Carlo Maria Martini - Carlo Maria Martini
|
Carlo Maria Martini
| |
|---|---|
| Kardinaali , Milanon emeritus arkkipiispa | |
 Martini vuonna 1992
| |
| Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko |
| Arkkihiippakunta | Milano |
| Katso | Milano |
| Nimitetty | 29. joulukuuta 1979 |
| Asennettu | 10. helmikuuta 1980 |
| Kausi päättyi | 11. heinäkuuta 2004 |
| Edeltäjä | Giovanni Colombo |
| Seuraaja | Dionigi Tettamanzi |
| Muut viestit | Santa Cecilian kardinaali-pappi Trasteveressa (1983–2012) |
| Tilaukset | |
| Ordinaatio | 13 heinäkuu 1952 by Maurilio Fossati |
| Pyhitys | 06 tammikuu 1980 mennessä paavi Johannes Paavali II: |
| Luotu kardinaaliksi | 2. helmikuuta 1983 paavi Johannes Paavali II |
| Sijoitus | Kardinaali-Pappi |
| Henkilökohtaiset tiedot | |
| Syntymänimi | Carlo Maria Martini |
| Syntynyt |
15. helmikuuta 1927 Orbassano , Italian kuningaskunta |
| Kuollut | 31. elokuuta 2012 (85 -vuotias) Gallarate , Italia |
| Haudattu | Milanon katedraali , Italia |
| Kansalaisuus | italialainen |
| Vanhemmat | Leonardo Martini Olga Maggia |
| Edellinen viesti | |
| Alma mater | |
| Motto |
Pro veritate adversa diligere ("Rakkaudesta totuuteen uskalla valita epäsuotuisia tilanteita") |
| Allekirjoitus |  |
| Vaakuna |  |
Carlo Maria Martini SJ (15. helmikuuta 1927 - 31. elokuuta 2012) oli italialainen jesuiitta ja katolisen kirkon kardinaali . Hän oli Milanon arkkipiispa vuosina 1980–2004 ja hänet ylennettiin kardinaaliksi vuonna 1983. Roomalaiskatolisen kirkon kohoava henkinen hahmo Martini oli paavi Johannes Paavali II: n kuoleman jälkeen liberaali paaviuden ehdokas. Hyvin sijoitettujen Vatikaanilähteiden mukaan Martini sai ensimmäisellä kierroksella enemmän ääniä kuin konservatiivinen ehdokas kardinaali Joseph Ratzinger: 40-38. Ratzinger sai enemmän ääniä seuraavilla kierroksilla ja valittiin paavi Benedictus XVI: ksi .
Martini liittyi Jeesuksen seuraan vuonna 1944 ja hänet vihittiin papiksi vuonna 1952. Hänen nimityksensä Milanon arkkipiispaksi vuonna 1980 oli epätavallinen tilanne, koska jesuiittoja ei perinteisesti nimitetä piispoiksi. Hän oli kirkon hierarkian liberaalissa siivessä. Kärsittyään harvinaisesta Parkinsonin taudista hän jäi eläkkeelle arkkipiispaksi vuonna 2004 ja muutti Jerusalemin paavin instituuttiin. Hän kuoli jesuiitta Aloisianum Collegessa Gallaratessa lähellä Milanoa 8 vuotta myöhemmin.
Tunteja hänen kuolemansa jälkeen italialainen päivälehti Corriere della Sera painoi viimeisen haastattelunsa, jossa hän kuvaili kirkkoa "200 vuotta vanhentuneeksi". "Kulttuurimme on vanhentunut, kirkkomme ovat suuria ja tyhjiä ja kirkon byrokratia nousee. Kirkon on myönnettävä virheensä ja aloitettava radikaali muutos, alkaen paavista ja piispoista. Pedofiliaskandaalit velvoittavat meidät muuttumaan . "
Varhainen elämä ja koulutus
Carlo Maria Martini oli Syntynyt 15. Helmikuu 1927 Orbassano että Torinon maakunta , Piemonten, Leonardo, insinööri, ja Olga (os Maggia) Martini. Hänet kastettiin seuraavana 22. helmikuuta. Hän sai koulutuksen Istituto Socialessa, jesuiittojen johtamassa koulussa Torinossa. Hän liittyi Jeesuksen yhteiskuntaan 25. syyskuuta 1944, ja kardinaali Maurilio Fossati asetti hänet pappeuteen 13. heinäkuuta 1952. Martini suoritti filosofian opinnot jesuiittojen oppilaitoksessa Gallaratessa Milanossa ja teologian teologisen tiedekunnan vuonna Chieri .
