Malli vähemmistö - Model minority
Malli vähemmistö on vähemmistö demografinen (joko perustuu kansallisuus , rotu tai uskonto ), jonka jäsenet koetaan saavuttaa korkeamman sosioekonomisten menestystä kuin väestössä keskimäärin, toimii täten viitteenä ryhmä on outgroups . Tätä menestystä mitataan tyypillisesti suhteellisesti koulutustasolla ; edustus johtotehtävissä ja ammatillisissa tehtävissä; ja kotitalouksien tulot sekä muut sosioekonomiset indikaattorit, kuten alhainen rikollisuuden ja suuri perhe / avioliitossa vakautta . Mallivähemmistön käsite liittyy ensisijaisesti Yhdysvaltojen kulttuuriin , vaikka monissa Euroopan maissa on klassismin käsitteitä, jotka stereotypioivat etnisiä ryhmiä samalla tavalla.
Konsepti on kiistanalainen, koska se on historiallisesti käytetty ehdottaa ei tarvita valtion väliintulon vuonna sosioekonomisia eroja edistää tiettyjen roturyhmissä . Tämä väite on useimmiten sovellettu Amerikassa kontrasti Aasian amerikkalaiset (erityisesti Itä ja joidenkin Etelä-Aasian alueiden) ja Amerikan juutalaiset vastaan Afrikkalainen ja Hispanic amerikkalaiset , valvoa ajatus, että Aasian ja Amerikan juutalaiset ovat hyviä lainkuuliaisia, tuottavia kansalaisia / maahanmuuttajat , samalla kun edistetään stereotyyppiä, jonka mukaan latinalaisamerikkalaiset ja afrikkalaisamerikkalaiset ovat alttiita rikollisuudelle ja ovat riippuvaisia hyvinvoinnista .
Ongelmat
Mallivähemmistön käsite liittyy vahvasti Yhdysvaltain kulttuuriin , koska sitä ei käytetä laajasti Yhdysvaltojen ulkopuolella. Monissa Euroopan maissa on kuitenkin klassismin käsitteitä, jotka stereotypioivat etnisiä ryhmiä samalla tavalla kuin vähemmistö. Yleistynyt tilastoja, kuten korkeakoulutus saavuttamisen nopeus, korkea edustus toimihenkilöiden ammatti ja johdon ammateissa, ja korkeamman kotitalouden tulot kuin muilla roturyhmiä Yhdysvalloissa usein tueksi esitetään malliin vähemmistöasemansa.
Yleinen harhaluulo on, että kyseinen yhteisöt yleensä ylpeitä on merkitty mallina vähemmistönä. Mallin vähemmistöjen stereotyyppiä pidetään kuitenkin haitallisena asianomaisille vähemmistöyhteisöille, koska sitä käytetään oikeuttamaan tällaisten ryhmien jättäminen ulkopuolelle (julkisten ja yksityisten) avustusohjelmien jakelussa sekä aliarvioimaan tai lieventämään yksittäisten saavutuksia kyseisessä vähemmistössä .
Lisäksi käsitys mallivähemmistöstä asettaa vähemmistöryhmät toisiaan vastaan siten, että muut kuin malliryhmät ovat syyllisiä siihen, että ne jäävät alle mallivähemmistön saavutustason ja assimilaation. Konsepti on arvostellut myyntipisteet kuten NPR potentiaalisesti homogenoimalla kokemuksia Aasian amerikkalaiset toisella puolella ja latinot ja Afrikkalainen amerikkalaiset toisaalta siitä huolimatta yksittäisten ryhmien kokemuksia rasismista eri tavoin. Kriitikot väittävät myös, että ajatus ikuistaa uskomus, että vähemmistö on kyky nousta taloudellisesti ilman apua eikä huomioi erot historiasta Aasian amerikkalaiset ja Afrikkalainen amerikkalaiset , sekä latinot , Yhdysvalloissa.
Yhdysvallat
Yksi varhaisimmista käyttötarkoitukset termin mallin vähemmistö oli 9. tammikuuta 1966 painos New York Times Magazine mukaan sosiologi William Petersen kuvaamaan Aasian amerikkalaiset kuten etnisten vähemmistöjen , joka huolimatta syrjäytyminen , ovat saavuttaneet menestystä Yhdysvalloissa . Esseessään nimeltä "Menestystarina: japanilainen amerikkalainen tyyli" hän kirjoitti, että japanilaisilla kulttuureilla on vahva työetiikka ja perhearvot, jotka siten nostavat ne "ongelmallisten vähemmistöjen" yläpuolelle. Petersen uskoi, että aasialaisten amerikkalaisten menestys oli sama kuin juutalaisten amerikkalaisten . Samanlainen artikkeli kiinalaisista amerikkalaisista julkaistiin US News & World Report -lehdessä joulukuussa 1966.
Aasian amerikkalaiset
Vaikka termi keksittiin ensin kuvaamaan japanilaisten amerikkalaisten sosioekonomista menestystä , "mallivähemmistö" kehittyi lopulta yhdistämään Amerikan juutalaisia ja Aasian amerikkalaisia yleensä, erityisesti itäaasialaisia (japanilaisia, taiwanilaisia, kiinalaisia ja korealaisia amerikkalaisia ) ja Intialaisamerikkalaiset tai eteläaasialaiset . 1980 -luvulle mennessä lähes kaikki suuret yhdysvaltalaiset aikakauslehdet ja sanomalehdet painivat aasialaisten amerikkalaisten menestystarinoita. Rotuhyökkäyksiä on raportoitu 1980 -luvun alusta lähtien.
Jotkut tutkijat ovat kuvailleet mallin vähemmistöteorian luomista osittain vastauksena kansalaisoikeusliikkeen syntymiseen , jossa afroamerikkalaiset taistelivat yhtäläisten oikeuksien puolesta ja rodullisen erottelun lopettamisen Yhdysvalloissa . Vastauksena liikkeeseen valkoinen Amerikka , vedoten Aasian amerikkalaisten saavutuksiin, väitti, että afrikkalaiset amerikkalaiset voisivat nostaa yhteisöjään keskittymällä koulutukseen hyväksymällä ja noudattamalla rodullista erottelua ja ajanjakson institutionaalista rasismia ja syrjintää. Kuitenkin aasialaiset amerikkalaiset olivat tuolloin myös syrjäytyneitä ja rodullisesti eriytyneitä Amerikassa, mikä edusti myös alhaisempaa taloudellista tasoa samalla kun he kohtasivat sosiaalisia kysymyksiä aivan kuten muutkin rodulliset ja etniset vähemmistöt. Mahdollisia syitä siihen, miksi Valko -Amerikka käytti aasialaisia amerikkalaisia, koska tämä kuva mallivähemmistöstä on heidän pienempi väestönsä; aasialaisten amerikkalaisten näkemyksen olevan vähemmän "uhka" Valkoiselle Amerikalle rasismin vastaisen poliittisen aktiviteetin yleisen puutteen vuoksi ; niiden lukuisten (enimmäkseen pienten ) yritysten menestyminen erillisissä yhteisöissään; ja se tosiasia, että kiinalaiset , japanilaiset ja filippiiniläiset amerikkalaiset täyttivät kansallisen keskiarvon, joka oli sama kuin valkoiset sen ajan koulutuksen suhteen.
Muutama vuosi sen jälkeen, kun The New York Times -lehden artikkeli aasialaisamerikkalaisista oli mallivähemmistö, julkaistiin, aasialaiset amerikkalaiset muodostivat oman liikkeen , jossa he taistelivat omien yhtäläisten oikeuksiensa puolesta ja ratkaisivat omat sosiaaliset kysymyksensä. Se mallinnettaisiin kansalaisoikeusliikkeen mukaan, mikä haastaa tehokkaasti Valkoisen Amerikan ja rotusyrjinnän sosiaalisen rakenteen .
Ne, jotka vastustivat syntyvää stereotyyppiä 1960-80-luvulla, eivät voineet saada tarpeeksi tukea sen torjumiseksi sen niin sanottujen "positiivisten" merkitysten vuoksi. Tämä sai monet, jopa tuolloin Aasian -Amerikan yhteisössä, pitämään sitä joko tervetulleena etiketinä toisin kuin vuosien negatiiviset stereotypiat tai eufemistisena stereotyypinä, joka oli vain harmitus. Monet uskovat, että stereotypiassa on enemmän positiivista kuin negatiivista. Sitä vastoin monet kriitikot uskovat, että negatiivisia on yhtä paljon kuin positiivisia tai että mitään stereotyyppiä ei pitäisi pitää "hyvänä" riippumatta siitä, kuinka "positiivinen" niiden on tarkoitus olla. Tieteelliset tutkimukset ovat paljastaneet, että positiivisilla stereotypioilla on monia negatiivisia ja vahingollisia seurauksia sekä sosiaalisesti että psykologisesti. Aasian amerikkalaisten edistyvän oikeuden - Los Angelesin johtajan Marita Etcubañezin mukaan aasialaisamerikkalaisista johtuvat väärinkäsitykset vaikuttavat hallituksen politiikkaan, koska "[P] olitiikit eivät puhu yhteisömme tarpeista, jos he olettavat, että ihmiset eivät tarvitse apua . " Yanan Wangin Washington Postille kirjoittaman mukaan 1960 -luvulta lähtien "ajatus siitä, että aasialaiset amerikkalaiset ovat erillisiä vähemmistöryhmien keskuudessa ja immuuneja muiden väristen ihmisten kohtaamille haasteille , on erityisen arkaluonteinen asia yhteisölle, joka on viime aikoina taistellut saada takaisin paikkansa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden keskusteluissa #ModelMinorityMutiny -kaltaisten liikkeiden kanssa. " Kirjassaan "Education and the Socialization of Asian Americans: A Revisionist Analysis of the Model Minority Thesis" B. Suzuki, monikulttuuristen ja aasialaisamerikkalaisten tutkimusten tutkija Massachusetts Amherstin yliopistossa , on eri mieltä siitä, miten media on kuvannut Aasian amerikkalaiset. Selittäessään sosiohistoriallista taustaa ja nykyajan sosiaalista järjestelmää Suzuki väittää, että mallivähemmistön stereotyyppi on myytti.
Mallin vähemmistöstereotyypin luomisen jälkeen aasialaiset amerikkalaiset ovat nyt ylittäneet valkoiset amerikkalaiset koulutuksensa suhteen sekä monet muut rodulliset ja etniset ryhmät amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Vuodesta 2012 lähtien aasialaiset amerikkalaiset ovat kokonaisuutenaan saavuttaneet maan kaikkien rodullisten ja etnisten väestöryhmien korkeimman koulutustason ja kotitalouksien mediaanitulot , mikä on asema, jossa afrikkalaiset maahanmuuttajat ja heidän amerikkalaiset syntyneet jälkeläisensä ovat nyt alkaneet menestyä. Nämä tilastot vaihtelevat Aasian -Amerikan väestön välillä.
