisissa yhteyksissä.

Vuonna Länsi kirkossa tavallisesta muodosta on ollut paimenen roisto , kaareva yläosassa, jotta eläimet ovat koukussa. Tämä liittyy moniin vertauskuvallisiin viittauksiin piispoihin heidän "laumansa" paimenina kristittyinä ja vertauksena Kristukseen hyvänä paimenena .

Itä -ortodoksinen ja itäisen riitin katolinen ristikko löytyy kahdesta yleisestä muodosta. Yksi on tau -muotoinen, kaarevat käsivarret, joiden päällä on pieni risti. Toisessa on yläosa, joka käsittää pari veistettyjä käärmeitä tai lohikäärmeitä, jotka ovat kiertyneet vastakkain, ja niiden välissä on pieni risti. Jälkimmäisessä tapauksessa symboliikka on pronssikäärme, Nehushtan , jonka Mooses on valmistanut samankaltaisena 4.Moos. 21: 8–9 . Se muistuttaa myös muinaisen kreikkalaisen jumalan Asklepiuksen sauvaa , jonka palvonta keskittyi Egeanmeren ympärille, mukaan lukien Vähä -Aasia, mikä osoittaa piispan roolin hengellisten sairauksien parantajana.

Mooseksen sauva

Mooseksen sauvaa on ensin mainittu Mooseksen kirjassa (4 luvun jakeessa 2), kun Jumala näyttää Moosekselle , että palavan pensaan . Jumala kysyy, mitä Mooseksella on kädessään, ja Mooses vastaa "sauvalle" ("sauva" King James Version -versiossa). Henkilökunta muuttuu ihmeellisesti käärmeeksi ja sitten takaisin sauvaksi. Sauvaa kutsutaan sen jälkeen "Jumalan sauvaksi" tai "Jumalan sauvaksi" (käännöksestä riippuen).

"Ja ota tämä sauva kädessäsi, jolla teet merkkejä." Ja Mooses meni ja palasi appensa Jethron luo ja sanoi hänelle: "Anna minun mennä ja palaan veljieni luo, jotka ovat Egyptissä, ja katson, ovatko he vielä elossa." Ja Jethro sanoi Moosekselle: "Mene rauhassa." Herra sanoi Moosekselle Midianissa: "Mene, palaa Egyptiin, sillä kaikki miehet ovat kuolleet, jotka etsivät sinun henkeäsi." Ja Mooses otti vaimonsa ja poikansa ja pani heidät aasin selkään; ja hän palasi Egyptin maahan, ja Mooses otti Jumalan sauvan käteensä.

-  Exodus 4 ( KJV )

Mooses ja Aaron ilmestyvät Exoduksen faraon eteen , kun Aaronin sauva muuttuu käärmeeksi. Faraon velhot voivat myös muuttaa omat sauvansa käärmeiksi, mutta Aaronin nielee ne. Aaronin sauvaa käytetään jälleen Niilin muuttamiseen verenpunaiseksi. Sitä käytetään useita kertoja Jumalan käskystä aloittaa Egyptin vitsaukset .

Aikana Exodus Mooses ojentaa kätensä henkilökunnan osaan Punaisellemerelle . Ollessaan "erämaassa" Egyptistä lähdettyään Mooses ei noudata Jumalan käskyä "puhua kalliolle heidän silmiensä edessä", vaan iskee kallioon sauvalla luodakseen israelilaisille lähteen, josta juoda. Koska Mooses ei pyhittänyt Jumalaa heidän edessään, vaan sanoi: "Kuulkaa nyt, kapinalliset; pitääkö meidän hakea teille vettä tästä kalliosta?" Siten Mooses epäonnistui kunnioittaen itseään eikä Jumalaa. Koska Jumala ei tehnyt sitä, mitä Jumala oli käskenyt, hän rankaisi Moosesta antamatta hänen päästä Luvattuun maahan ( 4.Mooseksen kirja 20: 10–12).