Vuonna 1958 Martini sai hänen väitöskirjan vuonna perustavanlaatuisia teologian päässä Paavillisen gregoriaanisen yliopistossa , jossa tutkielma tutkia ongelmat ylösnousemuksen tilejä. Muutaman vuoden opetuksen tiedekunnan Chieri, hän palasi Roomaan ja sai toisen tohtorin Raamatussa on Paavillisen Raamatun instituutin valmistui summa cum laude , aiheenaan ryhmä codices n Luukkaan evankeliumin .
Akateeminen ura
Opintojensa päätyttyä Martini jatkoi nopeasti menestyksekästä akateemista uraa. Vuonna 1962 hänelle myönnettiin Paavillisen raamatullisen instituutin tekstikriitikon tuoli . Vuonna 1969 hänet nimitettiin Paavin raamatullisen instituutin rehtoriksi . Näiden vuosien aikana hän on toimittanut useita tieteellisiä teoksia. Martini tuli aktiiviseksi tieteellisellä alalla julkaisemalla erilaisia kirjoja ja artikkeleita. Lisäksi hän sai kunnian olla ainoa katolinen jäsen ekumeenisessa komiteassa, joka valmisti Uuden testamentin uuden kreikkalaisen painoksen , Novum Testamentum Graece . Vuonna 1978 paavi Paavali VI: n alaisuudessa hänet nimitettiin paavillisen gregoriaanisen yliopiston rehtorin magnificuksi , jossa hän palveli piispakauteen asti.
Episkopaatti ja kardinaatti
Paavi Johannes Paavali II nimitti Martinin Milanon arkkipiispaksi 29. joulukuuta 1979 . Martini sai episcopal pyhittäminen John Paul seuraavista 6. tammikuuta arkkipiispa Eduardo Martínez Somalo ja piispa Ferdinando Maggioni toimii yhteistyössä consecrators . Vuonna Konsistorin 2. helmikuuta 1983 hänet määrättiin otsikko kardinaali-Priest of Santa Cecilia in Trastevere . Hänen vaakunaan valitsemansa motto on käännetty "Rakkaudesta totuuteen, uskalla valita epäsuotuisia tilanteita".
Martini toimi piispan sinodin kuudennen yleiskokouksen suhteena vuonna 1983 ja Euroopan piispakokouksen puheenjohtajana vuosina 1987-1993.
Vuonna 1987 hän aloitti niin kutsutun "ei-uskovien katetrin " ( cattedra dei non-credenti ), joka suunniteltiin yhdessä italialaisen filosofin Massimo Cacciarin kanssa . Se oli sarja julkisia vuoropuheluja Milanossa, jossa käytiin joitakin gnostisia tai ateistisia tiedemiehiä ja älymystöjä bioetiikasta, kirkon sosiaalisesta opista ja syistä uskoa Jumalaan.
Vuonna 1996 Martini sai Venäjän tiedeakatemian kunniatohtorin arvon. Espanjassa lokakuussa 2000 hänelle myönnettiin Asturian prinssi yhteiskuntatieteen palkinnolla. Martini hyväksyttiin Paavin tiedeakatemian jäseneksi marraskuussa 2000.
Martini oli yksi samanhenkisten prelaattien ryhmästä, joka kokoontui vuosittain 1995-2006 St.Gallenissa , Sveitsissä, keskustelemaan piispojen nimittämistä, kollegiaalisuutta, piispakokouksia, paavinvaltaisuuden ensisijaisuutta ja seksuaalisuutta koskevista uudistuksista. moraali; he erosivat toisistaan, mutta he olivat yhtä mieltä siitä, että kardinaali Joseph Ratzinger ei ollut sellainen ehdokas, jonka he toivoivat tulevan valituksi seuraavassa konklaavissa.