Tilastot
Aasian amerikkalaisten käsityksissä on tapahtunut merkittävä muutos. Vain 100 vuoden Amerikan historiassa stereotypiat itäaasialaisista amerikkalaisista ovat muuttuneet siitä, että heitä pidetään köyhinä kouluttamattomina työntekijöinä, ja heitä kuvataan ahkeraksi, hyvin koulutetuksi ja ylemmän keskiluokan vähemmistöksi. Vähemmistömallimallin kannattajat olettivat virheellisesti, että aasialaisamerikkalaisten sinnikkyys, vahva työetiikka ja yleinen päättäväisyys menestyä olivat heidän oletetun hiljaisen luonteensa laajennuksia pikemminkin kuin useimpien maahanmuuttajien yhteisiä piirteitä. Etelä -Aasian amerikkalaisten keskuudessa esimerkki vähemmistöjen stereotypiasta on ilmiöitä, kuten korkea koulutustaso ja kotitalouksien keskimääräistä paremmat tulot intialaisamerikkalaisessa yhteisössä. Yleistettyihin tietoihin viitaten toinen väite vähemmistön stereotyypille ovat yleistetyt tiedot, kuten Yhdysvaltain väestönlaskentatoimiston tiedot , joissa aasialaisamerikkalaisten kotitalouksien mediaanitulot ovat 68 780 dollaria , korkeammat kuin koko väestön (50 221 dollaria). Vaikka jotkut Aasian -Amerikan alaryhmät, mukaan lukien itäaasialaiset ja etelä -aasialaiset, ovat taloudellisesti menestyneitä, muut Aasian -Amerikan alaryhmät, kuten Kaakkois -Aasian amerikkalaiset, joihin kuuluvat hmongit, laosilaiset, kambodžalaiset ja vietnamilaiset, ovat vähemmän sosioekonomisesti menestyneitä. Aasian amerikkalaiset ovat kehittäneet suurimman tuloeron Yhdysvalloissa verrattuna suurimpiin rotu- ja etnisiin ryhmiin. Korkeamman ja alemman tulotason aasialaisten taloudellinen ero elintasossa lähes kaksinkertaistui; aasialaisten 90.
Vähemmistömalli osoittaa myös aasialaisten amerikkalaisten prosenttiosuuden eliittiyliopistoissa. Malli vähemmistöjen kannattajat väittävät, että vaikka aasialaiset amerikkalaiset ovat vain 5% Yhdysvaltain väestöstä, he ovat yliedustettuina kaikissa näissä kouluissa. Lisäksi aasialaiset amerikkalaiset voittavat suuren osan Nobel -palkinnoista . Niistä 20 amerikkalaisesta fyysikosta, jotka voittivat Nobel -palkinnon 21. vuosisadalla, Itä -Aasian amerikkalaiset, jotka edustavat alle 4% Yhdysvaltain väestöstä, ovat voittaneet 15% palkinnoista. Lisäksi intialaisamerikkalaiset ovat voittaneet kolme tieteellistä Nobel-palkintoa. Aasian -amerikkalaiset opiskelijat ovat keskittyneet hyvin pieneen prosenttiosuuteen oppilaitoksista vain kahdeksassa osavaltiossa (ja puolet Kaliforniassa, New Yorkissa ja Texasissa). Lisäksi kun yhä useampi aasialainen amerikkalainen amerikkalaistuu ja assimiloituu, enemmän aasialaisia amerikkalaisia opiskelijoita alkaa käydä kaksivuotisia yhteisöoppilaitoksia (363798 vuonna 2000) kuin nelivuotisia julkisia yliopistoja (354 564 vuonna 2000), ja tämä suuntaus osallistua yhteisön korkeakouluun kiihtyy . Länsirannikon akateemiset laitokset ovat niitä, joilla on korkeimmat pitoisuudet aasialaisia amerikkalaisia.
Aasian maahanmuuttajien korkeimmin koulutettu ryhmä on taiwanilaisia. Kaakkois -aasialaisten koulutusaste on alhainen, mutta näitä lukuja voidaan pitää harhaanjohtavina, koska suuri osa tulee aikuisista maahanmuuttajista, jotka tulivat Yhdysvaltoihin ilman yliopistokoulutusta sodan vuoksi. 25–34-vuotiailla 45% vietnamilaisista amerikkalaisista on kandidaatin tutkinto tai korkeampi kuin 39% ei-latinalaisamerikkalaisista .
Mallin vähemmistöjen stereotypian vaikutusten vuoksi, toisin kuin muut vähemmistöjä palvelevat laitokset , Aasian ja Tyynenmeren saarten palvelulaitokset (AAPISI) saivat liittovaltion tunnustusta vasta vuonna 2007, kun College Cost Reduction and Access Act hyväksyttiin liittovaltion kautta AAPISI -järjestelmien olemassaolo, joten ne ovat oikeutettuja liittovaltion rahoitukseen ja vähemmistöjä palveleviksi instituutioiksi. Mukaan FBI : n 2003 raportin rikos Yhdysvalloissa , Aasian amerikkalaiset ovat alhaisimmat koko pidätyksen hinnat vaikka nuorempi keski-ikä, ja suuri perhe vakautta.
| Kandidaatin tutkinto tai korkeampi | Kotitalouden tulot | Henkilökohtainen tulo | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Etelä -Aasian amerikkalaiset
Malli vähemmistömerkki sisältää myös Etelä -Aasian yhteisöjä, erityisesti intialaisia amerikkalaisia , koska heillä on suuri sosioekonominen menestys. Yhdysvaltain väestönlaskentatoimiston vuonna 2004 julkaiseman Aasian amerikkalaisia koskevan väestölaskentaraportin mukaan 64% intialaisamerikkalaisista oli kandidaatin tutkinto tai korkeampi, toiseksi korkein kaikissa kansallisissa alkuperäryhmissä. Samassa väestönlaskennassa 60% intialaisamerikkalaisista oli johtotehtävissä tai ammatillisissa tehtävissä, kun kansallinen keskiarvo oli 33%. Intialaisamerikkalaisilla, japanilaisilla ja filippiiniläisillä amerikkalaisilla, on köyhyysaste kaikkein alhaisin kaikissa yhteisöissä ja yksi pienimmistä yksinhuoltajakotitalouksista (7%, kun kansallinen keskiarvo on 15%). Intialaisamerikkalaiset ansaitsevat myös korkeimmat keskitulot kaikista kansallisista alkuperäistä/etnisistä ryhmistä. Tämä on johtanut useisiin stereotypioihin, kuten "intialaisen lääkärin".
On kuitenkin huomattava, että yhteisössä on edelleen köyhyyttä, ja noin 8% on luokiteltu köyhyyteen.
Kaakkois -Aasian amerikkalaiset
Epäilemättä mallivähemmistön stereotyyppi peittää sosioekonomisen talouden muiden aasialaisamerikkalaisten alaryhmien suorituskyvyn alla, ja Kaakkois -Aasian amerikkalaisten väestön kokemukset Yhdysvalloissa kumoavat mallin vähemmistön stereotypian. Kaakkois -Aasian amerikkalaiset koostuvat kontekstista useista etnisistä ryhmistä, mukaan lukien burmalaiset , vietnamilaiset , hmongit , laosilaiset ja kambodžalaiset .
Empiirinen kirjallisuuskatsauksen osoittaa, että suurin osa olemassa olevia tietoja käytetään perusteena mallia vähemmistö kuvan suhteen Aasianamerikkalainen koulumenestystä yhdistetään. Tämän seurauksena nämä tiedot jättävät huomiotta tärkeät erot yksittäisten Aasian etnisten ryhmien välillä. Vaikka monet aasialaiset amerikkalaiset ovat menestyneet akateemisesti ja sosioekonomisesti, kyselytutkimukset osoittavat, että viimeaikaiset maahanmuuttajaryhmät, kuten Kaakkois -aasialaiset, eivät ole pystyneet toistamaan tällaista menestystä.
Mukaan 2000 US Census , yleinen osa ihmisistä 25 vuotta ja vanhempi, alle koulusivistyksensä Yhdysvaltain väestöstä on 19,6%, kun taas Aasian amerikkalaiset, yhdistettynä, ovat lähellä 19,4%. Kuitenkin eroja on olemassa, kun verrataan Etelä -Aasian amerikkalaisia ja Itä -Aasian amerikkalaisia Kaakkois -Aasian amerikkalaisiin. Esimerkiksi vain 12,5% kiinalaisamerikkalaisista, 8,6% japanilaisista amerikkalaisista ja 14,6% Etelä -Aasian amerikkalaisista, jotka ovat 25 -vuotiaita tai sitä vanhempia, on korkeakoulututkinnon alle. Sitä vastoin Kaakkois -Aasian amerikkalaiset yli kaksinkertaistavat Etelä -Aasian amerikkalaisten ja Itä -Aasian amerikkalaisten prosenttiosuudet. lukion koulutus.
Siirtyminen korkea -asteen koulutukseen, Yhdysvaltain vuoden 2000 väestönlaskenta osoittaa, että 42,7% 25 -vuotiaista ja sitä vanhemmista aasialaisista amerikkalaisista on suorittanut kandidaatin tutkinnon tai sitä korkeamman, mikä on korkeampi kuin Yhdysvaltain kansallinen keskiarvo 25,9%. Sen sijaan Kaakkois -Aasian amerikkalaisten ryhmien keskuudessa vähintään 25 -vuotiaiden, joilla on kandidaatin tutkinto, osuus on paljon pienempi, vain 9,1% kambodžalaisista amerikkalaisista, 7,4% hmong -amerikkalaisista, 7,6% laolaisista amerikkalaisista ja 19,5% Vietnamin amerikkalaiset, jotka kuuluvat edellä mainittuihin koulutusrajoihin. Vietnamilaisia lukuun ottamatta Kaakkois -Aasian amerikkalaisten edustus korkeakoulutuksessa on pienempi kuin muiden rodullisten vähemmistöjen, mukaan lukien afrikkalaiset amerikkalaiset (14,2%) ja latino -amerikkalaiset (10,3%). Kuten empiirisessä kirjallisuuskatsauksessa mainitaan, tutkimus, jossa ei ole eroa eri Aasian etnisten ryhmien välillä, voi peittää heikosti toimivia ryhmiä, kun tehokkaammat ryhmät nostavat keskiarvoa. Tämän seurauksena Kaakkois -Aasian amerikkalaiset opiskelijat jäävät usein huomiotta Itä- ja Etelä -Aasian amerikkalaisten vertaisryhmien ylivoimaisen menestyksen vuoksi.
