Jehovan todistajat ja verensiirrot - Jehovah's Witnesses and blood transfusions

Osa sarjan päälle
Jehovan todistajat
JW Logo.svg
Yleiskatsaus
Organisaatiorakenne
Historia
Väestötiedot
Kirjallisuus
Opetusohjelmat
Ihmiset
Vartiotornin presidentit
Muodostavat vaikutteet
Merkittäviä entisiä jäseniä
Vastustus

Jehovan todistajat uskovat, että Raamattu kieltää kristittyjä hyväksymästä verensiirtoja . Heidän kirjallisuudessaan todetaan, että "verestä pidättäytyminen tarkoittaa" verensiirron hyväksymättä jättämistä tai oman veren luovuttamista tai varastoimista verensiirtoa varten. " Uskomus perustuu pyhien kirjoitusten tulkintaan, joka eroaa muista kristillisistä kirkkokunnista. Se on yksi opeista, joista Jehovan todistajat tunnetaan parhaiten.

Jehovan todistajien kirjallisuudessa opetetaan, että heidän kieltäytyminen kokoveren tai sen neljän pääkomponentin - punasolujen, valkosolujen, verihiutaleiden ja plasman - verensiirrosta on neuvottelukelvoton uskonnollinen kanta ja että ne, jotka kunnioittavat elämää Jumalan lahjana, eivät yritä ylläpitää elämää ottamalla verta jopa hätätilanteessa. Todistajille opetetaan, että albumiinien , immunoglobuliinien ja hemofiilisten valmisteiden kaltaisten fraktioiden käyttö ei ole ehdottomasti kielletty ja se on sen sijaan henkilökohtainen valinta.

Oppi otettiin käyttöön vuonna 1945, ja siihen on tehty joitain muutoksia. Ryhmän jäsenet, jotka vapaaehtoisesti hyväksyvät siirtoon ja kun ne ei pidetä katuvan kanssa, katsotaan sanoutuivat ryhmästä hylkäämällä sen oppeja ja myöhemmin vierastavat jäsenet organisaatiossa. Vaikka suurin osa Jehovan todistajista hyväksyy opin, vähemmistö ei.

Vartiotorni-seura on perustanut sairaalan tietopalvelut tarjoamaan koulutusta ja helpottamaan veretöntä leikkausta . Tämä palvelu ylläpitää myös sairaalan yhteyskomiteoita, joiden tehtävänä on antaa tukea kannattajille.

Oppi

Jehovan todistajat uskovat useiden raamatullisten tekstien, kuten 1.Mooseksen kirja 9: 4 , 3.Mooseksen kirja 17:10 ja Apostolien teot 15: 28–15: 29 , perusteella:

  • Veri edustaa elämää ja on pyhää Jumalalle. Sen jälkeen kun se on poistettu olentosta, ainoa veren käyttö, jonka Jumala on hyväksynyt, on syntien sovitus. Kun kristitty pidättyy verestä, he itse asiassa ilmaisevat uskoa siihen, että vain vuodatettu veri Jeesuksesta Kristuksesta voi todella lunastaa heidät ja pelastaa heidän henkensä.
  • Verta ei saa syödä eikä siirtää, edes hätätilanteessa.
  • Ihmisen tai eläimen kehosta poistuva veri on hävitettävä.
  • Tietyt lääketieteelliset toimenpiteet, joihin liittyy veren jakeita tai jotka käyttävät potilaan omaa verta lääketieteellisen toimenpiteen aikana, kuten hemodiluutio tai solujen pelastus, ovat henkilökohtaisen valinnan mukaisia ​​sen mukaan, mitä henkilön omatunto sallii.
  • Kastetun todistajan, joka katumattomasti hyväksyy verensiirron, katsotaan irtoan itsestään ryhmästä luopumalla sen opeista, ja muut jäsenet joutuvat sen jälkeen järjestäytyneen karkotuksen kohteeksi.

Jotkut veren lääketieteelliset toimenpiteet ovat nimenomaan kiellettyjä Jehovan todistajien veriopissa. Tähän sisältyy punasolujen , valkosolujen , verihiutaleiden ja veriplasman käyttö . Muut verestä saadut jakeet eivät ole kiellettyjä. Vartiotornin julkaisuissa todetaan, että jotkut tuotteista, jotka on johdettu yhdestä neljästä pääkomponentista, voivat olla niin samanlaisia ​​kuin koko komponentin toiminta ja niillä voi olla sellainen elämän ylläpitävä rooli ruumiissa, että "useimmat kristityt pitävät niitä epämiellyttävinä". Menettelyistä, joissa ei ole erityistä oppikieltoa, yksilöiden on hankittava tiedot hoitohenkilöstöltä ja tehtävä sitten henkilökohtainen päätös.

Kielletyt menettelyt

Seuraavat lääketieteelliset toimenpiteet ovat kiellettyjä:

  • Allogeenisen kokoveren tai sen punasolujen, valkosolujen, verihiutaleiden tai plasman verensiirto .
  • Itse luovutetun ( autologisen ) veren verensiirto ennen leikkausta .