Lopuksi Mooses käyttää sauvaa Refidimin taistelussa israelilaisten ja amalekilaisten välillä . Kun hän nostaa "Jumalan sauvan" ylös, israelilaiset "voittavat". Kun hän pudottaa sen, heidän vihollisensa saavat ylivoiman. Aaron ja Hur auttavat häntä pitämään sauvan nostettuna, kunnes voitto saavutetaan.

Virallinen käyttö

Eufemia Szaniawska, Abbess benediktiiniläisluostari vuonna Nieśwież kanssa käyräsauva c. 1768, National Museum in Warsaw

Risti on piispan tai apostolin johtotehtävän symboli .

Länsimainen kristinusko

Vuonna läntisen kristikunnan , The käyräsauva (tunnetaan pastoraalinen henkilökuntaa, latinan pastori , paimen) on muotoiltu paimenen roisto . Piispa tai seurakunnan johtaja jäytävästä henkilöstön "paimen Jumalan laumaa", erityisesti yhteisön hänen kanoninen toimivaltaan, mutta mitään piispa, vai ei määrätty toimiva hiippakuntaan, voivat myös käyttää käyräsauva kun annetaan sakramentit ja puhetta klo liturgiat . Katolinen Caeremoniale Episcoporum sanoo, että piispa käyttää pastoraalisen tehtävänsä merkkinä alueellaan ristikkäistä, mutta jokainen piispa, joka juhlii liturgiaa juhlallisesti paikallisen piispan suostumuksella, voi myös käyttää sitä. Se lisää, että kun useita piispoja liittyy yhteen juhlaan, vain johtava käyttää ristiä.

Piispa pitää yleensä ristikkoaan vasemmalla kädellään, jättäen oikean kätensä vapaaksi antamaan siunauksia . Caeremoniale Episcoporum -kirjassa todetaan, että piispa pitää pylvästä roiston avoimella puolella eteenpäin tai ihmisiä kohti. Siinä todetaan myös, että piispa pitää yleensä ristikkäistä kulkueessa ja kuunnellessaan evankeliumin lukemista, antaessaan homilian, hyväksymällä lupauksia, juhlallisia lupauksia tai uskontunnustuksen ja siunatessaan ihmisiä, ellei hänen tarvitse laskea käsiään niitä. Kun piispa ei pidä ristiäistä kädessään, se luovutetaan alttaripalvelimelle , joka tunnetaan nimellä "crosier-kantaja", joka voi käyttää hartioidensa ympärillä huivimaista verhoa, jota kutsutaan vimpaksi , jotta se säilyisi ilman koskettamalla sitä paljain käsin. Toinen alttari palvelin, samoin yllään Vimpa, pitää hiippa Kun piispa ei käyttää sitä. Vuonna anglikaaninen perinteessä käyräsauva voidaan suorittaa joku muu kävely ennen piispan kulkue.

Käyräsauva on uskottu piispa hänen koordinointia kuin piispuuteen . Se esitetään myös apotille hänen siunauksessaan, muinainen tapa, joka symboloi hänen paimentamistaan luostariyhteisössä . Vaikka ei ole varauduttu esittely käyräsauva liturgiassa liittyy siunaus sellaisen abbedissa , jonka pitkäaikainen asiakassuhde abbedissa voi olla yksi, kun johtava hänen yhteisö nunnia .

Perinteinen selitys crosierin muodolle on se, että paimenen sauvana sen toisessa päässä on koukku, joka vetää takaisin laumaan kaikki harhailevat lampaat, terävä finial toisessa kärjessä haluttomien ja laiskojen hiertämiseksi ja sauva välissä vahvana tukena.

Crosieria käytetään kirkollisessa heraldiikassa pastoraalisen auktoriteetin esittämiseen kardinaalien , piispojen, apottien ja apostolien vaakunoissa . Se tukahdutettiin useimmissa henkilökohtaisissa aseissa katolisessa kirkossa vuonna 1969, ja sitä on sittemmin löydetty apottien ja apostolien aseista, hiippakunnan vaakunoista ja muista yritysaseista.