Kuten tapaustutkimuksessa mainittiin, monet Kaakkois -Aasian amerikkalaisten opiskelijoiden alijäämät johtuvat maahanmuuttajakotitalossa asumisen rakenteellisista esteistä. Monet Kaakkois -Aasian amerikkalaiset opiskelijat ovat sodassa olevien maiden pakolaisten lapsia. Vaikka Kaakkois -Aasian amerikkalaisten opiskelijoiden vanhemmat ovat saattaneet välttyä kuolemalta ja vainolta kotimaastaan, he saapuvat usein Yhdysvaltoihin hajanaisten perheiden kanssa. Tämän seurauksena pakolaisilta puuttuu usein resursseja, minkä vuoksi he eivät ainoastaan luota valtion apuun, vaan heidät sijoitetaan myös pienituloisiin yhteisöihin lähellä heikosti rahoitettuja kouluja. Lisäksi perheillä ei usein ole juurikaan ymmärrystä Yhdysvaltain koulujärjestelmästä. Siten Kaakkois-Aasian opiskelijat ovat epäedullisessa asemassa, koska heidän on sopeuduttava nopeasti uuteen koulujärjestelmään samalla kun pysytään mukana syntyperäisten oppilaiden kanssa.
Jotkin Kaakkois -Aasian etniset ryhmät ovat kuitenkin osoittaneet edistystä enemmän kuin toiset alueellisessa ryhmässä ja muistuttavat muiden vakiintuneempien aasialaisten amerikkalaisten menestystä. Kuten tapaustutkimuksessa on mainittu, vietnamilaisamerikkalaiset opiskelijat ovat alkaneet näyttää vertailukelpoisia akateemisen menestyksen määriä Itä -Aasian amerikkalaisten opiskelijoiden kanssa. Lisäksi Kaakkois -Aasian amerikkalaisten opiskelijoiden keskuudessa vietnamilaisamerikkalaisilla opiskelijoilla on korkein akateeminen suorituskyky, kun taas kambodžalaisilla amerikkalaisilla on heikoin suoritus. Vaikka Kambodžan ja Vietnamin pakolaiset kärsivät samanlaisista maahanmuuttovaikeuksista, edellä mainitut erot akateemisessa menestyksessä johtuvat rakenteellisista ja kulttuurisista tekijöistä. Toinen tekijä, joka voi vaikuttaa Vietnamin amerikkalaiseen menestykseen, on se, että suurin osa 21. vuosisadan vietnamilaisista maahanmuuttajista Yhdysvaltoihin on lähtöisin pakolaisista taustoista, jotka eroavat aiemmista muuttoliikkeistä.
Kaakkois -Aasian amerikkalaisten opiskelijoiden edistymisestä huolimatta alaryhmä kamppailee edelleen taloudellisesti. Samoin kuin akateemisia saavutuksia koskevat tiedot, aasialaisamerikkalaisten talousnäkymiä koskevat tiedot kootaan usein yhteen ja siten piilotetaan taloudellisten kamppailujen monimuotoisuus alaryhmien, kuten Kaakkois -Aasian amerikkalaisten, keskuudessa. Esimerkiksi Aasian ja Amerikan välisen köyhyysaste on 12,6%, mikä vastaa Yhdysvaltojen yleistä köyhyysastetta 12,4%. Kuitenkin japanilais -amerikkalaisen alaryhmän ja hmong -amerikkalaisen alaryhmän välillä on 28% ero köyhyysasteissa. Kun japanilaiset amerikkalaiset ovat alle 10%: n keskimääräisen köyhyysasteen, hmong -amerikkalaisten köyhyysaste on 38%. Hmong -amerikkalaisten korkea köyhyysaste asettaa ryhmän yhdelle korkeimmista köyhyysluokista Yhdysvalloissa. Hmong -amerikkalaisia, enemmän miehiä kuin naisia, on myös suhteettomasti rodullistettu ja kriminalisoitu gangsterien stereotypioiden avulla. Lisäksi mediaanitulotasot vaihtelevat Aasian -Amerikan alaryhmissä, joissa Kaakkois -Aasian amerikkalaiset edustavat suhteettoman paljon pieniä vuotuisia mediaanituloja. Tätä havainnollistaa tutkimus, jossa hmong -amerikkalaiset ja kambodžalaiset amerikkalaiset ansaitsevat vuosittain keskimäärin 40 000 dollarin tulot verrattuna intialaisamerikkalaisiin ja filippiiniläisamerikkalaisiin perheisiin, jotka ansaitsevat vuositulot noin 60 000 dollaria. Analysoimalla Aasian -Amerikan alaryhmien yksittäisiä taloudellisia tietoja käy ilmi, että malli vähemmistöjen stereotyyppi, joka esittää käsityksen aasialaisamerikkalaisista saavuttavan korkeamman sosioekonomisen menestyksen, voi olla harhaanjohtava.
Median esitys
Tiedotusvälineet Aasian amerikkalaisten kasvavasta menestyksestä ryhmässä alkoivat 1960 -luvulla, ja he raportoivat korkeista keskimääräisistä testituloksista ja arvosanoista koulussa, voittivat kansalliset oikeinkirjoitusmehiläiset ja korkean yliopistotason.
Vuonna 1988 kirjailija Philip K. Chiu tunnistettu esiintyvyys mallin vähemmistön stereotypia amerikkalainen media raportoi amerikankiinalaiset , ja totesi kontrasti että stereotypia ja mitä hän havaittiin todellisuuden Kiinan-Amerikan väestöstä, joka oli paljon enemmän vaihteli kuin mallin vähemmistöjen stereotypia tyypillisesti esitetyssä mediassa.
Olen kyllästynyt stereotypioihin joko ali -ihmisinä tai yli -ihmisinä. Olen tietysti ylpeä kiinalaisamerikkalaisten akateemisista ja taloudellisista menestyksistä.… Mutta on tärkeää, että ihmiset ymmärtävät, että on toinenkin puoli.… On aika, että tiedotusvälineet raportoivat kiinalaisamerikkalaisista sellaisina kuin he ovat. Jotkut ovat huipputekijöitä, useimmat ovat keskimääräisiä kansalaisia ja harvat ovat rikollisia. He ovat vain ihmisiä - ei enempää eikä vähempää.
Stereotyypin vaikutukset
Mukaan Gordon H. Chang , viittaus Aasian amerikkalaisia mallin vähemmistöjä on tekemistä työmoraali kunnioittaminen vanhimmat, ja suuri arvostus koulutus, perhe ja vanhimmat esittävät heidän kulttuurissaan. Vähemmistömallin stereotypian taustalla on myös käsitys niiden epäpoliittisuudesta. Tällainen etiketti on yksiulotteinen aasialaisamerikkalaisille, joilla on vain stereotypioihin perustuvia piirteitä eikä muita inhimillisiä ominaisuuksia, kuten äänijohtajuus, negatiiviset tunteet (esim. Viha tai suru), sosiaalipoliittinen aktiivisuus, riskinotto, kyky oppia virheistä, halu luovuuteen ilmaisua, suvaitsemattomuutta sortoa kohtaan tai tunnustusten ja menestysten huomiotta jättämistä. Aasian amerikkalaiset on leimattu mallivähemmistöiksi, koska he eivät ole olleet niin suuri "uhka" Yhdysvaltain poliittiselle järjestölle kuin mustat, koska väestö on pienempi ja poliittinen kannatus on vähäisempää. Tällä merkillä pyritään tukahduttamaan mahdollinen poliittinen aktivismi eufemististen stereotypioiden avulla.
Toinen stereotypian vaikutus on se, että amerikkalainen yhteiskunta saattaa jättää huomiotta rasismin ja syrjinnän, jota Aasian amerikkalaiset kohtaavat edelleen. Valitukset hylätään sillä väitteellä, että aasialaisamerikkalaisten kohtaama rasismi on vähemmän tärkeä tai ei yhtä paha kuin muiden vähemmistörotujen kohtaama rasismi, mikä luo järjestelmällisen rodun hierarkian . Uskovat, että menestyksensä ja heillä on niin sanottujen "positiivisten" stereotypioiden vuoksi monet olettaneet, ettei heillä ole minkäänlaista rodullista syrjintää tai sosiaalisia ongelmia suuremmissa amerikkalaisissa yhteiskunnissa, ja että heidän yhteisönsä on kunnossa, kun he ovat "saaneet" sosiaalisia ja taloudellisia tasa -arvoa.
Rotuun perustuva syrjintä voi olla hienovaraista, esimerkiksi mikrohyökkäyksen kautta . Stereotypiat Aasian amerikkalaisista mallivähemmistönä ja petollisena ulkomaalaisena vaikuttavat ihmisten käsityksiin ja asenteisiin aasialaisia kohtaan ja vaikuttavat myös kielteisesti opiskelijoiden akateemisiin tuloksiin, suhteisiin muiden kanssa ja psykologisiin sopeutumisiin. Esimerkiksi syrjintä ja mallivähemmistöjen stereotypiat liittyvät aasialaisamerikkalaisten opiskelijoiden alhaisempaan kouluarvioon, huonompaan itsetuntoon ja korkeampiin masennusoireisiin. Lisäksi psykologinen ahdistus, joka johtuu mallin vähemmistökuvan täyttämättä jättämisestä, kuten riittämättömyyden tunne, itseluottamus, häpeä ja hämmennys, pahenee, koska erilainen kohtelu liittyy stereotyyppiseksi mallivähemmistöksi ja ikuiseksi ulkomaalaiseksi .
Lisäksi mallivähemmistökuva voi olla uhka heikolla Aasian -Amerikan opiskelijoiden akateemisella kokemuksella ja koulutuksen etenemisellä. Se edistää näkymättömyyttä ja peittää akateemiset esteet ja psyykkiset ongelmat, joita opiskelijat voivat kohdata. Tämä on ongelmallista, koska se luo esteen opettajille ymmärtää ja auttaa paremmin vaikeuksissa olevia oppilaiden koulutusta ja mielenterveyttä koskevia tarpeita optimoidakseen opiskelijoiden akateemisen kokemuksen ja sosiaalisen emotionaalisen kehityksen.
