Tiede klassisessa antiikissa - Science in classical antiquity

Ptolemaic järjestelmä on celestial liikkeen kuvattu Harmonia Macrocosmica (1661).

Klassisen antiikin tiede kattaa maailman tai maailmankaikkeuden toimintaa koskevat tutkimukset, joilla pyritään sekä käytännön tavoitteisiin (esim. Luotettavan kalenterin laatiminen tai erilaisten sairauksien parantamismenetelmien määrittäminen) että luonnon filosofiaan liittyviin abstrakteempiin tutkimuksiin . Muinaiset kansat, joita pidetään nykyään ensimmäisinä tiedemiehinä, ovat saattaneet pitää itseään luonnonfilosofeina, ammattitaitoisina harjoittajina (esimerkiksi lääkäreinä) tai uskonnollisen perinteen seuraajina (esimerkiksi temppelin parantajina). Joitakin näistä luvuista ovat Hippokrates , Aristoteles , Eukleides , Archimedes , Hipparkhos , Galen ja Ptolemaios . Heidän teoksensa ja selityksensä levisivät koko itäiseen , islamilaiseen ja latinalaiseen maailmaan ja niistä tuli tieteen lähde .

Klassinen Kreikka

Lääkäri Hippokrates , joka tunnetaan "modernin lääketieteen isänä"

Käytännöllinen tieto

Muinaisten kreikkalaisten käytännön huolenaiheet kalenterin luomiseksi ovat esimerkkejä kreikkalaisen runoilijan Hesiodoksen teoksista ja päivistä , jotka asuivat noin 700 eKr. Työt ja päivät sisällytetty kalenteri, jossa viljelijä oli säännellä kausityössä vuodenaikavaihtelu esiintymisiä ja katoamisista tähdet, sekä vaiheet Kuun jonka katsottiin olevan suotuisa tai uhkaava. Noin 450 eKr. Alamme nähdä kokoelmia tähtien kausiluonteisista esiintymisistä ja katoamisista teksteissä, jotka tunnetaan nimellä parapegmata , joita käytettiin Kreikan kaupunkivaltioiden siviilikalenterien säätelyyn tähtitieteellisten havaintojen perusteella.

Lääketiede on toinen esimerkki käytännössä suuntautuneesta luonnontutkimuksesta muinaisten kreikkalaisten keskuudessa. On korostettu, että kreikkalainen lääketiede ei ollut yhden koulutetun ammatin maakunta eikä hyväksyttyä lisensointimenetelmää. Hippokratisen perinteen lääkärit , Asklepiuksen kulttiin liittyvät temppelin parantajat, yrttikerääjät , lääkemyyjät, kätilöt ja voimistelukouluttajat väittivät kaikki olevansa parantajia tietyissä yhteyksissä ja kilpailleet aktiivisesti potilaiden puolesta. Tämä kilpailevien perinteiden keskinäinen kilpailu vaikutti aktiiviseen julkiseen keskusteluun sairauksien syistä ja asianmukaisesta hoidosta sekä kilpailijoidensa yleisistä metodologisista lähestymistavoista. Hippokrateen tekstissä, Pyhästä taudista , joka käsittelee epilepsian luonnetta, kirjoittaja hyökkää kilpailijoidensa (temppelin parantajien) tietämättömyyden ja voiton rakkauden vuoksi. Tämän tekstin kirjoittaja vaikuttaa nykyaikaiselta ja edistykselliseltä, kun hän väittää, että epilepsialla on luonnollinen syy, mutta kun hän selittää, mikä tämä syy on ja mikä olisi asianmukainen hoito, hänen selityksensä on niukasti tiettyjä todisteita ja hänen kohtelunsa epämääräistä kuin hänen kilpailijansa.

Siellä oli useita akuutteja luonnonilmiöiden tarkkailijoita, erityisesti Aristoteles ja Theophrastos , jotka kirjoittivat laajasti eläimistä ja kasveista. Theofrastos tuotti myös ensimmäinen järjestelmällinen yritys luokitella mineraaleja ja kiviä, tiivistää Natural History of Plinius vanhempi 77 jKr. Kreikan tieteen tämän ajanjakson tärkeä perintö sisälsi huomattavaa edistystä tosiasiatiedossa, erityisesti anatomiassa, eläintieteessä, kasvitieteessä, mineralogiassa ja tähtitieteessä; tietoisuus tiettyjen tieteellisten ongelmien, erityisesti muutosongelmaan ja sen syihin liittyvien ongelmien merkityksestä; ja tunnustetaan matematiikan soveltamisen luonnonilmiöihin ja empiirisen tutkimuksen metodologinen merkitys.

