Yö Kaljuvuorella -Night on Bald Mountain

Tämä artikkeli käsittelee Mussorgskin sävellyksiä. Katso vuoden 1964 Patrick White -esitys kohdasta Night on Bald Mountain (näytelmä) .
Vaatimaton Mussorgsky, 1865

Night on Bald Mountain (venäjäksi Ночь на лысой горе , romanisoitu:  Noch ′ na lysoy gore ), joka tunnetaan myös nimellä Night on the Bare Mountain , on sarja sävellyksiä Modest Mussorgskylta (1839–1881). Innoittamana Venäjän kaunokirjallisuutta ja legenda, Musorgskin sävelsi "musiikillinen kuva", juhannusaaton kalju Mountain (venäjäksi: Иванова ночь на лысой горе , romanisoitu:  Ivanova noch "na lysoy Gore ), jonka aiheena on noitasapatti esiintyvä on juhannusaaton , jonka hän valmistui samana iltana 23. kesäkuuta 1867. yhdessä Nikolai Rimski-Korsakov : n Sadko (1867), se on yksi ensimmäisistä sävelrunoelmaa venäläinen säveltäjä.

Vaikka Mussorgsky oli ylpeä nuoruudestaan, hänen mentorinsa Mily Balakirev kieltäytyi suorittamasta sitä. Pelastaakseen arvokkaan materiaalin Mussorgsky yritti lisätä kalju vuori -musiikkinsa, uudelleenlaaditun laulusolistien, kuoron ja orkesterin, kahteen seuraavaan projektiin-yhteistyöooppera-baletti Mlada (1872) ja ooppera The Fair at Sorochyntsi ( 1880). Kuitenkin Night on Bald Mountain ei koskaan esitetty missään muodossa Mussorgskyn elinaikana.

Vuonna 1886, viisi vuotta Mussorgskin kuoleman jälkeen, Rimski-Korsakov julkaisi sovituksen teoksesta, jota kuvattiin " fantasiaksi orkesterille". Jotkut musiikin tutkijat pitävät tätä versiota Rimski-Korsakovin alkuperäisenä sävellyksenä, vaikkakin Mussorgskin viimeisimmän musiikkiversion perusteella, Sorochyntsin messuille :

Minun on tuskin muistutettava lukijaa siitä, että orkesteriteos, joka tunnetaan yleisesti nimellä "Mussorgskin yö paljaalla vuorella ", on Rimsky-Korsakovin orkesterisävellys, joka perustuu paljaan vuoriston musiikin myöhempään versioon, jonka Mussorgsky valmisti Sorochintsyn messuille .

-  Gerald Abraham , musiikkitieteilijä ja Mussorgskin auktoriteetti, 1945

Rimski-Korsakovin version kautta Night on Bald Mountain saavutti pysyvän maineen. Ensi -ilta Pietarissa vuonna 1886, teoksesta tuli konserttien suosikki. Puoli vuosisataa myöhemmin teos sai ehkä suurimman näkyvyytensä Walt Disneyn animaatioelokuvassa Fantasia (1940), jossa on Leopold Stokowskin sovitus , joka perustuu Rimski-Korsakovin versioon. Mussorgskin ääniruno julkaistiin alkuperäisessä muodossaan vasta vuonna 1968. Vaikka sitä esitetään edelleen harvoin, se on alkanut saada näkyvyyttä ja tuttua nykyajan yleisölle.

Nimi

Sävyrunon alkuperäinen venäläinen otsikko, Иванова ночь на лысой горе , käännetään kirjaimellisesti Pyhän Johanneksen aattona Kaljuvuorella , yleensä lyhennettynä yöksi Kaljuvuorella . Useiden epäselvyyksien vuoksi koostumus tunnetaan kuitenkin myös useilla englanninkielisillä vaihtoehtoisilla nimikkeillä.

Venäläinen sana "ночь" ( noch ′ ) on kirjaimellisesti "yö" englanniksi, mutta idiomaattisesti tämä viittaisi Johanneksen jälkeiseen yöhön , jota vietettiin eri tavoin 21. kesäkuuta (kesäpäivänseisaus) ja 25. kesäkuuta. Johanneksenpäivää edeltävänä yönä englanniksi viitataan yleensä "joulun aattona"; Venäjä ei tee tätä eroa.

Kalju vuori on tunnetuin käännös "лысой горе" ( lysoy gore ) englanniksi, ja se on myös kirjaimellisin. Adjektiivia "kalju" käytetään yleisesti englantilaisissa paikannimissä karuille kukkuloille, vuorille ja muille ominaisuuksille, ja se on myös idiomaattinen. Kuitenkin, koska tunnetuin "kalju" käyttö kuvaa karvattomuutta, tämä otsikon osa tunnetaan myös nimellä "Bare Mountain". "Kaljujen" käyttö karujen maisemien kuvaamiseen on yleistä eurooppalaisilla kielillä. Ranskaksi teos tunnetaan nimellä Une nuit sur le mont Chauve ja italiaksi Una Notte sul Monte Calvo ( A Night on Bald Mountain ).

Joissakin teoksen esityksissä on myös artikkeli "the" ennen "Bald Mountain" tai "Bare Mountain". Artikkeleita ei käytetä venäjäksi, mutta niitä käytetään usein substanteihin käännettäessä venäjää kielille, jotka käyttävät säännöllisesti artikkeleita, kuten englantia ja ranskaa. Kuitenkin, koska teoksen nimi viittaa tiettyyn paikkaan nimeltä "Kalju vuori", artikkelia ei yleensä käytetä englanniksi.

Varhaiset toteutumattomat projektit

Oopperaprojekti: Johanneksen aatto (1858)

Mussorgskin käsikirjoituksista ilmeisesti löydetty paperiarkki sisältää seuraavan lausunnon:

Ohjelma Johanneksen yön oopperassa , kolmessa näytöksessä P. Boborïkinin kirjoittaman Gogolin tarinan jälkeen Modest Mussorgskin, Jevgeni Mussorgskin ja Vasiliyin läsnäollessa ja avustuksella. Asian todistaja: Mily Balakirev.

Tämä utelias fragmentti, päivätty 25. joulukuuta 1858, on tulkittu viittaukseksi Mussorgskin aikomukseen kirjoittaa ooppera Gogolin novellista Pyhän Johanneksen (venäläinen: Вечер накануне Ивана Купала , Vecher nakanune Ivana Kupala , St. John's Eve) ). Gogolin tarina sisältää noituuden elementtejä, jotka ovat yhteisiä muille tarinoille Iltaisin maatilalla lähellä Dikankaa -kokoelmassa, mutta ei sisällä noitien sapattia . Tämän hankkeen muita suunnitelmia ei mainittu.

Oopperaprojekti: Noita (1860)

Teema on noitien sapatti, keskeinen teema kaikissa myöhemmissä Yö Bald Mountain hankkeita, on ilmeisesti johdettu nonextant pelata Noita (venäjäksi: Ведьма , Ved'ma ) Baron Georgiy Mengden, sotilaallinen ystävä säveltäjä. Vuonna 1860 Mussorgsky ilmoitti Balakireville, että hän oli saanut tehtäväkseen kirjoittaa yhden oopperan näytöksen tästä aiheesta:

Olen saanut myös erittäin mielenkiintoisia töitä, jotka on valmisteltava tulevaa kesää varten. Tämä teos on: koko näytelmä Kaljuvuorella (Mengdenin draamasta Noita ), noitien sapatti, erilliset jaksot velhoista, kaiken tämän roskan seremoniallinen marssi, finaali - kunnia sapatille ... Libretto on Oikein hyvä. Materiaaleja on jo olemassa, ehkä niistä tulee erittäin hyvää.

-  Modest Mussorgsky, kirje Balakireville, 26. syyskuuta 1860

Kuitenkin, kuten edellisessä hankkeessa, ei tiedetä, onko materiaalia kirjattu muistiin ja jos on, siirrettiinkö se seuraaviin hankkeisiin.

Teos pianolle ja orkesterille (1860 -luvun alku)

Rimski-Korsakov vakuuttaa muistelmissaan ( Chronicle of My musiikkielämän ), että 1860-luvun alussa Musorgskin, vaikutuksen alaisena Franz Liszt : n Totentanz , oli kirjoittanut versio Kalju Mountain musiikkia pianolle ja orkesterille. Uskotaan kuitenkin, että Mussorgsky kuuli Lisztin teoksen vasta vuonna 1866, jolloin hän suunnitteli orkesterisävelmän runon Johanneksen aatto Kaljuvuorella (katso alla). Piano- ja orkesteriteoksesta ei ole jäänyt jälkiä Rimski-Korsakovin muistojen ulkopuolelle, joten oletetaan, että partituuri on kadonnut tai, todennäköisemmin, sitä ei koskaan ollut.

Äänirunko: Johanneksen aatto Kaljuvuorella (1867)

Koostumushistoria

Vuonna 1866 Mussorgsky kirjoitti Balakireville ilmaistakseen haluavansa keskustella hänen suunnitelmistaan The Witchesia kohtaan , hänen epävirallisesta nimestään Bald Mountain -musiikilleen. Kesäkuun alussa 1867 hän aloitti säveltämisen orkesteriversiosta. Pisteet on kirjoitettu seuraavilla tiedoilla:

Suunniteltu vuonna 1866. Alkoi kirjoittaa orkesterille 12. kesäkuuta 1867, valmistui työt Johanneksen aattona, 23. kesäkuuta 1867, Lugan alueella Minkinon maatilalla. Vaatimaton Mussorgski.

