Valkoinen nationalismi - White nationalism

Katso myös: Valkoinen ylivalta ja valkoinen ylpeys
Osa sarjan päälle
Nationalismi
Kehitys
Perusarvot
Tyypit
Järjestöt
Luettelo nationalistisista järjestöistä
Liittyvät käsitteet

Valkoinen nationalismi on eräänlainen nationalismi tai yleinen nationalismi, joka tukee uskoa, että valkoiset ihmiset ovat rotu ja pyrkii kehittämään ja ylläpitämään valkoista rotu- ja kansallista identiteettiä . Monet sen kannattajista tunnistavat itsensä valkoisen kansakunnan tai " valkoisen etnisen valtion " käsitteeseen ja ovat siihen sitoutuneita .

Analyytikot kuvaavat valkoista nationalismia päällekkäiseksi valkoisen ylivallan ja valkoisen separatismin kanssa . Valkoista nationalismia kuvataan joskus valkoisen ylivallan eufemismina tai osajoukkona, ja toimittajat ja analyytikot ovat käyttäneet näitä kahta keskenään. Valkoinen separatismi on pyrkimys "vain valkoiseen valtioon", kun taas ylivalta on usko siihen, että valkoiset ihmiset ovat parempia kuin ei-valkoiset ja heidän pitäisi hallita heitä, ottaen ideoita sosiaalisesta darwinismista ja natsismista . Valkoiset nationalistit välttävät yleensä termiä "ylivalta", koska sillä on negatiivisia merkityksiä.

Valkoiset nationalistit sanovat pyrkivänsä varmistamaan valkoisen rodun ja historiallisesti valkoisten valtioiden kulttuurien säilymisen . He katsovat, että valkoisten ihmisten tulisi säilyttää enemmistönsä valkoisten enemmistömaissa, säilyttää poliittinen ja taloudellinen valta-asemansa ja että heidän kulttuurinsa pitäisi olla etusijalla. Monet valkoiset nationalistit uskovat, että harhaluulot , monikulttuurisuus , ei -valkoisten maahanmuutto ja alhainen syntyvyys valkoisten keskuudessa uhkaavat valkoista rotua, ja jotkut uskovat, että näitä asioita edistetään osana valkoista kansanmurhaa . Kriitikot väittävät, että termi "valkoinen nationalismi" on yksinkertaisesti "uudelleenbrändäys" ja että ajatukset, kuten valkoinen ylpeys, ovat olemassa vain puhtaiden julkisten kasvojen tarjoamiseksi valkoisten ylivaltaa varten ja että useimmat valkoiset nationalistiset ryhmät edistävät rotuväkivaltaa.

Historia ja käyttö

Mukaan Merriam-Webster , ensimmäinen dokumentoitu käytetään termiä "valkoinen nationalistisen" oli 1951, viitata jäsenenä militantti ryhmä, joka on omaksunut valkoista ylivaltaa ja rotuerottelu . Merriam-Webster panee myös merkille kaksisanaisen lauseen käytön jo vuonna 1925. Sisäisen turvallisuuden ministeriön entisen terrorisminvastaisen asiantuntijan Daryl Johnsonin mukaan termiä käytettiin näyttämään uskottavammalta samalla kun vältettiin kielteisiä stereotypioita valkoisista ylivaltalaisista. Nykyiset rasististen järjestöjen, kuten Ku Klux Klanin, jäsenet suosivat yleensä tätä termiä ja välttävät itsensä kuvaamista valkoiseksi ylivaltaksi.

Jotkut sosiologit ovat käyttäneet valkoista nationalismia katto-terminä useille valkoisille ylivaltalaisille ryhmille ja ideologioille, kun taas toiset pitävät näitä liikkeitä erillisinä. Analyysi viittaa siihen, että kaksi ryhmää ovat suurelta osin päällekkäisiä jäsenyyden, ideologian ja tavoitteiden suhteen. Kansalaisoikeusjärjestöt ovat kuvailleet näitä kahta termiä toiminnallisesti keskenään vaihdettaviksi. Ryan Lenz on SPLC on sanonut "ei ole oikeastaan mitään eroa", ja Kristen Clarke on Lakimiesliiton komitean Kansalaisoikeuksien Lain on sanonut "Ei ole puolustettavissa eroa, joka voidaan tehdä välillä valkoinen ylivalta, white power tai valkoinen separatismin yhteiskunta tänään. " Uutisraportit viittaavat joskus ryhmään tai liikkeeseen termillä tai toisella tai molemmilla keskenään.

Näkymät

Valkoiset nationalistit väittävät, että kulttuuri on rodun tuote ja puolustavat valkoisten ihmisten itsesuojelua. Valkoiset nationalistit pyrkivät varmistamaan valkoisen rodun ja historiallisesti valkoisten kansojen kulttuurien säilymisen. He katsovat, että valkoisten ihmisten tulisi säilyttää enemmistönsä pääasiassa valkoisissa maissa, säilyttää hallitseva asema poliittisessa ja taloudellisessa elämässään ja että heidän kulttuurinsa pitäisi olla etusijalla. Monet valkoiset nationalistit uskovat, että vääristyminen , monikulttuurisuus , ei-valkoisten joukkomaahanmuutto ja alhainen syntyvyys valkoisten keskuudessa uhkaavat valkoista rotua, ja jotkut väittävät sen olevan valkoista kansanmurhaa .

Politologi Samuel P.Huntington kuvaili valkoisia nationalisteja väittäen, että Yhdysvaltojen väestörakenteen muutos kohti ei-valkoisia toisi uuden kulttuurin, joka on älyllisesti ja moraalisesti huonompi. Valkoiset nationalistit väittävät, että tämä väestörakenteen muutos tuo myönteisiä toimia , maahanmuuttaja gettoja ja heikkeneviä koulutusstandardeja. Useimmat amerikkalaiset valkoiset nationalistit sanovat, että maahanmuutto pitäisi rajoittaa eurooppalaisiin ihmisiin.

Valkoinen nationalistit omaksua erilaisia uskonnollisia ja ei-uskonnollinen vakaumus, kuten erilaisia nimityksiä ja kristinuskon , yleensä protestanttinen , vaikka jotkut nimenomaan päällekkäisiä valkoinen kansallismielisen ideologian ( Christian Identity esimerkiksi on perheen valkoisen rodun nimitykset), germaaninen neopaganism (esim Wotanism ) ja ateismi .

