Cosima Wagner -Cosima Wagner

Wagner vuonna 1879, maalasi Franz von Lenbach

Francesca Gaetana Cosima Wagner ( s. Liszt ; 24. joulukuuta 1837 – 1. huhtikuuta 1930) oli unkarilaisen säveltäjän ja pianistin Franz Lisztin ja ranskalais-saksalaisen romanttisen kirjailijan Marie d'Agoultin tytär . Hänestä tuli saksalaisen säveltäjän Richard Wagnerin toinen vaimo , ja hänen kanssaan hän perusti Bayreuthin festivaalin näytteilleasettajaksi hänen näyttämöteokseensa; hänen kuolemansa jälkeen hän omisti loppuelämänsä hänen musiikin ja filosofian edistämiselle. Kommentoijat ovat tunnustaneet Cosiman Wagnerin myöhempien teosten, erityisesti Parsifalin , pääinspiraattoriksi .

Cosima meni vuonna 1857 naimisiin kapellimestari Hans von Bülowin kanssa suurelta osin isoäitinsä hoidossa ja ohjaajien kanssa vietetyn lapsuuden jälkeen . Vaikka avioliitto synnytti kaksi lasta, se oli suurelta osin rakkaudeton liitto, ja vuonna 1863 Cosima aloitti suhteen Wagnerin kanssa, joka oli häntä 24 vuotta vanhempi. He menivät naimisiin vuonna 1870; Wagnerin kuoleman jälkeen vuonna 1883 hän johti Bayreuthin festivaaleja yli 20 vuotta, laajensi sen ohjelmistoa muodostaen Bayreuthin kymmenen oopperan kaanonin ja teki festivaalista suuren tapahtuman musiikkiteatterin maailmassa.

Ohjauskaudellaan Cosima vastusti teatteriinnovaatioita ja noudatti tiukasti Wagnerin alkuperäisiä tuotantojaan, jota hänen seuraajansa jatkoivat kauan hänen eläkkeelle jäämisensä jälkeen vuonna 1907. Hän jakoi Wagnerin näkemyksen saksalaisen kulttuurin ja rodun paremmuudesta, ja hänen vaikutuksestaan ​​Bayreuthista tuli tunnistetaan yhä enemmän antisemitismiin . Tämä oli Bayreuthin määrittelevä piirre vuosikymmeniä aina natsien aikakauteen asti, joka seurasi hänen kuolemaansa siellä vuonna 1930. Vaikka häntä pidetäänkin laajalti festivaalin pelastajana, hänen perintönsä on edelleen kiistanalainen.

Perhetausta ja varhaislapsuus

Franz Liszt, kuvattu hänen suhteensa Marie d'Agoultin kanssa

Tammikuussa 1833 21-vuotias unkarilainen säveltäjä ja pianisti Franz Liszt tapasi Marie d'Agoultin , kuusi vuotta vanhemman pariisilaisen seuralaisen. Marien edeltäjät olivat ristiriitaisia; hänen saksalainen äitinsä, joka oli kuuluisa Frankfurtin pankkiperheestä, oli mennyt naimisiin ranskalaisen aatelismiehen, kreivi de Flavignyn kanssa. Marie oli ollut naimisissa vuodesta 1827 Charlesin kreivi d'Agoultin kanssa ja synnyttänyt hänelle kaksi tytärtä, mutta liitosta oli tullut hedelmätön. Marie ja Liszt aloittivat intohimoisen suhteen molemminpuolisten henkisten intressien vetämänä. Maaliskuussa 1835 pariskunta pakeni Pariisista Sveitsiin; välittämättä skandaalista, jonka he jättivät jälkeensä, he asettuivat Geneveen , missä Marie synnytti 18. joulukuuta tyttären, Blandine-Rachelin.

Seuraavien kahden vuoden aikana Liszt ja Marie matkustivat laajalti pyrkiessään hänen uraansa konserttipianistina. Myöhään vuonna 1837, kun Marie oli raskaana toisen lapsensa kanssa, pariskunta oli Comossa Italiassa. Täällä 24. joulukuuta Bellagiossa sijaitsevassa järvenrantahotellissa syntyi toinen tytär. He antoivat hänelle nimen Francesca Gaetana Cosima, epätavallinen kolmas nimi, joka on johdettu St Cosmasista , lääkäreiden ja apteekkien suojeluspyhimyksestä; se oli "Cosima", että lapsi tuli tunnetuksi. Sisarensa kanssa hänet jätettiin sairaanhoitajien hoitoon (tuhon aikaan yleinen käytäntö), kun taas Liszt ja Marie jatkoivat matkustamista Euroopassa. Heidän kolmas lapsensa ja ainoa poikansa Daniel syntyi 9. toukokuuta 1839 Venetsiassa.

Vuonna 1839, kun Liszt jatkoi matkojaan, Marie otti sosiaalisen riskin palata Pariisiin tyttäriensä kanssa. Hänen toiveensa saada asemansa takaisin kaupungissa horjuivat, kun hänen vaikutusvaltainen äitinsä, rouva de Flavigny, kieltäytyi tunnustamasta lapsia; Marieta ei hyväksytty sosiaalisesti, kun hänen tyttärensä olivat selvästi todisteissa. Lisztin ratkaisuna oli poistaa tytöt Mariesta ja sijoittaa ne äitinsä Anna Lisztin luo hänen Pariisin kotiinsa, kun Daniel jäi sairaanhoitajien luo Venetsiaan. Tällä tavoin sekä Marie että Liszt voisivat jatkaa itsenäistä elämäänsä. Parin väliset suhteet kylmenivät, ja vuoteen 1841 mennessä he näkivät vain vähän toisiaan; On todennäköistä, että molemmat osallistuivat muihin asioihin. Vuoteen 1845 mennessä heidän välinen rikkomus oli sellainen, että he kommunikoivat vain kolmansien osapuolten kautta. Liszt kielsi yhteydenpidon äidin ja tyttärien välillä; Marie syytti häntä yrityksestä varastaa "äidin kohdun hedelmät", kun taas Liszt vaati hänen yksinoikeuttaan päättää lasten tulevaisuudesta. Marie uhkasi taistella häntä vastaan ​​"kuin leijona", mutta luopui pian taistelusta. Vaikka he asuivat samassa kaupungissa, hän ei nähnyt kumpaakaan tyttäriään viiteen vuoteen, vuoteen 1850 asti.

Koulutus ja murrosikä

Prinsessa Carolyne zu Sayn-Wittgenstein, joka nähtiin täällä tyttärensä Marien kanssa, vaikutti voimakkaasti Cosiman kasvatukseen

Cosima ja Blandine pysyivät Anna Lisztin kanssa vuoteen 1850 asti, ja lopulta Daniel liittyi heihin. Cosiman elämäkerran kirjoittaja George Marek kuvailee Annaa "yksinkertaisena, kouluttamattomana, epämaailmallisena mutta lämminsydämisenä naisena ... ensimmäistä kertaa [tytöt] kokivat, millaista on olla rakkauden koskettamia". Sisaruksista Blandine oli ilmeisesti kaunein; Cosimaa, jolla oli pitkä nenä ja leveä suu, kuvailtiin " ruma ankanpoikana ". Vaikka Lisztin suhteet lapsiinsa olivat muodollisia ja etäisiä, hän huolehti heistä vapaasti ja varmisti, että he olivat hyvin koulutettuja. Molemmat tytöt lähetettiin Madame Bernard'siin, eksklusiiviseen sisäoppilaitokseen, kun taas Daniel valmistautui arvostettuun Lycée Bonaparteen.

