Zheng Zhenduo - Zheng Zhenduo

Zheng Zhenduo
Zheng Zhenduo2.jpg
Perinteinen kiina 鄭振鐸
Yksinkertaistettu kiina 郑振铎
Xidi
( kohtelias nimi )
Perinteinen kiina 西 諦
Yksinkertaistettu kiina 西 谛
Tässä kiinalainen nimi , The sukunimi on Zheng .

Zheng Zhenduo ( Cheng Chen-to ; 19. joulukuuta 1898 - 17. lokakuuta 1958), kohtelias nimi Xidi , oli kiinalainen toimittaja, kirjailija, arkeologi ja tutkija. Hänen kynänimensä olivat Baofen (寶 芬), Guo Yuanxin (郭 源 新) ja CT.

Hän osallistui merkittävästi kiinalaisen kirjallisuuden perustamiseen ja erilaisten kirjallisuuslehtien toimitukseen. Vuonna 1921 hän, Geng Jizhi (耿 濟 之), Jiang Boli (蔣 百里), Shen Yanbing (沈雁冰) ja muut järjestivät Wenxue yanjiu hui: n (Literary Study Society 文學 研究 會). Vuonna 1923 hänestä tuli Fiction Monthly (小說 月報): n päätoimittaja . Lisäksi hän peräkkäin osallistui min chaon (閩 潮), xin Shehuin (新 社會), wenxue xunkanin (文學 旬刊) muokkaamiseen. Loppuvuodesta 1931 hänestä tuli professori sekä Yenchingin yliopistossa että Tsinghuan yliopistossa , taiteiden tiedekunnan puheenjohtaja ja Jinanin yliopiston Kiinan osaston johtaja . Hän oli myös Shijie wenkun (Maailman kirjasto 世界 文庫) päätoimittaja samanaikaisesti. Perustamisen jälkeen kansantasavallan Kiinan, hänet sijoitettiin päälliköksi Cultural Relic Bureau (文物局), johtaja instituutin arkeologian ja Kiinan tiedeakatemian ja kirjallisuuden tutkimuslaitoksen avustaja ministeri kulttuuritoimi, komitean jäsen ja valtioneuvoston tieteellisen ohjelman komitea ja Kiinan tiedeakatemia filosofisia yhteiskuntatieteiden, varapuheenjohtaja Kiinan folk kirjallisuuden ja taiteen Research Council, jne Hän kuoli lento-onnettomuudessa vuonna Neuvostoliiton aikana matkansa vuonna 1958.

Elämäkerta

Perhe

Zheng Zhenduo syntyi 19. joulukuuta 1898 Yongjia , Zhejiangin maakunnassa. Hänen vanhaan kotiin oli Changle , Fujianin maakunnassa. Hän syntyi köyhässä perheessä. Äiti kasvatti häntä yhdessä kahden nuoremman sisaren kanssa, koska hänen isänsä ja isoisänsä kuoli, kun hän oli vielä teini-ikäinen.

Hänen isoisänsä nimitti hänet "Zhenduo" (振 鐸). "Zhen" (振) tarkoittaa toiminnan herättämistä ja "Duo" (鐸) on eräänlainen iso kello. Hänen isoisänsä halusi hänen soittavan kuin suuri kello kutsuttaakseen ja herättääkseen ihmisiä. Sen lisäksi hänen isoisänsä antoi hänelle lapsuuden nimen "Mu Guan" (puinen virkamies 木 官).

Koulutus

Vuonna 1917 Zheng aloitti opintonsa Pekingin rautatiejohtamisen koulussa (北京 铁路 管理 传 习 所) ja valmistui maaliskuussa 1921. Luokkahuoneen lisäksi hän luki paljon kirjoja ja kiinnostui valtavasti yhteiskuntatieteistä, kiinalaisesta kirjallisuudesta ja länsimaisesta kirjallisuudesta. kehitti kriittisen mielen. Aikana toukokuun neljännen päivän liikkeen , hän oli opiskelija edustaja, levittää uutisia opiskelijoiden liikkeiden Pekingissä. Vuonna 1919 hän auttoi julkaisemaan kahta lehtiä nimeltä Xin Shehui (新 社會 "Uusi yhteiskunta") ja Jiuguo jiangyan zhoubao (救國 講演 周報 "Kansalliset pelastuspuheet viikoittain").