Venäläinen alkuperäinen : Задумана в 1866 году. Начал писать на оркестр 12-го июня 1867 года, окончил работу в Канун Иванова дня 23 июня 1867 Модест Мусоргский

Mussorgsky kuvaili kappaletta kirjeessään Vladimir Nikolskylle :

Sikäli kuin muistini ei petä minua, noidat kokoontuivat tälle vuorelle, ... juoruja, temppuja ja odottivat päällikköään - Saatanaa . Hänen saapuessaan he eli noidat muodostivat lapsen muodossa ympyrän valtaistuimen ympärille, jolla hän istui , ja lauloivat kiitosta. Kun noidat ylistävät Saatanan tarpeeksi intohimona, hän antoi käskyn sapatille, jossa hän valitsi itselleen noidat, jotka saivat hänen mieltymyksensä. Joten olen tehnyt tämän. Pistemääräni kärkeen olen laittanut sen sisällön: 1. Noitien kokoonpano, heidän puheensa ja juorut; 2. Saatanan matka; 3. Saatanan säälittävät ylistykset; ja 4. Sapatti ... Sävellyksen muoto ja luonne ovat venäläisiä ja alkuperäisiä ... Kirjoitin Johanneksen aattona nopeasti, heti täydellä äänellä, kirjoitin sen noin kahdentoista päivän aikana, kunnia Jumalalle ... Johanneksen aattona töissä En nukkunut yöllä ja lopettanut työn joulun aattona, se kuohui sisälläni, enkä yksinkertaisesti tiennyt mitä sisälläni tapahtui ... nähdä jumalattomassa vitsissäni itsenäisen venäläisen tuotteen, joka ei sisällä saksalaista syvyyttä ja rutiinia ja jota Savishnan tavoin kasvatetaan kotikentillämme ja jota ravitaan venäläisellä leivällä.

Hän totesi myös-väärin, kuten kävi ilmi-, ettei hän koskaan mallinnisi sitä uudelleen: "riippumatta puutteista se syntyy; ja niiden kanssa sen on elettävä, jos halutaan elää." Saatuaan työn vihdoin päätökseen Mussorgsky murskattiin, kun hänen mentorinsa Mily Balakirev kritisoi sitä julmasti. Pistettä täydentävät kommentit, kuten "paholainen tietää mitä tämä on", "mitä roskaa" ja "tästä saattaa olla hyötyä", luultavasti Balakirevin kirjoittama. Tämä "ensimmäinen versio" jätettiin sivuun, ja se ilmestyi painettuna vasta vuonna 1968 Georgiy Kirkorin valmistamassa uudessa painoksessa.

Suorituskykyhistoria

Alkuperäinen sävy runo, St. John's Eve on Bald Mountain (1867), esitettiin vasta 1900 -luvulla. Musiikkitieteilijä Aleksandra Orlova väittää, että musiikkitieteilijä Georgiy Orlov löysi tämän version alkuperäisen käsikirjoituksen Leningradin konservatorion kirjastosta 1920 -luvun lopulla, että sen esitti kerran Leningradin filharmoninen yhdistys ja että Nikolai Malko otti siitä kopion kun hän muutti länteen. Gerald Abraham toteaa, että Malko esitti tämän version 3. helmikuuta 1932 ilmeisesti Englannissa. Michel-Dimitri Calvocoressi väittää, että Malko esitti tämän version useissa maissa vuonna 1933.

Instrumentointi

Ohjelmoida

Asetus

Venäläinen legenda kertoo noitien sapatista, joka pidetään Johanneksen yönä (23. – 24. Kesäkuuta) Lysa Horassa (Kalju vuori), lähellä Kiovaa.

Ohjelmoida

Pisteytyksestä otetaan seuraava ohjelma:

Seq. Alkuperäinen Translitterointi Englanti
1 Сбор ведьм, их толки ja сплетни Sbor ved′m, ikh tolki i spletni Noitien kokoonpano, heidän jutustelunsa ja juorut
2 Поезд Сатаны Poyezd Saatana Saatanan kortti
3 Чёрная служба (Messe noire) Chyornaya sluzhba (Messe noire) Musta massa
4 Шабаш Shabash Sapatti

Tallenteet

Ihannointi tšernobog päässä Mlada (1872)

Koostumushistoria

Sävytysrunon ensimmäinen uudelleenmallinnus tapahtui vuonna 1872, jolloin Mussorgsky tarkisti ja laulai sen laulusolisteille, kuorolle ja orkesterille osana 3. näytöstä , jonka hänet määrättiin osallistumaan yhteistyöooppera -baletti Mladaan . Tässä uudessa versiossa musiikin oli muodostettava perusta Night on Triglav -vuorelle (venäjäksi: Ночь на горе Триглаве , Noch ′ na gore Triglave ).

Musorgskin viittasi tähän pala otsikolla ihannointi tšernobog (venäjäksi: Славленье Чёрнобога , Slavlenye Chornoboga ) on listan sävellyksiään annetaan Vladimir Stasov . Vuonna 1930 Pavel Lamm viittasi Mussorgskin kokonaisten teosten painoksessaan teokseen Mustan vuohen palvonta (venäjä: Служение чёрному козлу , Sluzheniye chornomy kozlu ).