Määritelmät valkoisuus

Useimmat valkoiset nationalistit määrittelevät valkoiset ihmiset rajoitetusti. Yhdysvalloissa se usein-vaikkakaan ei yksinomaan-merkitsee ei-juutalaista alkuperää olevaa eurooppalaista syntyperää . Jotkut valkoiset nationalistit käyttävät 1800-luvun rotutaksonomiaa . Valkoinen nationalisti Jared Taylor on väittänyt, että juutalaisia voidaan pitää "valkoisina", vaikka tämä on kiistanalaista valkoisten nationalistien piirissä. Monet valkoiset nationalistit vastustavat Israelia ja sionismia , kun taas jotkut, kuten William Daniel Johnson ja Taylor, ovat ilmaisseet tukensa Israelille ja vetäneet rinnakkaisuuksia heidän ideologiansa ja sionisminsa välillä. Muut valkoiset nationalistit, kuten George Lincoln Rockwell, jättävät juutalaiset määritelmän ulkopuolelle, mutta sisältävät turkkilaisia , jotka ovat mannertenvälinen etnisyys.

Valkoiset kansallismieliset rodun määritelmät ovat peräisin rodullisen essentialismin virheellisyydestä, joka olettaa, että ihmiset voidaan merkityksellisesti luokitella eri rotuihin biologian tai ulkonäön perusteella. Valkoinen nationalismi ja valkoinen ylivalta katsovat rodun biologisesti erillisten ryhmien hierarkiaksi. Tämä on johtanut siihen, että käytetään usein ristiriitaisia vanhentuneita rotukategorioita , kuten arjalaisuutta , pohjoismaalaisuutta tai yhden pisaran sääntöä . 1900 -luvun jälkipuoliskosta lähtien yritykset luokitella ihmisiä rodun mukaan ovat tulleet yhä enemmän suurelta osin pseudotieteellisiksi.

Alueelliset liikkeet

Australia

White Australia oli puoliksi hallituksen virallista politiikkaa Australiassa puoliväliin asti vuosisadan. Se rajoitti ei-valkoisen maahanmuuton Australiaan ja suosii brittiläisiä maahanmuuttajia kaikkiin muihin verrattuna.

Barton hallitus , joka voitti ensimmäiset vaalit seuraavat federaation vuonna 1901, muodostettiin protektionistiset osapuolen kanssa tuella Australian työväenpuolue (ALP). Työväenpuolueen tuki edellytti ei-valkoisen maahanmuuton rajoittamista, mikä heijasti Australian työväenliiton ja muiden työjärjestöjen asenteita tuolloin, joiden tuella työväenpuolue perustettiin. Australian ensimmäinen parlamentti ryhtyi nopeasti rajoittamaan maahanmuuttoa Australian "brittiläisen luonteen" säilyttämiseksi. Se hyväksyi Tyynenmeren saarten työväenlain ja maahanmuuttorajoituslain ennen kuin parlamentti nousi ensimmäiselle joulutaukolleen. Vuoden 1901 maahanmuuttorajoituksia koskeva laki rajoitti maahanmuuton Australiaan ja vaati Australiaan pääsyä hakevan henkilön kirjoittamaan 50 sanan kappaleen heille sanomallaan millä tahansa eurooppalaisella kielellä, ei välttämättä englannilla, maahanmuuttoviranomaisen harkinnan mukaan. Barton puolusti lakiesitystä: "Oppia ihmisten tasa -arvosta ei ollut koskaan tarkoitus soveltaa englantilaisen ja kiinalaisen tasa -arvoon." Testiin valittu kohta voi usein olla hyvin vaikea, joten vaikka testi annettaisiin englanniksi, henkilö epäonnistui todennäköisesti. Testi antoi maahanmuuttoviranomaisille mahdollisuuden sulkea yksilöitä pois rodun perusteella sanomatta niin. Vaikka testi voitaisiin teoriassa antaa jokaiselle Australiaan saapuvalle henkilölle, käytännössä se annettiin valikoivasti rodun perusteella. Tämä testi poistettiin myöhemmin vuonna 1958.

Australian pääministeri Stanley Bruce tuki Valkoisen Australian politiikkaa ja teki siitä ongelman kampanjassaan vuoden 1925 Australian vaalien aikana.

Meidän on määritettävä, mitkä ovat ihanteet, joihin jokainen australialainen haluaisi pyrkiä. Uskon, että nämä ihanteet voitaisiin hyvin sanoa kansallisen turvallisuutemme turvaamiseksi ja Valko -Australia -politiikkamme ylläpitämisen jatkamiseksi kiinteänä osana Britannian valtakuntaa. Aiomme pitää tämän maan valkoisena emmekä anna sen kansojen kohdata ongelmia, jotka ovat tällä hetkellä käytännössä ratkaisemattomia monissa osissa maailmaa.

Alussa toisen maailmansodan , pääministeri John Curtin (ALP) antoi tukensa White Australia: "Tämä maa pysyy ikuisesti koti jälkeläisiä niille ihmisille, jotka tulivat tänne rauhassa selvittääkseen eteläisille merialueille brittiläisen rodun etuvartio. "

Toinen työväenpuolueen (ALP) johtaja 1960–1967 Arthur Calwell kannatti valkoisen eurooppalaisen Australian politiikkaa. Tämän heijastavat Calwellin kommentit hänen vuoden 1972 muistelmissaan Be Just and Fear Not , joissa hän teki selväksi, että hän piti kiinni näkemyksestään, jonka mukaan muiden kuin eurooppalaisten ei pitäisi sallia asettua Australiaan. Hän kirjoitti:

Olen ylpeä valkoisesta ihostani, aivan kuten kiinalainen on ylpeä keltaisesta ihostaan, japanilainen ruskeasta ihostaan ​​ja intiaaneista eri sävyistä mustasta kahvinväriseen. Jokainen, joka ei ole ylpeä rodustaan, ei ole ollenkaan mies. Ja jokainen mies, joka yrittää leimata australialaisyhteisön rasistiseksi, koska se haluaa säilyttää tämän maan valkoista rotua varten, tekee kansallemme suurta vahinkoa  ... Kieltäydyn omantunnostani ajatuksesta, että Australiasta tulisi tai voi koskaan tulla monikansallinen rotuyhteiskunta ja selviytyä.

Hän oli viimeinen työväenpuolueen tai liberaalipuolueen johtaja, joka tuki sitä.