Tammikuussa 1921 Zheng Zhenduo ja kaksitoista muuta, mukaan lukien Mao Dun ja Ye Shengtao, perustivat uuden kirjallisuusliikkeen varhaisen kirjallisuusyhdistyksen, Wenxue yanjiu hui (kirjallisuuden tutkimusyhdistys 文學 研究 會, joka tunnetaan myös nimellä Literary Association), joka kannatti realismia ja vastakkaista taidetta taiteen vuoksi.

Ura koko elämänsä ajan

Zheng oli ollut toimittaja, moderni kirjailija, arkeologia ja kirjallisuuden tutkija koko elämänsä ajan.

Toukokuussa 1921 Zheng auttoi perustamaan draamayhdistyksen nimeltä Minzhong Xiju She ( Demoottinen oopperaryhmä 民眾 戲劇 社) Mao Dunin , Ye Shengtaon , Chen Dabein , Ouyang Yuqianin , Xiong Foxin ja muiden kirjailijoiden kanssa. He julkaisivat kuukausittaisen lehden nimeltä Xiju (Draama 戲劇) 31. toukokuuta samana vuonna.

Vuonna 1922 Zheng perusti ensimmäisen lapsille suunnatun lehden, Lasten maailma (兒童 世界). Tammikuussa 1923 hänestä tuli kuukausittaisen romaanilehden Fiction Monthly (小說 月報) päätoimittaja. Sen jälkeen, kun 30 toukokuu Incident 1925, hän auttoi perustaminen lehdessä sanottiin Gongli Ribao (公理日報). Siitä lähtien hän kirjoitti monia kirjoja, mukaan lukien Zhongguo Wenxue Shi (Kiinan kirjallisuuden historia 中國 文學 史, 1938) ja 1943 Diary (1943 年 日記).

Zheng oli ollut tutkija, joka oli luennoinut yliopistoissa, akatemian tutkija ja toimittaja vuodesta 1931 lähtien. Hän opetti Yenchingin yliopiston kiinan laitoksella , Jinanin yliopistossa vuosina 1935–1941 taiteiden tiedekunnan dekaanina ja Pekingin yliopistossa. vuodesta 1953. Vuoden 1949 jälkeen hänestä tuli Kiinan kulttuuriosaston ja kulttuuriperintöosaston sihteeri.

Maanpaossa Ranskaan

Huhtikuussa 1927 Chiang Kai-shek aloitti äkillisen hyökkäyksen tuhansia epäiltyjä kommunisteja vastaan ​​hallitsemallaan alueella. Monet viattomat opiskelijat ja liikeaktivistit tapettiin. Kirjailijat, mukaan lukien Zheng, olivat poliittisen paineen alla. Siksi hän lähti perheestään Ranskaan toukokuussa 1927. Pariisissa asuneiden vuosien aikana hän jatkoi päiväkirjan lähettämistä vaimolleen, joka julkaistiin kirjana nimeltä Ouxing Riji (Diary of Travels in Europe 歐 行 日記).

Palaa Kiinaan

Hän jatkoi journalistiuraansa palattuaan takaisin Kiinaan vuonna 1929 ja perusti Jiuwang Ribaon (救亡 日報). Lokakuussa 1945 hän perusti viikkolehden nimeltä Democracy (民主) vastustamaan Chiang Kai-shekin Yhdysvaltoja suosivaa politiikkaa ja kehottamaan ihmisiä lopettamaan sisällissodat.

Kulttuurien suojelu

Japanilaisten joukkojen hyökkäyksen vuoksi Shanghai piiritettiin vuodesta 1937 lähtien ja monet merkittävät kulttuuriesineet menetettiin. Tämän valossa Zheng omistautui ikääntyneiden kiinalaisten asiakirjojen ja antiikkiesineiden pelastamiseen ja suojelemiseen . Chen oli Shanghain " Harvinaisia ​​kirjoja säilyttävän yhdistyksen " perustajajäsen ja sen johtaja. Naamioituneena Chan Sixun (陳思 訓) -nimisen paperitavarakaupan henkilökunnan jäseneksi hän onnistui pelastamaan monia ikääntyneitä kirjoja vaurioilta tai menetyksiltä ulkomaailmaan.