Sallitut menettelyt ja tuotteet

Seuraavia menettelyjä ja tuotteita ei ole kielletty, ja ne jätetään yksittäisten jäsenten päätettäväksi:

  • Verenluovutus tiukasti punasolujen, valkosolujen, verihiutaleiden tai plasman edelleenfraktiointia varten joko allogeenisen tai autologisen verensiirron vuoksi.
  • "Nykyisen hoidon" autologisen veren osan verensiirrot.
  • Hemodiluutio, modifioitu tekniikka, jossa laitteet on järjestetty piiriin, joka on jatkuvasti kytketty potilaan verenkiertoon.
  • Intraoperatiivinen veren talteenotto (autologinen) tai solunsäästäjä , menetelmä verenkierrosta vuotaneen veren keräämiseen, pesemiseen ja infusointiin uudelleen.
  • Kardiopulmonaalinen ohitus , menetelmä, jossa veri ohjataan keinotekoiseen sydän-keuhkokoneeseen ja ohjataan takaisin potilaaseen.
  • Dialyysi , jossa veri kiertää koneen läpi, suodatetaan ja puhdistetaan ja palautetaan sitten potilaalle.
  • Epiduraalinen verilappu , joka koostuu pienestä määrästä potilaan verta injektoituna selkäytimen ympäröivään kalvoon.
  • Plasmafereesi , jossa veri otetaan ja suodatetaan, plasma poistetaan ja korvataan ja palautetaan potilaalle.
  • Merkinnät tai merkinnät, veri otetaan, sekoitetaan lääkkeiden kanssa ja palautetaan sitten potilaalle verensiirron avulla.
  • Verihiutaleiden geeli, veri otetaan ja laitetaan liuokseen, jossa on runsaasti verihiutaleita ja valkosoluja.
  • Punasolujen jakeet:
  • Valkosolujen jakeet:
  • Verihiutaleiden jakeet:
  • Veriplasman jakeet:
  • Erytropoietiini (EPO).
  • PolyHeme , kemiallisesti modifioidun ihmisen hemoglobiinin veren korvaava liuos.
  • Hemopure , lehmän verestä saatu kemiallisesti stabiloidun naudan hemoglobiinin veren korvaava liuos .
Katso myös: Verikorvikkeet

Veretön leikkaus

Pääartikkeli: Veretön leikkaus

Erilaisia ​​verettömiä kirurgisia tekniikoita on kehitetty käytettäväksi potilaille, jotka kieltäytyvät verensiirroista syistä, jotka sisältävät huolta AIDSista , hepatiitista ja muista veren kautta tarttuvista infektioista tai immuunijärjestelmän reaktioista . Monet lääkärit ovat ilmaisseet halukkuutensa kunnioittaa potilaiden mieltymyksiä ja tarjota veretöntä hoitoa, ja noin 200 sairaalaa tarjoaa verettömiä lääke- ja leikkausohjelmia potilaille, jotka haluavat välttää tai vähentää verensiirtoja. Veretön leikkaus on suoritettu onnistuneesti merkittävissä toimenpiteissä, mukaan lukien avoimen sydämen leikkaus ja lonkan täydelliset korvaukset . Vuonna 2012 tehdyssä JAMA Internal Medicine -tutkimuksessa todettiin, että "todistajilla ei näytä olevan suurempaa kirurgisten komplikaatioiden tai pitkäaikaisen kuolleisuuden riskiä, ​​kun verensiirtotilan perusteella tehdään asianmukaisia ​​vertailuja. Siten nykyiset äärimmäiset verenhallintastrategiat eivät näytä asettavan potilaita lisääntynyt riski vähentää pitkäaikaista eloonjäämistä. " Tutkimuksessa todettiin myös, että "Todistajien eloonjäämisarviot olivat 86%, 69%, 51% ja 34% 5, 10, 15 ja 20 vuotta leikkauksen jälkeen, vastaavasti 74%, 53%, 35% ja 23%. % ei-todistajista, jotka saivat verensiirtoja. "

Verettömillä lääketieteellisillä ja kirurgisilla tekniikoilla on rajoituksia, ja kirurgien mukaan erilaisten allogeenisten verituotteiden käyttö ja leikkausta edeltävä autologinen verensiirto ovat sopivia hoitostandardeja tietyissä potilasesittelyissä. Vartiotorni-seura kertoo, että lääketieteellisissä hätätilanteissa, joissa verensiirrot näyttävät olevan ainoa käytettävissä oleva tapa pelastaa ihmishenkiä, Jehovan todistajat pyytävät lääkäreitä tarjoamaan parhaan mahdollisen vaihtoehtoisen hoidon olosuhteissa henkilökohtaista vakaumustaan ​​kunnioittaen. Vartiotorniseura on tunnustanut, että jotkut jäsenet ovat kuolleet kieltäytyessään verestä.

Joissakin maissa, kuten Kanadassa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa, hoitohenkilökunta voi laillisesti kumota vanhemman tai huoltajan päätöksen. Tällöin hoitohenkilökunta voi toimia ilman suostumusta hankkimalla oikeuden määräyksen muussa kuin hätätilanteessa tai ilman sellaista hätätilanteessa. Japanissa alle 15-vuotiaille lapsille voidaan antaa verensiirtoja heidän ja heidän vanhempiensa toiveiden vastaisesti, ja 15–18-vuotiaita lapsia voidaan kohdella samalla tavoin, jos he tai ainakin yksi heidän laillisista huoltajistaan ​​suostuvat menettelyyn. Vuonna Yhdysvalloissa The American Academy of Pediatrics suosittaa tapauksissa "kohdistuu välitön uhka lapsen elämään", lääkärit voivat joissakin tapauksissa "puuttua yli vanhempien vastalauseita".