Yleisö voi myös yleisesti stereotypioida aasialaisia amerikkalaisia, jotka ovat uteliaita, älykkäitä, menestyviä, elitistisiä, tuotemerkin tietoisia, mutta paradoksaalisesti passiivisia. Tämän seurauksena korkeammat ja kohtuuttomat odotukset liittyvät usein aasialaisiin amerikkalaisiin. Myös mallin vähemmistökuvan vuoksi aasialaisamerikkalaisia opiskelijoita pidetään "ongelmattomina" ja akateemisesti pätevinä opiskelijoina, jotka voivat menestyä pienellä tuella ja ilman erityispalveluja. Tämä korostus siitä, että aasialaiset amerikkalaiset kieltävät rodullisen todellisuutensa, koska oletetaan, että "aasialaiset ovat uusia valkoisia"; siksi heidät hylätään älykkyytensä ja kokemustensa perusteella. Siten opettajat voivat jättää huomiotta alentuneiden aasialaisamerikkalaisten opiskelijoiden opetustarpeet ja psykologiset huolenaiheet. Malli vähemmistöjen stereotypia voi myös edistää opettajien "uhrien syyllistämistä". Tämä tarkoittaa sitä, että opettajat syyttävät oppilaita, heidän kulttuuriaan tai heidän perheitään oppilaiden huonosta suorituksesta tai huonosta käytöksestä koulussa. Tämä on ongelmallista, koska se siirtää vastuun pois kouluista ja opettajista ja ohjaa huomion väärin ratkaisun löytämisestä opiskelijoiden oppimiskokemuksen parantamiseksi ja tilanteen helpottamiseksi. Lisäksi mallivähemmistön stereotypialla on kielteinen vaikutus kotiympäristöön. Vanhempien odotukset asettavat opiskelijoille suuria paineita saavuttaa, mikä luo stressaavan, koulumaisen kotiympäristön. Vanhempien ilmaistu huoli ja turhautuminen voivat myös aiheuttaa oppilaille emotionaalista taakkaa ja psyykkistä stressiä.
Jotkut opettajat pitävät aasialaisia opiskelijoita korkeammalla tasolla. Tämä estää oppilaita, joilla on oppimisvaikeuksia, saamasta tarvitsemaansa huomiota. Mallivähemmistön merkitykset tarkoittavat, että aasialaiset opiskelijat leimataan usein epäsuositulla " nörtti " - tai "nörtti" -kuvalla. Aasialaiset ovat joutuneet muiden rotujen häirinnän, kiusaamisen ja rasismin kohteeksi rodullisesti jakautuvan mallin vähemmistön stereotypian vuoksi. Suuremmat odotukset itäaasialaisille mallin vähemmistön stereotypian seurauksena siirtyvät tutkijoilta työpaikoille.
Mallivähemmistön stereotyyppi vahingoittaa emotionaalisesti monia aasialaisia amerikkalaisia, koska on perusteettomia odotuksia elää korkeiden saavutusten stereotypioiden mukaisesti. Heidän perheidensä painostus saavuttaa ja elää mallin vähemmistökuvan mukaisesti on aiheuttanut valtavan henkisen ja psyykkisen rasituksen nuorille aasialaisamerikkalaisille. Malli vähemmistö stereotypia vaikuttaa myös aasialaisamerikkalaisten opiskelijoiden psykologisiin tuloksiin ja akateemiseen kokemukseen. Malli vähemmistökuva voi johtaa heikosti menestyviin aasialaisamerikkalaisiin opiskelijoihin minimoimaan omat vaikeutensa ja kokemaan ahdistusta tai psyykkistä ahdistusta akateemisista vaikeuksistaan. Aasialaisamerikkalaisilla opiskelijoilla on myös kielteisempi asenne akateemisen tai psykologisen avun hakemiseen, koska he pelkäävät murtavan opettajien, vanhempien ja luokkatovereiden korkeat odotukset.
Kaiken kaikkiaan mallivähemmistöjen stereotypialla on kielteisiä vaikutuksia heikossa menestyksessä oleviin aasialaisiin opiskelijoihin sekä koti- että kouluympäristössä. Se uhkaa aasialaisamerikkalaisten opiskelijoiden akateemista kokemusta ja voi peittää opiskelijoiden koulutustarpeet ja mielenterveystarpeet. Psykologinen ahdistus mallin vähemmistöjen stereotypioinnista liittyy stressitekijöihin, jotka liittyvät menestymispaineeseen, erilaiseen kohteluun ja häpeään tai häpeään hakea apua. Näiden tietojen perusteella kouluille suositellaan osallistavamman ja vähemmän kilpailukykyisen oppimisympäristön edistämistä, jotta oppilaat eivät häpeä ja pelkää pyytää apua. Järjestelmänvalvojat voivat myös parantaa koulun ilmapiiriä seuraamalla rodullista häirintää ja syrjintää. Lisäksi opettajat voivat käsitellä paremmin vaikeuksissa olevien opiskelijoiden koulutustarpeita ja mielenterveystarpeita säännöllisesti kirjautua sisään oppilaiden kanssa ja osallistua kulttuurisesti reagoivaan opetukseen, jonka tarkoituksena on ymmärtää oppilaiden ainutlaatuiset olosuhteet ja koulutustarpeet.
Mallin vähemmistötilanteen mahdolliset syyt
Valikoiva maahanmuutto
Yksi mahdollinen syy Aasian amerikkalaisten parempaan suorituskykyyn ryhmänä on se, että he edustavat pientä väestöä Amerikassa, joten ne, jotka on valittu muuttamaan Amerikkaan, tulevat usein valikoivasta aasialaisryhmästä. Yhdysvaltoihin muuttamisen ja maahanmuuton suhteelliset vaikeudet ovat luoneet prosessin valikoivan luonteen, ja Yhdysvallat valitsee usein rikkaammat ja korkeammin koulutetut niistä, joilla on vähemmän resursseja, motivaatiota tai kykyä muuttaa.
Kulttuurierot
Kulttuuritekijöiden uskotaan olevan osa syytä siihen, miksi itäaasialaiset amerikkalaiset menestyvät Yhdysvalloissa. Itä -Aasian yhteiskunnat asettavat usein enemmän resursseja ja painottavat koulutusta. Esimerkiksi konfutselaiset opit ja kiinalainen kulttuuri arvostavat suuresti työetiikkaa ja tiedon tavoittelua. Vuonna perinteisen kiinalaisen stratifikaatio , tutkijat rankattiin yläreunasta reilusti yli liikemiesten ja maanomistajat . Tämä näkemys tiedosta ilmenee monien Itä -Aasian amerikkalaisten perheiden modernissa elämäntavassa, jossa koko perhe korostaa koulutusta ja vanhemmat asettavat ensisijaiseksi työntää lapsensa opiskelemaan ja saavuttamaan korkeat arvosanat. Samanlaisia kulttuurisia suuntauksia ja arvoja löytyy Etelä-Aasian amerikkalaisista perheistä, joiden lapset kohtaavat myös vanhempien lisäpaineita menestyäkseen koulussa ja saavuttaakseen korkean tason työpaikkoja. Vaikka painostusta pidetään usein keinona auttaa Itä -Aasian amerikkalaisia jälkeläisiä saavuttamaan suurempaa menestystä, sitä voidaan käyttää keinona tarjota parempia tuloja ja asemaa perheille. Toisin sanoen suuri osa Itä -Aasian amerikkalaisista menestyksistä Yhdysvalloissa voi johtua niiden taustalla olevista stereotyyppisistä mutta suotuisista ominaisuuksista. Useimmissa tapauksissa itäaasialaisilla, kuten kiinalaisilla, japanilaisilla, korealaisilla ja taiwanilaisilla amerikkalaisilla on korkea asema onnistuneiden koulutustavoitteiden kannalta.
Toiset vastustavat tätä käsitystä kulttuurista liikkeellepanevana voimana, koska se sivuuttaa maahanmuuttopolitiikan . 1800 -luvun puolivälissä aasialaisia maahanmuuttajia rekrytoitiin Yhdysvaltoihin maatalouden työntekijöiksi ja avuksi ensimmäisen mannertenvälisen rautatien rakentamisessa . Monet työskentelivät pienellä palkalla ankarimmissa olosuhteissa. Kungfutselaisia arvoja ei pidetty menestyksen avaimena. Vasta vuoden 1965 maahanmuutto- ja kansalaisuuslaki muutti tapaa nähdä aasialaiset, sillä aasialaiset, joilla on korkea -asteen koulutus, valittiin valikoivasti Aasian väestön suuremmasta joukosta.
Lisäksi on väitetty, että myytti kungfutselaisten painottamisesta koulutukseen on vastakohtainen . Se viittaa myös siihen, että aasialaiset ovat monoliittinen ryhmä, ja jätetään huomiotta se tosiasia, että Yhdysvaltojen koulutetuin aasialaisten maahanmuuttajien ryhmä on intialaisia, joille Kungfutse on lähes olematon heidän kasvatuksessaan. On myös väitetty, että itse valitsevat maahanmuuttajat eivät edusta todellista Aasian amerikkalaista väestöä kokonaisuudessaan eivätkä kotimaansa väestöä. Vaikka 50% kiinalaisista maahanmuuttajista Yhdysvalloissa on kandidaatin tutkinto, vain 5% väestöstä tekee kotimaassaan Kiinassa. Lopuksi, jos konfutselaisia kulttuuri ollut tärkeä osa aasialaisen kulttuurin, kiinalainen maahanmuuttajalapset suorittaisi johdonmukaisesti ympäri maailmaa, mutta toisen sukupolven kiinalaisten maahanmuuttajien vuonna Espanjassa ovat alhaisimmat akateemisen menestyvät maahanmuuttajaryhmien kesken maassa, ja alle puoli odotetaan valmistunut lukiosta.
Aasian -Amerikan asema myönteisessä toiminnassa
1980 -luvulla yksi Ivy League -koulu löysi todisteita siitä, että sillä oli rajoitettu pääsy aasialaisamerikkalaisille opiskelijoille. Suurin menestys ryhmässä ja yliedustus monilla aloilla, kuten korkeakouluihin pääsyssä , useimmille aasialaisille amerikkalaisille ei myönnetä myönteistä toimintapolitiikkaa , kuten muille vähemmistöryhmille.
Jotkut koulut valitsevat alemman saaneet hakijat muista rotuun ryhmät yli Aasian amerikkalaiset yritetään edistämään rotujen monimuotoisuutta ja säilyttää joitakin suhteessa yhteiskuntaan rotua väestötiedot . Vuonna 2014 amerikkalaiset kauppakorkeakoulut aloittivat prosessin lajitellakseen ehdokkaita niiden alkuperämaan ja maailman alueen perusteella.