Vuonna 1847 Liszt tapasi prinsessa Carolyne zu Sayn-Wittgensteinin , Venäjällä asuneen saksalaisen prinssin vieraantunut vaimon. Syksyllä 1848 hänestä ja Lisztistä oli tullut rakastavia, ja heidän suhteensa kesti hänen loppuelämänsä. Hän otti nopeasti vastuun Lisztin elämän hallinnasta, mukaan lukien hänen tyttäriensä kasvatuksesta. Vuoden 1850 alussa Liszt oli järkyttynyt kuullessaan, että Blandine ja Cosima tapasivat jälleen äitinsä; hänen vastauksensa prinsessan ohjaamana oli poistaa heidät koulustaan ​​ja sijoittaa heidät Carolynen vanhan kasvattajan, 72-vuotiaan Madame Patersi de Fossombronin, kokopäiväiseen hoitoon. Lisztin ohjeet olivat selkeät – Madame Patersin oli määrä kontrolloida tyttöjen elämän kaikkia osa-alueita: "Hän yksin päättää, mikä on heille sallittua ja mikä kiellettyä".

Blandine ja Cosima olivat Patersin opetussuunnitelman alaisia ​​neljän vuoden ajan. Cosiman elämäkerran kirjoittaja Oliver Hilmes vertaa järjestelmää hevosten murtamiseen, vaikka Marek kuvailee sitä vaativaksi, mutta lopulta hyödylliseksi Cosiman kannalta: "Ennen kaikkea Patersi opetti hänelle, kuinka "jalo naisen" tulee käyttäytyä, kuinka nousta vaunuista. kuinka päästä sisään olohuoneeseen, kuinka tervehtiä herttuattaretta tavallista vastaan ​​... ja kuinka olla pettämättä itseään, kun hän loukkaantui." 10. lokakuuta 1853 Liszt saapui Patersin asuntoon, hänen ensimmäinen vierailunsa tyttäriensä luona sitten vuoden 1845. Hänen mukanaan oli kaksi säveltäjätoveria: Hector Berlioz ja Richard Wagner . Carolynen tytär Marie, joka oli paikalla, kuvaili Cosiman ulkonäköä "nuoruuden pahimmassa vaiheessa, pitkä ja kulmikas, kalpea ... hänen isänsä kuva. Vain hänen pitkät kultaiset hiuksensa, jotka olivat epätavallisen kiiltäviä, olivat kauniita". Perheaterian jälkeen Wagner luki ryhmälle tekstistään Götterdämmerungiksi tulevan loppunäytöksen . Cosima näyttää tehneen häneen vain vähän vaikutusta; muistelmissaan hän vain kirjasi, että molemmat tytöt olivat hyvin ujoja.

Avioliitto Hans von Bülowin kanssa

Hans von Bülow, valokuvattu keski-iässä

Kun hänen tyttärensä lähestyivät naisellisuutta, Liszt tunsi, että heidän elämässään oli tarpeen muuttaa muutosta, ja vuonna 1855 hän järjesti (heidän äitinsä katkeraan protestin vuoksi) heidän muuttavan Berliiniin. Täällä heidät sijoitettiin paronitar Franziska von Bülowin, huomattavan Bülow-suvun jäsenen, huostaan , jonka poika Hans oli Lisztin merkittävin oppilas; hän otti vastuun tyttöjen musiikillisesta koulutuksesta, kun taas Frau von Bülow valvoi heidän yleistä ja moraalista hyvinvointiaan. Hans von Bülow, syntynyt vuonna 1830, oli hylännyt lakikoulutuksensa kuultuaan Lisztin johdattavan Wagnerin Lohengrinin kantaesityksen Weimarissa elokuussa 1850 ja päättänyt omistaa elämänsä musiikille. Lyhyen johtamisen jälkeen pienissä oopperataloissa Bülow opiskeli Lisztin johdolla, joka oli vakuuttunut siitä, että hänestä tulisi loistava konserttipianisti. Bülow teki nopeasti vaikutuksen Cosiman omasta pianistin taidosta, jossa hän näki hänen isänsä leiman, ja pariskunnalle kehittyi romanttisia tunteita toisiaan kohtaan. Liszt hyväksyi ottelun, ja avioliitto solmittiin Pyhän Hedwigin katedraalissa Berliinissä 18. elokuuta 1857. Kuherruskuukautensa aikana he vierailivat Lisztin kanssa Wagnerin luona hänen kotonaan lähellä Zürichiä. Tämä vierailu toistettiin seuraavana vuonna, kun Cosima, jäädessään lomalle, järkytti Wagneria emotionaalisella mielenosoituksella: "Hän kaatui jalkojeni juureen, peitti käteni kyyneleillä ja suudelmilla... Pohdin mysteeriä olematta pystyy ratkaisemaan sen".

Richard Wagnerin muotokuva, noin 1860. Vuoteen 1863 mennessä hän ja Cosima olivat lujasti sitoutuneita toisiinsa.

Cosiman, kasvatukseltaan pariisilaisen, oli vaikea sopeutua elämään Berliinissä, joka oli tuolloin provinssikaupunkimpi kuin Pariisi. Marie zu Sayn-Wittgensteinin mukaan hänen yrityksensä sekoittua paikalliseen yhteiskuntaan vaikeutti "liioittunut itsetunto ja luontainen kaustisuus", mikä vieraannutti hänen piirinsä miehet ja naiset. Ainakin aluksi Cosima kiinnostui miehensä urasta ja rohkaisi tätä laajentamaan toimintaansa säveltämiseen. Kerran hän tarjosi hänelle skenaarion, jonka hän oli kirjoittanut oopperaan, joka perustui tarinaan Merlinistä , kuningas Arthurin hovintaikurista . Tästä projektista ei kuitenkaan tullut mitään. Bülow'n ahkera ammatillinen aikataulu jätti Cosiman yksin pitkiksi ajoiksi, jolloin hän työskenteli ranskankielisessä Revue germanique -lehdessä kääntäjänä ja avustajana. Joulukuussa 1859 hän oli surullinen veljensä Danielin kuolemasta 20-vuotiaana pitkän taudin jälkeen. Cosiman ensimmäinen lapsi, tytär, joka syntyi 12. lokakuuta 1860, sai nimekseen Daniela  [ de ] Danielin muistoksi. Toinen, odottamaton isku Cosiman sai syyskuussa 1862, kun hänen sisarensa Blandine, joka oli saanut suuren osan kasvatuksestaan, kuoli synnytykseen – hän oli ollut naimisissa pariisilaisen asianajajan Émile Ollivierin kanssa lokakuusta 1857 lähtien. Cosiman toinen tytär, syntyi. maaliskuussa 1863 nimettiin Blandine Elisabeth Veronica Theresia  [ de ] .

Bülow oli sitoutunut Wagnerin musiikkiin; vuonna 1858 hän oli ryhtynyt valmistelemaan lauluäänittä Tristan und Isoldelle , ja vuoteen 1862 mennessä hän teki Die Meistersinger von Nürnbergistä reilun kopion . Sosiaalinen suhde kehittyi, ja kesällä 1862 Bülowit asuivat Wagnerin luona säveltäjän kotona Biebrichissä . Wagner kirjaa, että Cosimasta "muuttui" hänen toistonsa "Wotanin jäähyväiset" Die Walkürestä . Lokakuussa 1862, juuri Blandinen kuoleman jälkeen, Wagner ja Bülow jakoivat kapellimestaritehtäviä konsertissa Leipzigissä ; Wagner kirjoittaa, että harjoituksen aikana "Tunsin olevani täysin liikuttunut Cosiman näkemästä... hän näytti minulle kuin astuisi toisesta maailmasta". Näinä vuosina Wagnerin tunne-elämä oli sekaisin. Hän oli edelleen naimisissa ensimmäisen vaimonsa Minna Planerin kanssa (hänen oli määrä kuolla vuonna 1866) ja oli mukana useissa avioliiton ulkopuolisissa suhteissa. 28. marraskuuta 1863 Wagner vieraili Berliinissä; Kun Bülow harjoitteli konserttia, Wagner ja Cosima tekivät pitkän taksimatkan Berliinin halki ja julistivat tunteensa toisiaan kohtaan: "kyyneleillä ja nyyhkytyksellä", Wagner kirjoitti myöhemmin, "sinetöimme tunnustuksemme kuulumisesta toisillemme yksin".