Kanada

Kanadan parlamentti hyväksyi Kiinan Immigration Act 1923 kieltämään kaikkien kiinalaisten tulemasta Kanada paitsi diplomaattien, opiskelijoiden, ja ne myönsi poikkeusluvan, jonka Maahanmuutto-. Kiinan maahanmuuttoa Kanadaan oli jo säännelty voimakkaasti vuoden 1885 Kiinan maahanmuuttolailla, jossa vaadittiin kiinalaisia ​​maahanmuuttajia maksamaan viisikymmentä dollarin maksu maahantulosta (maksu korotettiin sataan dollariin vuonna 1900 ja viisisataan dollariin vuonna 1903). Ryhmät, kuten Aasian syrjäytymisliiga , joka oli perustettu Vancouveriin , Brittiläiseen Kolumbiaan 12. elokuuta 1907 kauppa- ja työneuvoston alaisuudessa, painostivat parlamenttia pysäyttämään Aasian maahanmuuton. Poissulkemisliiton tavoite oli "pitää itämaiset maahanmuuttajat poissa Brittiläisestä Kolumbiasta".

Kanadan hallitus yritti myös rajoittaa maahanmuuttoa British Intiasta läpäisemällä tilaus-in-neuvoston 8. tammikuuta 1908. Se kiellettiin maahanmuutto henkilöiden "in lausunnon Sisäasiainministeri" ei "tulevat maan heidän syntymänsä tai kansalaisuutensa jatkuvalla matkalla ja / tai ennen syntymämaastaan ​​tai kansalaisuudestaan ​​lähtöä ostettujen lippujen kautta. " Käytännössä tämä koski vain aluksia, jotka aloittivat matkansa Intiassa , koska suuri etäisyys edellytti yleensä pysähdystä joko Japanissa tai Havaijilla . Nämä säännöt tulivat aikaan, jolloin Kanada otti vastaan ​​valtavia määriä maahanmuuttajia (pelkästään vuonna 1913 yli 400 000 - luku, joka on edelleen vertaansa vailla tähän päivään asti), joista lähes kaikki tulivat Euroopasta . Tätä lainsäädäntöä on kutsuttu " jatkuvan matkan asetukseksi ".

Saksa

Thule-seura kehitetty ulos "germaaninen Order" vuonna 1918, ja ne, jotka halusivat liittyä Order 1917 oli allekirjoitettava erityinen "veri uskonjulistuksen" liittyvästä linjaa: "Allekirjoittajatieto täten vannoo parhaan tietonsa ja usko, että juutalaista tai värillistä verta ei virtaa hänen tai hänen vaimonsa suonissa ja että heidän esi -isiensä joukossa ei ole värillisten rotujen jäseniä. " Heinrich Himmler , yksi tärkeimmistä holokaustin tekijöistä , sanoi puheessaan vuonna 1937: "Seuraavat vuosikymmenet eivät itse asiassa tarkoita jonkinlaista ulkopolitiikan taistelua, jonka Saksa voi voittaa tai ei  ... vaan kysymystä olla vai olla olla valkoista rotua varten  ... "Kuten natsien ideologi Alfred Rosenberg sanoi 29. toukokuuta 1938 Schlüchternin Steckelburgissa :" On kuitenkin varmaa, että me kaikki jakamme Euroopan kohtalon ja että me otamme tämän huomioon yhteinen kohtalo velvollisuutena, koska lopulta valkoisten olemassaolo riippuu Euroopan mantereen yhtenäisyydestä. "

Samaan aikaan natsit jakoivat valkoiset ihmiset ryhmiin pitäen pohjoismaita " mestarikilpailuna " ( Herrenvolk ) alppi- ja Välimeren kansojen yläpuolella. Slaavilaisia ​​kansoja, kuten venäläisiä ja puolalaisia, pidettiin unermanien sijasta Untermenscheninä (subhumans). Hitlerin käsitys arjalaisesta Herrenvolkista ("arjalainen mestarikisa") sulki nimenomaisesti pois suuren osan slaavilaisista , koska slaavit pitivät vaarallisia juutalaisia ​​ja aasialaisia ​​vaikutteita. Tämän vuoksi natsit julistivat slaavit Untermenscheniksi . Hitler kuvaili slaavilaisia ​​"joukko syntyneitä orjia, jotka tuntevat isännän tarpeen". Hitler julisti, että koska slaavit olivat ala -ihmisiä, Geneven yleissopimuksia ei voitu soveltaa heihin, ja toisen maailmansodan saksalaiset sotilaat saivat siten jättää huomiotta Geneven sopimukset slaavilaisten suhteen. Hitler kutsui slaavilaisia ​​"kanikan perheeksi", mikä tarkoittaa, että he olivat luontaisesti käyttämättömiä ja epäjärjestyksessä. Natsi -Saksan propagandaministeri Joseph Goebbels esitti tiedotusvälineissä slaavilaisia ​​alkukantaisina eläiminä, jotka olivat kotoisin Siperian tundrasta ja jotka olivat kuin "tumma saastainen aalto". Natsien käsitys slaavilaisista alempiarvoisista oli osa agendaa Lebensraumin ("asuintilan") luomiseksi saksalaisille ja muille germaanisille itäeurooppalaisille, joka aloitettiin toisen maailmansodan aikana Generalplan Ostin alla , miljoonia saksalaisia ​​ja muita germaanisia uudisasukkaita. muutti Itä -Euroopan valloitettuihin alueisiin, kun taas alkuperäiset slaavilaiset asukkaat oli tarkoitus hävittää ja orjuuttaa. Natsi -Saksan liittolainen Kroatian itsenäinen valtio hylkäsi yleisen käsityksen, jonka mukaan kroaatit olivat pääasiassa slaavilaisia, ja väitti, että kroaatit olivat pääasiassa germaanisten goottilaisten jälkeläisiä . Kuitenkin natsihallinto jatkoi kroaattien luokittelua "epäinhimillisiksi" allianssista huolimatta. Jopa eurooppalaisten kulttuurien ja arjalaisiksi katsottujen ihmisten keskuudessa natsit pitivät pohjoismaista rotua ja saksalaista kulttuuria parempina kuin muut arjalaiset rodut ja kulttuurit , mikä teki heistä paljon vähemmän yleiseurooppalaisia ​​kuin ryhmät, jotka tunnistavat itsensä valkoisiksi nationalisteiksi.

Uusi Seelanti

Kalifornian vuonna 1852 ja Australian osavaltioiden 1850-, 1860- ja 1870-luvuilla hyväksymien Kiinan vastaisten äänestysverojen esimerkin mukaan John Hallin hallitus hyväksyi Kiinan maahanmuuttolain 1881. Tämä määräsi 10 punnan veron Uutta-Seelantiin saapuvaa kiinalaista kohden , ja sallittu vain yksi kiinalainen maahanmuuttaja 10 tonnia rahtia kohden. Richard Seddonin hallitus korotti veron 100 puntaan henkeä kohti vuonna 1896 ja kiristi toista rajoitusta koskemaan vain yhtä kiinalaista maahanmuuttajaa 200 tonnia rahtia kohden.