Afro-amerikkalaiset
Usein unohdetaan mallivähemmistöjen suora vastakohta afroamerikkalaisiin . Joidenkin mielestä vähemmistömallien stereotyyppejä on historiallisesti käytetty afroamerikkalaisten rodullisten tasa -arvoliikkeiden, kuten kansalaisoikeusliikkeen, diskreditoimiseksi, koska ne korostivat vaihtoehtoista tietä rodun uudistamiseen. Protestien sijasta afroamerikkalaisia pakotettiin seuraamaan Aasian amerikkalaisia, mallivähemmistöä, jotka korostivat, että menestyminen vähemmistönä oli mahdollista kovalla työllä ja hallituksen tuella. Koska aasialaisten amerikkalaisten menestys johtui usein erityisistä kulttuurielementeistä, tutkijat ja päätöksentekijät väittivät, että afroamerikkalaisten kohtaamat taistelut olivat seurausta "köyhyyskulttuurista". Siten poliitikot, kuten apulaistyöministeri Daniel Patrick Moynihan, ehdottivat, että kulttuurimuutoksen edistäminen afrikkalaisamerikkalaisten keskuudessa on välttämätöntä, jotta voidaan ratkaista rotuerot. Tätä havainnollistaa Moynihanin paperi "Negro Family: The Case for National Action" , jossa väitetään, että on puututtava afrikkalaisamerikkalaisiin perheisiin, jotta voidaan luoda aasialaisamerikkalaisten kaltaisia perhearvoja.
Vaikka kansalaisoikeusajan tutkijat luottivat aasialaisamerikkalaisten ja afrikkalaisamerikkalaisten vaihteleviin menestyksiin kulttuuriarvoihin, nykyajan tutkijat ovat alkaneet tutkia eri etnisten ryhmien erilaisten rasismin vaikutuksia. Pohjimmiltaan rasismi itsessään ei ole monoliittista. Sen sijaan se toteutetaan eri tavoilla ja eri elämäntapoilla, joissa mustan vastainen retoriikka osoittautuu usein haitallisemmaksi mustalle persoonallisuudelle kuin Aasian vastainen syrjintä . Tällaiset yleistykset mustien kansojen kyvyttömyydestä menestyä Yhdysvalloissa eivät selitä mustien afrikkalaisten ja karibialaisten maahanmuuttajien menestystä Yhdysvalloissa, mikä ylittää kaikkien syntyperäisten amerikkalaisten etnisten ryhmien keskiarvot. Lisäksi mustia afrikkalaisia maahanmuuttajanaisia on maan korkeimmin palkattu naisten ryhmä.
Afrikkalaiset maahanmuuttajat näkymättömänä vähemmistönä
Afrikkalaisia maahanmuuttajia ja afrikkalaisista maahanmuuttajista syntyneitä amerikkalaisia on kuvattu "Invisible Model Minority", lähinnä Yhdysvalloissa saavutetun suuren menestyksen seurauksena. Väärinkäsitysten ja stereotyyppien vuoksi Yhdysvaltojen laajempi yhteiskunta ja muut länsimaiset yhteiskunnat eivät ole tunnustaneet niiden menestystä , joten "näkymätön" -leima. Tohtori Kefa M.Otiso, Bowling Green State Universityn akateeminen professori, koski afrikkalaisten menestyksen näkymättömyyttä ja totesi, että "koska nämä maahanmuuttajat ovat peräisin mantereelta, joka usein heitetään epäedulliseen valoon Yhdysvalloissa tiedotusvälineissä, monet amerikkalaiset ovat taipuvaisia kaipaamaan näiden maahanmuuttajien elintärkeää panosta Yhdysvaltojen kriittisten kotityövoimatarpeiden tyydyttämiseen ja Amerikan maailmanlaajuisen taloudellisen ja teknologisen kilpailukyvyn parantamiseen. "
Koulutus
Vuoden 2000 Yhdysvaltain väestönlaskennassa paljastui, että afrikkalaiset maahanmuuttajat olivat Yhdysvaltojen koulutetuin maahanmuuttajaryhmä jopa verrattuna aasialaisiin maahanmuuttajiin. Noin 48,9 prosentilla kaikista afrikkalaisista maahanmuuttajista on korkeakoulututkinto. Tämä on yli kaksinkertainen syntyperäisten valkoisten amerikkalaisten määrä ja lähes neljä kertaa alkuperäissyntyisten afrikkalaisten amerikkalaisten määrä. Vuoden 2000 väestönlaskennan mukaan korkeakoulututkintojen hankkimisaste on korkein Egyptin amerikkalaisten keskuudessa 59,7%, jota seuraa tarkasti Nigerian amerikkalaiset 58,6%.
Vuonna 1997 19,4% kaikista aikuisista afrikkalaisista maahanmuuttajista Yhdysvalloissa suoritti tutkinnon, kun taas Yhdysvalloissa valkoisista amerikkalaisista 8,1% ja mustista amerikkalaisista 3,8%. Vuoden 2000 väestönlaskennan mukaan korkeakoulututkinnon suorittaneiden afrikkalaisten osuus on korkein Nigerian amerikkalaisten keskuudessa, 28,3%, ja Egyptin amerikkalaiset 23,8%.
Niistä Afrikkalainen syntynyt väestö Yhdysvalloissa ikä 25 ja vanhemmat, 87,9% ilmoitti, jolla on lukion tutkinto tai korkeampi verrattuna 78,8% ja Aasian -born maahanmuuttajien ja 76,8% sekä Euroopan -born maahanmuuttajien vastaavasti. Tämä menestys tulee huolimatta tosiasioista, kuten siitä, että yli 75% Yhdysvalloissa asuvista afrikkalaisista ulkomaalaisista on saapunut vasta 1990-luvun jälkeen ja että afrikkalaiset maahanmuuttajat muodostavat suhteettoman pienen osan Yhdysvaltoihin, kuten Pelkästään vuonna 2007 afrikkalaisia maahanmuuttajia oli vain 3,7% kaikista maahanmuuttajista, jotka tulivat Yhdysvaltoihin, ja jälleen vuonna 2009 he muodostivat vain 3,9% kaikista maahanmuuttajista, mikä teki tästä ryhmästä melko tuoreen Yhdysvaltojen monimuotoisuuden.
Ivy League -koulujen 8%: n opiskelijoista, jotka ovat mustia, suurin osa, noin 50-66%, koostui mustista afrikkalaisista maahanmuuttajista, Karibian maahanmuuttajista ja näille maahanmuuttajille syntyneistä amerikkalaisista. Monet huippuyliopistot raportoivat, että suhteettoman suuri osa mustien opiskelijoiden väestöstä koostuu viimeaikaisista maahanmuuttajista, heidän lapsistaan tai rotuista.
Sosioekonomia
Korkeasti koulutettujen yliedustus näkyy suhteellisen suuressa osassa mustia afrikkalaisia maahanmuuttajia, joilla on vähintään neljän vuoden korkeakoulututkinto. Vuonna 2007 27 prosentilla 25-vuotiaista ja sitä vanhemmista Yhdysvaltain väestöstä oli vähintään neljän vuoden tutkinto; 10%: lla oli maisteri-, tohtori- tai ammattitutkinto. Maahanmuuttajat useista anglofonisista Afrikan maista olivat parhaiten koulutettuja: suurin osa mustista maahanmuuttajista Nigeriasta, Kamerunista, Ugandasta, Tansaniasta ja Zimbabwesta oli suorittanut vähintään neljän vuoden tutkinnon. Maahanmuuttajat Egyptistä, jossa virallinen kieli on arabia, olivat myös parhaiten koulutettuja. Korkeasti koulutettujen yliedustus yhdysvaltalaisten maahanmuuttajien keskuudessa on erityisen silmiinpistävää useissa Afrikan suurimmista lähteistä. Yhdysvallat oli 59% Nigerian korkeasti koulutettujen maahanmuuttajien kohde, 47% Ghanasta ja 29% Keniasta.
Afrikkalaisten maahanmuuttajien keskimääräiset vuositulot ovat noin 26 000 dollaria, lähes 2 000 dollaria enemmän kuin Yhdysvalloissa syntyneiden työntekijöiden. Tämän uskotaan johtuvan siitä, että suurempi osa afrikkalaisista maahanmuuttajista on korkeammin koulutettuja kuin amerikkalaiset, mikä johtaa korkeampiin tuloihin asukasta kohden afrikkalaisille maahanmuuttajille ja afrikkalaisille maahanmuuttajille syntyneille amerikkalaisille.
Koulutuksen menestyksen ulkopuolella tietyt ryhmät ovat saavuttaneet taloudellista menestystä ja antaneet paljon panosta amerikkalaiseen yhteiskuntaan. Esimerkiksi viimeaikaiset tilastot osoittavat, että Ugandan amerikkalaisista on tullut yksi maan suurimmista talouden rahoittajista, heidän osuutensa, joka on 1 miljardia dollaria vuosittaisia rahalähetyksiä, jotka ovat suhteettoman suuria lahjoituksia alle 13 000 asukkaasta ja väestöstä huolimatta. Afrikkalaiset maahanmuuttajat, kuten monet muutkin maahanmuuttajaryhmät, todennäköisesti perustavat ja menestyvät pienyrityksissä. Monet afrikkalaiset, jotka ovat nähneet sosiaalisen ja taloudellisen vakauden, joka tulee etnisten erillisalueiden , kuten kiinalaiskorttelien, kautta, ovat äskettäin perustaneet omia etnisiä erillisalueitaan paljon nopeammin saadakseen hyötyä tällaisista yhteisöistä. Esimerkkejä tällaisista etnisistä erillisalueista ovat Little Etiopia Los Angelesissa ja Le Petit Senegal New Yorkissa.
Demografisesti afrikkalaiset maahanmuuttajat ja afrikkalaisista maahanmuuttajista syntyneet amerikkalaiset kokoontuvat tyypillisesti kaupunkialueille ja muuttavat esikaupunkialueille muutaman seuraavan sukupolven aikana yrittäessään saavuttaa taloudellista ja sosiaalista vakautta. He ovat myös yksi Amerikan vähiten todennäköisistä ryhmistä, jotka asuvat rodullisesti eriytetyillä alueilla. Afrikkalaisista maahanmuuttajista ja afrikkalaisista maahanmuuttajista syntyneistä amerikkalaisista on raportoitu olevan Yhdysvaltojen alhaisimpia rikollisuuksia ja he ovat yksi epätodennäköisimmistä rikollisryhmistä. Afrikkalaisten maahanmuuttajien on jopa raportoitu vähentäneen rikollisuutta asuinalueilla, joihin he ovat muuttaneet. Mustien maahanmuuttajien mustan enemmistön maista on osoitettu olevan paljon terveempiä kuin mustien ihmisten maista, jotka eivät ole enemmistönä mustia ja joissa he muodostavat vähemmistön. Siten afrikkalaiset maahanmuuttajat ovat usein paljon terveempiä kuin amerikkalaissyntyiset mustat ja Euroopasta tulevat mustat maahanmuuttajat.
Kulttuuritekijät
Kulttuuritekijöitä on ehdotettu selitykseksi afrikkalaisten maahanmuuttajien menestykselle . Esimerkiksi heidän väitetään usein integroituvan amerikkalaiseen yhteiskuntaan menestyksekkäämmin ja nopeammin kuin muut maahanmuuttajaryhmät sosiaalisten tekijöiden vuoksi. Yksi on se, että monilla afrikkalaisilla maahanmuuttajilla on vahva englannin kielen taito jo ennen Yhdysvaltoihin tuloaan, monet Afrikan valtiot, erityisesti entiset Commonwealth -maat, käyttävät englantia lingua francana . Tämän vuoksi monet afrikkalaiset maahanmuuttajat Yhdysvaltoihin ovat kaksikielisiä. Kaiken kaikkiaan 70% mustista afrikkalaisista maahanmuuttajista puhuu englantia ensisijaisena kielenään tai puhuu toista kieltä, mutta puhuu myös sujuvasti englantia. Vertaa tätä muiden maahanmuuttajaryhmien 48 prosentin englannin kielen taitoon .
Kefa M.Otiso on ehdottanut toista syytä afrikkalaisten maahanmuuttajien menestykselle sanoen, että heillä on "korkea työmoraali, keskittymiskyky ja pyrkimys menestyä. ", Otiso sanoo.
Valikoiva maahanmuutto
Toinen mahdollinen syy afrikkalaisten maahanmuuttajien parempaan suorituskykyyn ryhmässä on se, että he edustavat pientä väestöä Amerikassa, joten tänne valitut tulevat usein valikoivasta afrikkalaisten ryhmästä . Yhdysvaltoihin muuttamisen ja maahanmuuton suhteelliset vaikeudet ovat luoneet prosessin valikoivan luonteen, ja Yhdysvallat valitsee usein rikkaamman ja koulutetumman niistä, joilla on vähemmän resursseja, motivaatiota tai kykyä muuttaa.
Amerikkalaiset, jotka ovat syntyneet afrikkalaisista maahanmuuttajista
Vaikka afrikkalaiset maahanmuuttajat ovat korkeasti koulutettuja, monien on usein vaikea päästä työhön korkean tason ammatteihin. Useimpien on sen sijaan työskenneltävä työtehtävissä elääkseen ja säilyttääkseen ihmisarvoisen elämän. Usein heidän lapsilleen jätetään nämä korkeammat tehtävät. Tämä halu menestyä siirtyy sitten toisen sukupolven afrikkalaisille maahanmuuttajille. Nämä amerikkalaiset raportoivat usein, että heidän perheensä pakottivat heidät kovasti pyrkimään menestykseen ja saavuttamaan liikaa monilla yhteiskunnan osa -alueilla, erityisesti koulutuksessa. Afrikkalaiset maahanmuuttajat arvostavat koulutusta, koska heillä on rajoitetut sosioekonomiset mahdollisuudet kotimaassaan. Tämän vuoksi he osoittavat usein enemmän resursseja siihen.
Tämä toisen sukupolven afrikkalaisten maahanmuuttajien työntäminen vanhempiensa toimesta on osoittautunut avaintekijäksi heidän menestymiselleen, ja perheiden tuen ja perheyksikön painopisteen yhdistelmä on antanut näille kansalaisille sosiaalisen ja psyykkisen vakauden, mikä saa heidät pyrkimään edelleen menestykseen heidän jokapäiväiseen elämäänsä ja yhteiskuntaansa.
Monet näistä amerikkalaisista ryhmistä ovat siten siirtäneet kulttuuriinsa korkeaa kulttuurista painotusta koulutukseen ja työetiikkaan, mikä näkyy Algerian amerikkalaisten , Kenian amerikkalaisten , Sierra Leonen amerikkalaisten , Ghanan amerikkalaisten , Malawian amerikkalaisten , Kongon amerikkalaisten , Tansanian amerikkalaisten ja erityisesti Nigerian amerikkalaiset ja egyptiläiset amerikkalaiset .
Kuubalainen menestystarina
Kuubalainen menestystarina on suosittu myytti siitä, että kuubalaiset amerikkalaiset ovat kaikki poliittisia maanpakolaisia, joista on tullut varakkaita Yhdysvalloissa. Tätä tarinaa käytetään usein todistamaan amerikkalaisen unelman saavutettavuus .
Kansainyhteisön maat
Afrikkalaiset
Afrikkalaiset maahanmuuttajat ovat menestyneet monissa maissa, erityisesti Kansainyhteisön maissa , kuten Kanadassa , Australiassa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa , jotka ovat houkutelleet monia koulutettuja ja korkeasti koulutettuja afrikkalaisia maahanmuuttajia, joilla on tarpeeksi resursseja aloittaa uusi elämä näissä maissa.
Vuonna Yhdistyneessä kuningaskunnassa , yksi raportti on osoittanut, että Afrikkalainen maahanmuuttajilla on hyvä työllisyysaste ja että Afrikkalainen maahanmuuttajat pärjäävät paremmin taloudellisesti kuin jotkut muut maahanmuuttajaryhmiä. Afrikkalaiset ovat saavuttaneet paljon menestystä yrittäjinä, monet omistavat ja aloittavat monia menestyviä yrityksiä eri puolilla maata. Afrikkalaisista maahanmuuttajista tietyt ryhmät ovat tulleet maahan ja ovat erittäin integroituneet maahan, erityisesti ryhmät, joilla on vahva englannin kielen taito, kuten Zimbabwen tai Nigerian, ja he tulevat usein korkeasti koulutetuista ja korkeasti koulutetuista taustoista. Monilla afrikkalaisilla maahanmuuttajilla on alhainen työttömyysaste, ja jotkut ryhmät tunnetaan korkeasta itsenäisestä ammatinharjoittamisesta, kuten voidaan nähdä Nigerian maahanmuuttajien tapauksessa. Tietyt ryhmät, joilla ei ole vahvaa englannin kielen taitoa, ovat menestyneet lähinnä siksi, että monet Yhdistyneeseen kuningaskuntaan muuttaneet ovat jo korkeasti koulutettuja ja korkeasti koulutettuja ammattilaisia, jotka tulevat töihin ja tehtäviin, kuten liikemiehet, tutkijat, kauppiaat, lääkärit ja asianajajat, kuten Sudanin maahanmuuttajat.
Vuodesta 2013 lähtien Nigerian maahanmuuttajat olivat yhdeksän maahanmuuttajaväestön joukossa, jotka olivat akateemisesti keskimääräistä korkeampia Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Euromonitor International varten British Council ehdottaa, että korkea koulumenestystä nigerialaisten opiskelijoiden on pääasiassa useimmat oppilaat jo opittuaan Englanti kotimaassaan. Lisäksi monet heistä ovat kotoisin Nigerian yhteiskunnan rikkaimmista osista, joilla on varaa jatkaa opintojaan ulkomailla. Merkittävä esimerkki brittiläisten nigerialaisten korkeasti koulutetusta luonteesta on Paula ja Peter Imafidon, yhdeksänvuotiaat kaksoset, jotka ovat nuorin Englannin lukioon koskaan hyväksytty. Kaksoset ja muut perheenjäsenet ovat saaneet lempinimen "Ihme kaksoset", ja he ovat suorittaneet uskomattomia harvinaisia saavutuksia, läpäisseet edistyneet kokeet ja päässeet oppilaitoksiin, joissa on kaksi kertaa nuorempia opiskelijoita.
Aasialaiset
In Kanada , Aasian kanadalaiset ovat hieman nähdään malli vähemmistönä, vaikka ilmiö ei ole niin yleinen kuin se on Yhdysvalloissa. Suurin osa tästä on suunnattu Itä -Aasian ja Etelä -Aasian yhteisöille.
In Uusi-Seelanti , Aasian uusiseelantilaiset nähdään mallina vähemmistön takia saavuttaa keskimääräistä sosioekonomisten indikaattorien kuin Uuden-Seelannin keskiarvo, vaikka ilmiö jää pieneksi, maanalainen, eikä laajaa verrattuna amerikkalaiset yliopistot. Suositun Uuden -Seelannin sanomalehden tutkimuksessa artikkelit "eivät koskaan esittäneet kiinalaisia mallivähemmistönä, joka saavuttaa hiljaa", ja tämä "ei ollut linjassa ulkomaisen tutkimuksen kanssa, mikä viittaa siihen, että tämä stereotyyppi ansaitsee lisäanalyysiä".
Israel
In Israel , Christian arabit ovat yksi koulutettuja ryhmiä. Maariv on luonnehtinut kristittyjä arabisektoreita "menestyneimmäksi koulutusjärjestelmässä", koska kristillisillä arabeilla meni parhaiten koulutuksessa verrattuna muihin ryhmiin, jotka saivat koulutuksen Israelissa . ja he ovat suorittaneet kandidaatin tutkinnon ja akateemisen tutkinnon enemmän kuin Israelin mediaani .
Koulutus
Hanna Davidin Tel Avivin yliopistosta tekemän tutkimuksen "Ovatko kristilliset arabit uusia Israelin juutalaisia? Pohdintoja arabikristittyjen koulutustasosta Israelissa" mukaan yksi syy siihen, miksi Israelin arabikristityt ovat Israelin väestön koulutetuin osa on kristillisten oppilaitosten korkea taso. Christian koulut Israelissa ovat parhaita maan kouluista, ja vaikka nämä koulut muodostavat vain 4% arabimaiden koulutuksen alalla noin 34% arabien yliopiston opiskelijat ovat kotoisin Christian kouluissa , ja noin 87% Israelin arabit on korkea teknologia -alaa on opetettu kristillisissä kouluissa. Vuonna 2011 julkaistussa Maariv -artikkelissa kristillinen arabisektori kuvailtiin "koulutusjärjestelmän menestyneimmäksi". Tätä mielipidettä tukevat Israelin keskustilastovirasto ja muut, jotka huomauttavat, että kristilliset arabit menestyivät parhaiten koulutuksen suhteen muihin ryhmiin verrattuna. saada koulutusta Israelissa.