Wagnerin kanssa

München ja Tribschen

Baijerilainen Ludwig II, Wagnerin talouspelastaja ja sponsori useiden vuosien ajan

Vuonna 1864 Wagnerin taloudellisen tilanteen muutti hänen uusi suojelijansa, 18-vuotias Baijerin kuningas Ludwig II , joka maksoi säveltäjän velat ja myönsi hänelle runsaan vuosittaisen stipendin. Ludwig tarjosi Wagnerille myös järvenrantaretriitin Starnberg -järvellä ja upean talon Münchenissä. Wagnerin aloitteesta von Bülow hyväksyi viran Ludwigin "kuninkaallisena pianistina"; hän ja Cosima muuttivat Müncheniin ja ottivat talon kätevästi lähellä Wagneria, näennäisesti siksi, että Cosima voisi työskennellä säveltäjän sihteerinä. 29. kesäkuuta 1864 alkaen Cosima vietti yli viikon kahdestaan ​​Wagnerin kanssa Starnberg-järvellä, ennen kuin von Bülow liittyi heihin 7. heinäkuuta. Wagnerin taloudenhoitaja Anna Mrazekin mukaan "oli helppo kertoa, että Frau Cosiman ja Richard Wagnerin välillä oli meneillään jotain". Mrazek kertoi, että myöhemmin vierailun aikana von Bülow löysi vaimonsa Wagnerin makuuhuoneesta, mutta ei kuitenkaan vaatinut selitystä Wagnerilta tai vaimoltaan. Yhdeksän kuukautta tämän vierailun jälkeen, 10. huhtikuuta 1865, Cosima synnytti tyttären Isolden . Von Bülow omistautui Wagneriin niin, että hän hyväksyi lapsen omakseen ja rekisteröi hänet Hans ja Cosima von Bülowin "lailliseksi tyttäreksi". Wagner osallistui katoliseen kasteeseen 24. huhtikuuta. 10. kesäkuuta 1865 von Bülow johti Münchenin Hofoperissa Wagnerin Tristan ja Isolden ensiesityksen .

Wagnerin rooli Ludwigin hovissa tuli kiistanalainen; Erityisesti Ludwigin tapa viitata Wagnerin politiikka-ajatuksiin ministereilleen huolestutti tuomioistuinta. Kun Wagner vaati sekä Ludwigin kabinettisihteerin että hänen pääministerinsä erottamista, syntyi julkinen meteli, ja joulukuussa 1865 Ludwig käski vastahakoisesti Wagneria lähtemään Baijerista. Kuningas ei kuitenkaan luopunut suojelustaan ​​tai taloudellisesta tuesta. Muutaman kuukauden vaeltamisen jälkeen Wagner saapui maaliskuussa 1866 Geneveen , missä Cosima liittyi häneen. He matkustivat yhdessä Luzerniin , missä he löysivät suuren järvenrantatalon, Villa Tribschenin . Wagner teki välittömiä järjestelyjä vuokratakseen talon kuninkaan kustannuksella, ja 15. huhtikuuta mennessä hänet asennettiin uuteen kotiinsa.

Villa Tribschen, Wagnerin koti Sveitsissä vuosina 1866-1872

Välittömästi vuokrasopimuksen allekirjoittamisen jälkeen Wagner kutsui von Bülowit ja heidän lapsensa majoittumaan luokseen. He viettivät siellä kesän palaten hetkeksi Müncheniin ennen kuin von Bülow lähti Baseliin , kun taas Cosima palasi Tribscheniin. Tähän mennessä von Bülow ymmärsi vaimonsa suhteen Wagneriin; hän kirjoitti ystävälle, että "helmikuusta 1865 lähtien minulla ei ollut minkäänlaista epäilystä tilanteen äärimmäisen omituisesta luonteesta". Wagner, joka halusi välttää Cosiman yhdistämisen julkiseen skandaaliin, petti Ludwigin antamaan kesäkuussa 1866 lausunnon, joka julisti von Bülowien avioliiton katkeamattoman pyhyyden ja lupasi kostoa niille, jotka uskalsivat ehdottaa muuta. Tähän mennessä Cosima oli raskaana toisen lapsensa Wagnerin kanssa; tytär Eva syntyi Tribschenissä 17. helmikuuta 1867. Kaiken tämän ansiosta von Bülow säilytti omistautumisensa Wagnerin musiikille. Hänet oli nimitetty Münchenin Hofoperin musiikilliseksi johtajaksi ja hän panosti Die Meistersinger von Nürnbergin ensiesityksen valmisteluihin . Tämä tapahtui 21. kesäkuuta 1868 hänen johdolla, ja se oli suuri menestys. Pian tämän jälkeen Cosima palasi Wagnerin seuraan Tribschenissä; Wagner selitti kuninkaalle, että hän ei kestänyt niitä loukkauksia, joita hän jatkuvasti joutui Münchenissä, ja halusi paeta maailmasta.

Richard ja Cosima Wagner, valokuvattu vuonna 1872

Lokakuussa 1868 Cosima pyysi mieheltään avioeroa, johon tämä ei aluksi suostunut. Skeptisille tiedustelijoille hän selitti hänen poissaolonsa von Bülowin perheen kodista väitetyllä vierailulla hänen sisarpuolensa luona Versaillesissa. Kesäkuussa 1869, heti hänen ja Wagnerin kolmannen ja viimeisen lapsensa Siegfriedin syntymän jälkeen , Cosima kirjoitti von Bülowille, mitä hän kutsui "viimeiseksi yhteisymmärrysyritykseksi". Hänen vastauksensa oli sovitteleva; hän kirjoitti: "Olet mieluummin pyhittänyt sydämesi ja mielesi aarteet korkeammalle olennolle: suinkaan tuomitsematta sinua tästä askeleesta, vaan hyväksyn sen." Oikeudelliset prosessit jatkoivat avioliittoa 18. heinäkuuta 1870 saakka, jolloin Berliinin tuomioistuin lopulta hyväksyi avioeron. Avioeron jälkeen von Bülow etääntyi sekä Wagnerista että Cosimasta; hän ei koskaan enää puhunut Wagnerin kanssa, ja kului 11 vuotta ennen hänen seuraavaa tapaamistaan ​​Cosiman kanssa.

Wagner ja Cosima vihittiin Luzernissa 25. elokuuta 1870 protestanttisessa kirkossa. Cosiman päiväkirja tuolle päivälle tallentaa: "Olenko arvollinen kantamaan R:n nimeä!" Lisztille ei ilmoitettu häistä etukäteen, ja hän sai siitä tiedon ensin sanomalehdistä. Vuosi päättyi Wagnereille korkealle: 25. joulukuuta, päivänä, jolloin Cosima aina juhli syntymäpäiväänsä, vaikka hän oli syntynyt 24. päivänä, hän heräsi musiikin ääniin. Hän muisteli tapahtumaa päiväkirjassaan: "... musiikki soi, ja mitä musiikkia! Kun se oli kuollut, R ... laittoi käsiini "Synphonic Birthday Greeting" -teoksensa partituurin. ... R oli asettanut orkesterinsa portaille ja siten vihkinyt Tribschenimme ikuisiksi ajoiksi!" Tämä oli Siegfried -idyllinä tunnetun musiikin ensimmäinen esitys .