Vuonna 2004 Martini saavutti katolisen kirkon pakollisen eläkeiän, 77 vuotta, ja hänen seuraajakseen Milanossa tuli Dionigi Tettamanzi . Vuoden 2005 konklaavin aikaan hän oli 78 -vuotias ja siten äänioikeutettu (alle 80 -vuotiaan) uuden paavin puolesta. Monien "edistyksellisten" katolisten toiveet vuosien ajan olivat, että hän saattaisi lopulta nousta paavinvaltaan , mutta kun Johannes Paavali II kuoli, useimmat kommentoijat uskoivat, että hänen valitsemisensa oli epätodennäköistä, kun otetaan huomioon hänen liberaali maine ja ilmeinen heikkous. Kuitenkin La Stampan (italialainen sanomalehti) mukaan hän sai vaalien ensimmäisellä kierroksella enemmän ääniä kuin Joseph Ratzinger (40 vs. 38). Käänteisesti anonyymi kardinaali päiväkirja ilmoittanut, että hän ei koskaan Keräsimme yli toistakymmentä ääntä, toisin kuin toiseen jesuiittojen kardinaali, Jorge Bergoglio on Buenos Aires , ja nopeasti vetäytyi ehdokkuudestaan. Kirjassaan La Chiesa brucia , Andrea Riccardi totesi, että Martini kertoi hänelle henkilökohtaisen keskustelun, että hän ei ollut eduksi vaaleissa Bergoglio. Oltuaan 80 -vuotias 15. helmikuuta 2007, Martini menetti äänioikeutensa tulevissa konklaavissa .
Kesäkuussa 2012, kun paavi Benedictus XVI harkitsi eläkkeelle jäämistä ja jotkut hänen lähimmistä luottamushenkilöistään kehottivat häntä jäämään eläkkeelle, Martini, joka kärsii Parkinsonin taudista, kehotti häntä noudattamaan eroamispäätöstään.
Eläkkeelle jäämisen jälkeen Martini muutti Jerusalemin Paavin raamatulliseen instituuttiin jatkaakseen työtä raamatuntutkijana. Hän palasi Milanoon vuonna 2008, missä hän vietti viimeiset vuodet jesuiittojen talossa.
Kuolema ja hautajaiset
Martini kuoli Gallaratessa 31. elokuuta 2012. Zenitin online -uutisten mukaan hänen kuolemastaan paavi Benedictus XVI kiitti Vatikaanin ulkoministerin kardinaali Tarcisio Bertonen lähettämässä muodollisessa surunvalittelusanomassaan Martinin voimaa hänen taistelussaan Parkinsonin taudin kanssa. , hänen pitkä palveluksensa Milanon arkkipiispana ja hänen työnsä Raamatun tutkijana. Milanon pormestari Giuliano Pisapia johti kunnianosoituksia sanomalla: "Carlo Maria Martini valaisi tietä koko kaupungille, ei vain osalle kaupunkia. Tästä syystä Milano suree tänään enemmän kuin koskaan.
Yli 150 000 ihmistä kulki ennen Martinin arkkua Milanon pääkaupunkiseudulla ennen Requiem -messua , Ambrosian riitin jälkeen, 3. syyskuuta. Seremonian alussa paavi Benedictuksen edustaja Angelo kardinaali Comastri, Vatikaanin kenraalivikaarina, luki viestin. Kardinaali Scola johti koncelebroitua messua ja piti homologian. Messun lopussa kardinaali Tettamanzi luki muistonsa. Kardinaali Scolan kanssa juhlivat konsertit Cardinals Comastri , Tettamanzi , Bagnasco , Piovanelli, Romeo ja Ravasi . Mukana olivat myös Martinin sisar Maris, hänen veljentytär Giulia ja veljenpoika Giovanni. Paikalla olivat isä Adolfo Nicolás SJ, Jeesuksen seuran ylempi kenraali, ja muiden kristillisten kirkkojen sekä juutalaisten ja muslimien yhteisöjen edustajat. Italian hallitusta edustivat pääministeri Mario Monti ja hänen vaimonsa.
Yksityisessä seremoniassa Martini haudattiin hautaan katedraalin vasemmalle puolelle pääalttaria vasten.