Lukio- ja ylioppilastutkinnot
Israel tilastokeskus huomattava, että kun otetaan huomioon tallennetut vuosien Christian arabit parhaiten menestyivät koulutuksen osalta verrattuna muuhun ryhmään saaneen koulutusta Israelissa. Vuonna 2016 kristillisillä arabeilla oli korkein menestys ylioppilastutkinnoissa , nimittäin 73,9%, sekä muslimeista että druusi -israelilaisista (41% ja 51,9%) sekä heprean eri alojen opiskelijoista (enemmistö juutalainen ) koulutusjärjestelmä yhtenä ryhmänä (55,1%).
Korkeampi koulutus
Arabikristityt ovat yksi Israelin koulutetuimmista ryhmistä. Tilastollisesti Israelin arabikristityillä on korkein koulutustaso kaikista uskonnollisista yhteisöistä. Israelin keskustilastoviraston vuonna 2010 antamien tietojen mukaan 63% Israelin arabikristittyistä on saanut korkeakoulu- tai jatko -opintoja , mikä on korkein kaikista uskonnollisista ja etno-uskonnollinen ryhmä. Huolimatta siitä, että arabikristityt vain edustavat 2,1% koko Israelin väestöstä, vuonna 2014 niiden osuus 17,0% maan yliopistojen opiskelijat, ja 14,4% sen korkeakoulun opiskelijoille. On enemmän kristittyjä, jotka ovat suorittaneet kandidaatin tutkinnon tai korkeamman akateemisen tutkinnon kuin Israelin mediaani.
Lääketieteen alalla opiskelevien osuus oli arabikristittyjen keskuudessa korkeampi kuin kaikilla muilla aloilla. ja korkeakoulutusta saavien arabikristittyjen naisten osuus on myös korkeampi kuin muiden ryhmien.
Vuonna 2013 arabikristityt opiskelijat olivat myös eturintamassa korkeakoulutukseen kelpoisuuden kannalta , sillä kristillisillä arabilaisilla opiskelijoilla oli korkein psykometrisen pääsykokeen pisteet, jotka oikeuttivat heidät pääsemään yliopistoihin, Israelin tilastokeskuksen tiedot osoittavat, että 61% kristityistä arabeista oli oikeutettu yliopisto -opintoihin verrattuna 50% juutalaisiin, 45% druusuihin ja 35% muslimiopiskelijoihin.
Sosioekonominen
Sosioekonomisesta tilanteestaan arabikristityt muistuttavat enemmän juutalaista väestöä kuin muslimiarabiväestöä. Heillä on alhaisin köyhyys ja pienin työttömyysprosentti, joka on 4,9% verrattuna 6,5%: iin juutalaisten miesten ja naisten keskuudessa. Heillä on myös korkeimmat kotitalouksien mediaanitulot Israelin arabikansalaisten keskuudessa ja toiseksi korkeimmat kotitalouksien keskitulot Israelin etnisten uskonnollisten ryhmien keskuudessa. Myös arabikristityillä on korkea esitys tieteessä ja toimihenkilöissä . Israelissa arabikristittyjä kuvataan ahkeraksi ja ylemmän keskiluokan koulutetuksi etno-uskonnolliseksi vähemmistöksi.
Meksiko
Saksalaiset meksikolaiset ja libanonilaiset meksikolaiset nähdään liiketoimintamenestyksensä ja kulttuurisen assimilaationsa vuoksi mallivähemmistöinä Meksikossa. Viime aikoina Tijuanenses on pitänyt haitilaisia Tijuanassa myönteisenä mallina maahanmuuttajina työmoraalinsa ja integroitumisensa Tijuana -yhteiskuntaan vuoksi, ja heitä on vastustettu Keski -Amerikan siirtolaisille.
1800 -luvulla ja 1900 -luvun alussa saksalaista maahanmuuttoa kannustettiin saksalaisten koetun ahkeruuden vuoksi. Saksalaiset meksikolaiset olivat keskeisessä asemassa Meksikon juusto- ja panimoteollisuuden kehittämisessä. Saksalaiset Soconuscossa menestyivät kahviteollisuudessa .
Vaikka libanonilaisia meksikolaisia oli alle 5% Meksikon koko maahanmuuttajaväestöstä 1930 -luvulla, he muodostivat puolet maahanmuuttajien taloudellisesta toiminnasta. Carlos Slim , yksi maailman rikkaimmista yksilöistä, on paras esimerkki libanonilaisesta meksikolaisesta menestyksestä.
Ranska
Ranskalainen vietnamilainen
Ranskalaiset vietnamilaiset ovat vakiintunein merentakainen vietnamilainen yhteisö Itä-Aasian ulkopuolella sekä aasialainen etninen ryhmä Ranskassa , ja Ranskassa asuu noin 139 000 vietnamilaista maahanmuuttajaa. Vaikka maahanmuuttajien kotouttamisaste ja heidän asemansa ranskalaisessa yhteiskunnassa ovat nousseet esiin Ranskassa viime vuosikymmenen aikana, ranskalaiset tiedotusvälineet ja poliitikot pitävät vietnamilaista yhteisöä yleensä mallivähemmistönä. Tämä johtuu osittain siitä, että heidät edustetaan korkealla kotoutumisasteella Ranskan yhteiskuntaan sekä heidän taloudellista ja akateemista menestystään. Vuonna 1988 tehdyssä kyselyssä, jossa kysyttiin Ranskan kansalaisilta, minkä maahanmuuttajaryhmän he uskovat olevan integroituneimpia Ranskan yhteiskuntaan, vietnamilainen sijoittui neljänneksi, vain italialaisen, espanjalaisen ja portugalilaisen yhteisön jälkeen.
Ranskan vietnamilaisen väestön koulutustaso on korkein merentakaisista vietnamilaisista, perintö, joka juontaa juurensa Vietnamin siirtomaa -aikaan , jolloin etuoikeutetut perheet ja perheet, joilla oli yhteyksiä siirtomaahallitukseen, lähettivät usein lapsensa Ranskaan opiskelemaan. Koulutuksen korkeiden saavutusten lisäksi Ranskan vietnamilainen väestö menestyy suurelta osin myös taloudellisesti. Kun ensimmäinen suuri vietnamilaismuuttaja -aalto saapui Ranskaan ensimmäisen maailmansodan aikana , useilla oli jo ammattimaisia tehtäviä uudessa maassa pian saapumisensa jälkeen. Viime aikoina pakolaiset, jotka saapuivat Ranskaan Saigonin kaatumisen jälkeen, ovat usein taloudellisesti vakaampia kuin vastaavat, jotka asettuivat Pohjois -Amerikkaan, Australiaan ja muuhun Eurooppaan, koska isäntämaa oli paremmin kielitaitoinen ja kulttuurinen. päästä koulutusjärjestelmään ja/tai korkeammin palkattuihin ammatteihin vähällä vaivalla. Yhden sukupolven aikana ranskalais-syntyperäisten vietnamilaisten tulot ovat nousseet Ranskan mediaanitulojen yläpuolelle.
Ranskan laosilaiset
Samoin kuin vietnamilaiset, laosilainen yhteisö Ranskassa on yksi parhaiten integroituneista maahan ja se on vakiintunein merentakainen Laosin väestö. Toisin kuin vastaavat Pohjois-Amerikassa ja Australiassa, laosilaiset Ranskassa menestyvät korkealla koulutuksella ja ovat hyvin edustettuina akateemisella ja ammatillisella sektorilla, etenkin ranskalaisen syntyperän Laosin sukupolvien keskuudessa. Isäntämaan paremman kielellisen ja kulttuurisen tietämyksen vuoksi Ranskaan saapuneet laosilaiset maahanmuuttajat, jotka tulivat suurelta osin pakolaisina Laosin sisällissodan päättymisen jälkeen , pystyivät sulautumaan korkealla tasolla.
Saksa
Saksassa vietnamilaista alkuperää olevien ihmisten akateemista menestystä on kutsuttu "Das vietnamesische Wunder" ( "Vietnamin ihme" ). Tutkimus paljasti, että Berliinin Lichtenbergin ja Marzahnin kaupunginosissa , sekä entisessä Itä -Berliinissä , joissa on suhteellisen pieni osuus maahanmuuttajista, vietnamilaisia on vain 2% väestöstä, mutta he muodostavat 17% esikoululaisista. Toinen huomautus vietnamilaisten saksalaisten akateemisesta menestyksestä on, että vaikka he voivat kasvaa köyhyydessä esimerkiksi Itä -Saksan kaltaisissa paikoissa, he yleensä ylittävät ikäisensä huomattavasti.
Toinen ryhmä Saksassa, joka on erittäin akateemisesti menestynyt ja verrattavissa mallivähemmistöön, ovat korealaisia saksalaisia , joista 70% kävi kuntosalia (joka on verrattavissa amerikkalaisen yhteiskunnan esikouluun ) verrattuna Vietnamin saksalaisiin vain 50%: lla käy lukiossa. Lisäksi yli 70 prosentilla toisen sukupolven korealaisista saksalaisista on vähintään Abitur- tai korkeakoulututkinto, mikä on yli kaksinkertainen muuhun Saksaan verrattuna.
Burma
In Burma , Gurkhas että Nepalin syntyperää nähdään mallina vähemmistönä. Gurkhat pitävät koulutusta erittäin tärkeänä, ja he edustavat suhteettoman paljon Burman korkeakoulututkinnon suorittaneita (lääketieteen, tekniikan tai tohtorin tutkinnon suorittaneita).
Kiinan kansantasavalta
Kiinan kansantasavalta on monikansallinen, monikansallinen valtio, ja hallitseva kommunistinen puolue tunnustaa virallisesti 55 etnistä ryhmää kansantasavallan rajoissa. Kiinan kommunistisen puolueen perustamisesta lähtien dialektinen materialistinen näkemys etnisistä vähemmistöistä on ollut merkittävä puolueideologia, jossa kaikki Kiinan etniset ryhmät nähdään tasa -arvoisina. Siitä huolimatta tiettyjä vähemmistöjä pidetään laajalti "ihanteellisempina" moraalisen, taloudellisen tai kulttuurisen paremmuutensa kannalta kuin enemmistö Han, esimerkiksi Joseonjok , Zhuang ja Hui , joita pidetään ylpeänä korealaisina, zhuangelaisina tai Hui vastaavasti, mutta myös erittäin uskollinen Kiinan kansalle.
Muiden vähemmistöjen integroituminen
Hui -integroinnin onnistumisista huolimatta 21. vuosisadalla valtio on kohdannut etnisiä jännitteitä vähemmistöryhmien, erityisesti tiibetiläisten ja uiguurien, kanssa. yhteiskunta on johtanut valtion sortoon.