Mlada oli kuitenkin epäonnistumiseen tuomittu projekti, ja tämä "toinen versio" jäi kesken ensimmäisen kanssa. Tšernobogin ylistyksen pisteet eivät ole säilyneet, eikä niitä koskaan julkaistu tai suoritettu.

Ohjelmoida

Seuraava skenaario on otettu Rimski-Korsakovin myöhemmästä "oopperabaletista" Mladasta (1890), joka perustuu Viktor Krïlovin samaan librettoon.

Asetus

Mlada sijaitsee 9. tai 10. vuosisadan Retran kaupungissa (entisellä) slaavilaisella alueella Itämeren rannikon ja Elbe -joen välissä. Tämä olisi esikristillisten Polabian slaavien maa, joka vastaa Holsteinin , Mecklenburgin tai Vorpommernin nykyisiä saksalaisia ​​alueita .

Mlada skenaario on ainoa Bald Mountain asetus, joka mainitaan "Mt. Triglav", jossa yliluonnollisia tapahtumia säädöksen 3 tapahtuu. Nimi Triglav ( tri kolme + glav pää) sattuu olemaan yrityksen nimi, jos vanha kolmipäinen slaavilaisten jumaluus tai kolminaisuus jumalien ja on myös nimi kuuluisan huipun vuonna Sloveniassa , joka on kuitenkin noin 750 km ( 470 mailia).

Tontti

Voyslava ja hänen isänsä Mstivoy, Retran prinssi, ovat myrkyttäneet Mladan, joka on kihlattu Arkonan prinssi Yaromirin kanssa . Voyslava myy sielunsa Morenalle, pahalle jumalattarelle saadakseen apua saadakseen Yaromirin unohtamaan Mladan, jotta hän saisi hänet itselleen. ACT 3 sävy ( aave ) Mlada johtaa Yaromir ylös vuoren rinteitä Triglav on mäntyä vuonna rotkon päälle vuoren. Mladan varjo liittyy kuolleiden henkien kokoontumiseen. Hän ilmaisee mime on Yaromir halu tulla maahan hänen valtakunnassa kuolleiden sieluja. Hän on innokas liittymään häneen. On kuitenkin olemassa jyrinä ääni ilmoittaa ulkonäkö, ilmeisesti maanalaisista, seuraavista fantastinen merkkiä (joista monet näkyvät myös unelma Vision talonpojan Lad alkaen Fair at Sorochyntsi , kuvattu alla):

Venäjän kieli Translitterointi Kuvaus
Злые духи Zlyye dukhi Pahat henget
Ведьмы Minun Noidat
Кикиморы Kikimory Naaras keittolevyt
Чёрнобог Chyornobog Cherno (musta) + suo (jumala), helvetillinen slaavilainen jumala, vuohen muodossa
Морена Morena Helvetin slaavilainen jumaluus
Кащей Kashchey Raakki tuttuja Venäjän kansantarinat; soittaa guslia
Червь Cherv ′ Mato, nälän jumala
Чума Chuma Rutto , ruton jumala
Топелец Topelets "Drowner", tulvien jumala

Pahat henget laulaa outo demoninen kielen tapaan, että "demonit ja kirottu" ja Hector Berlioz : n La kadotukseen de Faust . Morena pyytää Chernobogia auttamaan Yaromirin hylkäämään Mladan. Kashchey päättää, että Morena ja Chernobog menestyvät, jos toinen viettelee Yaromirin. Chernobog käskee Yaromirin sielun erota ruumiistaan ​​ja kuningatar Kleopatran ilmestyä. Kohtaus muuttuu heti Egyptin saliksi, jossa Kleopatran varjo yrittää houkutella Yaromirin sielun puolelleen viettelevällä tanssilla. Hän melkein onnistuu siinä, kun päivän tauon ilmoittava kukonvaris saa koko helvetillisen isännän katoamaan. Yaromir herättää ja pohtii salaperäisiä tapahtumia, joita hän on nähnyt.

Unelma Vision talonpojan Lad mistä Reilun klo Sorochyntsi (1880)

Koostumushistoria

Teoksen "kolmas versio", talonpoikaisen unelma -visio (venäjäksi: Сонное видение паробка , Sonnoye videniye parobka ), sävellettiin kahdeksan vuotta myöhemmin, kun Mussorgsky herätti eloon ja paransi toista versiota toimimaan oopperassaan " unelmaintermezzona ". Messut Sorochyntsissä ( 1874–80 ), teos, joka oli vielä keskeneräinen hänen kuolemansa aikaan vuonna 1881. Mussorgskin piano-laulu-partituuri on päivätty 10. toukokuuta 1880.

Mussorgsky valitsi alun perin oopperan 1. näyttelyn lopun kuoron intermezzonsa paikkaan . Se esitetään nykyään yleensä oopperan Shebalin -versiossa (1930), jossa se siirretään näytökseen 3, heti talonpoika -dumkan osittaisen toistamisen jälkeen. Dumkan teema toimii myös yhtenä uuden hiljaisen lopun pääteemoista.