Esisokraattisia filosofeja

Materialistiset filosofit

Empedokleen neljä klassista elementtiä (tuli, ilma, vesi, maa) kuvataan palavalla hirsillä. Loki vapauttaa kaikki neljä elementtiä tuhotessaan.

Varhaisimmat kreikkalaiset filosofit , jotka tunnettiin esisokraattina , olivat materialisteja, jotka antoivat vaihtoehtoisia vastauksia samaan kysymykseen, joka löytyi naapureiden myytteistä: "Kuinka järjestetty maailmankaikkeus on tullut?" Mutta vaikka kysymys on pitkälti sama, heidän vastauksensa ja suhtautumisensa vastauksiin ovat selvästi erilaisia. Kuten sellaiset myöhemmät kirjoittajat kuten Aristoteles kertoivat, heidän selityksissään keskityttiin yleensä aineelliseen lähteeseen.

Thales of Miletus (624–546 eaa.) Katsoi, että kaikki tuli ja on saanut ravinnon vedessä. Anaximander (610–546 eaa.) Ehdotti sitten, että asiat eivät voi tulla tietystä aineesta, kuten vedestä, vaan jotain, jota hän kutsui "rajattomaksi". Mitä hän tarkoitti, on epävarmaa, mutta on ehdotettu, että se oli rajattomasti määrältään, jotta luominen ei epäonnistuisi; ominaisuuksiltaan, jotta sen vastakohta ei valtaisi sitä; ajassa, koska sillä ei ole alkua tai loppua; ja avaruudessa, koska se kattaa kaiken. Anaximenes (585-525 BC) palautetaan betonimateriaaliin aine, ilma, joka voidaan muuttaa alipaine- ja kondensaatio. Hän esitti yhteisiä havaintoja (viinivarasto) osoittaakseen, että ilma oli aine, ja yksinkertainen kokeilu (hengitys kädellä) osoittaakseen, että harvinaisuus ja tiivistyminen voivat muuttaa sitä.

Efesoksen Herakleitos (noin 535–475 eaa.) Väitti sitten, että muutos, ei mikään aine, oli perustavaa laatua, vaikka elementtulilla näytti olevan keskeinen rooli tässä prosessissa. Lopuksi, Empedocles of Acragas (490–430 eaa.) Näyttää yhdistäneen edeltäjiensä näkemykset väittäen, että on olemassa neljä elementtiä (maa, vesi, ilma ja tuli), jotka tuottavat muutosta sekoittamalla ja erottamalla kahden vastakkaisen vaikutuksen alaisena "voimat", joita hän kutsui rakkaudeksi ja riitaksi.

Kaikki nämä teoriat viittaavat siihen, että aine on jatkuva aine. Kaksi kreikkalaista filosofia, Leukippos (5. vuosisadan eKr.) Ja Demokritos, saivat käsityksen, että olemassa oli kaksi todellista kokonaisuutta: atomit , jotka olivat pieniä jakamattomia ainehiukkasia, ja tyhjyys, joka oli tyhjä tila, jossa aine sijaitsi. Vaikka kaikki Thalesin ja Demokritoksen selitykset sisältävät asian, tärkeämpää on se, että nämä kilpailevat selitykset viittaavat jatkuvaan keskusteluprosessiin, jossa vaihtoehtoisia teorioita esitettiin ja kritisoitiin.

Xenophanes of Colophon esitteli paleontologian ja geologian, kun hän ajatteli, että maa ja meri sekoittuvat ajoittain ja muuttuvat kaikki mutaksi, viitaten useisiin meren olentojen fossiileihin .

Pythagoralainen filosofia

Materialistiset selitykset maailmankaikkeuden alkuperästä olivat yrityksiä vastata kysymykseen siitä, miten järjestäytynyt maailmankaikkeus syntyi; kuitenkin ajatus satunnaisesta elementtiyhdistelmästä (esim. tuli tai vesi), joka tuottaa järjestetyn maailmankaikkeuden ilman jonkin järjestysperiaatteen olemassaoloa, oli joillekin ongelmallinen.