Alankomaat
Tausta
Alankomaiden Itä-Intian (nyt: Indonesia ) siirtomaa-aikakauden lopussa noin 300 000 indoeurooppalaisen (indonesialaisen ja eurooppalaisen sekalaisen) yhteisö rekisteröitiin Alankomaiden kansalaisiksi. Indot muodostivat suurimman osan siirtolaisen eurooppalaisesta lakiluokasta. Kun 1900-luvun jälkipuoliskolla perustettiin itsenäinen Indonesian tasavalta , suurin osa eurooppalaisista, myös indoeurooppalaiset, karkotettiin äskettäin perustetusta maasta.
Kotiuttaminen
Vuosina 1945–1949 Indonesian kansallinen vallankumous muutti entisen Alankomaiden Itä-Intian entistä vihamielisemmäksi ilmapiiriksi indoeurooppalaisille. Indoeurooppalaisiin kohdistuvaa väkivaltaa varhaisen Bersiapin aikana (1945–1946) kertyi lähes 20 000 ihmistä. Indo-diaspora jatkui vuoteen 1964 asti, ja se johti käytännössä kaikkien indoeurooppalaisten muuttamiseen turbulentista indonesialaisesta kansasta. Vaikka useimmat indot eivät olleet koskaan ottaneet jalkaansa Alankomaihin, tämä muutto nimettiin kotiuttamiseksi .
Huolimatta siitä, että Alankomaiden Itä-Intian entisessä siirtokunnassa olevat Indot olivat virallisesti osa eurooppalaista oikeudellista luokkaa ja niitä pidettiin muodollisesti Alankomaiden kansalaisina, Alankomaiden hallitus harjoitti virallista lannistamispolitiikkaa Indon toisen maailmansodan jälkeisen kotiuttamisen suhteen. Alankomaihin. Vaikka Alankomaiden politiikan tarkoituksena oli itse asiassa kannustaa Indoa luopumaan Alankomaiden kansalaisuudesta ja valitsemaan Indonesian kansalaisuus, samanaikaisesti nuori Indonesian tasavalta toteutti politiikkaa, joka on yhä suvaitsematon kaikkeen, joka muistuttaa Alankomaiden vaikutusvallasta. Vaikka todellinen aggressio Indoa vastaan väheni Bersiapin kauden äärimmäisen väkivallan jälkeen, kaikki hollantilaiset (kieli) oppilaitokset, koulut ja yritykset poistettiin vähitellen ja julkinen syrjintä ja rasismi Indoa vastaan Indonesian työmarkkinoilla jatkui. Lopulta 98% alkuperäisestä indoyhteisöstä kotiutui kaukaiselle isänmaalle Euroopassa.
Liittäminen
1990-luvulla ja 21. vuosisadan alussa Alankomaat kohtasi etnisen jännitteen nykyisessä monikulttuurisessa yhteiskunnassa. Etniset jännitteet, juuret puutteesta sosiaalisen integraation ja nousu rikollisuus useiden etnisten vähemmistöjen, huipentui murhia poliitikon Pim Fortuyn vuonna 2002 ja elokuvaohjaaja Theo van Goghin vuonna 2004. Vuonna 2006 tilastojen mukaan Rotterdamissa , toinen maan suurin kaupunki, lähes 50% asukkaista oli ulkomaalaisia. Indo -yhteisöä pidetään kuitenkin Alankomaiden parhaiten integroituneena etnisenä ja kulttuurisena vähemmistönä. CBS: n keräämät tilastotiedot osoittavat, että Indot kuuluvat ryhmään, jonka rikollisuus on maan alhaisin.
CBS: n vuonna 1999 tekemä tutkimus paljastaa, että kaikista Alankomaissa asuvista ulkomailla syntyneistä ryhmistä vain indoilla on keskimääräiset tulot, jotka ovat samankaltaisia kuin Alankomaissa syntyneillä. Myös työelämään osallistuminen hallituksessa, koulutuksessa ja terveydenhuollossa on samanlaista. Toinen äskettäinen CBS -tutkimus, joka koski ulkomailla syntyneitä kansalaisia ja heidän lapsiaan, jotka asuivat Alankomaissa vuonna 2005, osoittaa, että Indos omistaa keskimäärin eniten itsenäisiä yrityksiä. Vuoden 2007 CBS-tutkimus osoittaa, että jo yli 50% ensimmäisen sukupolven indoista on naimisissa syntyperäisen hollantilaisen kanssa. Prosenttiosuus nousi 80 prosenttiin toisen sukupolven aikana. Pelita -säätiö on yksi ensimmäisistä ja vanhimmista indo -organisaatioista, jotka tukivat indo -kotiuttamisten integrointia Alankomaihin .
Vaikka ulkomailla syntyneet indo-kotiuttamiset on virallisesti rekisteröity ulkomaalaisalkuperäisiksi Alankomaiden kansalaisiksi, heidän euraasialainen taustansa asettaa heidät länsimaiseen alaluokkaan ei-länsimaisen (aasialaisen) alaluokan sijasta.
Kaksi tekijää johtuu yleensä niiden ilmeisen saumattomasta sulautumisesta Alankomaiden yhteiskuntaan: Alankomaiden kansalaisuus ja "hollantilaisen kulttuuripääoman" määrä, joka johtuu koulumenestyksistä ja hollannin kielen ja kulttuurin tuntemuksesta, joka Indolla oli jo ennen siirtymistä. Alankomaihin.
Uudet sukupolvet
Vaikka kolmannen ja neljännen sukupolven indot ovat osa melko suurta vähemmistöyhteisöä Alankomaissa, heidän vanhempiensa ja isovanhempiensa kulkema assimilaatiopolku ei ole antanut heille juurikaan tietoa todellisista juuristaan ja historiastaan. heidän on vaikea tunnistaa omia kulttuurisia piirteitään. Joidenkin indojen on vaikea ymmärtää heidän euraasialaisen identiteettinsä käsitettä ja joko jättävät huomiotta indonesialaiset juurensa tai päinvastoin yrittävät kuvitella itsensä indonesialaiseksi. Viime vuosina juurien ja identiteetin etsiminen on kuitenkin tuonut mukanaan myös useita akateemisia tutkimuksia.
Katso myös
- Myönteinen toiminta
- Bambu katto
- Parssi (Intia)
- Bengali kristityt
- Barua (Bangladesh)
- World on Fire (kirja)
- Hallitseva vähemmistö
- Kunniavalkoiset
- Juutalaiset stereotypiat
- Välimiesvähemmistö
- Rotu ja älykkyys
- Stereotypioita itäaasialaisista Yhdysvalloissa
- Etelä -aasialaisten stereotyypit
- Tiikeri äiti
- Ryhmien välinen ahdistus
- John Henryismi
- Vähemmistöstressi
- Ylivoitto
- Stereotyyppinen uhka
Huomautuksia
Viitteet
Bibliografia
- Ancheta, Angelo N. 2006. Rotu, oikeudet ja Aasian -Amerikan kokemus . Rutgers University Press . ISBN 0-8135-3902-1 .
- Bian, Yanjie. 2002. "Kiinan sosiaalinen kerrostuminen ja sosiaalinen liikkuvuus." Vuosikatsaus sosiologiasta 28: 91–116. doi : 10.1146/annurev.soc.28.110601.140823 .
- Chen, Edith Wen-Chu ja Grace J.Yoo. 2009. Encyclopedia of Asian American Issues Today 1. ABC-CLIO . ISBN 0-313-34749-2 .
- Clark, EA ja J. Hanisee. 1982. "Aasialaisten lasten älyllinen ja sopeutumiskyky amerikkalaisessa adoptioympäristössä." Kehityspsykologia 18 (4): 595–99. doi : 10.1037/0012-1649.18.4.595 .
- Espiritu, Yen Le. 1996. Aasian amerikkalaiset naiset ja miehet: työ, lait ja rakkaus .
- Frydman, M. ja R. Lynn. 1989. "Korealaisten lasten älykkyys hyväksytty Belgiassa." Persoonallisuus ja yksilölliset erot 10 (12): 1323–25. doi : 10.1016/0191-8869 (89) 90246-8 .
- Hartlep, N. 2013. Malli -vähemmistöstereotyyppi : Aasian amerikkalaisen menestyksen demystifiointi . Information Age -julkaisu . ISBN 978-1-62396-358-3 .
- - 2014. Malli vähemmistöjen stereotyyppien lukija: kriittisiä ja haastavia lukuja 21. vuosisadalle . Cognella Publishing. ISBN 978-1-62131-689-3 .
- Hartlep, N. ja BJ Porfilio, toim. 2015. Killing the Model Minority Stereotype: Asian American Counterstories and Complicity . Information Age -julkaisu. ISBN 978-1681231105 .
- Hsu, Madeline Y. 2015. Hyvät maahanmuuttajat: Kuinka keltaisesta vaarasta tuli malli vähemmistö . Princeton University Press .
- Li, Guofang ja Lihshing Wang. 2008. Malli -vähemmistömyytti tarkistettu: tieteidenvälinen lähestymistapa Aasian amerikkalaisten koulutuskokemusten demystifioimiseen. Information Age -julkaisu. ISBN 978-1-59311-951-5 .
- Marger, Martin N. 2009. Race and Ethnic Relations: American and Global Perspectives (8. painos) . Cengage Brain . ISBN 0-495-50436-X .
- Min, Zhou ja Carl L.Bankston III. 1998. Growing Up American: Kuinka vietnamilaiset lapset sopeutuvat elämään Yhdysvalloissa . Russell Sage -säätiö .
- Rothenberg, Paula S. 2006. Rotu, luokka ja sukupuoli Yhdysvalloissa: integroitu tutkimus (7. painos). Macmillan . ISBN 0-7167-6148-3 .
- Wu, Helen D. 2014. Menestyksen väri: Aasian amerikkalaiset ja mallin vähemmistön alkuperä . Princeton University Press.
Ulkoiset linkit
- Survey Tarkastelee Aasian liikkuvuutta , Stephen Klinebergin systemaattinen tutkimus Houstonin aasialaisyhteisöstä
- Asian-Nation: The Model Minority Image , kirjoittanut CN Le, Ph.D.
- Lyhyt historia mallin vähemmistö stereotyypistä , Andrew Chin
- Keltainen: Kilpa Amerikassa mustavalkoisen ulkopuolella , kirjoittanut Frank H. Wu
- Malli Minority Stereotype Project Bibliography
- Pysyykö Amerikan tiede huipulla? , kirjoittanut Pratik Chougule