Vuoden 1899 maahanmuuttorajoituslaki kielsi maahanmuuttajien maahantulon, jotka eivät olleet brittiläisiä tai irlantilaisia ​​ja jotka eivät kyenneet täyttämään hakemuslomaketta "millään eurooppalaisella kielellä". Maahanmuuttorajoitusten muutoslain 1920 tarkoituksena oli edelleen rajoittaa Aasian maahanmuuttoa Uuteen -Seelantiin vaatimalla kaikkia mahdollisia maahanmuuttajia, jotka eivät ole brittiläisiä tai irlantilaisia, hakemaan kirjallisesti lupaa päästä maahan. Tulliministerillä oli harkintavalta päättää, oliko hakija "sopiva". Pääministeri William Massey väitti, että teko oli "seurausta tämän maan kansan valtavan enemmistön syvästä tunteesta, että tämä Dominion tulee olemaan se, jota usein kutsutaan" valkoiseksi "Uudeksi -Seelanniksi".

Yksi tapaus Euroopan ulkopuolisen maahanmuuton tunnetusta vastustajasta Uuteen-Seelantiin on valkoista ylivaltaa edustava Lionel Terry, joka matkustettuaan laajasti Etelä-Afrikkaan, Brittiläiseen Kolumbiaan ja lopulta Uuteen-Seelantiin ja julkaissut kirjan, joka kritisoi voimakkaasti kapitalismia ja Aasian maahanmuuttoa, ampui ja tappoi vanhan kiinalaisen maahanmuuttajan Wellingtonissa . Terry tuomittiin murhasta vuonna 1905 ja tuomittiin kuolemaan, mutta tuomio muutettiin elinkautiseen vankeuteen Uuden -Seelannin psykiatrisissa laitoksissa.

Ulkoasiainministeriön muistiossa 1953 todettiin: "Maahanmuutto perustuu lujasti siihen periaatteeseen, että olemme ja aiomme pysyä Euroopan kehityksen maana. Se on väistämättä syrjivä aasialaisia ​​kohtaan - todellakin kaikkia ihmisiä, jotka eivät ole kokonaan eurooppalaista rotua Vaikka olemme tehneet paljon edistääksemme maahanmuuttoa Euroopasta, teemme kaikkemme estääksemme sen Aasiasta. "

Paraguay

In Paraguay , Uusi Australian liikkeen perusti New Australia , joka on utopistinen sosialismi ratkaisun vuonna 1893. Sen perustaja, William Lane , tarkoituksena ratkaisun on perustuttava "yhteisen-hold" sijasta Commonwealth, elämä avioliitto, raittius , kommunismi ja anglofonisten valkoisten veljeskunta ja "väriviivan " säilyttäminen. Siirtomaa perustettiin virallisesti nimellä Colonia Nueva Australia ja siihen kuului 238 aikuista ja lasta.

Heinäkuussa 1893 ensimmäinen alus lähti Sydneystä Australiasta Paraguayen, missä hallitus halusi saada valkoisia uudisasukkaita ja oli tarjonnut ryhmälle suuren alueen hyvää maata. Siirtokuntaa oli kuvattu turvapaikaksi Australian demokratian vasemman siiven epäonnistumisille, epäonnistumisille ja väärinkäytöksille. Merkittäviä australialaisia, jotka liittyivät siirtokuntaan, olivat Mary Gilmore , Rose Summerfield ja Gilbert Stephen Casey . Summerfield oli tunnettu Paraguayn etnologi León Cadoganin äiti .

Huonon hallinnon ja alkoholinkiellosta johtuvan konfliktin vuoksi Paraguayn hallitus lopulta hajosi Uuden Australian osuuskuntaksi. Jotkut siirtolaiset perustivat kuntia muualle Paraguayhin, mutta toiset palasivat Australiaan tai muuttivat Englantiin. Vuodesta 2008 lähtien Paraguayssa asui edelleen noin 2000 Uuden Australian siirtolaisten jälkeläistä.

Etelä-Afrikka

Etelä -Afrikassa kansallinen puolue puolusti valkoista nationalismia vuodesta 1948 lähtien, kun apartheidin vastustus kiihtyi. Edistäminen bantujen itsehallinnon lain 1959 perustettu kotimaissaan (joskus pejoratively kutsutaan bantustaneissa ) kymmenen eri mustan Afrikkalainen heimojen. Perimmäisenä tavoitteena puolueen oli siirtää kaikki Musta eteläafrikkalaiset johonkin näistä kotimaiden (vaikka ne saattavat jatkaa Etelä-Afrikassa " vierastyöläisinä " ), jättäen mitä oli jäljellä Etelä-Afrikan (noin 87 prosenttia maasta alueella), mikä silloin olisi valkoista enemmistöä, ainakin paperilla. Koska apartheid -hallitus näki kotimaat alkioista riippumattomina kansakuntina, kaikki mustat eteläafrikkalaiset rekisteröitiin kotimaiden, ei koko kansakunnan, kansalaisiksi, ja heidän odotettiin käyttävän poliittisia oikeuksiaan vain kotimaissa. Näin ollen kolme merkillistä parlamentaarista paikkaa, jotka oli varattu valkoisten mustien eteläafrikkalaisten edustajille Kapin maakunnassa, romutettiin. Muut kolme maakuntaa - Transvaal , Orange Free State ja Natal - eivät olleet koskaan sallineet mitään mustavalkoista edustusta.

Värit poistettiin Kapin maakunnan yhteisestä rullasta vuonna 1953. Sen sijaan, että he äänestäisivät samat edustajat kuin valkoiset eteläafrikkalaiset , he voisivat nyt äänestää vain neljää valkoista edustajaa puhumaan heidän puolestaan. Myöhemmin, vuonna 1968, värit vapautettiin kokonaan. Neljän parlamentin paikan sijasta perustettiin osittain valittu elin, joka neuvoo hallitusta muutettaessa äänestäjien erillistä edustuslakia .

1960-, 1970- ja 1980 -luvun alussa hallitus toteutti "uudelleensijoittamispolitiikkaa", joka pakotti ihmiset muuttamaan niille määrätyille "ryhmäalueille". Miljoonat ihmiset joutuivat muuttamaan tänä aikana. Näihin muuttoihin kuuluivat ihmiset, jotka olivat siirtyneet slummien puhdistamisohjelmien vuoksi , valkoisten omistamien tilojen työväen vuokralaiset, niin kutsuttujen "mustien pisteiden" asukkaat, mustien omistaman maan alueet valkoisten tilojen ympäröimänä, lähellä sijaitsevissa kaupungeissa asuvien työntekijöiden perheet kotimaat ja "ylijäämäiset ihmiset" kaupunkialueilta, mukaan lukien tuhannet ihmiset Länsi -Kapilta (joka julistettiin "värilliseksi työvoima -alueeksi"), jotka siirrettiin Transkein ja Ciskein kotimaahan. Parhaiten julkistetut pakkomuutot 1950-luvulla tapahtuivat Johannesburgissa , kun 60 000 ihmistä muutettiin uuteen Soweton kaupunkiin , joka on lyhenne sanoista Southwest Townships.

Vuoteen 1955 saakka Sophiatown oli ollut yksi harvoista kaupunkialueista, joilla mustat saivat omistaa maata, ja se kehittyi hitaasti monirotuiseksi slummiksi. Johannesburgin teollisuuden kasvaessa Sophiatownista tuli nopeasti kasvavan mustan työvoiman koti, koska se oli kätevää ja lähellä kaupunkia. Se voisi myös ylpeillä Johannesburgin ainoalla mustien lasten uima -altaalla. Sophiatown oli yksi Johannesburgin vanhimmista mustista siirtokunnista, ja sillä oli melkein symbolinen merkitys sen sisältämille 50000 mustalle sekä sen vilkkauden että ainutlaatuisen kulttuurin suhteen. Huolimatta voimakkaasta ANC -protestikampanjasta ja maailmanlaajuisesta julkisuudesta, Sophiatownin poistaminen alkoi 9. helmikuuta 1955 länsialueiden poistamisohjelman mukaisesti. Varhain aseistettu poliisi tuli Sophiatowniin pakottaakseen asukkaat pois kodeistaan ​​ja lastaamaan tavaransa valtion kuorma -autoihin. Asukkaat vietiin suurelle maa -alueelle, 19 kilometriä kaupungin keskustasta, joka tunnetaan nimellä Meadowlands (jonka hallitus oli ostanut vuonna 1953). Meadowlandsista tuli osa uutta suunniteltua mustaa kaupunkia nimeltä Soweto. Sophiatownin slummi tuhoutui puskutraktorien toimesta, ja tilalle rakennettiin uusi valkoinen lähiö nimeltä Triomf (Triumph). Tämän pakotetun poistamisen ja tuhoamisen mallin piti toistua seuraavien vuosien aikana, eikä se rajoitu afrikkalaisiin ihmisiin. Pakko poistumat alueilla, kuten Cato Manor (Mkhumbane) vuonna Durbanissa , ja District Six vuonna Kapkaupungissa , jossa 55000 värilliset ja intialaiset ihmiset joutuivat siirtymään uusiin mustien Cape Flats, tehtiin alle ryhmäaluelaki 1950. Lopulta , lähes 600 000 värillistä, intialaista ja kiinalaista liikutettiin ryhmäaluelain mukaan. Myös noin 40 000 valkoista pakotettiin muuttamaan, kun maata siirrettiin "valkoisesta Etelä -Afrikasta" Mustille kotimaahan.

Ennen kuin Etelä-Afrikasta tuli tasavalta, valkoisten eteläafrikkalaisten politiikalle oli tyypillistä jakautuminen pääasiassa afrikkalaisia puhuvien tasavaltaa kannattavien konservatiivien ja suurelta osin englanninkielisten tasavallan vastaisten liberaalien tunteiden välillä, ja Boerin sodan perintö oli edelleen poliittinen tekijä valkoisen väestön osille. Kun Etelä -Afrikan tasavallan asema saavutettiin, Hendrik Verwoerd kehotti parantamaan suhteita ja lisäämään sopimusta kahden ryhmän välillä. Hän väitti, että ainoa ero nyt oli niiden välillä, jotka tukivat apartheidia ja niitä, jotka vastustivat sitä. Etninen kuilu ei enää olisi valkoisten afrikaansinkielisten ja englanninkielisten, vaan pikemminkin valkoisten ja mustien eteläafrikkalaisten välillä. Suurin osa afrikkalaisista kannatti valkoisten ihmisten yksimielisyyden ajatusta heidän turvallisuutensa varmistamiseksi. Englanninkieliset valkoiset eteläafrikkalaiset äänestäjät jakautuivat. Monet olivat vastustaneet tasavaltaa, mikä johti enemmistön "ei" -äänestykseen Natalissa . Myöhemmin kuitenkin jotkut heistä tunnustivat valkoisten yhtenäisyyden havaitun tarpeen, vakuuttuneena muualla Afrikassa kasvavasta dekolonisaation trendistä , mikä jätti heidät pelkäämään. Harold Macmillanin lausunto " Muutoksen tuuli " sai englantilaisen valkoisen eteläafrikkalaisen väestön huomaamaan, että Britannian hallitus oli hylännyt heidät. Konservatiivisemmat anglofonit tukivat Verwoerdia; toiset olivat huolissaan suhteiden katkaisemisesta Britannian kanssa ja pysyivät uskollisina kruunulle . He olivat erittäin tyytymättömiä valintaan Britannian ja Etelä -Afrikan kansalaisuuden välillä. Vaikka Verwoerd yritti sitoa nämä eri ryhmät, myöhempi äänestys havainnollisti vain vähäistä kannatusta, mikä osoitti, että monet anglofonit pysyivät apaattisina ja että Verwoerd ei ollut onnistunut yhdistämään valkoista väestöä Etelä -Afrikassa.

Vuoden 1970 musta kotimaan kansalaisuuslaki oli Etelä -Afrikan apartheidikauden aikana hyväksytty denaturointilaki , joka muutti Bantustaanin asukkaiden aseman siten, että he eivät enää olleet Etelä -Afrikan kansalaisia . Tavoitteena oli varmistaa, että valkoiset eteläafrikkalaiset muodostavat suurimman osan de jure -väestöstä.

Yhdysvallat

Juliste Kansan syntymästä (1915).