Bayreuth

Festspielhausin rakentaminen

Wagnerin petos hänen suhteensa Cosimaan oli vahingoittanut vakavasti hänen asemaansa Ludwigin kanssa. Asiaa pahensi Ludwigin vaatiminen Wagnerin vastalauseiden johdosta, että kahden valmiin Ring - oopperan, Das Rheingoldin ja Die Walküren , ensiesitykset annettaisiin heti Münchenissä sen sijaan, että ne olisivat osana koko Ring -sykliä jonakin tulevana päivänä. Wagnerin valitsema tapahtumapaikka. Wagnerin murheeksi nämä ensiesitykset pidettiin Franz Wüllnerin johdolla 22. syyskuuta 1869 ja 26. kesäkuuta 1870. Oman teatterin ja täyden taiteellisen kontrollin tarve oli nyt selvä Wagnerille. 5. maaliskuuta 1870 Cosima, hänen päiväkirjansa mukaan, neuvoi häntä "katsomaan Baireuthista [ sic ] artikkelia tietosanakirjasta". Wagner tunsi kaupungin lyhyen vierailun perusteella, jonka hän oli tehnyt siellä vuonna 1835; hänet houkutteli se keskeinen sijainti ja hiljainen muodikkaus. Kun hän ja Cosima vierailivat huhtikuussa 1871, he päättivät heti rakentaa sinne teatterinsa ja että kaupunki olisi heidän tuleva kotinsa.

Bayreuth Festspielhaus , sellaisena kuin se ilmestyi 1800 - luvun lopulla

Wagner ilmoitti ensimmäisestä Bayreuthin festivaalista vuodelle 1873, jossa hänen koko Ring -syklinsä esitettäisiin. Tietoisena tällaisen tapahtuman kaupungille antamasta kunniasta, kunnanvaltuusto lahjoitti suuren tontin - "Vihreän kukkulan" - josta on näköala kaupunkiin, teatterin paikkaksi. Koska Ludwig oli kieltäytynyt rahoittamasta hanketta, rakentamisen aloitus viivästyi ja alkuperäisen festivaalin ehdotettua päivämäärää lykättiin. Kevääseen 1873 mennessä vain kolmasosa tarvittavista varoista oli kerätty; Muut Ludwigille osoitetut vetoomukset jätettiin alun perin huomiotta, mutta vuoden 1874 alussa, kun koko hanke oli romahduksen partaalla, kuningas myöntyi ja antoi lainan. Täysi rakennusohjelma sisälsi komean huvilan "Wahnfried", johon Wagner Cosiman ja lasten kanssa muutti väliaikaisesta asunnostaan ​​18. huhtikuuta 1874. Teatteri valmistui vuonna 1875, ja festivaali ajoittui seuraavalle vuodelle. Kommentoimalla taistelua rakennuksen viimeistelemiseksi Wagner huomautti Cosimalle: "Jokainen kivi on punainen minun ja sinun verestäni".

Tänä aikana Cosima myönsi Lisztille, joka oli ottanut pieniä tilauksia katolisessa kirkossa, että hän aikoi kääntyä protestantismiin. Hänen motiivinsa saattoi olla enemmän halu säilyttää solidaarisuus Wagnerin kanssa kuin uskonnollinen vakaumus; Hilmes väittää, että "Cosima pysyi pietistisenä katolilaisena kuolemaansa asti". 31. lokakuuta 1872 Cosima vastaanotti ensimmäisen protestanttisen sakramenttinsa Wagnerin rinnalla: "syvästi liikuttava tilaisuus... mikä ihana asia uskonto onkaan! Mikä muu voima voisi synnyttää sellaisia ​​tunteita!"

Ensimmäinen festivaali

Wagnerin perhe ja vieraat, kuvattu ensimmäisellä Bayreuthin festivaaleilla. Cosima, kätensä Siegfriedin ympärillä, on vasemmalla etualalla. Wagner on takana vasemmalla; Liszt, keskellä oikea, on pianon ääressä.

Maaliskuussa 1876 Cosima ja Wagner olivat Berliinissä, kun he saivat tietää, että Marie d'Agoult oli kuollut Pariisissa. Cosima, joka ei päässyt osallistumaan hautajaisiin, ilmaisi tunteensa kirjeessä tyttärelleen Danielalle: "Minulla ei ole muuta tekemistä kuin surra naisen puolesta, joka toi minut maailmaan".

Kesäkuusta eteenpäin Cosiman päiväkirjamerkinnät koostuvat lähes kokonaan tulevan festivaalin harjoitusten kommenteista, joskus lämpimästi hyväksyvistä, usein kriittisistä ja ahdistuneista; esimerkiksi hän havaitsi pukujen "muistuttavan kauttaaltaan puna-intiaanipäälliköitä... kaikki maakunnallisen mauttomuuden merkit". Elokuun 1876 alusta lähtien arvovaltaisia ​​vieraita alkoi tulla kaupunkiin; Ludwig, incognito, osallistui viimeisiin pukuharjoituksiin 6. ja 9. elokuuta välisenä aikana, mutta lähti sitten kaupungista ja saapui takaisin ajoissa osallistuakseen festivaalin viimeisiin esityksiin. Muita kuninkaallisia vieraita olivat Saksan keisari Wilhelm I , Brasilian Dom Pedro II sekä joukko prinssejä ja suurruhtinaita eurooppalaisista kuninkaallisista perheistä. Monet Euroopan johtavista säveltäjistä saapuivat: Bruckner , Tšaikovski , Saint-Saëns ja Cosiman isä Liszt, joka piti Wahnfriedin hovissa sinne kokoontuneiden merkittävien joukossa. Bayreuthissa oli myös Wagnerin nykyinen rakastajatar Judith Gautier . On epätodennäköistä, että Cosima tiesi tapauksesta tällä hetkellä, vaikka hän saattoi kantaa jonkin verran epäilyksiä. Nuori amerikkalainen vierailija kuvaili Cosiman käyttäytymistä festivaalin emännänä täyteläisin sanoin: "Mme Wagner on äärimmäisen armollinen ja ystävällinen... upean näköinen nainen, täydellinen kuningatar..."

Festivaali alkoi 13. elokuuta ja kesti 30. päivään. Se koostui kolmesta täydestä rengassyklistä , kaikki Hans Richterin johdolla . Lopussa kriittiset reaktiot vaihtelivat norjalaisen säveltäjän Edvard Griegin , joka piti koko teoksen "jumalallisesti sävellettynä", ja ranskalaisen Le Figaron välillä , joka kutsui musiikkia "hullun unelmaksi". Wagner itse oli kaukana tyytyväinen; kirjeessään Ludwigille hän tuomitsi laulajat Albert Niemannin ja Franz Betzin "teatteriloisiksi" ja valitti, ettei Richter ollut saanut yhtään oikeaa tempoa. Kuukausia myöhemmin, Cosima levyttää, hänen asenteensa tuotantoja kohtaan oli "Ei koskaan enää, ei koskaan!".