Kuolema

Zheng johti 17. lokakuuta 1958 kansallisen kulttuurin edustajia vierailemaan Arabiassa ja Afganistanissa . Hän kuoli törmäys Tupolev Tu-104 in Kanash , Tšuvassian , Neuvostoliitto matkan aikana.

Journalismi

Zheng aloitti journalistiuransa 1920-luvulla toukokuun neljännen liikkeen aikana . Yhdessä joidenkin luokkatovereiden, kuten Zhong Taon (仲 陶) kanssa, hän sai ensimmäisen maun muokkaamisesta aloittaessaan Jiuguo Jiangyan Zhoukan (救國 講演 周刊) -nimisen julkaisun. Aikakauslehti - joka ilmestyi Wenzhoussa vain 6-7 kertaa - suljettiin viranomaisten toimesta, koska se vihastui valtion virkamieheen.

Xin Shehui (新 社會) -lehden perustajana Zheng pyrki kritisoimaan Pekingin hallitusta. Se aloitti julkaisemisen 1. marraskuuta 1919, joka koostui neljästä sivusta. Lehden tavoitteena oli:

  1. puolustaa sosiaalipalvelua
  2. keskustella yhteiskunnan ongelmista
  3. esitellä sosiaalisia teorioita
  4. tavallisten ihmisten koulutuksen tutkimus
  5. levy-yhteiskunnalla on merkitystä
  6. kritisoida yhteiskunnan puutteita
  7. kertoa yhteiskunnan todellisista valtioista
  8. raportoi organisaation uutiset

Zheng piti monia puheita opiskelijaliikkeestä Pekingissä. Kritiikin lisäksi hän halusi hyödyntää Uusi kulttuuri -liikettä (新文化 運動) julkistamaan ja edistämään uusia sosiaalisia ihanteita Kiinan tulevaa kehitystä varten. Chen Duxiu ehdotti, että Xin Shehui voitaisiin muokata lähestyttävämmällä tyylillä, jonka suuri yleisö hyväksyy. Lehti julkaistiin lopulta 1. marraskuuta 1919 koko Kiinassa, mikä herätti yleisön huomiota etenkin nuorten lukijoiden keskuudessa. Kuitenkin, kun Zheng ja hänen toimituksensa olivat siihen mennessä vielä kokeneita toimittajista, lehden ajateltiin olevan epäkypsä muokkauksessa ja liian iskulauseinen. Toisaalta lehden sisältö järkytti hallituksen sotilaallista puolta. Siten yhden kuukauden kuluttua hallitus keskeytti julkaisun.

Lisäksi hän perusti Wenxue Yanjiu Huin (Kirjallisuuden tutkimusyhdistys 文學 研究 會) Mao Dunin ja Ye Shengtaon kanssa marraskuussa 1920. Tammikuussa 1923 hän otti Mao Dunilta Fiction Monthly -lehden päätoimittajan tehtävän . Hän oli päätoimittaja lähes 9 vuotta. Hän kannatti "Veren ja kyyneleiden" kirjallista puolustamista ja kannatti realismin kirjoitustyyliä.

Kesäkuussa 1925 hän perusti sanomalehden nimeltä Kongli Ribao (公理 日報) Wu Yuzhin ja Ye Shengtaon kanssa Shanghaissa. Tämän sanomalehden tarkoituksena oli kritisoida " toukokuun kolmekymmentä toukokuun tapahtumaa " ja Kiinassa lisääntyvää ulkomaista imperialismia .

Lisäksi hän osallistui erilaisiin sanomalehtiin, kuten Jiuguo Jiangyan Zhoubao (救國 講演 周報) ja Xinxue Bao (新 學報) herättääkseen kiinalaisia ​​vanhoista perinteistä. Nämä artikkelit koskivat pääasiassa sosiaalisia kysymyksiä ja vanhojen perinteisten käytäntöjen pahoja tekoja. Zheng kirjoitti artikkeleita eri näkökohdista, kuten naisten, moraalin, sosiaalipsykologian ja poliittisen vallan vapauttamisesta. He kaikki kannattivat useampia ihmisiä miettimään vanhoja arvoja.