Vuoden 1790 kansalaisuuslaki (1  Stat.  103 ) antoi ensimmäiset säännöt, joita Yhdysvaltain hallituksen on noudatettava kansallisen kansalaisuuden myöntämisessä. Tämä laki rajoitti kansalaisuuden maahanmuuttajiin, jotka olivat "vapaita valkoisia henkilöitä", joilla oli "hyvä moraalinen luonne". Suuria muutoksia tähän Yhdysvaltain kansalaisuutta koskevaan rotuvaatimukseen tapahtui vasta Yhdysvaltain sisällissodan jälkeisinä vuosina . Vuonna 1868 hyväksyttiin Yhdysvaltain perustuslain neljästoista muutos , jolla myönnettiin kansalaisuus Yhdysvalloissa syntyneille mustille , mutta se jätti erityisesti verottomat intiaanit pois , koska he olivat erillisiä kansakuntia. Kuitenkin muiden Yhdysvalloissa syntyneiden ei-valkoisten kansalaisuus ratkaistiin vasta vuonna 1898 Yhdysvalloissa v. Wong Kim Ark , 169 US 649 , joka päättyi tärkeään ennakkotapaukseen tulkittaessa neljännentoista muutoksen kansalaisuuslauseketta . Tällä Amerikan kansalaisuuden rodullisella määritelmällä on ollut vaikutuksia käsityksiin amerikkalaisesta identiteetistä.

Koko 1800-luvun ja 1900-luvun alussa amerikkalaisen kansan rodulliset määritelmät olivat edelleen yleisiä, mikä johti rotuun liittyviin maahanmuuttorajoituksiin, kuten Kiinan syrjäytymislaki . Ryhmiä kuten Aasian syrjäytymisen liigan , muodostetaan 14. toukokuuta 1905 San Franciscossa , Kaliforniassa 67 ammattiliitot ja tukee työväenjohtajia (ja eurooppalaisten siirtolaisten) Patrick Henry McCarthy Building kauppojen neuvoston San Francisco, Andrew Furuseth ja Walter McCarthyn Merimiesliitto yritti vaikuttaa Aasian maahanmuuttoa rajoittavaan lainsäädäntöön.

Aikana kiista Kaikki Meksikon Movement , senaattori John C. Calhoun of South Carolina totesi "Emme ole koskaan unelmoinut sisällyttäen unionimme mitään mutta Kaukasian rotuun vapaa valkoinen rotu ... meidän, sir, on hallitus valkoinen rotu. "

Amerikan liittovaltioiden tappion jälkeen Ku Klux Klan (KKK) perustettiin kapinalliseksi ryhmäksi tavoitteena ylläpitää eteläistä rotujärjestelmää koko jälleenrakennuskauden ajan . Tämän ryhmän perustaminen kykeni herättämään pelkoa afroamerikkalaisiin, ja toisinaan se täytti valkoiset amerikkalaiset ylpeydellä rodustaan ​​ja vakuutti siitä, että he pysyvät "huipulla". Sanoma, jonka he lähettivät ympärillään oleville ihmisille, oli se, että vaikka liittovaltioita ei enää ollutkaan, heidän mielessään säilyi sama periaate: valkoiset olivat ylivoimaisia. Vaikka KKK: n ensimmäinen inkarnaatio keskittyi Etelä-antebellumin ylläpitämiseen , sen toinen inkarnaatio 1915-1940-luvun aikana suuntautui paljon enemmän valkoiseen nationalismiin ja amerikkalaiseen nativismiin, iskulauseilla kuten "Sata prosenttia amerikkalaisuutta" ja "Amerikka amerikkalaisille" ", jossa" amerikkalaiset "ymmärrettiin valkoisiksi ja protestantteiksi. Vuoden 1915 elokuva Kansan syntymä on esimerkki valkoisen nationalismin vertauskuvallisesta vetoomuksesta tänä aikana, ja sen positiivista kuvaa ensimmäisestä KKK: sta pidetään yhtenä tekijänä, joka johti toisen KKK: n syntymiseen.

Toinen KKK perustettiin Atlantassa, Georgiassa, vuonna 1915, ja vuodesta 1921 lähtien se otti käyttöön uuden rekrytoinnin liiketoimintajärjestelmän. Järjestö kasvoi nopeasti valtakunnallisesti hyvinvoinnin aikaan. Heijastaen kaupunkien teollistumisen sosiaalisia jännitteitä ja huomattavasti lisääntynyttä maahanmuuttoa, sen jäsenmäärä kasvoi nopeimmin kaupungeissa ja levisi etelästä keskilänteen ja länteen. Toinen KKK vaati tiukkaa moraalia ja kiellon parempaa täytäntöönpanoa . Sen retoriikka edisti katolisuutta ja nativismia. Jotkut paikalliset ryhmät osallistuivat iskuihin yksityisiä taloja vastaan ​​ja harjoittivat muuta väkivaltaista toimintaa. Väkivaltaisuudet olivat yleensä etelässä.

Ku Klux Klanin jäsenet marssivat Pennsylvania Avenuella Washingtonissa vuonna 1928.

Toinen KKK oli muodollinen veljellinen järjestö , jolla oli kansallinen ja valtion rakenne. Korkeimmillaan 1920-luvun puolivälissä järjestö väitti sisältävänsä noin 15% maan oikeutetusta väestöstä, noin 4-5 miljoonaa miestä. Sisäiset erimielisyydet, johtajien rikollinen käyttäytyminen ja ulkoinen oppositio johtivat jäsenyyden romahtamiseen, joka oli pudonnut noin 30 000: een vuoteen 1930 mennessä. Se häipyi 1940 -luvulla.

1960 -luvulta lähtien valkoinen nationalismi kasvoi Yhdysvalloissa, kun konservatiivinen liike kehittyi valtavirran yhteiskunnassa. Samuel P.Huntington väittää, että se kehittyi reaktiona amerikkalaisen identiteetin olemuksen heikentymiseen eurooppalaisena, anglo-protestanttisena ja englanninkielisenä. Vuoden 1965 maahanmuutto- ja kansalaisuuslaki oli avannut pääsyn Yhdysvaltoihin muille maahanmuuttajille kuin perinteisille pohjoiseurooppalaisille ja germaanisille ryhmille , minkä seurauksena se muuttaisi merkittävästi ja tahattomasti Yhdysvaltojen väestörakennetta.

Amerikan natsipuolueen johtaja George Lincoln Rockwell suositteli iskulausetta "valkoinen voima" , joka käytti termiä keskustelussa Mustan Pantterin puolueen Stokely Carmichaelin kanssa , kun Carmichael kehotti " mustaa valtaa ". Rockwell kannatti kaikkien amerikkalaisten instituutioiden palauttamista valkoisten hallintaan ja vastusti väkivaltaisesti vähemmistön etenemistä. Hän hylkäsi kuitenkin natsien ajatuksen "mestarikisasta" ja hyväksyi kaikki valkoiset eurooppalaiset kansalaiset ideologiassaan, myös turkkilaiset .

Yksi vaikutusvaltainen valkoinen nationalisti Yhdysvalloissa oli William Luther Pierce , joka perusti National Alliancen vuonna 1974.