Parsifal

Festivaalin päätyttyä ja vieraiden lähdön jälkeen Wagner ja Cosima lähtivät lasten kanssa Venetsiaan, jossa he pysyivät joulukuuhun asti. Festivaali oli kerännyt suuren taloudellisen alijäämän; tämä ja Wagnerin syvä taiteellinen tyytymättömyys sulki pois mahdollisuuden toistumiseen lähitulevaisuudessa. Wagnerin mieliala oli sellainen, että hän harkitsi vakavasti koko Bayreuthin projektista luopumista; hänet häiritsi tällaisista ajatuksista kutsu konserttisarjan johdolle Lontoossa. Jättäen lapset taakseen hän ja Cosima nauttivat kahden kuukauden tauosta Englannissa, jossa Cosima tapasi muun muassa kirjailija George Eliotin , runoilija Robert Browningin ja taidemaalari Edward Burne-Jonesin (joka teki useita luonnoksia Cosimasta jota ei tullut valmiita maalauksia). Kuningatar Victoria otti molemmat Wagnerit vastaan ​​17. toukokuuta Windsorin linnassa .

Hermann Levi, joka johti Parsifalin ensiesitykset

Englannin kiertue keräsi vähän rahaa, mutta palautti Wagnerin mielen. Palattuaan hän aloitti työskennellä hänen viimeiseksi näyttämöteoksensa, Parsifalin , projektin parissa, joka kestäisi häntä suurimman osan seuraavista viidestä vuodesta. Cosiman vaikutus oli sellainen, että Wagner väitti, ettei hän olisi kirjoittanut toista nuottia, ellei hän olisi ollut paikalla. Käytännön tasolla, kun festivaalin velkojat alkoivat painostaa maksua, Cosiman henkilökohtainen vetoomus Ludwigiin vuonna 1878 sai kuninkaan myöntämään lainan maksamattomien velkojen maksamiseksi ja avaa oven toiselle Bayreuth-festivaalille. Cosiman syntymäpäivänä 25. joulukuuta 1878 Wagner palkkasi orkesterin soittamaan äskettäin sävellettyä Parsifalin alkusoittoa . Konserttiin kuului myös Siegfried Idyll ; Cosima kirjoitti jälkeenpäin: "Siellä seisoo hän, joka on kutsunut nämä ihmeet esiin, ja hän rakastaa minua. Hän rakastaa minua!".

Parsifalin edistymistä haittasi Wagnerin toistuva sairaus, mutta vuoden 1880 lopulla hän ilmoitti seuraavan festivaalin vuodelle 1882, joka oli omistettu kokonaan uudelle teokselle. Wagner varmisti Ludwigin suostumuksen, että Parsifal esitettäisiin yksinomaan Bayreuthissa, mutta vastineeksi Ludwig vaati, että hänen nykyinen Münchenin Kapellmeister Hermann Levi johti festivaalin. Wagner vastusti Levin juutalaisen uskon perusteella; Parsifal , hän väitti, oli "kristillinen" ooppera. Sekä hän että Cosima olivat kiihkeitä antisemiittiä; Hilmes arvelee, että Cosima peri tämän nuoruudessaan isältään, Carolyne zu Sayn-Wittgensteinilta, luultavasti Madame Patersilta ja vähän myöhemmin Bülowilta, "ensimmäisen luokan antisemiittiltä". Siten Cosiman antisemitismi edeltää hänen yhteyttään Wagneriin, vaikka Marek havaitseekin, että hän ruokki sitä hänessä, siinä määrin, että halventavia viittauksia juutalaisiin esiintyy hänen 5000-sivuisen päiväkirjansa keskimäärin joka neljännellä sivulla. Musiikkitieteilijä Eric Werner väittää, että Wagnerin antisemitismi johtui osittain hänen alkuperäisestä vallankumouksellisesta filosofiastaan; Proudhonin opetuslapsena hän näki juutalaisen "omistuksen, monopolikapitalismin ruumiillistumana". Cosimalla ei ollut tällaista perustaa, ja vaikka Wagner säilytti kyvyn tarkistaa näkemyksensä kokemustensa perusteella, Cosiman antisemitismi oli sisäistä ja pysyi ennallaan. Cosima tallentaa Levin hämmästyksensä saatuaan tiedon nimityksestään. Ludwig vaati, että Wagnerin vastalauseista huolimatta nimitys pysyisi voimassa. Myöhemmin Levi vakiinnutti itsensä teoksen ylimmäksi kapellimestarina, jota kriittinen mielipide piti "ylittämättömänä".

Toisella Bayreuthin festivaaleilla Parsifal esitettiin 16 kertaa; viimeisessä esityksessä 29. elokuuta Wagner itse johti viimeisen kohtauksen. Cosima kirjoitti jälkeenpäin, kuinka erilaisilta orkesteri ja laulajat kuulostivat Wagnerin johdolla. Kaiken kaikkiaan hän ja Wagner olivat täysin tyytyväisiä festivaalin lopputulokseen, joka, toisin kuin sen edeltäjä, oli tuottanut komean voittoa: "[Ei] kertaakaan taiteilijoiden uurastuksen ja omistautumisen henki laantunut... usko, että joku voi olla tyytyväinen." Yksi toisinajattelijoiden ääni oli Friedrich Nietzsche , kerran Wagnerin omistautunut ystävä, mutta myöhemmin ankara kriitikko. Nietzsche piti Parsifalia kauhistuksena, josta Cosima oli vastuussa; hän oli turmellut Wagnerin, ja ei-saksalaisena hänellä ei ollut liiketoimintaa sekaantua saksalaisen kulttuurin asioihin.

Venetsia ja leskeus

Palazzo Vendramin Calergi, Venetsia, jossa Wagner kuoli 13. helmikuuta 1883

Festivaalin päätteeksi Wagnerin perhe lähti pidemmälle oleskelulle Venetsiaan. Mahtuakseen suureen lasten, palvelijoiden ja odotettujen vieraiden joukkoon he valitsivat tilavan huoneiston Palazzo Vendramin Calergiin , josta on näkymät Canal Grandelle . Syksy- ja talvikuukausien suurin huolenaihe oli Wagnerin heikentynyt terveys; hänen sydämensä kouristukset olivat yleistyneet niin usein, että Cosima kirjoitti 16. marraskuuta 1882: "Tänään hänellä ei ollut kouristusta!". Cosiman päiväkirjamerkintä 12. helmikuuta 1883 – viimeinen, jonka hän joutui tekemään – kirjaa Wagnerin lukevan Fouquén romaania Undine ja soittavan pianolla Rheinneitojen valituslaulua Das Rheingoldista . Kotimaan kitkan taustalla on kuitenkin saattanut nousta esiin Carrie Pringle, englantilainen sopraano Parsifalin näyttelijöistä, jolla huhuttiin olevan suhde Wagnerin kanssa. Isolden mukaan Pringlen epäilykset johtivat raivokkaaseen riitaan Cosiman ja Wagnerin välillä 13. helmikuuta aamulla, kun hän muisteli tapahtumaa paljon myöhemmin. Ei ole olemassa vankkaa näyttöä Wagnerin ja Pringlen välisestä suhteesta, eikä Isolden tarinaa riidasta tue mikään muu todistus. Puolenpäivän aikoihin samana päivänä Wagner sai kohtalokkaan sydänkohtauksen, ja hän kuoli iltapäivällä.

Cosima istui Wagnerin ruumiin kanssa yli 24 tuntia, kieltäytyen kaikesta virvokkeesta tai hengähdystaukosta. Palsamointiprosessin aikana, joka kesti seuraavat kaksi päivää, Cosima istui ruumiin kanssa niin usein kuin mahdollista lastensa tyrmistykseksi. Hän pyysi myös tyttäriään leikkaamaan hiuksensa, jotka sitten ommeltiin tyynyksi ja asetettiin Wagnerin rintaan. 16. helmikuuta alkoi matka takaisin Bayreuthiin, ja sunnuntaina 18. helmikuuta kortège jalostettiin Wahnfriediin, jossa Wagner haudattiin lyhyen jumalanpalveluksen jälkeen puutarhaan. Cosima pysyi talossa, kunnes seremoniat olivat ohi; tyttärensä Danielan mukaan hän meni sitten hautaan "ja makasi pitkään arkulla, kunnes Fidi (Siegfried) meni hakemaan häntä". Myöhemmin hän joutui eristäytymään useiksi kuukausiksi, tuskin edes nähnyt lapsiaan, joiden kanssa hän kommunikoi pääasiassa kirjallisten muistiinpanojen kautta. Monien viestien joukossa hän sai Bülowilta sähkeen: "Soeur il faut vivre" ("Sisko, on välttämätöntä elää").