Vastaus tähän ongelmaan oli Pythagorasin (n. 582–507 eKr.) Seuraajien näkemys, joka näki numeron universumin rakenteen taustalla olevan muuttumattoman perustavanlaatuisena kokonaisuutena. Vaikka tosiasioita on vaikea erottaa legendoista, näyttää siltä, ​​että jotkut pythagoralaiset uskoivat aineen koostuvan geometristen periaatteiden mukaisista järjestetyistä pistejärjestelyistä: kolmioista, neliöistä, suorakulmioista tai muista kuvista. Samoin maailmankaikkeus järjestettiin numeroiden, suhteiden ja mittasuhteiden perusteella, aivan kuten musiikilliset asteikot. Esimerkiksi Philolaus katsoi, että taivaankappaleita oli kymmenen, koska summa 1 + 2 + 3 + 4 antaa täydellisen luvun 10. Siten pythagoralaiset olivat ensimmäisiä, jotka soveltivat matemaattisia periaatteita selittääkseen järkevän perustan maailmankaikkeus - ajatus, jolla oli valtavia seurauksia tieteellisen ajattelun kehityksessä.

Platon ja Aristoteles

Platon (osoittaa taivaallisiin asioihin) ja Aristoteles (elehtiminen alas maahan). Kirjailija: Raphael, The School of Athens (1509)

Platon (n. 427 - n. 347 eKr.), Ehkä Pythagoraan vaikutuksen alaisena, myös yksilöi maailmankaikkeuden järjestysperiaatteen yhdeksi numeron ja geometrian perusteella. Myöhemmän kertomuksen mukaan Platon oli kirjoittanut Akatemian sisäänkäynnille sanat "Älköön kukaan geometriaa tietämätön astuko sisään". Vaikka tarina on todennäköisesti myytti, se todistaa kuitenkin Platonin kiinnostuksesta matematiikkaan, johon viitataan useissa hänen vuoropuheluissaan.

Platon väitti filosofiassaan, että kaikki aineelliset asiat ovat epätäydellisiä heijastuksia ikuisista, muuttumattomista ideoista , aivan kuten kaikki matemaattiset kaaviot ovat ikuisten, muuttumattomien matemaattisten totuuksien heijastuksia. Koska Platon uskoi, että aineellisilla asioilla oli huonompi todellisuus, hän katsoi, että demonstratiivista tietoa ei voida saavuttaa katsomalla epätäydellistä aineellista maailmaa. Totuus on löydettävä järkevällä argumentaatiolla, joka on analoginen matemaatikkojen mielenosoituksille. Esimerkiksi Platon suositteli, että tähtitiedettä tutkitaan abstrakteilla geometrisilla malleilla empiiristen havaintojen sijasta, ja ehdotti, että johtajat koulutetaan matematiikkaan valmistautumalla filosofiaan.

Aristoteles (384–322 eaa.), Joka opiskeli akatemiassa, oli kuitenkin eri mieltä Platonin kanssa useissa tärkeissä asioissa. Vaikka hän oli samaa mieltä siitä, että totuuden on oltava ikuinen ja muuttumaton, hän väitti, että maailma on tiedettävä kokemuksen kautta ja että opimme tuntemaan totuuden sen perusteella, mitä havaitsemme aisteillamme. Aristoteleselle suoraan havaittavat asiat ovat todellisia; ideat (tai kuten hän kutsui niitä, muodot) ovat olemassa vain sellaisina kuin ne ilmaisevat aineessa, kuten elävissä olennoissa, tai tarkkailijan tai käsityöläisen mielessä.

Aristotelesen todellisuusteoria johti erilaiseen lähestymistapaan tieteeseen:

• Ensinnäkin Aristoteles korosti muotojen ilmentämien aineellisten olentojen tarkkailua.
• Toiseksi hän vähättelee (mutta ei kumoa) matematiikan tärkeyttä.
• Kolmanneksi hän korosti muutosprosessia, jossa Platon oli korostanut ikuisia muuttumattomia ajatuksia.
• Neljänneksi hän pienensi Platonin ajatusten merkityksen yhdeksi neljästä syytekijästä.

Aristoteles erotti siis neljä syytä :

• asia, josta asia on tehty ( aineellinen syy ).
• muoto, johon se tehtiin ( muodollinen syy ; samanlainen kuin Platonin ajatukset).
• esineen tekijä (liikkuva tai tehokas syy ).
• käyttötarkoitus ( lopullinen syy ).