Sairaalan yhteyskomiteat

Vuonna 1988 Vartiotorni-seura perusti sairaalan tietopalvelut , osaston auttamaan löytämään lääkäreitä tai kirurgisia ryhmiä, jotka ovat halukkaita suorittamaan lääketieteellisiä toimenpiteitä todistajille ilman verensiirtoa. Osastolle annettiin valvonta jokaisen haaratoimiston sairaalan tietopisteestä ja sadasta sairaalan yhteyskomiteasta, jotka perustettiin kaikkialle Yhdysvaltoihin. Vuodesta 2003 lähtien noin 200 sairaalaa maailmanlaajuisesti tarjoaa verettömiä lääketieteellisiä ohjelmia. Vuodesta 2006 lähtien maailmanlaajuisesti on 1 535 sairaalan yhteyskomiteaa, jotka koordinoivat 110 000 lääkärin välistä viestintää.

Sairaalan tietopalvelut tutkivat lääketieteellisiä lehtiä ja etsivät tietoa verettömien leikkausmenetelmien saatavuudesta ja tehokkuudesta. Se jakaa tietoa hoitovaihtoehdoista paikallisille sairaalan yhteyskomiteoille sekä lääkäreille ja sairaaloille.

Potilasvierailuryhmät

Yhdysvaltojen Jehovan todistajille on vuodesta 2004 lähtien ilmoitettu vuosittain vuodesta 2004 lähtien, että "suostumuksellasi laki sallii vanhinten oppia pääsystäsi [sairaalaan] ja antaa hengellistä rohkaisua", mutta että "vanhimmat palvelevat potilaskäyntiryhmässä" [voisi] saada pääsyn nimesi "vain, jos potilaat ilmoittavat toiveistaan sairausvakuutuksen siirrettävyys- ja vastuuvelvollisuuslain (HIPAA) mukaisesti.

Jehovan todistajien haaratoimistot kommunikoivat suoraan seurakuntien kanssa "tavoista hyötyä sairaalan yhteyskomitean (HLC) ja potilasvierailuryhmän (PVG) toiminnasta". Vuonna 2000 julkaistussa Jehovan todistajien julkaisussa Argentiinassa oli alle sata HLC-valiokuntaa, jotka "antoivat elintärkeää tietoa lääkäriyhteisölle", ja lisäsi, että "heidän työtään täydentävät sadat muut uhrautuvat vanhimmat, jotka muodostavat potilaskäyntiryhmiä, jotka kutsuvat Todista potilaita auttamaan ja rohkaisemaan heitä ". Kukin haaratoimisto nimittää PVG-valiokunnat, jotka toimivat vapaaehtoisina.

Hyväksyminen Jehovan todistajien keskuudessa

Veriopin laatimisen jälkeen verensiirron kieltämiseen asti suurin osa Jehovan todistajista on omaksunut järjestön kannan. Ne Jehovan todistajat, jotka hyväksyvät veriopin, pitävät yleensä vahvasti vakaumustaan. Akateemisen hätälääketieteen elokuun 1998 numerossa Jehovan todistaja ja organisaation henkilöstön asianajaja Donald Ridley väitti, että organisaation myöntämän ajantasaisen lääketieteellisen direktiivin kortin kantaminen osoittaa, että henkilö on henkilökohtaisesti samaa mieltä Jehovan todistajien vakiintuneesta uskonnollisesta asemasta. Todistaja.

Vuonna 1958 Vartiotorni kertoi eräästä Jehovan todistajien jäsenestä, joka vapaaehtoisesti hyväksyi verensiirron Vartiotornin opin vastaisesti. Järjestö vahvistaa, että jäsenet ovat hyväksyneet verensiirrot huolimatta siitä, että vuonna 1961 otettiin käyttöön yhteisöllinen karkotuspolitiikka tahalliseen hyväksymiseen.

Vuonna 1982 tohtorit tekivät vertaisarvioidun tapaustutkimuksen 59 Jehovan todistajan seurakunnasta. Larry J. Findley ja Paul M. Redstone arvioimaan Jehovan todistajien henkilökohtaista uskoa vereen. Tutkijat totesivat: "Tämän seurakunnan jäsenet ovat tiukasti kieltäytyessään hyväksymästä kaikkia verituotteita ... Kukaan jäsenistä ei ilmoittanut saavansa verensiirtoa, vaikka heidän kieltäytyminen merkitsisi kuolemaa. Lähes kolmasosa vastaajista oli henkilökohtaisesti kieltäytyi verensiirroista ". Tutkimus osoitti kuitenkin myös, että seitsemän vastaajaa oli halukas hyväksymään plasmansiirrot ja yksi jäsen automaattisen verensiirron, molemmat terapiat kiellettiin Jehovan todistajan opissa. Tutkijat kommentoivat: "Joitakin jäseniä on joko jonkin verran ymmärryksen puutetta tai kieltäytymistä noudattamasta oppia". Tutkijat totesivat, että seurakunnan vanhimmat antoivat vastaajien yhteystiedot, mikä on saattanut vaikuttaa annettuihin vastauksiin. Eräästä toisesta vertaisarvioidusta tutkimuksesta, jossa tutkittiin lääketieteellisiä tietoja, todettiin samanlainen osuus Jehovan todistajista, jotka olivat halukkaita hyväksymään verensiirrot lapsilleen. Nuoret aikuiset osoittivat myös halukkuutta hyväksyä verensiirrot. Eräässä toisessa tutkimuksessa synnytystä ja synnytystä varten esitetyt Jehovan todistajapotilaat osoittivat halukkuutta hyväksyä jonkinlainen veri tai verituotteet. Näistä potilaista 10 prosenttia hyväksyi kokoverensiirron.

