Aloitussakramentit - Sacraments of initiation

Varhaiskristillinen kastekappeli (6. vuosisata, Nocera Superiore , Italia )

Sakramentit aloittamisesta (kutsutaan myös ” mysteerit aloittamista”) ovat kolme sakramentit kasteen , vahvistus ja eukaristiaa . Sellaisenaan ne erottuvat sakramentit paranemista ( viimeinen voitelu ja sakramentissa ) että sakramentit Palvelun ( Avioliitto ja Ordination ).

Itäiset ja länsimaiset lähestymistavat

Vuonna Idän kirkon kaikkien kolmen sakramentteja annetaan yleensä samanaikaisesti, vaikka kyseessä imeväisten. Vuonna Latinalaisessa kirkon ja muiden Länsi uskontokuntien riitti lapsikastetta kehitettiin käytettäväksi vauvoille. Näissä perinteissä eukaristiaa ja vahvistamista lykätään, kunnes lapsi saavuttaa itsetietoisuuden iän. Aikuiset kastetaan tavallisesti katekumeniksi ilmoittautumisen jälkeen joko muodollisesti, kuten latinalaisessa rituaalissa, tai epävirallisemmin, kuten joissakin itäkatolisissa kirkoissa. Vahvistuksen sakramentissa Divinae consortium naturae -tyyppisessä apostolisessa perustuslaissaan paavi Paavali VI julisti: "Kristuksen armon kautta ihmisille annettu jumalallisen luonteen muoto muistuttaa tietysti luonnollisen elämän alkuperää, kehitystä ja ravintoa. uskolliset syntyvät uudestaan ​​kasteen kautta, vahvistuneena vahvistuksen sakramentilla, ja saavat eukaristiassa iankaikkisen elämän ruoan. "

Juhla

Mukaan Roomalaiskatolinen teologia , miten sakramentit aloittamisesta juhlitaan on tarkoitus tuoda neophyte kokea ja tietää, näkyvällä sakramentaalista merkkejä ja eleitä, iankaikkinen elämä ja armo Jeesus on tuonut tähän maailmaan. Heitä seuraa aina Jumalan sana . Erityistä huomiota kiinnitetään Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen pashalaiseen mysteeriin . Niiden viettämisen etuoikeutettu aika on pääsiäinen , ja 4. vuosisadalle mennessä se hyväksyttiin normaaliksi hallintoajaksi, vaikka se sallittiin myös helluntaina .

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

  • Raniero Cantalamessa OFMCap, (1993) Johdanto julkaisussa: Pääsiäinen varhaisessa kirkossa. Juutalaisten ja varhaiskristittyjen tekstien antologia , JM Quigley SJ, JT Lienhard SJ (kääntäjät ja toimittajat), Collegville, Minnesota: The Liturgical Press, s. 1–23, ISBN   0-8146-2164-3
  • Fisher, JDC, (1970) kristillinen vihkimys. Uskonpuhdistuksen aika. Joitakin varhain uudistettuja kasteen ja konfirmuksen rituaaleja ja muita nykyaikaisia ​​asiakirjoja , Lontoo: SPCK, s. 273.
  • Kenan B. Osborne, OFM , (1987), vihkimisen kristilliset sakramentit. Kaste, vahvistus, ehtoollinen , New York-Mahwah: Paulist Press, ISBN   0-8091-2886-1
  • Liam G.Walsh, OP , (1988) Kristillisen vihkimisen sakramentit. Kaste, konfirmointi, ehtoollinen. Lontoo: Geoffrey Chapman, ISBN   0-225-66499-2 , s. 317.
  • Edward Yarnold SJ , (1971) kunnioitusta herättävät vihkimisen rituaalit. Neljännen vuosisadan kastehomeilit , Slough: St.Paul Publications, s. 292 ISBN   0-85439-082-0