Aristoteles vaati, että tieteellinen tieto (antiikin kreikka: ἐπιστήμη , latinaksi: scientia ) on tieto tarvittavista syistä. Hän ja hänen seuraajansa eivät hyväksyisi pelkkää kuvausta tai ennustamista tieteenä. Ottaen huomioon tämän erimielisyyden Platonin kanssa Aristoteles perusti oman koulunsa, Lyceumin , joka kehitti edelleen ja välitti lähestymistapaansa luonnon tutkimisessa.

Aristotelesen syille ominaisinta on hänen viimeinen syy, tarkoitus, jota varten asia tehdään. Hän päätyi tähän näkemykseen biologisten tutkimustensa kautta , kuten Lesboksen merieläinten tutkimukset , joissa hän totesi, että eläinten elimet palvelevat tiettyä tehtävää:

Satunnaisuuden puute ja päämäärien palveleminen löytyvät erityisesti luonnon teoksista. Ja loppu, jonka vuoksi jokin asia on rakennettu tai tullut, kuuluu kauniiseen.

Aristoteles oli yksi antiikin tuottavimmista luonnonfilosofeista ja kehitti kattavan fysiikan teorian, joka oli muunnelma klassisesta elementtiteoriasta ( maa , vesi , tuli , ilma ja eetteri ). Hänen teoriansa mukaan valoelementteillä (tulella ja ilmalla) on luonnollinen taipumus siirtyä pois maailmankaikkeuden keskeltä, kun taas raskailla elementeillä (maa ja vesi) on luonnollinen taipumus liikkua kohti maailmankaikkeuden keskustaa muodostaen siten pallomainen maa. Koska taivaankappaleiden (eli planeettojen ja tähtien ) nähtiin liikkuvan ympyröissä, hän päätteli, että niiden on oltava viidennen elementin, jota hän kutsui eetteriksi .

Aristoteles käytti intuitiivisia ajatuksiaan perustellakseen päättelynsä ja voisi osoittaa teoriaansa havainnollistamalla putoavaa kiveä, nousevia liekkejä tai kaatavaa vettä. Hänen lait liikkeen korosti yleinen havainto, että kitka oli kaikkialla läsnä ilmiö: että jokin elin liikkeessä olisi, ellei vaikutetaan, pysähtynyt . Hän ehdotti myös, että raskaammat esineet putoavat nopeammin ja että tyhjät tilat ovat mahdottomia.

Theophrastus ja Peripatetics

Aristoteleen seuraaja Lyceumissa oli Theophrastos , joka kirjoitti arvokkaita kasveja ja eläimiä kuvaavia kirjoja. Hänen teoksiaan pidetään ensimmäisinä, jotka asettivat kasvitieteen ja eläintieteen järjestelmälliselle pohjalle.

Yksi Theophrastoksen saavutuksista on hänen työ mineralogian alalla , jossa kuvataan malmeja ja mineraaleja, jotka maailma tunsi tuolloin. Hän teki taitavia havaintoja niiden ominaisuuksista. Esimerkiksi, hän teki ensimmäisen tunnetun vertailusignaalin ilmiö, tiedetään nyt johtuvan pyroelectricity , että mineraali turmaliini houkuttelee olkea ja puun palasia, kun sitä kuumennetaan. Plinius vanhempi viittaa selkeästi teoksensa käyttöön luonnonhistoriassaan 77 jKr., Samalla kun hän päivittää ja julkaisee paljon uutta tietoa mineraaleista itse. Molemmista näistä varhaisista teksteistä oli tarkoitus syntyä mineralogian tiede ja lopulta geologia . Molemmat kirjailijat kuvailevat lähteet mineraalien he keskustelevat eri kaivoksissa hyödynnetään aikansa, joten heidän työnsä ei olisi pidettävä yhtä aikaisin tieteellisiä tekstejä, mutta myös tärkeitä historian insinöörin ja tekniikan historiassa .

Muita huomattavia peripatetiikoita ovat Strato , joka oli opettaja Ptolemaioksen hovissa ja joka omisti aikaa fyysiselle tutkimukselle, Eudemus , joka muokkasi Aristotelesen teoksia ja kirjoitti ensimmäiset tieteet historiasta , ja Demetrius Phalerum , joka hallitsi Ateenaa jonkin aikaa ja auttoi myöhemmin perustamaan Aleksandrian kirjaston .