Bayreuthin emäntä

Interregnum

Wahnfried , jossa Cosima pysyi eristyksissä Wagnerin kuoleman jälkeisinä kuukausina

Wagner ei ollut jättänyt kuolemansa jälkeen testamenttia eikä ohjeita Bayreuthin festivaalin johtamisesta. Hän oli kirjoittanut tulevaisuudesta: "En voi ajatella ketään henkilöä, joka voisi sanoa sen, minkä uskon olevan sanottava... käytännössä ei ole ketään, jonka arvioon voisin luottaa". Festivaalin epävarmoja näkymiä pahensi Cosiman täydellinen vetäytyminen kaikista kontakteista paitsi tyttäriensä ja ystävänsä ja neuvonantajansa Adolf von Großin kanssa. Ilman Cosiman osallistumista vuoden 1883 festivaali, Wagnerin suunnittelema – 12 Parsifalin esitystä – eteni, kun Emil Scaria (joka lauloi oopperassa Gurnemanzin roolin) kaksinkertaistui taiteellisena johtajana. Näyttelijät olivat suurelta osin vuodelta 1882, ja Levi jäi kapellimestariksi.

Festivaalin päätteeksi Cosima sai tuntemattomalta tarkkailijalta pitkän, kriittisen muistion, joka nosti esiin lukuisia poikkeavuuksia Wagnerin ohjeista. Tämä, Marek sanoo, osoittautui ratkaisevaksi tekijäksi hänen tulevan elämäntehtävänsä: Wagnerin perinnön luomusten ylläpitäminen hänen tulkintansa säilyttämisen kautta. Eristäytyneenä Cosima sai tietää festivaalin kuoromestarin Julius Kniesen suunnittelemasta epäonnistuneesta suunnitelmasta, jonka mukaan Lisztin oli määrä ottaa musiikin johtajan rooli ja Bülowista ylikapellimestari. Liszt ja Bülow eivät olleet kiinnostuneita tästä järjestelystä, ja suunnitelma kuoli. Großin avustuksella Cosima esti kaikki ulkopuolisten yritykset saada hallintaansa Wagnerin perintö saamalla itselleen ja Siegfriedille laillisen tunnustuksen Wagnerin koko omaisuuden, fyysisen ja henkisen omaisuutensa yksinomaisiksi perillisiksi . Tällä tavoin hän sai kiistämättömän edun muihin festivaalin tulevaisuuden suuntaviivoihin nähden.

Hallinnassa

Vuonna 1885 Cosima ilmoitti ohjaavansa vuoden 1886 festivaaleja. Hänen toimikautensa Bayreuthin ohjaajana kesti 22 vuotta, vuoteen 1907 asti. Tänä aikana hän valvoi 13 festivaaleja, ja ohjelmistoa vähitellen kasvattamalla perustettiin kymmenen kypsän Wagnerin teoksen " Bayreuthin kaanon ". Hänen triumviraattinsa kapellimestari Levi, Richter ja Felix Mottl jakoi musiikillisen ohjauksen vuoteen 1894 asti, jolloin Levi lähti. Richter ja Mottl palvelivat Cosiman koko vuoden ajan, ja heidän seuraansa liittyi useita päivän johtavia kapellimestareita, vaikka Bülow vastusti kaikkia osallistumistarjouksia. Pitkän hoivatyönsä aikana Cosima voitti kovan linjan wagnerilaisten suojelijoiden epäilykset, jotka uskoivat, kuten Nietzsche hänen alkuvuosinaan, että Wagnerin teoksia ei pitäisi uskoa ei-saksalaiselle. Hänen valvonnassaan festivaali muuttui epävarmalta taloudelliselta pohjalta menestyväksi liikeyritykseksi, joka toi Wagnerin perheelle suuria rikkauksia .

Siegfried Wagner, Cosiman poika ja mahdollinen seuraaja festivaalin johtajana, debytoi Bayreuthissa vuonna 1896.

Vaikka festivaalin historioitsija Frederic Spotts ehdottaa, että Cosima oli luovempi kuin mitä hän vaikutti olevansa, kaikkien hänen tuotantonsa päätarkoituksena oli noudattaa ohjeita ja heijastaa Mestarin toiveita: "Meillä ei ole täällä enää mitään luotavaa. , mutta vain täydelliseen yksityiskohtiin." Tätä politiikkaa arvosteli muun muassa Bernard Shaw , joka vuonna 1889 pilkkasi Cosimaa "päämuistajana". Shaw halveksi ajatusta, että Wagnerin toiveita edustaa parhaiten hänen näkemiensä esitysten orjallinen kopioiminen ikuisesti. Kymmenen vuotta myöhemmin Shaw korosti "Bayreuthin tyylin" ominaispiirteeksi "siitämättömän vanhanaikaista perinnettä, joka koostuu puoliksi retorisista, puoliksi historiallis-kuvallisista asenteista ja eleistä", ja ominaista laulua, "joskus siedettävää, joskus inhottavaa". Musiikin alistaminen tekstille, sanalle ja hahmokuvaukselle oli Bayreuthin tyylin erityispiirre; Cosima muutti Spottsin mukaan selkeän lausunnon periaatteen "fetisiksi... Tuloksena olevaa ankaraa deklamatorista tyyliä alettiin pilkata ... surullisen Bayreuthin haukuna".

Parsifal esiteltiin muiden teosten rinnalla kaikilla Cosiman festivaaleilla lukuun ottamatta vuotta 1896, joka oli omistettu Ring - syklin elvyttämiselle. Vuonna 1886, hänen ensimmäinen vastuuvuotensa, hän lisäsi Tristanin ja Isolden kanoniin. Keskellä festivaalin vilskettä Cosima kieltäytyi hämmentymästä isänsä Lisztin sairautta, joka romahti osallistuttuaan Tristanin esitykseen ja kuoli useita päiviä myöhemmin. Cosima valvoi isänsä hautajaisia ​​ja hautausjärjestelyjä, mutta kieltäytyi muistokonserteista tai mistään avoimesta muistoesittelystä. Lisztin oppilaan Felix Weingartnerin mukaan "Lisztin poismenolla ei ollut tarpeeksi merkitystä himmentämään festivaalin loistoa edes hetkeksi".

Die Meistersinger lisättiin vuonna 1888, Tannhäuser vuonna 1891, Lohengrin vuonna 1894 ja Der fliegende Holländer vuonna 1901. Vuoden 1894 festivaalin jälkeen Levi erosi, vuosien antisemitistisessä tunnelmassa työskentely oli vihdoin vaikuttanut. Vuoden 1896 festivaaleilla Siegfried debytoi Bayreuthissa yhdessä viidestä Ring - syklistä; hän pysyi yhtenä Bayreuthin vakituisista kapellimestareista Cosiman jäljellä olevan kauden ajan.