Vartiotornin julkaisut ovat havainneet, että uskonnoissa jäsenten henkilökohtaiset uskomukset poikkeavat usein virallisesta opista. Tohtori Cynthia Gyamfi ja Richard Berkowitz toteavat Jehovan todistajien hyväksyvän organisaation virallisen kannan verestä: "On naiivia olettaa, että kaikilla uskonnollisten ryhmien ihmisillä on täsmälleen samat uskomukset opista riippumatta. On tunnettua, että muslimit , Juutalaisten ja kristittyjen uskomuksissa on huomattavia yksilöllisiä eroja. Miksi sen ei pitäisi olla totta myös Jehovan todistajien suhteen? "

Ambivalenssi ja veriopin hylkääminen ovat peräisin ainakin 1940-luvulta. Kun Vartiotorni-seura on perustanut opin ja opettanut, ettei verta pitäisi syödä (noin 1927--31), Margaret Buber, joka ei koskaan ollut kirkkokunnan jäsen, tarjosi omakohtaisen silminnäkijän Jehovan todistajista natsi Ravensbrückin keskitysleirillä . Hän kertoo, että ylivoimainen enemmistö oli valmis syömään verimakkaraa huolimatta siitä, että heillä oli vaihtoehtoinen ruoka, ja erityisesti harkittuaan veriä koskevia raamatullisia lausuntoja.

Opin historia

Vuodesta 1931, jolloin nimi "Jehovan todistajat" otettiin käyttöön, Vartiotorni-seuran julkaisuissa pidettiin yhteiskunnan perustajan Charles Taze Russellin näkemys siitä , että Apostolien tekojen 15: 19–29: ssä oleva viittaus veren syömisen pidättämiseen oli ". ehdotus "annetaan pakanoille käännynnäisille. Vartiotornin julkaisut Joseph Franklin Rutherfordin puheenjohtajakaudella kiittivät veren kaupallista ja hätätilanteessa tapahtuvaa käyttöä. Kultaisen vuoden 1925 numerossa kehuttiin miestä siitä, että hän oli luovuttanut verta 45 kertaa maksutta. Vuonna 1927 Vartiotorni totesi yksityiskohtaisesti, että 1. Mooseksen kirjan 9. luvussa Jumala määräsi, että Nooa ja hänen jälkeläisensä "eivät saa syödä verta, koska elämä on veressä". Vuonna 1940 Consolation- lehti kertoi naisesta, joka ampui vahingossa itsensä revolverilla sydämessään ja selviytyi suuresta kirurgisesta toimenpiteestä, jonka aikana hoitava lääkäri lahjoitti osan omaa vertaan verensiirtoon.

Vuonna 1944, jolloin Vartiotorni-seuran hallinnon alaisuudessa presidentti Nathan Homer Knorr , Vartiotorni väitti, että asetukset sisältämät Genesis 9: 4 ja Moos 17: 10-14 kielsi syöminen tai juominen veren Raamatun aikoina "joko verensiirtoon tai suun kautta "ja että tämä pätee" hengellisellä tavalla tänään vihittyihin hyväntahtoisiin henkilöihin, joita kutsutaan myös nimellä Herran 'muiden lampaiden' Jonadabs '. "

Syyskuussa 1945 Vartiotorni-seuran edustajat Alankomaissa kommentoivat verensiirtoa hollantilaisessa Consolation- painoksessa . Käännös heidän kommenteistaan ​​englanniksi kuuluu:

Kun menetämme henkemme siksi, että kieltäydymme rokottamisesta, se ei todista Jehovan nimen oikeuttamista. Jumala ei koskaan antanut säännöksiä, jotka kieltävät huumeiden, rokotusten tai verensiirtojen käytön. Se on keksintö ihmisistä, jotka fariseusten tavoin jättävät Jehovan armon ja rakkauden syrjään.

Sosiologi Richard Singelenbregin mukaan hollantilaisessa Consolation- painoksessa oleva lausunto on voitu julkaista ilman tietämystä opillisesta kannasta, jonka Vartiotorni-seuran päämaja Yhdysvalloissa julkaisi englanninkielisessä englanninkielisessä Consolation- numerossa .