Hellenistinen aikakausi

Kaavio Antikythera -mekanismista , analoginen tähtitieteellinen laskin

Aleksanteri Suuren sotaretket levittivät kreikkalaista ajatusta Egyptiin , Vähä -Aasiaan , Persiaan , Indus -joelle asti . Tuloksena oleva hellenistinen sivilisaatio tuotti monia oppimispaikkoja, kuten Aleksandriassa , Antiokiassa ja Pergamumissa , sekä monien kreikankielisten väestön muuttoliikettä useille alueille. Hellenistinen tiede poikkesi kreikkalaisesta tieteestä ainakin kahdessa suhteessa: ensinnäkin se hyötyi siitä, että kreikkalaiset ajatukset olivat ristiriidassa niiden kanssa, jotka olivat kehittyneet muissa kuin helleniläisissä sivilisaatioissa; toiseksi, jossain määrin sitä tukivat kuninkaalliset suojelijat Aleksanterin seuraajien perustamissa valtakunnissa . Erityisesti Aleksandrian kaupungista tuli merkittävä tieteellisen tutkimuksen keskus 3. vuosisadalla eKr. Kaksi instituutiota, jotka perustettiin siellä Ptolemaios I Soterin (hallitsi 323–283 eaa.) Ja Ptolemaios II Philadelphuksen (hallitsi 281–246 eaa.) Hallituskaudella, olivat kirjasto ja museo . Toisin kuin Platonin akatemia ja Aristoteleen lyseo , Ptolemaios tuki virallisesti näitä instituutioita; vaikka asiakassuhteen laajuus voi olla epävarma nykyisen hallitsijan politiikasta riippuen.

Hellenistiset tutkijat käyttivät tieteellisissä tutkimuksissaan usein aikaisemman kreikkalaisen ajattelun periaatteita, mukaan lukien matematiikan soveltaminen ja tarkoituksellinen empiirinen tutkimus.

Hellenistisen tieteen tulkinta vaihtelee suuresti. Eräässä ääripäässä on englantilaisen klassisen tutkijan Cornfordin näkemys, joka uskoi, että "kaikki tärkein ja omaperäinen työ tehtiin kolmen vuosisadan aikana 600-300 eaa." Toisessa päässä on italialainen fyysikko ja matemaatikko Lucio Russo , joka väittää, että tieteellinen menetelmä syntyi itse asiassa 3. vuosisadalla eaa.

Tekniikka

Antikythera -mekanismi (150–100 eaa.) Osoittaa vaikuttavasti hellenistisen saavutuksen tason tähtitieteessä ja tekniikassa . Se on 37-vaihteinen mekaaninen tietokone, joka laski auringon ja kuun liikkeet, mukaan lukien kuun ja auringonpimennykset, jotka ennustettiin tähtitieteellisten ajanjaksojen perusteella, joiden uskottiin oppineen babylonialaisilta . Tällaisia ​​laitteita, jotka käyttävät differentiaalivaihteistoa, ei tiedetä valmistuneen uudelleen vasta 10. vuosisadalla , jolloin persialainen tutkija Al-Biruni kuvasi yksinkertaisempaa astrolabeen liitettyä kahdeksanvaihteista luni-aurinkolaskuria . Monimutkaisten laitteiden kehitettiin myös muut muslimi insinöörien ja astronomeja aikana keskiajalla .

Lääke

Aleksandriassa muodostettiin tärkeä lääketieteen koulu 4. vuosisadan lopulta 2. vuosisadalle eKr. Aloittamalla Ptolemaios I , lääketieteellisen virkamiehet saivat leikattu auki ja tutkia ruumiita varten opetella ihmiskehojen toimi. Ihmiskehoja käytettiin ensimmäisen kerran anatomisessa tutkimuksessa Herophilosen ( 335-280 eaa.) Ja Erasistratuksen (n. 304 - n. 250 eaa.) Työssä , jotka saivat luvan suorittaa suoria leikkauksia tai vivisektioita tuomituista rikollisista Aleksandriassa. Ptolemaic -dynastian alaisuudessa .

Herophilos kehitti anatomisesta tiedosta paljon enemmän tietoa ihmiskehon todellisesta rakenteesta kuin aiemmat teokset. Hän käänsi myös Aristotelesen pitkään esittämän käsityksen, jonka mukaan sydän oli "älykkyyden paikka", ja väitti sen sijaan aivojen puolesta. Herophilos kirjoitti myös laskimoiden ja valtimoiden välisestä erosta ja teki monia muita tarkkoja havaintoja ihmiskehon rakenteesta, erityisesti hermostosta . Erasistratus erottaa toisistaan aisti- ja motoristen hermojen toiminnan ja yhdistää ne aivoihin. Hänelle myönnetään yksi ensimmäisistä syvällisistä kuvauksista aivoista ja pikkuaivoista . Heidän panoksensa vuoksi Herofilosia kutsutaan usein " anatomian isäksi ", kun taas jotkut pitävät Erasistratusta " fysiologian perustajana ".