Suorituskykyhistoria

Unelma visio Talonpoika Lad kantaesitettiin osana Vissarion Shebalin n suorittamista painos Fair at Sorochyntsi , joka kantaesitettiin vuonna 1931 Leningradissa klo Maly-teatteri, johtajana Samuil Samosud . Shebalinin orkestroinnin julkaisi Muzgiz ( IMSLP ) vuonna 1934.

Ohjelmoida

Asetus

Messut Sorochyntsissä sijaitsevat Ukrainan Velyki Sorochyntsin kylässä ja sen ympäristössä , noin 500 kilometriä itään Kiovasta ja kuuluisasta " Kaljuvuorestä " ( Lysa Hora ) vuonna 1800.

Tontti

Talonpoika Solopiy Cherevik, hänen hallitseva vaimonsa Khivrya ja kaunis tytär Parasya vierailevat Sorochyntsin messuilla. Parasya on kiittänyt tittelin "talonpoika" Gritsko Golopupenko. Gritsko haluaa Cherevikin suostumuksen mennä naimisiin tyttärensä kanssa. Vaikka Cherevik ei vastusta ottelua, hänen vaimonsa vastustaa, koska Gritsko oli heittänyt mutaa hänen kasvoilleen matkalla messuille. Gritsko tekee sopimuksen mustalaisen kanssa auttaakseen häntä voittamaan Parasyan. He käyttävät hyväkseen messukävijöiden taikauskoisia pelkoja, jotka uskovat, että messujen sijainti tänä vuonna on huonosti valittu, koska se on helvetin heitetyn paholaisen, joka juopui, meni rikki, pani takkinsa ja on palannut vaatimaan sitä. Erilaisten kepposien ja koomisten olosuhteiden jälkeen Gritsko saavuttaa tavoitteensa ja kaikki päättyy onnellisesti.

Näytöksen 1 lopussa Gritsko nukahtaa jonkin matkan päässä messuilta, ja koska paholaisesta on puhuttu, hänellä on unelma noitien sapatista. Seuraavat huomautukset on otettu partituurista (sivunumerot mukana):

Näytös 1, kohtaus 2 - "Unelma -näky talonpoikaistytöstä" (Intermezzo)

s. 1) Mäkinen autio alue. Lähestyvä maanalainen helvetin voimien kuoro. Verho nousee. Talonpoika nukkuu kukkulan juurella.
s. 3) Noidat ja paholaiset ympäröivät nukkuvaa talonpoikaa.
s. 5) Mäellä näkyy tulisia käärmeitä. Tšernobogin lähestymistapa. Chernobog nousee maan alla. Hänen perässään ovat Kashchey, Cherv, Chuma, Topelets, Smert ja muu hänen seurakuntansa.
s. 7) Tšernobogin palvonta.
s. 10) Sapatti.
s. 11) baletti.
s. 16) Matins -kellon aivohalvaus.
s. 17) Saatana ja hänen seurakuntansa katoavat. Kohtaus on pilvien peitossa.
s. 21) Talonpoika herää ja nousee ylös, venyttelee ja katsoo ympärilleen villisti. Pilvet hajoavat. Kohtaus valaisee nouseva aurinko.
Venäläinen alkuperäinen

Первое действие, вторая картина: «Сонное видение паробка» (Intermezzo)

л. 1: Холмистая глухая местность. Подземный приближающийся хор адских сил. Занавес поднимается. У подножия холма спит Паробок.
л. 3: Ведьмы и бесы окружают спящего паробка.
л. 5: На холме показываются огненные змеи; приближение Чернобога. Из под земли поднимается Чернобог; за ним Кащей, Червь, Топелец, Чума, Смерть и прочая свита.
л. 7: Служба Чернобогу.
л. 10: .абаш.
л. 11: Балет.
л. 16: Poista утреннего колокола.
л. 17: Сатана ja его свита исчезают. Сцена покрывается облаками.
л. 21: Паробок просыпается ja встает, потягиваясь ja дико оглядываясь. Облака разбегаются. Сцена освещается восходящим солнцем.

Selviytyminen siirtymisestä Glorification of Chernobogista ovat samat yliluonnolliset hahmot, vaikka Morena on korvattu kuolemalla (venäjä: Смерть , Smert ' ). Chernobog ja hänen rikoskumppaninsa muodostavat eräänlaisen Kuusi Apocalypse -ratsastajaa . Hahmojen laulama demonikieli, jota Mussorgsky oli halveksinut kirjeessään, säilyy.