Vuonna 1945 opin soveltamista veressä laajennettiin kieltämään kokoveren verensiirrot, olivatpa ne sitten allogeenisia tai autologisia. Kiellossa ei määritelty mitään rangaistustoimenpiteitä verensiirron hyväksymiseksi, mutta tammikuuhun 1961 mennessä - mitä myöhemmin kuvattiin "lisääntyneen tiukkuuden" sovellukseksi - todettiin, että verensiirron omaksuminen tunnollisesti oli erottautumisrikos. Vartiotornin julkaisut varoittivat, että verensiirron hyväksyminen voi estää todistajia elämästä ikuisesti Jumalan uudessa maailmassa, jäsenten toivossa: "Se voi johtaa välittömään ja hyvin väliaikaiseen elämän pidentymiseen, mutta ikuisen elämän kustannuksella vihkiytynyt kristitty. "

Syyskuussa 1956 Herätkää! totesi, että "tietyt verifraktiot ... kuuluvat myös Raamatun kiellon alaisuuteen". Kanta "eri veren fraktioita" vastaan ​​toistettiin syyskuussa 1961. Saman vuoden marraskuussa oppia muutettiin, jotta yksittäiset jäsenet voisivat päättää, voisivatko he tunnollisesti hyväksyä verestä käytetyt jakeet, esimerkiksi rokotuksiin. Tätä asemaa on laajennettu siitä lähtien; Vartiotorni-seuran tarjoama valmiiksi muotoiltu kestävän valtakirjan muoto sisältää Jehovan todistajille mahdollisuuden "hyväksyä kaikki veren mistä tahansa pääkomponentista peräisin olevat jakeet".

Vuonna 1964 Jehovan todistajilla oli kielletty verensiirtoja lemmikkeille , käyttämästä verta sisältäviä lannoitteita, ja heitä jopa neuvottiin (jos heidän omatuntonsa häiritsi heitä) kirjoittamaan kirjeen koiranruokavalmistajille varmistaakseen, että heidän tuotteet olivat verettömiä. Myöhemmin sinä vuonna todettiin, että Jehovan todistajina toimivat lääkärit tai sairaanhoitajat eivät antaisi verensiirtoja omistautuneille jäsenille. Verensiirron antamisesta muille kuin jäsenille Vartiotorni totesi, että tällainen päätös "jätetään kristillisen lääkärin oman omantunnon vastuulle".

Vuonna 1982 Vartiotornin artikkelissa todettiin, että olisi väärin, että todistaja antaa iilen ruokkia verestään osana lääketieteellistä toimenpidettä veren pyhyyden vuoksi.

Vuonna 1989 Vartiotorni ilmoitti, että "jokaisen on päätettävä", hyväksyykö hän hemodiluutio- ja autologisen veren pelastamismenettelyt (solujen säästäjä). Vuonna 1990 esite nimeltä Kuinka veri voi pelastaa henkesi? julkaistiin ja kuvattiin Jehovan todistajien yleinen verioppi.

Vuonna 2000 Vartiotorni-seuran kanta veren fraktioihin ilmaistiin selvästi. Jäseniä kehotettiin päättämään henkilökohtaisesti, rikkaisiko murtoluvun hyväksyminen veriopin. Myöhemmässä artikkelissa jäseniä muistutettiin, että Jehovan todistajat eivät luovuta verta tai varastoi omaa vertaan ennen leikkausta.

Toukokuussa 2001 Vartiotorni-seura tarkisti lääketieteellisiä määräyksiä ja henkilökortteja, joissa käsiteltiin sen veriopin kantaa; Tarkistetut materiaalit jaettiin 3. toukokuuta 2001. Näissä tarkistetuissa asiakirjoissa täsmennettiin, että "allogeenisiä verensiirtoja" ei voitu hyväksyä, kun taas edellisessä asiakirjassa (päivätty 1999) todettiin, että "verensiirtoja" ei voitu hyväksyä. Tarkistetut vuoden 2001 asiakirjat olivat aktiivisia 20. joulukuuta 2001 saakka. Vartiotorni-seura kumosi sitten tarkistetun asiakirjan ja totesi: "Tarkastelun jälkeen on todettu, että kortit ovat päivätty" md-E 6/01 "ja" ic-E ". 6/01 "ei tule käyttää. Tuhoa nämä kohteet ja varmista, että niitä ei jaeta julkaisijoille." Vanhimpia kehotettiin palaamaan lääketieteellisten direktiivien ja henkilökorttien vanhempaan versioon 1999.

Vartiotorni-seuran julkaisuissa väitetään usein verensiirtojen kielteisiä seurauksia:

  • Vuoden 1951 vartiotorni julisti: "Ja anna verensiirtoharrastajien, joilla on pelastajakompleksi, miettiä, että verensiirrot aiheuttavat monissa tapauksissa vahinkoa, levittävät sairauksia ja aiheuttavat usein kuolemia, joita ei tietenkään julkisteta."
  • Vuoden 1961 vartiotorni lainasi brasilialaisen kirurgin tohtori Américo Valérion sanomaa, että verensiirtoja seurasi usein "moraalinen hulluus, seksuaalinen perversio, sorto, alemmuuskompleksit, pikkurikos" ja tohtori Alonzo Jay Shadman väitti, että henkilön veri "sisältää kaikki yksilön erityispiirteet. .. [mukaan lukien] perinnölliset haitat, taudille alttiudet, myrkyt, jotka johtuvat henkilökohtaisesta elämästä, syömisestä ja juomisesta ... Myrkyt, jotka tuottavat impulssin itsemurhaan, murhaan tai varastamiseen, ovat veressä. "
  • 1969 Herätkää! kertoi miehestä nimeltä Robert Khoury, joka saatuaan verensiirron sanoi: "Kun toipuin, huomasin, että minulla oli kauhea halu varastaa."
  • 1974 Herätkää! mainitsi Centers for Disease Control -raportin, jonka mukaan jopa 35 000 kuolemaa ja 500 000 sairautta vuodessa saattaa johtua veren veren seerumihepatiitista verensiirtojen vuoksi.
  • Vuoden 2006 Herätkää! korosti verensiirtoon liittyvän akuutin keuhkovaurion ( TRALI ) aiheuttamia vaaroja .

Kriittiset näkemykset

Vastustusta Vartiotornin verensiirtoja koskeville oppeille on tullut sekä jäseniltä että muilta. Ryhmä toisinajattelijoita, jotka tunnetaan nimellä Associated Jehovan todistajat veriuudistuksessa (AJWRB), toteaa, että verensiirtojen kieltämiselle ei ole raamatullista perustaa, ja pyrkii muuttamaan joitain käytäntöjä. Yhdysvaltain neurologi Osamu Muramoto, joka on AJWRB: n lääketieteellinen neuvonantaja, on julkaissut Journal of Medical Ethics -lehden artikkelisarjassa kysymyksiä, joihin hän väittää sisältävän pakkokeinoja verensiirroista kieltämiseen, oppien epäjohdonmukaisuuksiin, Vartiotorni-seuran tietojen valikoivaan käyttöön. liioitella verensiirtojen vaaraa ja vanhentuneiden lääketieteellisten uskomusten käyttöä.

Pyhien kirjoitusten tulkinta

Erimielisten todistajien mukaan Seuran käyttämä Mooseksen kirja 17:12 tukee verensiirtojen vastustamista ristiriidassa sen omien opetusten kanssa, joiden mukaan kristityt eivät ole mosaiikkilain alaisia. Teologi Anthony Hoekema väittää, että leeviläislaeissa kielletty veri ei ollut ihmistä, vaan eläin. Hän mainitsee muita kirjoittajia, jotka tukevat hänen näkemystään siitä, että Apostolien tekojen 15. luvussa pidättäytynyt verestä ei ollut tarkoitus olla ikuinen liitto, vaan keino ylläpitää rauhanomaista suhdetta juutalaisten ja pakanoiden kristittyjen välillä. Hän on kuvannut "absurdiksi kirjaimellisuudeksi", että todistajat käyttävät pyhien kirjoitusten kieltoa syödä verta ihmisveren lääketieteellisen verensiirron kieltämiseksi.

Pakko

Osamu Muramoto on väittänyt, että Jehovan todistajien kieltäytyminen "hengenpelastavasta" verihoidosta aiheuttaa vakavia bio-lääketieteellisiä eettisiä kysymyksiä. Hän on kritisoinut Vartiotorni-seuran "hallitsevaa väliintuloa" sanomalla tiedon valvonnan ja sen politiikan, jolla rangaistaan ​​jäseniä, jotka hyväksyvät verensiirrot tai puolustavat vapautta valita veripohjainen hoito. Hänen mukaansa uhka siitä, että hänet luokitellaan erilliseksi todistajaksi ja jonka jäsenet ystävät ja sukulaiset välttävät myöhemmin, pakottaa Jehovan todistajat hyväksymään verensiirtokiellon ja noudattamaan sitä. Yhdessä erityisessä tapauksessa, joka koski Venäjän käräjäoikeuden päätöstä, Euroopan ihmisoikeustuomioistuin (ECHR) ei kuitenkaan löytänyt tuomioista mitään viitteitä siitä, että väärinkäytöksiä tai kohtuuttomia vaikutuksia olisi sovellettu. Se totesi: "Päinvastoin näyttää siltä, ​​että monet Jehovan todistajat ovat tehneet tarkoituksellisen päätöksen kieltäytyä verensiirroista etukäteen ilman hätätilanteen aikarajoituksia." Tuomioistuin totesi: "Vapaus hyväksyä tai hylätä erityinen lääkehoito tai valita vaihtoehtoinen hoitomuoto on elintärkeää itsemääräämisoikeuden ja henkilökohtaisen autonomian periaatteiden kannalta. Pätevä aikuinen potilas voi vapaasti päättää ... olla Potilailla on kuitenkin oltava oikeus tehdä valintoja, jotka sopivat heidän omiin näkemyksiinsä ja arvoihinsa riippumatta siitä, kuinka irrationaalisia, järjettömiä tai järjettömiä valinnat voivat näyttää muille. "

Muramoto on väittänyt, että sairaalan yhteyskomiteat voivat puuttua "organisaatiopaineeseen", jota perheenjäsenet, ystävät ja seurakunnan jäsenet käyttävät todistajapotilaisiin kieltäytyä veripohjaisesta hoidosta. Hän huomauttaa, että vaikka kirkon vanhimmat HLC-jäsenet "voivat antaa potilaalle" moraalista tukea ", heidän läsnäolonsa vaikutuksen potilaaseen tiedetään olevan valtava. Tapausraportit osoittavat, että JW-potilaat ovat muuttaneet aikaisempaa päätöstään hyväksyä verihoito vanhinten vierailun jälkeen. " Hän väittää, että tällainen organisatorinen paine vaarantaa todistajapotilaiden itsenäisyyden ja häiritsee heidän yksityisyyttään ja luottamuksellisuuttaan. Hän on kannattanut politiikkaa, jossa Vartiotornin organisaatio ja seurakunnan vanhimmat eivät kysy potilailta heidän lääketieteellisen hoidon yksityiskohtia eivätkä potilaat paljastaisi tällaisia ​​tietoja. Hän kertoo, että seura hyväksyi tällaisen politiikan vuonna 1983 koskien avioparien välistä seksuaalista toimintaa.