Matematiikka

Apollonios kirjoitti laajan tutkimuksen Kartioleikkausten vuonna Kartioleikkaukset .

Hellenistisestä ajanjaksosta lähtien kreikkalainen matematiikka ja tähtitiede saavuttivat hienostuneisuuden tason, joka ei vastannut useita vuosisatoja myöhemmin. Suuri osa tällä ajanjaksolla aktiivisesti toimineiden tutkijoiden työstä oli hyvin edistynyttä tasoa. On myös näyttöä siitä, että matemaattiset tiedot on yhdistetty korkean tason tekniseen asiantuntemukseen, kuten esimerkiksi massiivisten rakennushankkeiden (esim. Syrakusia ) rakentamisessa tai Eratosthenesin ( 276-195 eaa.) Auringon etäisyyden mittaamisessa. ja maapallo ja maapallon koko .

Vaikka helenistisiä matemaatikkoja oli vähän, helenistiset matemaatikot kommunikoivat aktiivisesti keskenään; julkaisu koostui jonkun työn välittämisestä ja kopioimisesta kollegoiden kesken. Heidän saavutuksiinsa kuuluu Eukleidin (325 - 265 eaa.) Työ , joka sisältää elementit , geometrian kaanonin ja alkeislukuteorian vuosisatojen ajan. Archimedes (287 - 212 eaa.) Löysi monia merkittäviä tuloksia, kuten äärettömän geometrisen sarjan summan Paraabelin kvadratuurissa , lähentämisen arvon π arvoon ympyrän mittauksessa ja nimikkeistön erittäin suurten lukujen ilmaisemiseksi hiekassa Laskuri .

Kreikan matematiikan tyypillisin tuote voi olla kartiomaisten osien teoria , jonka kehitti pitkälti hellenistinen aikakausi, pääasiassa Apollonius (262 - 190 eaa.). Käytetyissä menetelmissä ei käytetty nimenomaisesti algebraa eikä trigonometriaa, jälkimmäinen ilmestyi Hipparkhoksen aikaan (190 - 120 eaa.).

Tähtitiede

Aristarkhos Samoksesta (310-230 eaa.) Oli muinaiskreikkalainen tähtitieteilijä ja matemaatikko, joka esitteli ensimmäisen tunnetun heliocentrisen mallin, joka asetti auringon tunnetun maailmankaikkeuden keskelle, jolloin maa pyörii auringon ympäri kerran vuodessa ja pyörii akselinsa ympäri kerran päivässä. Aristarkos arvioi myös Auringon ja Kuun koot verrattuna Maan kokoon ja etäisyydet Aurinkoon ja Kuuhun. Hänen heliocentrinen mallinsa ei löytänyt monia kannattajia antiikissa, mutta vaikutti joihinkin varhaisajan tähtitieteilijöihin, kuten Nicolaus Copernicus , joka oli tietoinen Aristarkhoksen heliocentrisestä teoriasta.

2. vuosisadalla eKr. Hipparchos löysi precession , laski kuun koon ja etäisyyden ja keksi varhaisimmat tunnetut tähtitieteelliset laitteet, kuten astrolabe . Hipparkhos loi myös kattavan 1020 tähden luettelon, ja suurin osa pohjoisen pallonpuoliskon tähtikuvioista on peräisin kreikkalaisesta tähtitieteestä . Äskettäin on väitetty, että Hipparkhoksen tähtiluetteloon perustuva taivaallinen maapallo istuu suuren 2. vuosisadan roomalaisen patsaan, joka tunnetaan nimellä Farnese Atlas, leveiden hartioiden päällä .

Rooman aikakausi

1800-luvun muotokuva Plinius vanhemmasta

Rooman valtakunnan tiede käsitteli edellisellä hellenistikaudella saadun tiedon ja roomalaisten valloittamilta laajoilta alueilta saadun tiedon systematisointia. Suurin osa heidän työstään siirrettiin myöhemmille sivilisaatioille.