Mussorgsky lähetti seuraavan ohjelman Vladimir Stasoville noin kolme kuukautta sen kokoonpanon jälkeen vuonna 1880:

Talonpoika nukkuu kukkulan juurella jonkin matkan päässä mökistä, missä hänen olisi pitänyt olla. Unessa näkyvät hänelle:

  1. Maanalainen ei-ihmisten ääni, joka puhuu ei-inhimillisiä sanoja.
  2. Maanalainen pimeyden valtakunta tulee omakseen - pilkkaa nukkuvaa talonpoikaa.
  3. Tšernobogin (Saatanan) esiintymisen ennakointi.
  4. Pimeyden henkien jättämä talonpoika. Tšernobogin ulkonäkö.
  5. Tšernobogin ja mustan massan palvonta .
  6. Sapatti.
  7. Sapatin villeimpänä hetkenä kristillisen kirkonkellon ääni . Chernobog katoaa yhtäkkiä.
  8. Demonien kärsimys.
  9. Papiston ääni kirkossa.
  10. Demonien katoaminen ja talonpoika herääminen.
Venäläinen alkuperäinen

Паробок спит у подножия пригорка, далеко, вдали от хаты, куда бы должен попасть. Во сне ему мерещатся:

  1. Подземный гул нечеловеческих голосов, произносящих нечеловеческие слова.
  2. Подземное царство тьмы входит в свои права - трунит над спящим Паробком.
  3. Предзнамение появления Чернобога (Сатаны).
  4. Паробок оставлен духами тьмы. Появление Чернобога.
  5. Величание Чернобога ja Черная служба.
  6. Шабаш.
  7. В самом разгаре шабаша удар колокола христианской церкви. Чернобог исчезает мгновенно.
  8. Страдания бесов.
  9. Голоса церковного клира.
  10. Исчезновение бесов и пробуждение Паробка.

Tallenteet

Osana Sorochyntsin messuja :

Konsertin versio:

Rimski-Korsakovin fantasia: Yö kaljuvuorella (1886)

Nikolai Rimski-Korsakov

Koostumushistoria

Mussorgskin kuoleman jälkeisinä vuosina hänen ystävänsä valmistivat hänen käsikirjoituksensa julkaistavaksi ja loivat esityksiä hänen keskeneräisistä teoksistaan, jotta he voisivat päästä ohjelmistoon. Suurin osa toimituksellisen työn teki Rimski-Korsakov , joka vuonna 1886 tuotti Redacted painos Yö Bald Mountain alkaen unelma Vision talonpojan Lad laulu pisteet . Rimsky-Korsakov käsittelee muistikirjoissaan Chronicle of My Musical Life (1909) teostaan ​​työstä, joka on nimetty "fantasiaksi orkesterille" :

Kaudella 1882/83, jatkoin Työskentelyä Hovanštšina ja muut koostumukset Musorgskin. A Night on Bald Mountain oli ainoa asia, jonka kanssa en löytänyt tietäni. Saatekirjeineen kuusikymmentäluvun vaikutuksen alaisena Liszt n Danse Macabre pianolle säestyksellä orkesterin, tämä pala (tuolloin nimellä juhannusaaton , ja molemmat ankarasti ja oikeamieliset arvosteli Balakirev ) oli pitkään täysin laiminlyöty sen tekijän, kerää pölyä keskeneräisten teostensa joukkoon. Kun kirjoitat Gedeonov n Mlada , Musorgskin oli käyttänyt materiaalia löytyy Night , ja ottamalla käyttöön laulaen siihen oli kirjoitettu kohtaus tšernobog Mount Triglav. Se oli sisällöltään saman kappaleen toinen muoto. Sen kolmas muoto oli kehittynyt säveltäessään Sorochintsï Fair -tapahtumaa , kun Mussorgsky käsitti oudon ja epäjohdonmukaisen ajatuksen saada talonpoika poika ilman riimiä tai syytä näkemään paholaisen sapatti unessa, jonka oli määrä muodostaa eräänlainen lavaintermezzo, joka ei soinut lainkaan muun Sorochintsy Fair -skenaarion kanssa . Tällä kertaa teos päättyi kylän kirkonkellon soittoon, jonka ääneen pelästyneet pahat henget katosivat. Rauhallisuus ja aamunkoitto rakennettiin talonpoikaisen, joka oli nähnyt fantastisen unen, aiheeseen. Kun työskentelin Mussorgskin kappaleen parissa, käytin sen viimeistä versiota sävellyksen sulkemiseen. Nyt teoksen ensimmäinen muoto oli pianosoololle orkesterin kanssa; toinen muoto ja kolmas, laulusävellykset ja lavalle, kauppaan (orkestroimaton). Mikään näistä lomakkeista ei sopinut julkaistavaksi ja suoritettavaksi. Mussorgskin materiaalin pohjalta päätin luoda instrumentaalisen kappaleen säilyttämällä kaikki kirjoittajan parhaat ja johdonmukaiset materiaalit ja lisäämällä mahdollisimman vähän omia interpolointeja. Oli välttämätöntä luoda muoto, jossa Mussorgskin ideat muotoutuivat parhaalla mahdollisella tavalla. Se oli vaikea tehtävä, josta tyydyttävä ratkaisu hämmensi minua kaksi vuotta, vaikka muissa Mussorgskin teoksissa olin päässyt suhteellisen helposti. En ollut kyennyt saavuttamaan kumpaakaan muotoa, modulaatiota tai orkestrointia, ja kappale oli inertti vasta seuraavaan vuoteen.