Vartiotornin edustaja Donald T. Ridley sanoo, ettei vanhimmille eikä HLC: n jäsenille anneta ohjeita eikä kannusteta tutkimaan todistajapotilaiden terveydenhoitopäätöksiä, eivätkä he osallistu potilaan sairaalahoitoon, elleivät potilaat pyydä heidän apuaan. Silti Vartiotornin HLC: n edustaja David Malyon sanoo vastaavansa todistajien "syntiin", johon hänellä on salaisuus, sanomalla tehokkaasti "Aiotteko kertoa heille vai pitäisikö minun!" Ridley sanoo kuitenkin, että Muramoton ehdotus, jonka mukaan todistajien tulisi olla vapaita jättämään huomiotta Vartiotornin pyhien kirjoitusten opetukset ja normit, on julma. Hän sanoo, että Jumalan rakastaminen tarkoittaa käskyjen noudattamista, tottelemattomuutta ja tottelemattomuuden piilottamista muilta.

Muramoto suosittelee, että lääkärit järjestävät yksityisen tapaamisen potilaiden kanssa keskustellakseen heidän toiveistaan ​​ja että kirkon vanhimmat ja perheenjäsenet eivät ole läsnä, mikä antaa potilaille mahdollisuuden tuntea olevansa vapaa kirkon painostuksesta. Hän ehdottaa, että lääkärit kysyvät potilailta (a), ovatko he katsoneet, että Vartiotorni-seura saattaisi pian hyväksyä jotkut lääketieteelliset käytännöt, joita he pitävät tällä hetkellä vastenmielisinä, samalla tavalla kuin se on aiemmin luopunut vastustuksestaan ​​rokotuksille ja elinsiirroille; b) tietävätkö todistajapotilaat, mitkä verikomponentit ovat sallittuja ja mitkä kiellettyjä, ja tunnustavatko he, että kyseiset päätökset ovat pikemminkin organisaatiopolitiikkaa kuin raamatullisia opetuksia; ja (c) ymmärtävätkö he, että vaikka joissakin raamatunkohdissa kielletään veren syöminen, veren syömisellä ja verensiirrolla on täysin erilaiset vaikutukset kehoon. Englannin HLC-edustaja David Malyon on vastannut, että Muramoton ehdottamat kysymykset pakottavat Jehovan todistajat pakottamaan "monimutkaisilla filosofisilla inkvisitioilla" ja jos lääkärit käyttävät sitä, se olisi "avun ja hoidon lääketieteellisen roolin väärinkäyttöinen muutos paholaisen puolestapuhujaksi". ja huijari ".

Tietojen valikoiva käyttö

Muramoto on väittänyt, että monet Vartiotorni-seuran julkaisut käyttävät liioittelua ja emotionaalisuutta korostaakseen verensiirron vaaroja ja vaihtoehtoisten hoitojen etuja, mutta esittävät vääristyneen kuvan jättämättä ilmoittamatta veripohjaisen hoidon eduista. Julkaisuissa ei myöskään tunnusteta, että joissakin tilanteissa, mukaan lukien nopea ja massiivinen verenvuoto , ei ole vaihtoehtoja verensiirroille. Hän väittää, että Vartiotorni-seuran julkaisuissa keskustellaan usein verensiirrosta kieltäytymisestä johtuvasta kuolemanriskistä, mutta niissä ei oteta juurikaan huomioon pitkittynyttä kärsimystä ja vammaisuutta, mikä aiheuttaa ylimääräisen taakan perheelle ja yhteiskunnalle, mikä voi johtua kieltäytymisestä. Asianajaja ja entinen todistaja Kerry Louderback-Wood väittää myös, että todistajan julkaisuissa liioitellaan veren ottamisen lääketieteellisiä riskejä ja muiden kuin veren lääkehoitojen tehokkuutta kriittisissä tilanteissa.

Uskonnon sosiologian tutkija Douglas E. Cowan on väittänyt, että Vartiotorniseuraa kritisoivat kristillisen vastakulttuuriliikkeen jäsenet käyttävät itse tietoa valikoivasti. Esimerkiksi kristitty apologi Richard Abanes kirjoitti, että heidän verensiirtokielto "on vuosien mittaan johtanut lukemattomiin todistajien kuolemiin, mukaan lukien monet lapset". Cowan kirjoitti: "Kun huolellinen lukija tarkistaa [Abanesin alaviitteen], hän kuitenkin etsii ehkä jonkinlaista tilastollista perustelua, mutta hän löytää vain tilastollisen olettamuksen, joka perustuu Punaisen Ristin vuoden 1980 verenkäyttöön." Cowan sanoo myös, että Abanes jättää "kriittiset kysymykset" yrittäessään "näyttää mahdollisimman negatiiviset kasvot". Cowan kirjoitti, että "lukijalle jää vaikutelma, että Vartiotorni-seura johtaa tietoisesti huomattavaa määrää estettävissä olevia kuolemia vuosittain".