Yhdysvalloissa 1980 -luvulla syntyi liike, joka vaati valkoista separatismia . Leonard Zeskind on kertonut liikkeestä kirjassaan Blood and Politics , jossa hän väittää, että se on siirtynyt "marginaalista valtavirtaan".

1980 -luvulla Yhdysvalloissa myös esoteeristen alakulttuurien määrä kasvoi valkoisen nationalismin sisällä. Mukaan Nicholas Goodrick-Clarke , nämä liikkeet kattavat monenlaisia vastavuoroisesti ryhmien radikaalisti etnosentrinen luonne joka on syntynyt erityisesti Englanti puhuvissa maissa , koska toisen maailmansodan . Nämä löysät verkostot käyttävät erilaisia ​​mystisiä, okkulttisia tai uskonnollisia lähestymistapoja puolustaessaan valkoista identiteettiään modernisuutta , liberalismia , maahanmuuttoa , monirotuisuutta ja monikulttuurisuutta vastaan . Jotkut ovat uusfasisteja , uusnatseja tai kolmannen aseman kannattajia ; toiset ovat politisoituneet jonkinlaisen valkoisen etnisen nationalismin tai identiteettipolitiikan ympärille, ja joillakin on kansallisia anarkistisia taipumuksia. Yksi esimerkki on neo-tribalistinen pakanuus, jota Else Christensenin Odinist Fellowship on edistänyt . Erityisen merkittävä on hartausmuotojen ja esoteeristen teemojen yleisyys, joten näillä alakulttuureilla on usein uusien uskonnollisten liikkeiden luonne .

Goodrick-Clarken saman sateenvarjon alla ovat liikkeet, jotka vaihtelevat konservatiivisista vallankumouksellisista ajattelukouluista ( Nouvelle Droite , eurooppalainen uusi oikeisto , evoliittinen perinteet ) valkoisiin ylivaltaisiin ja valkoisiin separatistisiin tulkintoihin kristinuskosta ja pakanallisuudesta ( kristillinen identiteetti , luovuus , pohjoismainen rodullinen pakanuus ) uusnatsien alakulttuureihin ( esoteerinen hitlerismi , natsisatanismi , kansallissosialistinen black metal ).

Vuonna 2010-luvulla alt-oikeus , joka on laaja käsite, joka kattaa monia eri äärioikeistolaisten ideologiat ja ryhmien Yhdysvalloissa, joista osa tue white power, sai veto vaihtoehtona valtavirran konservatiivisuus on sen valtakunnan politiikassa . Sarjakuvan supersankari Captain America , ironisesti yhteistyössä optation, on käytetty koira pilli politiikan mukaan alt-oikeus Yliopistokampus rekrytointi vuonna 2017.

Pohjois -Idahon osavaltion tasavallan tasavallan Heather Scott - joka vuonna 2015 oli näyttänyt konfederaation taistelulipun - yritti vuonna 2017 erottaa "valkoisen ylivallan" ja "valkoisen nationalismin" väittäen, että ensimmäiselle oli ominaista "äärimmäinen rasismi" ja "väkivaltaiset teot" kun taas jälkimmäinen oli vain nationalismia ihmisiltä, ​​jotka sattuvat olemaan valkoisia, eli hänen henkilökohtaisessa käytöksessään tätä termiä, valkoinen nationalisti on "vain valkoihoinen, joka [perii] perustuslakia ja tekee Amerikasta jälleen suuren". Idahon yliopiston sosiologian professori Kristin Haltinner hylkäsi Scottin tulkinnan termistä "virheelliseksi" ja Vanderbiltin yliopiston sosiologian professori Sophie Bjork-James "ilmeisen vääräksi".

Vuonna 2019 Yhdysvaltain demokraattien hallitsema edustajainhuone hyväksyi muutoksen kansalliseen puolustusvaltuutuslakiin tutkiakseen, olisiko mahdollista armeijan osallistujien seulonta "valkoisten nationalististen" uskomusten varalta. Kuitenkin republikaanien kontrolloima Yhdysvaltain senaatti poisti nämä sanat ennen lain hyväksymistä ja laajensi sanamuotoa "ääriliikkeisiin ja jengeihin liittyvään toimintaan" sen sijaan, että viittaisi nimenomaan valkoiseen nationalismiin.

Vuonna 2020 raportoitiin, että valkoiset nationalistiryhmät jättävät esitteitä, tarroja, bannereita ja julisteita julkisille paikoille yli kaksinkertaistuneet 1214: sta vuonna 2018 2713: een vuonna 2019.

Suhteet mustien separatistiryhmien kanssa

Helmikuussa 1962 George Lincoln Rockwell , Amerikan natsipuolueen johtaja , puhui Chicagossa järjestetyssä Nation of Islam (NOI) -kokouksessa, jossa Elia Muhammad kiitti häntä lausuttaessaan: "Olen ylpeä siitä, että seison täällä mustien miesten edessä. Uskon, että Elia Muhammed on mustan miehen Adolf Hitler! " Rockwell oli osallistunut aikaisempaan NOI -ralliin Washington DC: ssä kesäkuussa 1961, mutta ei puhunut siinä, ja kerran hän jopa lahjoitti 20 dollaria NOI: lle. Vuonna 1965 rikkoututtuaan Islamin kansakunnan kanssa ja tuomittuaan sen separatistisen opin Malcolm X kertoi seuraajilleen, että Elian Muhammadin johtama islamilainen kansakunta oli tehnyt salaisia ​​sopimuksia Amerikan natsipuolueen ja Ku Klux Klanin kanssa.

Rockwell ja muut valkoiset ylivallan kannattajat (esim. Willis Carto ) tukivat myös vähemmän tunnettuja mustia separatistiryhmiä , kuten Hassan Jeru-Ahmedin Blackman's Liberation Army, jonka perusteella Rockwell kertoi Los Angeles Timesin toimittaja Michael Drosninille vuonna 1967, että jos "Any Negro haluaa palata Afrikkaan, tuon hänet säästöpossulla. "

Tom Metzger , entinen Ku Klux Klanin johtaja Kaliforniasta, puhui NOI -rallissa Los Angelesissa syyskuussa 1985 ja lahjoitti 100 dollaria ryhmälle. Saman vuoden lokakuussa yli 200 merkittävää valkoista ylivaltaa kokoontui Klaanin entisen johtajan Robert E. Milesin tilalle keskustelemaan liittoutumisesta NOI: n johtajan Louis Farrakhanin kanssa . Läsnä olivat Edward Reed Fields of the valtioiden oikeuksia puolue , Richard Girnt Butler ja arjalaisen Kansakuntien , Don Black , Roy Frankhouser ja Metzger, joka sanoi, että "Amerikka on kuin mätänevä ruho. Juutalaiset elävät pois ruhon kaltaiset he ovat loisia. Farrakhan ymmärtää tämän. "