Näkymät
Usein pidettiin yhtenä liberaaleimmista kardinaaleista , Martini sai laajaa huomiota kirjoistaan. Joskus Martinin näkemykset osoittautuivat kiistanalaisiksi, mikä toi hänelle suhteellisen paljon mediaa. Viimeisessä haastattelussa, jonka hän antoi, juuri ennen kuolemaansa, hän vaati suuria uudistuksia katoliseen kirkkoon, kutsuen sitä "200 vuotta vanhentuneeksi" ja väittäen, että "kulttuurimme on vanhentunut, kirkkomme ovat suuria ja tyhjiä, ja kirkko byrokratia nousee, rituaalimme ja solmumme ovat loistavia. "
Martinin tiedettiin olevan "edistyksellinen" ihmissuhteita koskevissa asioissa, naisten mahdollisessa järjestyksessä diakonaattiin ja joissakin bioetiikkakysymyksissä, erityisesti ehkäisymenetelmässä tietyissä monimutkaisemmissa tilanteissa.
Dominus Iesus
Vuonna 2000 hän kritisoi Dominus Iesusta , uskonnonopillisen seurakunnan julistusta, jonka mukaan katolinen kirkko on ainoa todellinen Kristuksen kirkko, ja kuvaili asiakirjaa "teologisesti melko tiheäksi, täynnä lainauksia ja jota ei ole helppo ymmärtää" ".
Ehkäisy
Huhtikuussa 2006, vastauksena on hyvin erityinen kysymys lääkäri ja poliitikko Ignazio Marino , johtaja siirteen keskellä Thomas Jefferson University Hospital Philadelphiassa, Martini opined: "käyttö kondomien voi tietyissä tilanteissa olla pienempi paha ". Hän korosti erityistapausta aviopareista, joilla on HIV tai aids. Mutta hän huomautti nopeasti, että pienemmän pahan periaate tällaisissa tapauksissa on yksi asia, ja aivan toinen aihe, jonka on välitettävä nämä asiat julkisesti, joten kirkon viranomaisten tehtävänä ei ole tukea kondomin käyttöä julkisesti, koska " riski edistää vastuutonta asennetta. " Kirkko tukee todennäköisemmin muita moraalisesti kestäviä keinoja, kuten pidättäytymistä . Erään toisen kerran kardinaali totesi, että "uskon, että kirkon oppia ei ole ilmaistu niin hyvin. - - olen varma, että löydämme jonkin kaavan asioiden ilmaisemiseksi paremmin, jotta ongelma ymmärretään paremmin ja mukautetaan paremmin todellisuuteen. "
Kirjassa Nighttime Conversations in Jerusalem julkaistussa 2008 kaksi jesuiitta Georg Sporschill ja Carlo Maria Martini vastasivat nuorten kriittisiin kysymyksiin uskon riskistä keskustelussa. Kirjahaastattelussa kardinaali Martini totesi, että "monet ihmiset ovat vetäytyneet kirkosta ja kirkko ihmisistä" johtuen vuoden 1968 tietosanakirjasta Humanae vitae, joka kielsi keinotekoisen ehkäisyn. Kardinaalin mukaan paavi Johannes Paavali II seurasi tiukan soveltamisen tietä ja arvioi joitakin aikoja allekirjoittaakseen paavillisen julistuksen paavin erehtymättömyyden etuoikeutena ja päätteli, että "luultavasti paavi [Benedictus XVI] ei peruuta tietosanakirjaa, mutta hän voi kirjoittaa joka olisi sen jatkaminen. Olen täysin vakuuttunut siitä, että kirkko voi huomauttaa paremmin kuin se teki Humanae vitae . Mahdollisuus myöntää virheistään ja rajoitukset oman aiempien näkökulmia on merkki suuruudesta sielun ja Kirkko saisi takaisin uskottavuutensa ja pätevyytensä. "
Ihmisen elämän alku
Jotkut Vatikaanin virkamiehet moittivat Martinin kantaa erillisen ihmiselämän alkamisesta munasolujen hedelmöityksen aikana .
Oikeus kieltäytyä hoidoista
Martini, joka puhui oikeudesta kuolla , sanoi, että "parantumattomasti sairaille potilaille olisi annettava oikeus kieltäytyä hoidoista ja että heitä avustavia lääkäreitä olisi suojeltava lailla". Perinteinen katolinen moraaliopetus on, että moraalisesti on sovellettava "tavallisia" hoitoja, mutta ei "poikkeuksellisia" hoitoja. Tämä ero oli perusta uskonnonopillisen kongregaation vuonna 1980 julistamalle julistukselle, jonka mukaan "kun väistämätön kuolema on lähestymässä käytetyistä keinoista huolimatta, on omantunnolla sallittua tehdä päätös kieltäytyä hoidoista, jotka vain turvata epävarma ja rasittava elämän pidennys, kunhan sairaan henkilön tavanomainen hoito vastaavissa tapauksissa ei keskeydy. " Katekismuksen katolisen kirkon toteaa myös: "lopettaminen kirurgisen jotka ovat raskaita, vaarallisia, satunnaisia tai epäsuhteessa odotettua voi olla oikeutettua". Itse asiassa Martini kieltäytyi lääkärin hoidosta sairauden edetessä.
