Scythopolis (katso) - Scythopolis (see)

Hiippakunta Scythopolis on nimellinen nähdä in Israel / Jordaniassa ja oli metropoliitta Rooman provinssi ja Palestiina II . Se keskittyi moderniin Beth Sheaniin (Bêsân).

Historiallinen (kaari) hiippakunta

Scythopolisilla (nykypäivän Beit She'an tai Bêsân) oli kristitty yhteisö, jota johti piispa jo ennen Milanon ediktiä 313 laillistetusta kristinuskon ammatista Rooman valtakunnassa . Kun Rooman provinssi on palaestina Secunda perustettiin 4. luvulla, jossa Scythopolis sen pääoman Piispakunta tuli pääkaupunkiseudun nähdä maakunnan. Se oli osa sitä, mitä kutsuttiin Dekapolikseksi . yksi Decapolis -kaupungeista, Aleksanteri Suuren eläkkeellä olevien veteraanien perustama kaupunkiryhmä , tässä tapauksessa luultavasti skytialainen yksikkö.

Keisari Diocletianuksen aikana Pyhä Prokopios Scythopolisista kuoli marttyyrina 7. heinäkuuta 303. Neljännellä vuosisadalla piispakunta oli vahvasti ariaaninen . Kun siitä tuli pääkaupunkiseutu, sen Pella oli yksi sen suffragaaneista .

Lukuisia arkeologisia jäänteitä löydettiin Bysantin ajalta (330 - 636 CE), ja Pennsylvanian yliopiston museo kaivoi ne vuosina 1921–23. Rotunda kirkko rakennettiin päälle kertoa ja koko kaupunki oli suljettu muuri. Tekstilähteet mainitsevat useita muita kaupungin kirkkoja . Beit She'an oli pääasiassa kristitty, minkä todistaa suuri määrä kirkkoja, mutta todisteet juutalaisten asumisesta ja samarialainen synagoga viittaavat näiden vähemmistöjen vakiintuneisiin yhteisöihin. Pakanallinen temppeli kaupungin keskustassa tuhoutui, mutta nymphaeum ja roomalainen kylpylä kunnostettiin. Monet Scythopolis -rakennukset vaurioituivat Galilean 363. maanjäristyksessä . Siitä tuli vuonna 390 perustetun Palaestina Secundan uuden provinssin pääkaupunki. Oppimiskirjoitukset osoittavat, että uskonnollisille rakennuksille suositellaan lahjoituksia ja monia värikkäitä mosaiikkeja , kuten horoskooppi Lady Maryn luostarissa tai se, joka kuvaa menoraa ja shalomia Leontiuksen juutalaisen synagogan talossa. Samarialaisen synagogan mosaiikki oli ainutlaatuinen pidättäytyessään ihmisten tai eläinten kuvista, vaan käytti kukka- ja geometrisia aiheita. Kehittyneitä koristeita löytyi myös asutuksen monista ylellisistä huviloista , ja erityisesti 6. vuosisadalla kaupunki saavutti suurimman 400 000 -kokoisen ja levisi sen aikaisten kaupunginmuurien ulkopuolelle.

Muslimiarmeijat valloittivat kaupungin vuonna 634 jKr. Ja kaupungin tuhosi Golanin maanjäristys 749 .

Kaupunki tekemät ristiretkeläiset . Heidän vallansa aikana latinalainen istuin siirrettiin Nasaretiin , mutta itäinen ortodoksinen kirkko jatkoi pitkään pidättäessään kaksi erillistä kirkkoa .