Osallistuminen kirjallisuuteen

Käännös

Zheng osasi vieraita kieliä, mukaan lukien englanti, venäjä , intialainen kieli , kreikka ja latina . Hän teki hienoa työtä kääntäessään paljon venäläistä ja intialaista kirjallisuutta.

Zheng oli aloittanut venäläisen kirjallisuuden kääntämisen 20-luvun alusta lähtien. Hänen töihinsä olivat muun muassa Turgenevin (1818-1883), Gogolin (1809-1852), Tšekovin (1860-1904), Gorkin (1868-1936) ja Tolstoin (1828-1910) teokset, paperi ja esipuhe .

Zheng käänsi myös monia intialaisia ​​kirjallisuuksia. Hän käänsi pääasiassa runoja sekä Intian muinaisten aikojen tarinan, kuten Rabindranath Tagore (1861-1941). Zheng oli kääntänyt huomattavan määrän Tagoren runoja kiinaksi 1920-luvulta lähtien. Lokakuussa 1922 hän julkaisi käännöksen Stray Birds (飛鳥 集). Elokuussa 1925 hän julkaisi The Indian Fable (印度 寓言) -lehden. Hänen käännöksiä oli yhteensä 55.

Zheng aloitti kreikkalaisen ja roomalaisen kirjallisuuden opintonsa varhaisessa iässä. Vuonna 1929 hän julkaisi tarinan rakkaudesta (戀愛 的 故事). Sen jälkeen hän käänsi Kreikan ja roomalaisen myytin legendojen sankarilegendat (希臘 羅馬 神話 傳說 中 的 英雄 傳說). Sitten vuonna 1935 hän julkaisi kirjan The Legends of Greece (希臘 神話), joka oli kolme-neljä kertaa paksumpi kuin hänen edellinen. Vapautumisen jälkeen Kreikan legendojen toisessa painoksessa hän esitteli Karl Marxin tunnetun keskustelun poliittisen ja taloudellisen kritiikan johdannossa (政治 經濟 批判 導 言), joka käsitteli antiikin aikojen mytologiaa kreikkalaisen mytologian analysoimiseksi.

Kirjallisuusunioni

Kun hallitus kielsi aiemmat sanomalehdet, Zheng uskoi, että kunnolla perustettu kirjallisuusliitto helpottaisi asioita. Tammikuussa 1921 hän perusti Wenxue Yanjiu Huin (Kirjallisuuden tutkimusyhdistys 文學 研究 會), joka tarkoittaa kirjaimellisesti kirjallisuuden tutkimusunionia, Mao Dunin (茅盾), Ye Shengtaon (葉紹鈞) ja 12 muun vastaavan alan henkilön kanssa.

Unionin ensimmäinen julkaisu oli Wenxue Xunkan (文學 旬刊). Se julkaistiin yhdessä tunnetun Shishi Xinbao -lehden (Ajankohtaista sanomalehti 時事 新 報) kanssa. Hän paljasti julkaisun tavoitteen ja unionin kirjallisuusnäkymät. Hän uskoi, että kirjallisuus on tärkeää ja pystyy vaikuttamaan yhteiskuntaan. Se ei ollut pelkästään aikakausi, paikka tai ihmisen heijastus, mutta se toimi rajana, joka voi vaikuttaa ihmisten moraaliin. Lisäksi hän vastusti voimakkaasti kiinalaisen kirjallisuuden vanhaa tyyliä, jossa vapaa-aika ja uskonnot asetettiin pääaiheiksi. Hän tuki elämän kirjoittamista - yksi teema uudessa realismikirjallisuudessa.

Hän ilmaisi myös näkemyksensä kiinalaisen kirjallisuuden kehityksestä. Koska kiinalaisen kirjallisuuden ja maailman kirjallisuuden välinen yhteys oli aivan liian pieni, muu maailma ei voinut jakaa kiinalaista ylevää henkeä. Hän piti sitä kiinalaisten suurimpana nöyryytyksenä. Siksi hän oli niin omistautunut kirjallisuuden alalla, halukas pyrkimään kiinalaisen kirjallisuuden korkeampaan asemaan maailmassa. Toukokuun neljännen liikkeen vaikutuksesta hän ajatteli, että kiinalaisen kirjallisuuden tärkein vastuu oli innostaa nuorten vallankumouksellista tehtävää Kiinan voiman vahvistamiseksi.

Realismi

Toukokuun neljännen osan sisällä hän noudatti uuden kirjallisuuden aikakauden realismin suuntaa. Hänen mielestään kirjallisuus piti 'elämän peilistä'. Tämä tarkoittaa, että hänen kirjoituksensa paljasti enimmäkseen yhteiskuntien todelliset kasvot. Lisäksi hän painotti paljon luovan elämän merkitystä. Pitkän säveltäjän ja tutkijanuransa aikana hän osoitti kirjallisuuden täysin kattavan realismin. Hän ajatteli, että kirjallisuuden on edistettävä "elämää":

Tarvitsemme kirjallisuuden "verta", kirjallisuuden "kyyneleitä". Molemmista tulee kiinalaisen kirjallisuuden trendi; kirjoittaminen koostuu paitsi "verestä" ja "kyynelistä", myös "kirjallisuudesta"; "veri" - ja "kyynel" -kokemus ja kirjoittajan tunne ovat esteettisiä menestykselle kirjoituksessa.

Kirjallisuuden tulisi koostua kirjoittajan korkeimmasta ihanteesta, joka muodostaa artikkelin sielun, jotta se olisi merkityksellinen lukijoille ja koko yhteiskunnalle.

Klassinen kirjallisuus

1920-luvun lopulta lähtien Zheng opetti kiinalaisen kirjallisuuden historiaa yliopistoissa. Tuolloin hän teki paljon tutkimusta kiinalaisessa klassisessa kirjoituksessa. Hän kirjoitti esimerkiksi kynänimellään Bao Fun kirjoittaessaan Yuenqu Xulu (元曲 敍 錄) Novel Monthly -lehdessä (小說 月報). Hän lopetti myös kiinalaisen kirjallisuuden historian (中國 文學 史) muokkaamisen vuonna 1930.

Romantiikka

Zheng painotti voimakkaasti emotionaalisia elementtejä kirjallisuudessa korostaen sen merkitystä erottamalla kirjallisuus ja tiede. Hän kannatti sitä, että kirjallisuus toimii lisäämään intohimoa lukijoiden sydämeen. Yksi esimerkki oli historiallinen romaani, tulivarastin pidättäminen (取火 者 的 逮捕).

Toimii

Akateeminen

  • 《中國 古代 木 刻畫 選集》 ( Zhongguo gu dai mu ke hua xuan ji ) (valikoidut muinaiset kiinalaiset puupiirrokset)
  • 《文學 大綱》 ( Wen xue da jengi ) (Kirjallisuuden pääpiirteet)
  • 《插圖 本 中國 文學 史》 ( Cha tu ben Zhongguo wen xue shi ) (Kuvitettu kiinalaisen kirjallisuuden historia)
  • 《中國 俗 文學 史》 ( Zhongguo su wen xue shi ) (Kiinan populaarikirjallisuuden historia)
  • 《中國 文學 論 集》 ( Zhongguo wen xue lun ji ) (Esseitä kiinalaisesta kirjallisuudesta)
  • 《俄國 文學 史略》 ( Eguo wen xue shi lüe ) (Venäjän kirjallisuuden lyhyt historia)
  • 《佝僂 集》 ( Goulou ji ) ( Rickets )
  • 《西 諦 書 話》 ( Xidi shu hua ) (Xidi kirjoissa)
  • 《鄭振鐸 文集》 ( Zheng Zhenduo wen ji ) (Zheng Zhenduon koottu teos)
  • 《談 〈金瓶梅 詞 話〉》 ( Tan Jin Ping Mei Cihua ) ( Luumulla kultaisessa maljakossa)
  • 《編輯 方針 與 編輯 計劃》 ( Bianji fangzhen yu bianji jihua) (Muokkaus: käytäntö ja suunnitelma )

Romaanit

  • 《取火 者 的 逮捕》 (tulivarastin pidättäminen )
  • 《桂 公 塘》 ( Gui gong tang )
  • 《家庭 的 故事》 ( Jia Ting de Gu Shi )

Proosa

Hän kirjoitti yli 20 proosatekstiä, ja seuraavat ovat esimerkkejä:

  • 《中山 集 記》 ( Shan zhong Za Ji )
  • 《海燕》 ( Hai Yan )
  • 《避暑 會》 ( Bei Shu Hui )
  • 《大同》 ( Da Tong )
  • 《山 市》 ( Shan Shi )
  • 《離別》 ( Li Bie )
  • 《貓》 ( Mao ) (kissa)
  • 《歐 行 日記》 ( Ou xing ri ji ) (Euroopan matkapäiväkirja )
  • 《最後 一 課》 ( Zui Hou yi ke )
  • 《月夜 之 話》 ( Rou Ye Ji Hua )

Aikakauslehdet ja sanomalehdet

  • 新 社會 ( Xin Shehui ) ( Uusi yhteiskunta )
  • 兒童 世界 ( lasten maailma )
  • 戲劇 ( Xiju ) ( Draama )
  • 救國 講演 周刊 ( Jiuguo Jiangyan Zhoukan )
  • 小說 月報 ( Novel Monthly )
  • 新 學報 ( Xinxue Bao )
  • 時事 新 報 ( Shishi xinbao ) ( Ajankohtaista-sanomalehti )
  • 救亡 日報 ( Jiuwang Ribao )

Päätoimittaja

  • 《世界 文庫》 ( Shi jie wen ku ) ( Maailman kirjasto )
  • 《醒世 恒言》 (Xingshi hengyan)
  • 《警世通言》 (Jingshi tongyan)

Käännös toimii

  • 《戀愛 的 故事》 (Rakkauden tarina)
  • 《飛鳥 集》 (StrayBird)
  • 《俄國 戰 曲 集》 (Venäjän sotakokoelmat)
  • 《灰色 馬》 (harmaa hevonen)
  • 《印度 寓言》 (Intian taru)
  • 《希臘 羅馬 神話 傳說 中 的 英雄 傳說》 (Kreikan ja roomalaisen myytin legendojen sankarilegendat)
  • 《希臘 神話》 (Kreikan legendat)
  • 《列 那 狐 的 歷史》 (Liena Foxin historia)

Viitteet

  • Chen, Fukang. (1996). Yi dai cai hua: Zheng Zhenduo zhuan 《一代 才華: 鄭振鐸 傳》 (Zheng Zhenduon elämäkerta). Shanghai : Shanghai People's Press (上海 人民出版社). ISBN   7-208-02371-9
  • Zheng, Erkang. (1998). Shiliu you hong le: huiyi wo de fuqin Zheng Zhenduo 《石榴 又 紅 了 ： 回憶 我 的 父親 鄭振鐸》 (Granaattiomenat ovat taas punaisia: Muistan isääni, Zheng Zhenduoa). Peking : Renmin University Press (人民 大學 出版社). ISBN   7-300-02848-9
  • Chen, Fukang. (1997). Ming jia jian zhuan shu xi: Zheng Zhenduo 《名家 簡 傳 書 系 - 鄭振鐸》 (Tunnettujen henkilöiden elämäkerrat: Zheng Zhenduo). Peking : Zhong guo Hua Qiao -kirjasto (中國 華僑 出版社). ISBN   7-80120-120-5
  • Zheng, Zhenduo & Zheng, Erkang. (1986). Zhongguo xian dai zuo jia xuan ji - Zheng Zhenduo《中國 現代 作家 選集 - 鄭振鐸》. (Valikoituja kiinalaisten kirjoittajien teoksia - Zheng Zhenduo) Hong Kong : San lian shu dian Xianggang fen dian; Peking : Renmin wenxue Press (人民 大學 出版社). ISBN   962-04-0476-9
  • Zheng, Erkang. (2002). Xing yun gao qiu: Zheng Zhenduo zhuan 《星 隕 高 秋: 鄭振鐸 傳》 (Tähti putosi syksyn korkeudessa: Zheng Zhenduon elämäkerta). Peking : Jinghua Press. ISBN   7-80600-589-7
  • Lu, Rongchun. (1998). Zheng Zhenduo zhuan ( Zheng Zhenduon elämäkerta) 《鄭振鐸 傳》. Fuzhou : Haixia wenyi Press (華廈 文藝 出版社). ISBN   7-80640-086-9

Ulkoiset linkit