Johannes Shanghaista ja San Franciscosta - John of Shanghai and San Francisco

Pyhä
Johannes Ihmetyöntekijä
Stjohn shanghai.png
John saapuessaan Shanghaihin
Shanghain piispa, Länsi -Euroopan arkkipiispa, San Franciscon arkkipiispa
Syntynyt ( 1896-06-04 )4. kesäkuuta 1896
Adamovka , Izyumsky Uyezd , Harkovan kuvernööri , Venäjän keisarikunta
Kuollut 2. heinäkuuta 1966 (1966-07-02)(70 -vuotias)
Seattle, Washington , USA
Kunnioitettu vuonna Itäinen ortodoksinen kirkko
Kanonisoitu 19. kesäkuuta/2. heinäkuuta 1994, San Franciscossa, Kaliforniassa , Yhdysvalloissa Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin ulkopuolella Venäjän ulkopuolella
Suuri pyhäkkö Jumalanpalveluksen katedraali, Joy of All Sorrow, San Francisco, Kalifornia, USA
Juhla 19. kesäkuuta (OS)/2. heinäkuuta (NS) (ROCORin lähin lauantai)

Saint John Shanghai ja San Francisco ( venäjäksi : Иоанн Шанхайский и Сан Францисский , romanisoitu :  Ioann Shankhayskiyi i San Frantsiskyi ; maallinen nimi Mihail Borisovich Maximovitch , Venäjä : Михаил Борисович Максимович , 4 Kesäkuu 1896-2 Heinäkuu 1966), oli merkittävä ortodoksisen Venäjän ulkopuolella sijaitsevan Venäjän ortodoksisen kirkon (ROCOR) askeetti ja hierarkia , joka toimi 1900-luvun puolivälissä. Hän oli pastori ja hengellinen isä, jolla oli hyvä maine, ja maineikas ihmeiden tekijä, jolle annettiin profetian , selvänäköisyyden ja parantumisen voimia . Häntä kutsutaan usein nimellä "Pyhä Johannes Ihmetyöntekijä".

Elämä

Aikainen elämä

Mihail Maximovitch syntyi 1896 kylässä Adamovka n Izyumsky Ujesti n Harkovan kuvernementti ja Venäjän keisarikunnan (nykypäivän Itä Ukraina ). Hän oli kotoisin samasta serbialaisperheestä kuin Pyhän Johanneksen Tobolskin perhe , jota hänen sanottiin muistuttavan monessa suhteessa. Kasvaessaan hän oli sairas lapsi, joka oli syvästi uskovainen uskontoaan ja keräsi kuvakkeita ja kirkon kirjoja. Hänet valloitti pyhien elämä, jopa leikissä hän muutti lelusotilaat munkkeiksi ja linnoitukset luostareiksi. Hänen hurskautensa on vaikuttanut hänen ranskalaiseen talonmieheensä niin paljon, että hän kääntyi katolisuudesta ortodoksiseksi kristinuskoksi.

Hän osallistui Poltavan sotilaskouluun vuosina 1907–1914. Myöhemmin hän opiskeli ja suoritti oikeustieteen tutkinnon Harkovin keisarillisessa yliopistossa vuonna 1918. Hän opiskeli hyvin ja osallistui kirkkoon Harkovassa, missä metropoliitti Antony Khrapovitsky inspiroi häntä menemään syvemmälle hengellisiin oppeihinsa . Myöhemmin hän muistutti, että paikallisesta luostarista on tullut hänen elämässään tärkeämpi kuin maalliset instituutiot. Maximovitch oli isänmaan isänmaallinen ja pettynyt syvästi siihen, mitä hän piti inhimillisenä heikkoutena ja pysyvyytenä vuoden 1917 vallankumouksen traagisten tapahtumien aikana . Tämän seurauksena hän teki päätöksen omistaa elämänsä Jumalan palvelemiseen.

Jugoslavia

Hänen perheensä pakeni Jugoslaviassa ja vei Belgradissa vuonna 1921, missä vuonna 1925 hän valmistui Belgradin yliopistosta pääaineenaan teologian . Köyhään perheeseensä hän myisi sanomalehtiä.

Vuonna 1926 hän vihkiytyi munkki ja asetettiin munkkidiakoniksi Venäjän Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) , joka antoi hänelle nimen Johannes jälkeen hänen hurskas suhteellinen. Myöhemmin samana vuonna, hänet asetettiin pappeuteen venäläisten Bishop Gabriel (Chepur) of Chelyabinsk . Kerran asetettu St.John ei enää nukkunut sängyssä. Hän nukkui tuolilla tai polvistui kuvakkeiden eteen, rukoili paljon ja söi vain kerran päivässä. Myöhemmin hän työskenteli opettajana ja opettajana Jugoslaviassa . Hän toimi uskonnonopettaja on Gymnasium on Velika Kikinda välillä 1925 ja 1927. Vuonna 1929 Pyhä kirkolliskokous on Serbian ortodoksisen kirkon nimitti hänet opettajaksi seminaarin Bitolan alle pääasiallinen Nikolaj Velimirovic . John on ansainnut kunnioituksen ja omistautumisen seminaarissa, jossa hän opetti. Hänen maineensa kasvoi, kun hän alkoi käydä sairaaloissa huolehtien potilaista rukouksella ja ehtoollisella.

Shanghai

Vuonna 1934 hänet oli asetettu piispa Venäjän ortodoksinen ulkomaankirkko Metropolitan Anthony ja osoitetaan hiippakunnan ja Shanghai . Shanghaissa piispa John löysi keskeneräisen katedraalin ja ortodoksisen yhteisön, joka oli syvästi jakautunut etnisten linjojen mukaan. Ottaen yhteyttä kaikkiin eri ryhmiin hän osallistui nopeasti olemassa oleviin hyväntekeväisyysjärjestöihin ja perusti orpokodin ja kodin köyhien lapsille. Hän aloitti myös kirkon yhtenäisyyden palauttamisen ja siteiden luomisen paikallisiin ortodoksisiin serbeihin ja kreikkalaisiin. Täällä hän tuli ensin tunnetuksi hänen rukoukseensa liittyvistä ihmeistä. Julkisena henkilönä hänen oli mahdotonta piilottaa askeettinen elämäntapansa kokonaan. Huolimatta hänen toimistaan Japanin miehityksen aikana , vaikka hän ei rutiininomaisesti jättänyt huomiotta ulkonaliikkumiskieltoa pastoraalitoimintaansa varten, Japanin viranomaiset eivät koskaan häirineet häntä. Koska hän oli ainoa Venäjän hierarkia Kiinassa, joka kieltäytyi alistumasta Neuvostoliiton hallitseman Venäjän ortodoksisen kirkon auktoriteettiin Moskovan patriarkka Aleksanteri I: n alaisuudessa , hänet nostettiin Kiinan arkkipiispaksi Venäjän ulkopuolella sijaitsevan Venäjän ortodoksisen kirkon pyhässä synodissa vuonna 1946.

Kun kommunistit ottivat vallan Kiinassa vuonna 1949, Venäjän siirtomaa joutui pakenemaan, ensin on pakolaisleirillä saarella Tubabao vuonna Filippiineillä ja sitten pääasiassa Yhdysvalloissa ja Australiassa . Arkkipiispa St.John matkusti henkilökohtaisesti Washingtoniin varmistaakseen, että hänen kansansa saisivat tulla maahan.

Länsi-Eurooppa

Vuonna 1951 St.John nimitettiin Länsi -Euroopan arkkipiispaksi hänen kanssaan ensin Pariisissa , sitten Brysselissä . Hänen työnsä ansiosta pyhien henkien keräämisessä monet esiskismia edeltäneet länsimaiset pyhät tulivat tunnetuksi ortodoksiassa ja heitä kunnioitetaan edelleen. Hänen hyväntekeväisyys- ja pastoraalityönsä jatkui Shanghaissa, jopa paljon laajemmin hajallaan olevan parven keskuudessa.

San Francisco

Vuonna 1962 Pyhä synodi määräsi Pyhän Johanneksen uudelleen San Franciscon luo . Täälläkin hän löysi jakautuneen yhteisön ja katedraalin keskeneräisessä tilassa. Vaikka hän valmistui Pyhän Neitsyen katedraalin rakentamiseen ja toi jonkin verran rauhaa yhteisölle, hän joutui panettelun kohteeksi niiltä, ​​jotka tulivat hänen poliittisiksi vihollisikseen, jotka menivät niin pitkälle, että he nostivat oikeusjutun häntä vastaan ​​väitetyn talouden väärinkäytön vuoksi katedraalin rakentamiseen. Hänet vapautettiin, mutta tämä oli hänelle suuri syy suruun hänen myöhemmässä elämässään.

Johannes oli syvästi kunnioittava Pyhän Johanneksen Kronstadtista , ja hänellä oli aktiivinen rooli pyhäksi julistamisensa valmistelussa vuonna 1964.

Pyhän Johanneksen pyhäinjäännökset

Kuolema ja kunnioitus

2. heinäkuuta 1966 (19. kesäkuuta Juliaanisen kalenterin mukaan ) St. John kuoli vieraillessaan Seattlessa aikaan ja paikkaan, jonka hänen sanottiin ennustaneen. Hänet haudattiin hautaan alla alttarin Holy Virgin Cathedral hän oli rakentanut San Franciscossa omistettu Jumalansynnyttäjän, Joy kaikille, jotka Sorrow puolesta Geary Boulevard vuonna Richmond alueella . Vuonna 1994 hänet juhlallisesti kirkastanut 28. vuotta hänen kuolemansa. Hänen aseettomat, turmeltumattomat pyhäinjäännökset ovat nyt pyhäkkö katedraalin navassa . Hänen juhlapäivänä vietetään lauantaina lähinnä 2. heinäkuuta Hän on rakastettu ja juhlittu maailmanlaajuisesti annoksilla hänen pyhäinjäännöksiä sijaitsevat Serbiassa , Venäjällä , Athos , Kreikka (Pyhän Annan Katerini), Etelä-Korea , Bulgaria , Romania , Yhdysvalloissa (St.

Viitteet

Lue lisää

  • Rose, Fr. Serafim ja apotti Herman. (1987). Siunattu Johannes ihmetyöntekijä: Alustava selvitys arkkipiispa John Maximovitchin elämästä ja ihmeistä (kolmas, tarkistettu toim.). Platina: Pyhä Herman Alaskan veljeskunnasta. ISBN  0-938635-01-8 .
  • Isä Seraphim: Hänen elämänsä ja työnsä ISBN  1-887904-07-7 .

Ulkoiset linkit