Vuonna Church of God Kristuksessa , Incorporated, suurin helluntailainen kristitty kirkko Yhdysvalloissa, johtava piispa kantaa käyräsauva merkkinä roolistaan paikka- ja toiminnallinen kirkon johtajana.

Paavin käyttö

Paavi Johannes Paavali II pitelee paavin hahmoa, ei ristiäistä, 5. lokakuuta 1997

Paavit eivät enää kanna ristiäisiä, vaan kantavat paavin ferulan . Kirkon ensimmäisinä vuosisatoina paavit kantoivat crozieria, mutta tämä käytäntö lakkautettiin ja katosi paavi Innocentius III : n aikana 1300 -luvulla . Keskiajalla, niin kuin piispat kantoivat ristikkäistä, paavit kantoivat paavin ristiä, jossa oli kolme tankoa, yksi enemmän kuin kaksi tankoa, jotka löytyivät ristikkäistä , joita kuljetettiin arkkipiispojen edessä kulkueissa (ks. Arkkipiispan risti ). Tämäkin poistettiin asteittain. Paavi Paavali VI esitteli modernin paavin pastoraalin, paavin ferulan, vuonna 1965. Hän ja hänen seuraajansa ovat kantaneet muutamia versioita tästä sauvasta, mutta eivät koskaan risteilijää.

Itäinen kristinusko

In Eastern Kristinusko ( Oriental Ortodoksisuus , Itä Ortodoksisuus ja Itä katolisuuden ), piispat käyttävät samanlaista pastoraalinen henkilökuntaa. Kun piispa on pyhitetty , The käyräsauva ( Kreikan : paterissa , Slaavilainen : pósokh ) esitetään hänelle Chief consecrator hylättyä klo liturgia .

Arkkipiispa Kyproksella on ainutlaatuinen etuoikeus kanonisen oikeuden kuljettamaan paterissa muotoinen keisarillinen valtikka . Tämä on yksi niistä kolme erioikeuksista myönnetty ortodoksisen kirkon Kyproksen Bysantin keisari Zeno (kaksi muuta ovat allekirjoittamaan nimensä cinnabar eli mustetta värillinen kirkkaanpunainen lisäämällä mineraali- sinooperista ja kulumista violetti mustan sijasta cassocks hänen vaatteidensa alla).

Myös luostariyhteisöä johtava itäinen arkkimandriitti (korkea-arvoinen apotti), hegumen (apotti) tai hegumenia (luostaritar) kantaa ristiriitaa. Piispa antaa heille jumalallisen liturgian aikana ehdokkaan ylentämisen. Kun hän ei ole jumalanpalveluksessa, piispa, arkkimandriitti tai apotti käyttää virkamiehensä, jonka päällä on hopeinen pommeli.

Itämainen ortodoksisuus

Vuonna Oriental ortodoksisen kirkkojen crosiers käytetään pastoraalinen esikunnat hallussa piispoja. Armenian apostolinen kirkko käyttää sekä Itä- ja Länsi-tyyliin crosiers, kun taas syyrialaisen ortodoksikirkko ja Intian ortodoksinen kirkko on crosiers jotka ovat paksumpia kuin niiden Itä kollegansa. Etiopian ortodoksisen Tewahedo -kirkon ja Eritrean ortodoksisen Tewahedo -kirkon papit käyttävät täsmälleen kreikkalaisten kaltaisia ​​ristikuvia.

Vuonna koptilais ortodoksinen kirkko Aleksandrian , crosiers ovat joskus hieman pidempään ja ovat aina koristeltu veren punainen liina yläosaan risti ja käärmeet. Tämä symboloi piispan vastuuta laumansa verestä.

Kuvaus

Ristikot valmistetaan tai koristetaan usein jalometalleista, tai ne on ainakin kullattu tai hopeoitu. Ne voivat olla myös puisia, vaikka tämä on yleisempää apotin kuljettamasta ristikosta kuin piispasta.