Trumpin presidentinvaalikampanja 2016

Kampanjansa alusta lähtien Donald Trumpia tukivat erilaiset valkoiset nationalistiset ja valkoiset ylivaltaiset liikkeet ja johtajat. 24. helmikuuta 2016 David Duke , entinen Ku Klux Klan Grand Dragon , ilmaisi äänekkäästi tukensa Trumpin kampanjalle radio -ohjelmassaan. Pian sen jälkeen Jake Tapperin haastattelussa Trump väitti toistuvasti olevansa tietämätön herttuasta ja hänen tuestaan. Republikaanien presidentin kilpailijat reagoivat nopeasti hänen horjuntaansa, ja senaattori Marco Rubio totesi, että herttuan hyväksyntä teki Trumpista valittamattoman. Toiset kyseenalaistivat hänen tietämättömyytensä herttuasta huomauttamalla, että vuonna 2000 Trump kutsui häntä "klaanimieheksi". Myöhemmin Trump syytti tapausta CNN: n antamasta huonosta kuulokkeesta. Myöhemmin samana päivänä Trump totesi, että hän oli aiemmin hylännyt Duken twiitissä, jossa oli video hänen Twitter -tilillään. 3. maaliskuuta 2016 Trump totesi: "David Duke on huono ihminen, jonka olen hylännyt useaan otteeseen vuosien varrella. Kieltäydyin hänestä. Kieltäydyin KKK: sta."

Duke ilmoitti 22. heinäkuuta 2016 (Trumpin nimittämisen jälkeisenä päivänä) olevansa ehdokas republikaanien ehdokkaaksi Yhdysvaltain senaattiin Louisianasta. Hän kommentoi: "Olen erittäin iloinen nähdessäni Donald Trumpin ja useimmat amerikkalaiset omaksuvat suurimman osan asioista, joita olen puolustanut vuosien ajan." Trump -kampanjan tiedottaja sanoi, että Trump "on hylännyt David Duken ja tulee tekemään niin jatkossakin".

Clinton piti 25. elokuuta 2016 puheen, jossa hän sanoi, että Trump "ottaa vihamieliset ryhmät valtavirtaan ja auttaa radikaalia reunaa valtaamaan republikaanipuolueen". Hän identifioi tämän radikaalin reunan " alt-right ": n kanssa, joka on suurelta osin online-muunnelma amerikkalaisesta äärioikeistosta ja joka omaksuu valkoisen nationalismin ja on maahanmuuton vastainen. Vaalikaudella alt-right -liike "evankelioi" verkossa tukien rasistisia ja antisemitistisiä ideologioita. Clinton totesi, että Trumpin kampanjapäällikkö Stephen Bannon kuvasi Breitbart News Networkiaan "alt-right -alustan alustaksi". 9. syyskuuta 2016 useat oikeistolaisyhteisön johtajat pitivät lehdistötilaisuuden, jonka yksi toimittaja kuvaili vähän tunnetun liikkeen "tulopuolueeksi" selittääkseen tavoitteitaan. He vahvistivat rasistiset uskomuksensa ja totesivat, että "rotu on todellinen, rotu on tärkeä ja rotu on identiteetin perusta". Puhujat vaativat "valkoista kotimaata" ja selittivät rotueroja älykkyydessä. He vahvistivat myös tukensa Trumpille sanoen: "Tältä johtaja näyttää."

Richard B. Spencer , joka johtaa valkoista nationalistista National Policy Institutea , sanoi: "Ennen Trumpia, identiteettimme, kansalliset ideamme, heillä ei ollut paikkaa minne mennä". Päätoimittaja uusnatsien verkkosivusto The Daily Stormer totesi, "Lähes jokainen alt-oikeus natsien tiedän on vapaaehtoistyö varten Trump kampanja." Amerikkalaisen natsipuolueen puheenjohtaja Rocky Suhayda sanoi, että vaikka Trump "ei ole yksi meistä", hänen valintansa olisi "todellinen mahdollisuus" valkoisille nationalistiliikkeille.

Southern Poverty Law Center seurataan Trump kampanja koko vaalikauden ja totesi useita tapauksia, joissa Trump ja alemman tason korvikkeita käytettiin joko valkoinen kansallismielinen retoriikka tai sitoutuneita lukuja valkoinen kansallismielisen liikkeen.

Kritiikki

Lukuisat yksilöt ja järjestöt ovat väittäneet, että ajatukset, kuten valkoinen ylpeys ja valkoinen nationalismi, ovat olemassa vain puhtaiden julkisten kasvojen tarjoamiseksi valkoisten ylivaltaa varten . Kofi Buenor Hadjor väittää, että musta nationalismi on vastaus rodulliseen syrjintään, kun taas valkoinen nationalismi on valkoisen ylivallan ilmentymä. Muut kriitikot ovat kuvanneet valkoista nationalismia "... jonkin verran vainoharhaiseksi ideologiaksi", joka perustuu pseudoakateemisten tutkimusten julkaisuun.

Carol M. Swain väittää, että valkoisen nationalismin ilmoittamaton tavoite on houkutella laajempaa yleisöä ja että useimmat valkoiset nationalistiset ryhmät edistävät valkoista separatismia ja rotuväkivaltaa. Vastustajat syyttävät valkoisia nationalisteja vihasta, rodullisesta kiihkoilusta ja tuhoavasta identiteettipolitiikasta . Valkoisten ylivaltaisten ryhmien historiassa on tehty viharikoksia erityisesti juutalaisia ​​tai afrikkalaisia ​​ihmisiä vastaan. Esimerkkejä ovat Ku Klux Klanin (KKK) suorittama mustien ihmisten lynkkaaminen .

Jotkut kriitikot väittävät, että valkoiset nationalistit - samalla kun he toimivat kansalaisoikeusjärjestöinä, jotka puolustavat roturyhmänsä etuja - tukeutuvat usein KKK: n ja kansallisen rintaman nativistisiin perinteisiin . Kriitikot ovat panneet merkille joidenkin valkoisten nationalistien käyttämän antisemitistisen retoriikan, kuten korostetaan salaliittoteorioiden, kuten sionistisen miehityshallinnon, edistämisessä .

Merkittäviä järjestöjä

Merkittäviä yksilöitä

Merkittävä media

Katso myös

Viitteet

Huomautuksia

Bibliografia

Ulkoiset linkit