Vanhentuneet lääketieteelliset uskomukset

Osamu Muramoto sanoo, että Vartiotorni-seura luottaa hylättyihin, vuosisatoja vanhoihin lääketieteellisiin uskomuksiin tukeakseen väitettään, että verensiirrot ovat samat kuin veren syöminen. Vuonna 1990 julkaistussa Vartiotornin verta käsittelevässä esitteessä lainattiin 1600-luvun anatomia tukemaan näkemystään. Muramoto sanoo, että nykyaikainen lääketiede hylkäsi näkemyksen siitä, että veri on ravintoa - jota edelleen vartitaan Vartiotornin julkaisuissa - vuosikymmeniä sitten. Hän on kritisoinut seuran yleisesti käyttämää analogiaa, jossa se toteaa: "Ajattele miestä, jolle lääkäri kertoo, että hänen on pidättäydyttävä alkoholista. Olisiko hän tottelevainen, jos lopettaisi alkoholin käytön, mutta jos se laitettaisiin suoraan suoniinsa? " Muramoton mukaan analogia on väärä selittäen: "Suun kautta nautittu alkoholi imeytyy alkoholina ja kiertää sellaisenaan veressä, kun taas suun kautta syöty veri pilkkoutuu eikä pääse verenkiertoon verinä. Suonensisäisesti suoniin tuleva veri kiertää ja toimii veri, ei ravintona. Siksi verensiirto on eräänlainen solujen elinsiirto. Ja ... elinsiirrot ovat nyt WTS: n sallimia. " Hänen mukaansa verensiirron vastustaminen raamatun vastaisten ohjeiden perusteella veren syömisen suhteen on samanlainen kuin sydämensiirron kieltäytyminen sillä perusteella, että lääkäri varoitti potilasta pidättymään syömästä lihaa korkean kolesterolitasonsa vuoksi.

Englannin sairaalan yhteyskomitean puheenjohtaja Lutonissa , Englannissa , David Malyon on väittänyt, että Muramoton keskustelu veren ja alkoholin kulutuksen eroista on pedanttista ja sanoo, että Raamatun verilakit perustuvat elämän kunnioitukseen ja sen yhteyteen veren kanssa, ja että lait on pidettävä hengessä yhtä paljon kuin kirjeessä.

Epäjohdonmukaisuus

Katso myös: Jehovan todistajien kritiikki § Veri

Muramoto on kuvannut omituiseksi ja epäjohdonmukaiseksi Vartiotornin politiikkaa hyväksyä kaikki veriplasman yksittäiset komponentit, kunhan niitä ei oteta samanaikaisesti. Hän kertoo, että seura ei tarjoa raamatullista selitystä kiellettyjen ja "omantunnon kysymykseksi" katsottujen hoitojen erottamiseksi toisistaan, ja selittää, että ero perustuu kokonaan hallintoelimen mielivaltaisiin päätöksiin , joihin todistajien on noudatettava tiukasti olettaen, että he ovat raamatullisia. -pohjainen "totuus". Hän on kyseenalaistanut, miksi valkosolut (1 prosentti veritilavuudesta) ja verihiutaleet (0,17 prosenttia) ovat kiellettyjä, mutta albumiini (2,2 prosenttia veritilavuudesta) on sallittu. Hän on kyseenalaistanut, miksi veren luovuttamista ja veren varastointia autologisen verensiirron kannalta pidetään vääränä, mutta Vartiotorni-seura sallii verikomponenttien käytön, jotka on luovutettava ja varastoitava ennen kuin todistajat käyttävät niitä. Hän on kyseenalaistanut, miksi todistajat pitävät verta pyhänä ja symboloivat elämää, mutta ovat valmiita antamaan ihmisen kuolla asettamalla merkille enemmän merkitystä kuin sen symboloima todellisuus.

Kerry Louderback-Wood väittää, että Vartiotorni-organisaatio saa seuraajat ymmärtämään väärin sallittujen jakeiden laajuuden ja laajuuden merkitsemällä tällä hetkellä hyväksyttävät verifraktiot "minuutiksi" suhteessa kokovereen.

Todistajat vastaavat, että todellinen kysymys ei ole nesteestä sinänsä , vaan kunnioituksesta ja kuuliaisuudesta Jumalaa kohtaan. He sanovat, että heidän periaatteestaan ​​pidättyä verestä kunnioituksen osoituksena osoittaa se, että jäsenet saavat syödä lihaa, joka sisältää edelleen verta. Heti kun veri valuu eläimestä, kunnioitus on osoitettu Jumalalle, ja sitten ihminen voi syödä lihaa, vaikka se saattaa sisältää pienen määrän verta. Jehovan todistajien näkemys lihasta ja verestä eroaa kosher-juutalaisten kannattajista, jotka pyrkivät poistamaan pieniä veren jälkiä.

Katso myös

Viitteet

Lisälukemista

Ulkoiset linkit