Karikatyyri Wagnerista Bayreuthissa johtaneen johtajakautensa loppua kohti

Wagnerin tavoin Cosima oli valmis hyllyttämään antisemitistisiä ennakkoluulojaan Bayreuthin edun mukaisesti, ja jatkamaan Levin palkkaamista, jota kohtaan hän osoitti huomattavaa taiteellista kunnioitusta. Hän kuitenkin horjutti häntä usein hänen selkänsä takana yksityisissä kirjeissä ja antoi lastensa matkia ja pilkata häntä. Cosima ilmaisi Weingartnerille näkemyksen, että "arjalaisen ja seemiläisen veren välillä ei voi olla mitään sidettä". Tämän opin mukaisesti hän ei kutsunut Gustav Mahleria (syntynyt juutalainen, vaikka käännynnäinen katolilaisuuteen) johtamaan Bayreuthiin, vaikka hän usein noudatti hänen neuvojaan taiteellisissa asioissa.

Cosima päätti säilyttää Bayreuthin yksinoikeuden, jonka Ludwig tunnusti, esittää Parsifal . Ludwigin kuoleman jälkeen vuonna 1886 hänen seuraajansa haastoi tämän oikeuden hetkeksi, ja Cosima voitti sen nopeasti Großin avulla. Vakavampi uhka aiheutui Saksan tekijänoikeuslaeista, jotka suojasivat teoksia vain 30 vuoden ajan tekijän kuoleman jälkeen. näin Parsifal menettäisi suojansa vuonna 1913 riippumatta baijerilaisen tuomioistuimen kanssa tehdystä sopimuksesta. Vuonna 1901 Cosima pyrki ennakoimaan tekijänoikeussuojan pidennystä lailla 50 vuoteen. Hän edusti Reichstagin jäseniä väsymättä, ja keisari Wilhelm II vakuutti hänelle tukensa. Näillä ponnisteluilla ei saatu aikaan lakimuutoksia. Vuonna 1903 New Yorkin Metropolitan Operan Heinrich Conried ilmoitti näyttävänsä Parsifalin myöhemmin samana vuonna , hyödyntäen Yhdysvaltojen ja Saksan välisen tekijänoikeussopimuksen puutetta . Cosima oli raivoissaan, mutta hänen yrityksensä estää häntä eivät tuottaneet tulosta; ensimmäinen 11 esityksestä pidettiin 24. joulukuuta 1903. Yritys oli suosittu ja kriittinen menestys, vaikka Cosiman mielestä se oli "raiskaus"; hänen vihamielisyytensä Metropolitania kohtaan kesti loppuelämänsä.

Uuden vuosisadan alkuun mennessä kolme Cosiman tytärtä oli mennyt naimisiin: Blandina kreivi Biagio Gravinan kanssa vuoden 1882 festivaalin viimeisinä päivinä, Daniela taidehistorioitsija Henry Thodelle 3. heinäkuuta 1886 ja Isolde, Cosiman esikoinen Wagner. , joka meni naimisiin nuoren kapellimestari Franz Beidlerin  [ de ] kanssa 20. joulukuuta 1900. Nuorin tytär Eva hylkäsi lukuisia kosijoita pysyäkseen äitinsä sihteerinä ja seuralaisena Cosiman loppukauden ajan.

Vallan siirto

8. joulukuuta 1906 ohjattuaan kyseisen vuoden festivaalin Cosima sai Adams-Stokesin kohtauksen (eräänlainen sydänkohtaus) vieraillessaan ystävänsä prinssi Hohenlohen luona Langenburgissa . Toukokuuhun 1907 mennessä oli selvää, että hänen terveytensä oli sellainen, ettei hän voinut enää pysyä Bayreuthin johtajana; tämä vastuu siirtyi nyt Siegfriedille, hänen pitkään nimetylle perilliselle. Perintö tapahtui perheriitojen taustalla; Beidler ajatteli, että hänellä oli oikeuksia, mikä perustui osittain hänen suurempaan johtamiskokemukseensa ja myös siksi, että hän ja Isolde olivat synnyttäneet Wagnerin ainoan lapsenlapsen, lokakuussa 1901 syntyneen pojan, joka saattoi perustaa dynastian perinnön. Cosima ja Siegfried hylkäsivät Beidlerin väitteet; hän ei koskaan enää johtanut Bayreuthissa, ja Beidlerien ja Cosiman välinen erimielisyys kehittyi aikanaan suureksi perheriitaksi.

Eläkkeelle jääminen, rappeutuminen ja kuolema

Cosima muutti huoneisiin Wahnfriedin takaosassa, kaukana talon päivittäisestä hälinästä, missä hän vietti päivänsä Wagnerin omaisuuden ja lukuisten perhemuotokuvien ympäröimänä. Vaikka Siegfried aluksi keskusteli festivaalisuunnitelmistaan ​​hänen kanssaan, hän vältti Festpielhausia, tyytyväinen lukemaan tuotantojen raportteja. Siegfried teki vähän muutoksia Wagnerin ja Cosiman asettamiin tuotantoperinteisiin; Spotts kirjoittaa, että "mitä hänen vanhempansa olivat säätäneet, säilytettiin muuttumattomana tiukan lapsellisen velvollisuuden tunteesta". Vain asioissa, joista he eivät olleet puhuneet, hän oli valmis käyttämään omaa harkintaa. Tämän seurauksena alkuperäiset Parsifal - sarjat pysyivät käytössä, vaikka ne olivat näkyvästi murenemassa; Cosiman ja hänen tyttäriensä näkemys oli, että lavasteisiin, "joihin Mestarin silmä oli lepäänyt", ei koskaan pitäisi tehdä muutoksia.

Joulukuussa 1908 Eva, tuolloin 41, meni naimisiin Houston Stewart Chamberlainin kanssa, brittiläissyntyisen historioitsijan kanssa, joka oli omaksunut henkilökohtaiseksi uskontunnustukskseen saksalaisen nationalismin fanaattisen muodon, joka perustui äärimmäisen rodullisen ja kulttuurisen puhtauden periaatteisiin. Hän oli tuntenut Cosiman vuodesta 1888, vaikka hänen sukulaisuus Wagneriin ulottui vuoteen 1882, jolloin hän oli osallistunut Parsifalin ensi-iltaan . Hän oli seurustellut peräkkäin Blandinan ja sitten Isolden kanssa ennen kuin asettui Evan luo. Cosima tunsi huomattavaa empatiaa hänen teorioihinsa; Carrin mukaan "hän alkoi rakastaa häntä poikanaan - ehkä jopa enemmän". Chamberlainista tuli hallitseva hahmo Wagnerin piirissä, ja hän oli suurelta osin vastuussa Beidlerien vieraantumisen lisääntymisestä. Cosima ei ehkä tiennyt Isolden lähentymisyrityksistä, koska Eva ja Chamberlain salasivat Isolden kirjeitä. Vuonna 1913 Isolde menetti perinnön, kun hän yritti vahvistaa oikeutensa Wagnerin huomattavien omaisuuksien perillisenä oikeusjutussa, jonka hän menetti. Tämän jälkeen hän vetäytyi, eikä kuolemaansa asti vuonna 1919 enää nähnyt tai ollut yhteydessä suoraan Cosimaan.

Cosima ja Siegfried Wagner, n. 1929

Onnellisempi perhetapahtuma Cosiman näkökulmasta oli Siegfriedin avioliitto vuonna 1915, 46-vuotiaana, Winifred Williamsin kanssa, 18-vuotiaan Karl Klindworthin kasvatustytär, joka oli ollut ystäviä sekä Wagnerin että Lisztin kanssa. Kun parin ensimmäinen poika Wieland syntyi 5. tammikuuta 1917, Cosima juhli sitä soittamalla otteita Siegfried Idyllistä Wagnerin pianolla.

Ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen rajoitti vuoden 1914 festivaaleja; konflikti ja sotaa seuranneet poliittiset ja taloudelliset mullistukset sulkivat Festpielhausin vuoteen 1924 asti. Suunnitelmat festivaalin jatkamisesta ajoittuvat samaan aikaan kun Saksassa äärimmäisen nationalistinen politiikka nousi nousuun. Adolf Hitler , kiihkeä Wagnerin ihailija, vieraili Wahnfriedin luona ensimmäisen kerran vuonna 1923, ja vaikka Cosima ei ottanut häntä vastaan, hän ystävystyi perheen kanssa ja oli sen jälkeen säännöllinen vieras. Chamberlainsista tuli yhdessä Winifredin kanssa innokkaita natsipuolueen jäseniä , ja vuoden 1924 festivaalista tuli puolueelle ja sen johtaville kannattajille avoin mielenosoitus. Sinä vuonna Cosima, silloin 86, päätti pitkän poissaolonsa teatterista osallistumalla Parsifalin kenraaliharjoituksiin ja katsomalla ensimmäisen näytöksen avajaisnäytöksessä 23. heinäkuuta. Tenori Lauritz Melchior muisti Siegfriedin palaavan usein vieraillessaan pienessä galleriassa lavan yläpuolella ja sanoneen "äiti haluaa..."

Vuoteen 1927 mennessä, jolloin hän täytti 90 vuotta, Cosiman terveys oli heikentynyt. Syntymäpäivä merkittiin Bayreuthissa nimeämällä kadulle hänen kunniakseen, vaikka hän ei tiennytkään; perhe luuli, että tieto juhlista innostaisi häntä liikaa. Viimeisinä vuosinaan hän oli käytännössä vuoteessa, sokeutui ja oli selkeä vain ajoittain. Hän kuoli 92-vuotiaana 1. huhtikuuta 1930; Wahnfriedin hautajaisten jälkeen hänen ruumiinsa vietiin Coburgiin ja tuhkattiin. Vuonna 1977, 47 vuotta hänen kuolemansa jälkeen, Cosiman uurna löydettiin Coburgista ja haudattiin Wagnerin viereen Wahnfriedin puutarhaan.

Legacy

Cosiman elämäntehtävä oli Wagnerin ja hänen teostensa täydellinen palveleminen; musiikkikriitikko Eric Salzmanin sanoin hän "alistui ruumiiltaan ja sielunsa Mestarille". Wagnerin elinaikana hän täytti tämän tarkoituksen ensisijaisesti kirjaamalla päiväkirjaansa hänen elämänsä ja ideoidensa kaikki puolet. Hänen kuolemansa jälkeen lehti hylättiin; hän palvelisi vastedes mestaria jatkamalla hänen taiteellista perintöään Bayreuthin festivaalin kautta. Großin ohjaamana, mutta myös omaa älykkyyttään käyttäen – Werner kutsuu häntä "erinomaiseksi bisnesnaiseksi" – hän onnistui tekemään festivaalista ensin maksukykyisen ja sitten kannattavan.

Wagner-hauta Wahnfriedin puutarhassa, jossa vuonna 1977 Cosiman tuhkat asetettiin Wagnerin ruumiin viereen.

Vaikka kommentaattorit myöntävät, että Cosima oli tehokas "liekin vartija", ne ovat kritisoineet hänen perintönsä luonnetta. Ring- historioitsija J. K. Holman kuvailee sitä yhdeksi "tukahduttavasta konservatiivisuudesta". Hänen politiikkansa pitäytyä Wagnerin alkuperäisissä näyttämökäsityksissä hylättiin täysin vasta toisen maailmansodan jälkeen , kun uusi sukupolvi otti vastuun festivaalista. Hilmes vertaa Cosiman roolia uskonnollisen yhteisön luostarin rooliin: "yhtenäinen, lähes uskonnollinen bayreuthilaisten seurakunta, jolla on yhteinen filosofinen näkemys". Antisemitismi oli olennainen osa tätä filosofiaa; vaikka vuonna 1869 Cosima vastusti Wagnerin juutalaisvastaisen tutkielman "Jewish in Music " uudelleenjulkaisemista , tämä perustui pikemminkin kaupalliseen varovaisuuteen kuin herkkyyteen. Vuonna 1881 hän rohkaisi Wagneria kirjoittamaan esseen "Tunne itsesi" ja sisällyttämään siihen juutalaisten assimilaatiota vastaan.

Kriitiko ja entinen libretisti Philip Hensher kirjoittaa, että "tyhjentävien rotu-teoreetikon vävynsä [Chamberlainin] ohjauksessa... Cosima yritti muuttaa Bayreuthin saksalaisen puhtauden kultin keskukseksi." Siten hän jatkaa: "Hänen kuollessa Wagnerin maine oli... hirvittävän poliittisen dynaamisuuden eturintamassa: hänen teostensa antiikkilavastuksia esiteltiin Brownshirts -yleisölle ". Festivaalin läheinen yhteys Hitleriin ja natseihin 1930-luvulla oli paljon enemmän Winifredin – Hitlerin avoimen kannattajan – työtä kuin Cosiman, vaikka Hensher väittää, että "Cosima oli yhtä paljon syyllinen kuin kuka tahansa".

Välittömästi Cosiman kuoleman jälkeen jotkut kirjailijat kehuivat häntä runsaasti. Ernest Newman , Wagnerin elämäkerta, kutsui häntä "suurimmäksi hahmoksi, joka on koskaan tullut [Wagnerin] piiriin"; Richard Du Moulin-Eckart  [ de ] , Cosiman ensimmäinen elämäkerran kirjoittaja, esitteli hänet "vuosisadan suurimmaksi naiseksi". Ajan myötä tuomiot muuttuivat määrätietoisemmiksi ja jakautuneiksi. Marek päättää kertomuksensa korostamalla rooliaan paitsi Wagnerin suojelijana myös hänen muusansa: "Ilman häntä ei olisi ollut Siegfried Idylliä , ei Bayreuthia eikä Parsifalia ". Hensherin arvion mukaan "Wagner oli nero, mutta myös melko kauhistuttava ihminen. Cosima oli vain kauhistuttava ihminen."

Arkistot

Cosima Wagnerin kirjeet Saksi-Coburgin ja Gothan prinsessa Alexandralle , kirjoitetut 1896–1905, säilytetään Hohenlohen keskusarkistossa (Hohenlohe-Zentralarchiv Neuenstein), joka on Neuensteinin linnassa Neuensteinin kaupungissa , Baden-Württembergissä , Saksassa.

Cosima Wagnerin päiväkirjat julkaistiin Saksassa vuonna 1976 ja käännettiin englanniksi vuonna 1978. Niissä on yli 4000 sivua. Kommentissaan julkaisijalle, joka ilmestyi toisen osan pölytakkiin, tutkija George Steiner huomautti, että näiden tekstien louhinta tärkeiden yksityiskohtien saamiseksi eri merkittävistä historiallisista tapahtumista ja ilmiöistä "on todennäköisesti tehtävä, joka työllistää tutkijoiden sukupolvia".

Bayreuthin festivaalin esityksiä hänen alaisuudessaan

Symboli Bayreuth ensi-iltaosoittaa teoksen ensi-iltaa Bayreuthissa. Cosima Wagnerin johdolla Parsifal esitettiin 97 kertaa, Tristan und Isolde 24, Die Meistersinger 22, Tannhäuser 21, Lohengrin 6, Ring - sykli 18 ja Der fliegende Holländer 10 kertaa.

vuosi Tehtyjä töitä Esitysten määrä Kapellimestari
1886
1888
1889
1891
1892
1894
1896 Der Ring des Nibelungen ( Ring - sykli) 5
1897
1899
1901
1902
1904
1906

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

Lainaukset

Bibliografia

Ulkoiset linkit