Venäläinen alkuperäinen

«В сезоне 1882/83 года я продолжал работу над« Хованщиной »и другими сочинениями Мусоргского. Не давалась мне только «Ночь на Лысой горе». Сочиненная первоначально в 60-х годах под влиянием листовского «Danse macabre» для фортепиано с сопровождением оркестра, пьеса эта (называвшаяся в то время «Ивановой ночью» и подвергшаяся суровой и справедливой критике Балакирева) была надолго совершенно заброшена автором и лежала без движения среди его "Inachevé". При сочинении гедеоновской «Млады» Мусоргский воспользовался имеющимся в «Ночи» материалом и, введя туда пение, написал сцену Чернобога на горе Триглаве. Это был второй вид той же пьесы по существу. Третий вид ее образовался при сочинении «Сорочйнской ярмарки», когда Мусоргскому пришла странная и несуразная мысль заставить парубка, ни с того ни с сего, увидеть шабаш чертовщины во сне, что должно было составить некое сценическое интермеццо, отнюдь не вяжущееся со всем остальным сценариумом « Сорочинской ярмарки ». На этот раз пьеса оканчивалась звоном колокола деревенской церкви, при звуках которого испугания Успокоение ja рассвет были построены на теме самого парубка, видевшего фантастическое сновидение. При работе над пьесой Мусоргского я воспользовался последним вариантом для заключения сочинения. Итак, первый вид пьесы был soolo Ни один из видов этих не годился для издания ja исполнения. Я решился создать из материала Мусоргского инструментальную пьесу, сохранив в ней все, что было лучшего и связного у автора, и добавляя своего по возможности менее. Надо было создать форму, в которую уложились бы наилучшим способом мысли Мусоргского. Задача была трудная, удовлетворительно разрешить которую мне не удавалось в течение двух лет, между тем как с другими сочинениями Мусоргского я справился сравнительно легко. Не давались мне ни форма, ни модуляции, ни оркестровка, и пьеса лежала без движения до следующе

Rimsky-Korsakov teki "korjauksia", jotka olivat hänelle tyypillisiä, kuten hän teki Hovanshchinan kanssa , ja myöhemmin Boris Godunovin kanssa , säilyttäen yleisen temaattisen rakenteen, mutta lisäämällä tai jättämällä palkit pois ja tekemällä muutoksia melodiaan, harmoniaan, rytmiin ja dynamiikkaan .

Suorituskykyhistoria

Rimski-Korsakovin julkaisun nimisivu, julkaisija V.Bessel ja muut.

Rimski-Korsakovin painos valmistui vuonna 1886, ja julkaistiin samana vuonna V. Besselin ja Co . Se sai ensi -iltansa 15. lokakuuta 1886 Pietarin Kononov -salissa Venäjän sinfoniakonserttien orkesterin esittämänä . Rimsky-Korsakov johti esityksen itse ja esittää siitä seuraavan muistelmansa, Chronicle of My Musical Life (1909):

A Night or Bald Mountainin orkestrointi , joka oli hämmentänyt minua niin kauan, saatiin päätökseen [1886/87] kauden konsertteihin, ja kappale, jonka annoin ensimmäisessä konsertissa tavalla, jota ei voinut parantaa , vaadittiin uudestaan ​​ja uudestaan ​​yksimielisesti. Vain tam-tam oli pakko korvata kello; se, jonka valitsin kellokaupasta, osoittautui eteisen ulkopuolella salissa lämpötilan muutoksen vuoksi.

Hänen painoksensa Länsi -Euroopan kantaesitys oli todennäköisesti se, mitä on kuvattu seuraavassa:

Kesällä 1889 pidettiin Pariisin yleisnäyttely . Beljajev päätti antaa siellä kaksi sinfonista konserttia venäläisestä musiikista Trocadérossa ohjauksessani ... Konsertit asetettiin lauantaisin 22. ja 29. kesäkuuta, uusi tyyli. Saapuessamme Pariisiin harjoitukset alkoivat. Orkesteri, joka osoittautui erinomaiseksi, miehet olivat ystävällisiä ja huolellisia, oli lainattu Colonnelta . Heidän soittamisensa konserteissa oli hienoa ... Menestys oli huomattava, paljon suosionosoituksia, mutta yleisö ei ollut suuri.

Night on Bald Mountain esitettiin toisessa konsertissa 29. kesäkuuta 1889, jossa se seurasi Borodinin "Polovtsian Dances" ja "Polovtsian March" prinssi Igorilta ohjelman toisella puoliskolla. Rimski-Korsakov myöhemmin mainitsee toisen esittää kappaleen, käydään 25. huhtikuuta 1890 klo Théâtre de la Monnaie vuonna Bryssel .

Instrumentointi

Ohjelmoida

Seuraava ohjelma on painettu Rimski-Korsakovin painos Yö Bald Mountain , julkaisi vuonna 1886 V. Besselin ja Co :

Muiden kuin ihmisten äänien maanalaisia ​​ääniä. Pimeyden henkien esiintyminen, jota seuraa Tšernobogin henki. Tšernobogin ylistäminen ja musta palvelu . Sapatti. Sapatin huipulla kuuluu kaukana kylän kirkonkellon soitto; se hajottaa pimeyden henget. Aamu.