Vaikka tiede jatkui Rooman vallan aikana, latinalaiset tekstit olivat pääasiassa kokoelmia, jotka perustuivat aiempaan kreikkalaiseen teokseen. Edistyksellistä tieteellistä tutkimusta ja opetusta jatkettiin kreikan kielellä. Tällaisia ​​säilyneitä kreikkalaisia ​​ja hellenistisiä teoksia säilytettiin ja kehitettiin myöhemmin Bysantin valtakunnassa ja sitten islamilaisessa maailmassa . Myöhäisroomalaiset yritykset kääntää kreikkalaisia ​​kirjoituksia latinaksi olivat menestyneet vain rajoitetusti (esim. Boethius ), ja useimpien antiikin kreikkalaisten tekstien suora tuntemus saavutti Länsi -Euroopan vasta 1200 -luvulta lähtien.

Plinius

Erityisen tärkeää on Naturalis Historia ja Plinius vanhempi julkaistu 77 jKr, yksi laajimmista koosteita luonnon jotka selvisivät pimeään keskiaikaan . Plinius ei yksinkertaisesti luettele materiaaleja ja esineitä, vaan etsii myös selityksiä ilmiöille. Näin hän on ensimmäinen, joka kuvailee oikein meripihkan alkuperän mäntyjen fossiilisena hartsina. Hän tekee johtopäätöksen joidenkin keltaisten näytteiden loukkuun jääneiden hyönteisten havainnoinnista. Naturalis Historia jakaa siististi orgaaninen maailmaan kasveja ja eläimiä, ja valtakunnan epäorgaanisia aineita, vaikka on usein digressions kussakin osassa. Hän on erityisen kiinnostunut kuvaamaan paitsi kasvien, eläinten ja hyönteisten esiintymistä, myös ihmisten hyväksikäyttöä (tai väärinkäyttöä). Metallien ja mineraalien kuvaus on erityisen yksityiskohtainen ja arvokas, koska se on laajin kokoelma, joka on edelleen saatavilla muinaisesta maailmasta. Vaikka suuri osa työstä on koonnut harkitun käytön kirjallisia lähteitä, Plinius antaa silminnäkijä huomioon kullankaivuun vuonna Espanjassa , missä hän oli sijoitettu upseerina. Plinius on erityisen merkittävä, koska hän antaa täydelliset bibliografiset tiedot aiemmista kirjailijoista ja heidän käyttämistään teoksista. Koska hänen tietosanakirjansa selviytyi pimeästä keskiajasta , tiedämme näistä kadonneista teoksista , vaikka itse tekstit olisivat kadonneet. Kirja oli yksi ensimmäisistä, joka painettiin vuonna 1489, ja siitä tuli renessanssin tutkijoiden tavallinen viiteteos sekä inspiraatio tieteellisen ja järkevän lähestymistavan kehittämiselle maailmalle.

Ptolemaios

George Trebizondin latinalainen käännös Ptolemaioksen Almagestista (n. 1451)

Claudius Ptolemaios (n. 100–170 jKr), joka asui Aleksandriassa tai sen ympäristössä , toteutti tieteellisen ohjelman, joka keskittyi noin tusinan tähtitieteen , astrologian , kartografian , harmonisten ja optiikan kirjojen kirjoittamiseen . Huolimatta vakavasta tyylistään ja korkeasta teknisyydestään, suuri osa niistä on säilynyt, joissakin tapauksissa ainoat jäänteet muinaisesta kirjoituksestaan. Kaksi pääteemaa Ptolemaioksen teoksissa ovat fyysisten ilmiöiden matemaattinen mallinnus ja fyysisen todellisuuden visuaalisen esittämisen menetelmät .

Ptolemaioksen tutkimusohjelma sisälsi teoreettisen analyysin yhdistelmän empiirisiin näkökohtiin, joita hän havaitsi esimerkiksi hänen systemaattisessa tähtitieteen tutkimuksessaan. Ptolemaioksen Mathēmatikē Syntaxis ( antiikin kreikkalainen : Μαθηματικὴ Σύνταξις), joka tunnetaan paremmin nimellä Almagest , pyrki parantamaan edeltäjiensä työtä rakentamalla tähtitieteen paitsi turvalliselle matemaattiselle pohjalle myös osoittamalla tähtitieteellisten havaintojen ja tuloksena olevan tähtitieteellisen teorian välisen suhteen. . Hänen Planetary hypoteesit , Ptolemaios kuvailee yksityiskohtaisesti fyysistä esityksiä hänen matemaattisia malleja löytyy Almagest , oletettavasti opetustarkoituksessa. Samoin maantieteen koski piirustuksen tarkkojen karttojen avulla tähtitieteellisiä tietoja, ainakin periaatteessa. Tähtitieteen lisäksi sekä harmoniset että optiikka sisältävät (äänen ja näön matemaattisten analyysien lisäksi) ohjeet kokeellisten instrumenttien rakentamisesta ja käyttämisestä teorian vahvistamiseksi.