Piispojen kollegiaalisuus
Martini kehotti lisää kollegiaalisuutta kirkon hallintoon ja kehotti edelleen pohtimaan kirkollisen vallan rakennetta ja käyttämistä.
Naisten rooli kirkossa
Martini osoitti haluavansa jatkaa teologista tutkimusta asioista, jotka liittyvät ihmisen seksuaalisuuteen ja naisten rooliin kirkossa, ja ilmaisi tukensa naisten diakonien asettamiselle .
Sacramentum caritatis
Maaliskuussa 2007 jotkut homojen oikeuksien puolustajat tulkitsivat hänet avoimesti kritisoiviksi kirkon viranomaisten asennetta. Puhuessaan Betlehemin syntymäkirkossa yli 1300 kävijän seurakunnalle hän huomautti, että "kirkko ei anna käskyjä". Martini totesi: "On tarpeen kuunnella muita ja käyttää puhuessaan termejä, joita he ymmärtävät." Nämä huomiot tulivat päivän kuluttua Paavi Benedictus XVI julkaisi 140-sivuisen apostolinen kehoituksen Sacramentum caritatis , on asiakirja, josta päätelmät 2005 Tavallinen yleiskokous piispojen synodin . Kriitikot tulkitsivat tätä asiakirjaa yritykseksi vaikuttaa katolisiin poliitikkoihin erityisesti silloin, kun Italian hallitus vuonna 2007 epäonnistui yrittäessään hyväksyä lainsäädäntöä, joka tarjoaa samaa sukupuolta olevien liittojen laillisen tunnustamisen .
Sosiaalityö
Lisäksi hän edisti sosiaalisten sairauksien torjuntaa ja kehotti usein lisäämään toimia sosiaalisesti vähävaraisten auttamiseksi. Martini toivoi, että kirkko sytyttää nykyään miesten ja naisten "palavan tulen sydämessä".
Katoliset koulut
Martini kannatti tiukasti katolisia kouluja ja puhui monta kertaa valtion panoksen puolesta katolisiin kouluihin. Hän sanoi, että yksi tunti viikossa katolisen uskonnon opettamisesta italialaisessa lukiossa ei riitä ja että uskonnonopetukseen käytettyä aikaa koulussa on lisättävä.
Homoseksuaalisuus
Kirjassaan Credere e conoscere , joka julkaistiin juuri ennen kuolemaansa, Martini totesi: "En ole samaa mieltä kirkon kantojen kanssa, jotka ottavat kantaa kansalaisjärjestöihin ... Ei ole huono miesten välisen satunnaisen seksin sijaan, että kaksi ihmisillä on tietty vakaus "ja että" valtio voisi tunnistaa heidät ". Vaikka hän totesi uskovansa, että "homoparia ei sellaisenaan voida koskaan rinnastaa täysin avioliittoon", hän sanoi myös ymmärtävänsä (vaikkakaan ei välttämättä hyväksyvän) homo ylpeysparaateja, kun he tukevat itsensä vahvistamisen tarvetta .
Kuvaus populaarikulttuurissa
Martinin roolin vuoden 2005 paavin konklaavissa kuvasi Achille Brugnini vuoden 2019 Netflix -elämäkerrallisessa elokuvassa The Two Popes .
Bibliografia
- Usko vai epäusko? (1996, Umberto Eco )
Viitteet
Ulkoiset linkit
- CV Milanon arkkipiispan verkkosivustolta (vain italiaksi)
- Elämäkerta Vatikaanin uutispalvelusta
- GBPress.net Paavin raamatullinen instituutti, jossa Martini opetti
- Elämäkerta katolisilta sivuilta
- BBC: n artikkeli Martinista
- Profiili katolisen hierarkian verkkosivustolla
- Englanninkielinen katsaus Impalàn kardinaali Martinin elämäkertaan italiaksi