Muhammad I Tapar - Muhammad I Tapar
| Muhammad I Tapar محمد اول تاپار | |
|---|---|
| Sulttaani Shahanshah | |
 Muhammad I Taparin sijoituskohde, 1400-luvun Jami 'al-Tawarikh -kirjasta
| |
| Sultan on Seldžukkien valtakunta | |
| Hallitse | 1105–1118 |
| Edeltäjä | Malik-Shah II |
| Seuraaja |
Mahmud II (vuonna Irakissa ja Länsi Iran ) Ahmad Sanjar (vuonna Khurasan ja Transoxiana ) |
| Syntynyt | 21. tammikuuta 1082 |
| Kuollut | 1118 (35–36 -vuotiaat) Bagdad |
| Puoliso | |
| Ongelma | |
| Talo | Seljukin talo |
| Isä | Malik-Shah I |
| Äiti | Tajuddin Safariyya Khatun |
| Uskonto | Sunni -islam |
Abu Shuja Ghiyath al-Dunya wa'l-Din Muhammad ibn Malik-Shah ( Persian : ابو شجاع غیث الدنیا و الدین محمد بن مالک شاه , romanisoitu : Abū Shujā' Ghiyāth al-dunya wa 'l-Dīn Muhammad ibn Malik-SAH ; 1082 - 1118), joka tunnetaan paremmin nimellä Muhammad I Tapar ( محمد اول تاپار ), oli sulttaani on seldžukkien valtakunta välillä 1105 ja 1118. Hän oli poika Malik-Shah I ( r . 1072-1092 ). Turkin kielellä Tapar tarkoittaa "joka saa, löytää".
Hallitse
Muhammed syntyi tammikuussa 1082. Hän seurasi hänen veljenpoikansa, Malik Shah II , kuten Seljuq Sultan Bagdadissa , ja oli siis teoriassa pää dynastia, vaikka hänen veljensä Ahmad Sanjar vuonna Khorasan järjestetään enemmän käytännön valtaa. Muhammad I luultavasti liittyi Aleppon Radwanin kanssa Khabur -joen taistelussa Rümin sulttaania Kilij Arslan I: ta vastaan vuonna 1107, jossa tämä voitettiin ja tapettiin. Seuraten internecine ristiriidassa hänen velipuolensa, Barkiyaruq hän sai otsikko Malik ja maakuntien Armenian ja Azerbaidzhanin. Tyytymätön tästä hän kapinoi jälleen, mutta joutui pakenemaan takaisin Armeniaan. Vuoteen 1104 mennessä Barkiyaruq, sairas ja väsynyt sotaan, suostui jakamaan sulttaanikunnan Muhammadin kanssa. Muhammadista tuli ainoa sulttaani Barkiyaruqin kuoleman jälkeen vuonna 1105.
Vuonna 1106, Muhammed valloitti Ismailiitit linnoitus Shahdiz , ja määräsi Bavandid hallitsija Shahriyar IV osallistumaan hänen kampanja vastaan Ismailis . Shahriyar, joka suuttui suuresti ja loukkaantui Muhammadin lähettämästä viestistä, kieltäytyi auttamasta häntä ismaileja vastaan. Pian sen jälkeen, kun Muhammad lähetti armeijan Amir Chavlin johdolla, joka yritti kaapata Sarin, mutta armeija voitti hänet odottamatta Shahriyarin ja hänen poikansa Qarin III: n johdolla . Sitten Muhammad lähetti kirjeen, jossa Shahriyaria pyydettiin lähettämään yksi poikansa lapsi Seljuqin hoviin Isfahanissa . Hän lähetti poikansa Ali I: n , joka teki niin suuren vaikutuksen Muhammadiin, että tarjosi hänelle tyttärensä naimisiin, mutta Ali kieltäytyi ja käski häntä myöntämään kunnian veljelleen ja Bavand -dynastian perilliselle Qarin III: lle. Sitten Qarin III meni Isfahanin hoviin ja meni naimisiin hänen kanssaan.
Vuonna 1106/1107, Ahmad ibn Nizam al-Mulk , poika kuuluisan visiiri Nizam al-Mulk , meni tuomioistuimelle Muhammad I valituksen vasten Rais (pää) ja Hamadanin . Kun Ahmad saapui oikeuteen, Muhammad I nimitti hänet visiirikseen, joka korvasi Sa'd al-Mulk Abu'l-Mahasen Abin, joka oli äskettäin teloitettu harhaopista. Nimitys johtui lähinnä Ahmadin isän maineesta. Sitten hänelle annettiin erilaisia arvonimiä, joita hänen isänsä omisti (Qewam al-din, Sadr al-Islam ja Nizam al-Mulk).
Muhammad I yhdessä visiirinsä Ahmadin kanssa teki myöhemmin kampanjan Irakissa , jossa he kukistivat ja tappoivat Mazyadid- hallitsijan Sayf al-dawla Sadaqa ibn Mansurin, joka sai arvonimen "arabien kuningas". Vuonna 1109 Muhammad I lähetti Ahmadin ja Chavli Saqavun valloittamaan Ismailin linnoitukset Alamutin ja Ostavandin, mutta he eivät saavuttaneet ratkaisevaa tulosta ja vetäytyivät. Ahmad korvattiin pian Khatir al-Mulk Abu Mansur Maybudilla Sejluqin valtakunnan visiirinä. Mukaan Ali ibn al-Athir (historioitsija, joka eli noin sata vuotta myöhemmin), Ahmad sitten vetäytyi yksityiselämään Bagdadiin , mutta mukaan nykyajan elämäkerran, Anushirvan ibn Khalid , Muhammad olin Ahmad vangittuna kymmenen vuotta.
Muhammad I kuoli vuonna 1118, ja hänen seuraajakseen tuli Mahmud II , vaikka Muhammad I: n kuoleman jälkeen Sanjar oli selkeästi päävalta Seljuqin valtakunnissa.
Perhe
Yksi Muhammadin vaimoista oli Gawhar Khatun, Yaqutin pojan Isma'ilin tytär. Toinen vaimo oli Qutlugh Khatun. Toinen vaimo oli Nistandar Jahan Khatun. Hän oli sulttaani Ghiyath ad-Din Mas'udin ja Fatima Khatunin äiti . Muhammadin kuoleman jälkeen Irakin kuvernööri meni naimisiin Mengubarsin kanssa. Heidän tyttärensä Fatima meni naimisiin Abbasid Califh Al-Muqtafin kanssa vuonna 1137 ja kuoli syyskuussa 1147. Toinen hänen tyttäristään meni naimisiin Kirman Shahin pojan Arslan Shahin ja Qavurtin pojanpojan kanssa.
Perintö ja arviointi
Muhammad oli viimeinen Seljuk -hallitsija, jolla oli vahva auktoriteetti sulttaanikunnan länsiosassa. Seljukin valtakunta oli huonossa tilassa Muhammadin kuoleman jälkeen, byrokraatti ja kirjailija Anushirvan ibn Khalid (kuoli 1137/1139); "Muhammedin hallituskaudella valtakunta oli yhtenäinen ja turvassa kaikilta kateellisilta hyökkäyksiltä; mutta kun se siirtyi hänen pojalleen Mahmudille, he hajottivat tämän ykseyden ja tuhosivat sen yhteenkuuluvuuden. . " Nykyaikaiset historioitsijat kuvaavat Muhammadia pääasiassa positiivisessa valossa. Historioitsija Imad ad-Din al-Isfahani (kuoli 1201) mukaan Muhammad oli "Seljuk-dynastian täydellinen mies ja heidän vahvin aarre".
Muhammedin lakkaamaton taistelut ja sodat innoitti yksi hänen runoilijoiden Iranshah säveltää Persian runoelman of Bahman-NAMA , An iranilainen mytologisia tarinan lakkaamaton välisiä taisteluita Kay Bahman ja Rostam perheenjäsen. Tämä merkitsee sitä, että teos on myös kirjoitettu neuvoksi ajan sosiaalipoliittisten kysymysten ratkaisemiseksi.
Viitteet
Lähteet
- Askari, Nasrin (2016). Shāhnāman keskiaikainen vastaanotto ruhtinaiden peilinä . Silokampela. ISBN 978-90-04-30790-2.
- Muir, William. "Buweihid-dynastia, Bagdad Seljuqsin alaisuudessa, Toghril Beg, Al-Muktadi ja neljä seuraavaa kalifia, ristiretket, Jerusalemin valloitus, fatimidien loppu". Kalifaatti, sen nousu, lasku ja lasku .
- Madelung, W. (1984). "ĀL-E BĀVAND (BAVANDIDS)". Encyclopaedia Iranica, Voi. Minä, Fasc. 7 . Lontoo Yhdysvallat: Routledge & Kegan Paul. s. 747–753. ISBN 90-04-08114-3.
- Bosworth, CE (1993). "Muḥammad b. Malik-S̲h̲āh" . Vuonna Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (toim.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. s. 408. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Bosworth, C. Edmund (1984). "AḤMAD B. NEẒĀM-AL-MOLK". Encyclopaedia Iranica, Voi. Minä, Fasc. 6 . Lontoo et ai .: C.Edmund Bosworth. s. 642–643.
- Bosworth, CE (1968). "Iranin maailman poliittinen ja dynastinen historia (1000–1217 jKr)". Julkaisussa Frye, RN (toim.). Iranin Cambridgen historia, osa 5: Saljuq- ja mongolikaudet . Cambridge: Cambridge University Press. s. 1–202. ISBN 0-521-06936-X.
- Bosworth, CE (2010). "Arojen kansat islamilaisessa maailmassa". Julkaisussa Morgan, David O .; Reid, Anthony (toim.). New Cambridgen islamin historia (osa 3) . Cambridge: Cambridge University Press. s. 21–78. ISBN 978-0521850315.
- Peacock, ACS (2015). Suuri Seljuk -valtakunta . Edinburgh University Press. s. 1–378. ISBN 978-0-7486-3826-0.