Ptolemaioksen perusteellisuus ja hänen huolestuneisuutensa tietojen esittämisen helppoudesta (esimerkiksi hänen laajalle levinneestä taulukoiden käytöstä) takaivat käytännössä, että aikaisempi näistä aiheista tehty työ jätetään huomiotta tai katsotaan vanhentuneeksi siinä määrin, että lähes mitään ei ole jäljellä Ptolemaioksen usein mainitsemista teoksista. Erityisesti hänen tähtitieteellinen työnsä määritteli tulevan tutkimuksen menetelmän ja aiheen vuosisatojen ajan, ja Ptolemaioksen järjestelmästä tuli hallitseva malli taivaan liikkeille aina 1600 -luvulle asti .

Galen

Tämän aikakauden suurin lääkäri ja filosofi oli Galen , joka toimi 2. vuosisadalla jKr. Noin 100 hänen teostaan ​​on säilynyt - eniten muinaiskreikkalaisilla kirjailijoilla - ja ne täyttävät 22 volyymiä nykyaikaista tekstiä. Galen syntyi antiikin Kreikan kaupungissa Pergamonissa (nykyään Turkissa ), menestyvän arkkitehdin poika, joka antoi hänelle liberaalin koulutuksen. Galenia opetettiin kaikissa suurimmissa filosofisissa kouluissa (platonismi, aristotelismi, stoismi ja epikureaani), kunnes hänen isänsä, joka oli liikuttunut unelmasta Asklepiuksesta , päätti opiskella lääketiedettä. Isänsä kuoleman jälkeen Galen matkusti laajalti etsien parhaita lääkäreitä Smyrnasta , Korintista ja lopulta Aleksandriasta .

Galen koottu paljon tietoa on saatu hänen edeltäjänsä, ja edisti tutkimuksen funktio elinten suorittamalla dissekointi ja vivisections päälle Barbary apinoita , härkiä , sikoja ja muita eläimiä. Vuonna 158 jKr. Galen toimi päälääkärinä gladiaattoreille kotimaassaan Pergamonissa ja pystyi tutkimaan kaikenlaisia ​​haavoja suorittamatta todellista ihmisen leikkausta. Hänen kokeilujensa ansiosta Galen pystyi kuitenkin kumoamaan monia pitkäaikaisia ​​uskomuksia, kuten teorian, jonka mukaan valtimot sisälsivät ilmaa, joka kuljetti sen kaikkiin kehon osiin sydämestä ja keuhkoista. Tämä usko perustui alun perin kuolleiden eläinten valtimoihin, jotka näyttivät olevan tyhjiä. Galen pystyi osoittamaan, että elävät valtimot sisältävät verta, mutta hänen erehdyksensä, josta tuli vakiintunut lääketieteellinen ortodoksisuus vuosisatojen ajan, oli olettaa, että veri kulkee edestakaisin sydämestä laskuveden liikkeellä.

Anatomia oli merkittävä osa Galenin lääketieteellistä koulutusta ja oli merkittävä kiinnostuksen lähde koko hänen elämänsä ajan. Hän kirjoitti kaksi suurta anatomista teosta, Anatomisesta menettelystä ja Ihmiskehon osien käytöstä . Näiden traktaattien tiedoista tuli kaikkien lääketieteellisten kirjoittajien ja lääkäreiden auktoriteetin perusta seuraavien 1300 vuoden ajan, kunnes Vesalius ja Harvey haastoivat heidät 1500 -luvulla.

Sankari

Aleksandrian sankari oli kreikkalais-egyptiläinen matemaatikko ja insinööri, jota pidetään usein antiikin suurimpana kokeilijana. Hänen kuuluisimpia keksintöjään oli tuulipyörä, joka oli varhaisin esimerkki tuulen valjastamisesta maalla, ja hyvin tunnettu kuvaus höyrykäyttöisestä laitteesta nimeltä aeolipile, joka oli ensimmäinen tallennettu höyrykone.

Katso myös

• Antiikin Kreikan tekniikka
• Antiikin Kreikan maantiede
• Oikeuslääketiede muinaisuudessa
• Prototiede
• Roomalainen tekniikka
• Vanhentuneet tieteelliset teoriat

Huomautuksia

Viitteet