Länsimaiset ristikot

Länsimaisten piispojen käyttämissä ristikkäissä on kaarevat tai koukkuiset yläosat, jotka ovat ulkonäöltään samanlaisia ​​kuin paimenet , joita perinteisesti käyttävät paimenet , joten niitä kutsutaan myös roistoiksi . Joillakin kielillä on vain yksi termi, joka viittaa tähän lomakkeeseen, kuten saksalainen Krummstab tai hollantilainen kromstaf . Itse roisto (eli kaareva yläosa) voidaan muodostaa yksinkertaiseksi paimenenroikaksi, joka päättyy kukkakuvioon, joka muistuttaa Aaronin sauvaa , tai käärmeen päähän. Se voi ympäröidä piispan vaakunan kuvauksen tai pyhän hahmon. Joissakin hyvin koristeellisissa crosiers -paikoissa paikka, jossa henkilökunta tapaa roiston, voidaan suunnitella edustamaan kirkkoa.

Aiemmin liinavaatteet pellavasta tai rikkaammasta materiaalista, nimeltään sudarium (kirjaimellisesti " hikikangas "), ripustettiin crosierista paikkaan, jossa piispa tarttui siihen. Tämä oli alun perin käytännöllinen sovellus, joka esti piispan käden hikoilemasta ja värjäämästä metallia (tai värjäytymästä). Ruostumattoman teräksen keksiminen 1800 -luvun lopulla ja sen myöhempi sisällyttäminen ristikkäisiin materiaaleihin teki kiistanalaiseksi sen alkuperäisen tarkoituksen ja siitä tuli ajan mittaan kehittyneempi ja seremoniallinen. Vuonna heraldiikkaa The sudarium edelleen usein kuvataan kun crosiers esiintyä vaakunaa.

Roomalaiskatolisessa kirkossa piispa kantaa aina ristiäistä, ja roisto on kääntynyt pois itsestään; toisin sanoen kasvot kohti ihmisiä tai esineitä, joita hän kohtaa, riippumatta siitä, onko hän tavallinen vai ei. Sacred seurakunta Rites 26. marraskuuta 1919 ilmoitti vastauksessaan seuraavia kysymyksiä,

Jos ulkopuolinen piispa käyttää piispan sauvaa, mikä on joko tehtävän vaatimaa tai tavallisen sallittua, mihin suuntaan hänen tulisi pitää yläosaa tai huijausta? Vastaa. Aina kun roisto on kääntynyt pois itsestään, eli kohti ihmisiä tai esineitä, joita hän on edessään. (AAS 12-177)

Itäiset ristikot

Itäisten piispojen, arkkimandriittien , apottien ja luostarien kuljettamat ristikot eroavat rakenteeltaan länsimaisista. Itäinen ristikko on muotoiltu enemmän kainalosauvalle kuin paimenen sauvalle.

Sudarium tai käyräsauva vaipan käytetään edelleen itäisen kirkkojen jossa se on yleensä valmistettu runsaasti kangasta kuten Brocade tai sametti, ja se on yleensä kirjailtu risti tai muu uskonnollinen symboli, lohkottu galoon reunoissa ja fringed klo pohjaan. Sudarium on yleensä suorakaiteen muotoinen pala kangasta, jossa on merkkijono ommeltu yläreuna, jota käytetään sitomaan sudarium sen käyräsauva ja joka voidaan ottaa yhdessä, jolloin muodostuu laskoksia. Kun sudarium on kehittynyt monimutkaisemmaksi, piispat eivät enää pidä sitä kätensä ja risteilijän välissä, vaan asettavat kätensä sen alle, kun he tarttuvat ristiin niin, että se näkyy.

Itäinen ristikko löytyy kahdesta yleisestä muodosta. Vanhempi muoto on tau -muotoinen, kädet kaareutuvat alaspäin, ja niiden päällä on pieni risti. Toisella on yläosa, joka koostuu veistetyistä käärmeistä tai lohikäärmeistä, joiden päät ovat käpertyneet vastakkain, ja niiden välissä on pieni risti, joka edustaa piispan ahkeruutta vartioidessaan laumaansa.

Galleria

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Ulkoiset linkit