Leopold Stokowskin sovitus: Night on Bald Mountain (1940)

Leopold Stokowski

Koostumushistoria

Miljoonat 1900-luvun kuuntelijat ovat velvollisia tutustumaan Mussorgskyn sävelrunkoon Leopold Stokowskin versioon, joka on erityisesti tuotettu Walt Disneyn 1940-elokuvaa Fantasia varten . Stokowski totesi, että hän perusti sen muodoltaan ja sisällöltään Rimski-Korsakov- järjestelyyn (tosin ilman ilman "fanfaria", joka merkitsee Tšernobogin sisäänkäyntiä ), mutta Mussorgskin alkuperäiseen orkestrointiin. Kuitenkin, kuten Rimsky-Korsakov itse, Stokowskilla ei ollut kopiota alkuperäisestä sävy runosta vuodelta 1867, joten hän teki sen, mitä hän tunsi Mussorgskin tehneen, tunteessaan jonkin verran Mussorgskin tyyliä. Stokowski oli johtanut Boris Godunovin alkuperäisen version Yhdysvaltain ensi -iltansa vuonna 1929 ja tuottanut myöhemmin sinfonisen synteesin Borisista konserttitarkoituksiin. Fantasian menestyksestä huolimatta Rimsky-Korsakovin orkestrointi on edelleen konsertin suosikki ja useimmin ohjelmoitu.

Instrumentointi

Tallenteet

Muut järjestelyt

David Shire järjestetty orkesterin disko sopeutuminen "Night Disco Mountain", että 1977 elokuva Saturday Night Fever . Sovitus julkaistiin osana elokuvan ääniraitaa . "Night on Disco Mountain" perustuu Mussorgskyn sävellyksen ensimmäiseen osaan ja täydentää säveltäjän epätavallista instrumenttivalikoimaa " wah-wah-sähkökitarasoololla , syntetisoiduilla kelloilla, jatkuvasti sykkivällä sähköbassolla, hi-hatilla, virvelillä ja erilaisia ​​eksoottisia bongoja ja lyömäsoittimia "," erilaisia ​​studioäänitehosteita "ja" muukalainen syntetisoitu kuoro ".

Saksalainen progressiivinen thrash metal -bändi Mekong Delta sisältää kappaleen kannen neljännessä studioalbumissaan Dances of Death (ja Other Walking Shadows) .

Yoko Shimomura järjesti version versiosta vuoden 2002 videopelin Kingdom Hearts kansainväliseen julkaisuun . Tämän version uudelleenjärjestelyjä käytettiin sitten Kingdom Hearts 3D: Dream Drop Distance- ja Kingdom Hearts HD 1.5 Remix -versioissa .

Teoksen versio järjestettiin pelille The End Is Nigh nimeltään Golgotha ​​- Night On Bald Mountain (Mussorgsky 1867) videopelien säveltäjätiimi Ridiculon (Matthias Bossi ja Jon Evans).

Venäläinen tanssija ja koreografi Igor Moisejev loi myös kappaleen saman teeman muunnelmista.

Huomautuksia

Viitteet

Lähteet

  • Calvocoressi, M.-D. (1956). Modest Mussorgsky: Hänen elämänsä ja teoksensa . Lontoo: Rockliff.
  • Calvocoressi, Michel-Dimitri; Abraham, Gerald (1974). Mussorgsky . Musiikin muusikot -sarja. Lontoo: JM Dent & Sons.
  • Luettelo MP Mussorgskin nimikirjoituksista Pietarin konservatorion käsikirjoitusosastolla [venäjäksi] (luettu 26. joulukuuta 2007)
  • Lloyd-Jones, D. , CD RD70405 (Mussorgsky: Orkesteri- ja kuoroteokset) RCA Records, 1974
  • Musorgskiy, M., Literary Legacy (Literaturnoye naslediye) , Orlova, A., Pekelis, M. (toimittajat), Moskova: Muzïka (musiikki, kustantaja), 1971 [Мусоргский, М., Литературное наследие , О, , М., Москва: Музыка, 1971]
  • Musorgskiy, M., kansanedustaja Musorgskiy: Letters , 2. painos, Gordeyeva, Ye. (toimittaja), Moskova: Muzïka (musiikki, kustantaja), 1984 [Мусоргский, М., М. П. Musiikki: Письма , Гордеева, Е., Москва: Музыка, 1984]
  • Orlova, Aleksandra (1991). Muistetaan Musorgsky . Kääntäjä Zaytzeff, V .; Morrison, F. Bloomington ja Indianopolis: Indiana University Press.
  • Rimski-Korsakov, Nikolai (1923). Kronikka musiikillisesta elämästäni . Kääntäjä Joffe, JA New York: Knopf.

Ulkoiset linkit