Piispat

Piispa Patrophilus on Scythopolis oli läheinen ystävä Ariuksen , jonka hän oli tyytyväinen, kun maanpakoon Palestiinaan 323. kannattaja areiolaisuus , hän osallistui Nikean ensimmäinen kirkolliskokous (325) ja eri neuvostoihin Areiolaiset kunnes 360. Sozomenus ja Sokrates Scholasticus sanoa, että 354-5 hän toimi yhdessä Acacius Caesarialainen (Caesarean silloisen pääkaupunkiseudun nähdä sekä Scythopolis ja Jerusalem) syrjäyttää piispa Maximus Jerusalemin , jotka tukivat Nikean uskontunnustus , ja korvata hänet Cyril Jerusalemin , jota he luultiin väärin olevan aarialainen. Hän valvoi myös Vercellin Eusebiuksen pakkosiirtolaisuutta Scythopolisiin - Eusebius kutsuu häntä "vanginvartijakseen". Vuonna 359 hän oli jäsenenä valtuuskunnassa, joka lähetettiin keisari Constantius II: lle protestoimaan Arianin papiston Basil Caesarean erottamista vastaan . Seleukian neuvosto syrjäytti hänet vuonna 359 ja kuoli pian sen jälkeen. Philostorgius mainitsee, että vuonna 361 hänen ruumiinsa hajosi ja luut hajallaan pakanallisen reaktion aikana Julianuksen aikana .

Muita Scythopolis -piispoja ovat Philip ja Athanasius, molemmat arialaisia; Saturninus, läsnä Konstantinopolin ensimmäisessä neuvostossa vuonna 381; Theodosius, Pyhän Johannes Krysostomon ystävä ; Acacius, pyhän Kyrilloksen ystävä Aleksandriasta ; Severianus , tappoi monofysiitit vuonna 452; John , joka kirjoitti Chalcedonin neuvoston puolustukseksi ; Theodore, joka noin vuonna 553 joutui allekirjoittamaan anti- origenistisen uskonnon, oli edelleen säilynyt ( Le Quien , "Oriens christianus." III, 681-94).

Luettelo piispoista

Piispanistuin siirrettiin Nazareth jonka ristiretkeläiset 11-luvulla.

Muut merkittävät Scythopolis -kristityt

6. vuosisadalla Scythopolisissa oli neljä kirkkoa, jotka on omistettu apostoleille Tuomas ja Johannes evankelista , Pyhä Prokopius ja Pyhä Basil , toinen paikallinen marttyyri . Kaupungissa ja sen ympäristössä asui monia munkkeja , jotka valmistivat korit ja tuulettimet naapurimetsien kämmenistä (Sozomen, "Hist. Ecclés.", VIII, 13); heidän neljä Tall Brothers pakeni kun karkotettiin Egyptistä jonka patriarkka Theophilus niin sanottu Origenist ideoita.

Lisäksi:

Nimellinen Metropolitan ks

Nimellisestä restauroinnistaan ​​lähtien vuonna 1621 Scythopolisin latinalainen metropoli (korkein kolmesta listasta) kuuluu katolisen kirkon nimikkeiden luetteloon .

Se on tällä hetkellä tyhjä, sillä sillä on ollut seuraavat vakiintuneet toimijat:

  • Giovanni Mozzanigo (22. lokakuuta 1821-n. 1895)
  • Mariano Gavasci, kapusiiniveljet (OFM Cap.) (18. maaliskuuta 1895 - 9. helmikuuta 1899)
  • Domenico Fegatelli (17. joulukuuta 1900 - 23. tammikuuta 1905d)
  • Antonio Maria Bonito (11. joulukuuta 1905 - 17. kesäkuuta 1908)
  • John Lancaster Spalding (14. lokakuuta 1908 - 25. elokuuta 1916)
  • Americo Bevilacqua (2. helmikuuta 1918 - 20. maaliskuuta 1926)
  • Pranciškus Karevicius (Karewicz), Marian Fathers (MIC) (23. maaliskuuta 1926 - 30. toukokuuta 1945)
  • Antonio Tani (31. joulukuuta 1952 - 16. marraskuuta 1966)
  • Saba Youakim , Salvatorian isät (BS) (9. syyskuuta 1968-15 . Lokakuuta 1970)
  • Eftimios Youakim , (BS) † (21. elokuuta 1971 - 19. toukokuuta 1972)
  • Joseph-Marie Raya (21. elokuuta 1974-10. kesäkuuta 2005)

Galleria

  • Bysanttilainen kastelautanen länsimaisessa kylpylässä BetShe'anissa.

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit