Korea Japanin vallan alla - Korea under Japanese rule
Chōsen (Korea)
Ō
Chōsen 조선 (朝鮮) Valittu | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1910–1945 | |||||||||||||
Hymni: " Kimigayo " | |||||||||||||
Tila |
Liitetty osana Japanin valtakuntaa |
||||||||||||
Iso alkukirjain ja suurin kaupunki
|
Keijō (Gyeongseong) a | ||||||||||||
Viralliset kielet |
Japanilainen korea |
||||||||||||
Uskonto | |||||||||||||
Hallitus | Perustuslaillinen monarkia | ||||||||||||
Keisari | |||||||||||||
• 1910–1912 |
Meiji | ||||||||||||
• 1912–1926 |
Taishō | ||||||||||||
• 1926–1945 |
Shōwa | ||||||||||||
• 1910–1916 (ensimmäinen) |
Terauchi Masatake | ||||||||||||
• 1944–1945 (viimeinen) |
Nobuyuki Abe | ||||||||||||
Historiallinen aikakausi | Japanin imperiumi | ||||||||||||
17. marraskuuta 1905 | |||||||||||||
• Liittymissopimus allekirjoitettu |
22. elokuuta 1910 | ||||||||||||
• Japanin liittäminen |
29. elokuuta 1910 | ||||||||||||
1. maaliskuuta 1919 | |||||||||||||
• Sōshi-kaimei- järjestys |
10. marraskuuta 1939 | ||||||||||||
2. syyskuuta 1945 | |||||||||||||
Valuutta | Korean jeni | ||||||||||||
| |||||||||||||
Tänään osa |
Etelä -Korea Pohjois -Korea Japani c |
||||||||||||
|
Korean historia | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Esihistoriallinen ajanjakso | ||||||||
Muinainen ajanjakso | ||||||||
|
||||||||
Proto - Kolmen valtakunnan aikakausi | ||||||||
Kolmen valtakunnan aikakausi | ||||||||
|
||||||||
Pohjois- ja etelävaltioiden ajanjakso | ||||||||
|
||||||||
Myöhemmin Kolmen valtakunnan aikakausi | ||||||||
|
||||||||
Dynastinen kausi | ||||||||
|
||||||||
Siirtomaa -aika | ||||||||
|
||||||||
Moderni aikakausi | ||||||||
|
||||||||
Aiheet | ||||||||
Aikajana | ||||||||
Korea alla Japanin sääntö koskee välisenä aikana 1910 ja 1945 seuraavat Koreassa n liittäminen osaksi Empire Japanin . Joseon Korea oli tullut Japanin vaikutusalueelle vuoden 1876 Japanin ja Korean sopimuksen kanssa ; Meijin hallituksen, armeijan ja liike -elämän virkamiesten monimutkainen koalitio aloitti prosessin Korean politiikan ja talouden yhdistämiseksi Japaniin. Vuonna 1897 julistetusta Korean keisarikunnasta tuli Japanin protektoraatti vuoden 1905 Japanin ja Korean sopimuksen kanssa ; sen jälkeen Japani hallitsi maata epäsuorasti Korean japanilaisen asukkaan kautta . Japani liitti Korean virallisesti vuonna 1910 Japanin ja Korean sopimuksessa vuonna 1910 ilman Korean entisen keisarin Gojongin , keisari Sunjongin hallitsijan , suostumusta . Liittämisen jälkeen Japani julisti, että Korea tunnetaan tästä lähtien kansainvälisesti Chōsenina ; aluetta hallinnoi Chōsenin kuvernööri, jonka kotipaikka on Keijō (Soul).
Japanin hallinto asetti etusijalle Korean japanilaistumisen , kiihdyttäen teollistumista, joka alkoi Gwangmun uudistuksen aikana 1897-1907, rakennettiin julkisia töitä ja taisteltiin Korean itsenäisyysliikettä vastaan . Julkisiin töihin sisältyi rautateiden ( Gyeongbu Line , Gyeongui Line , Gyeongwon Line jne.) Kehittäminen ja suurten teiden ja satamien parantaminen, jotka tukivat taloudellista kehitystä. Korean BKT kasvoi keskimäärin 4,2% 25 vuoden aikana vuosina 1912–1937.
Japanin valta Koreaan päättyi 15. elokuuta 1945 Japanin toisen maailmansodan antautumisen jälkeen , ja Yhdysvaltojen ja Neuvostoliiton asevoimat miehittivät tämän alueen. Jako Korean erotettu Korean niemimaan kahden hallitusten ja erilaisten taloudellisten järjestelmien kanssa pohjoisen Neuvostoliiton siviilihallinnon ja eteläisen Yhdysvaltain armeijan sotilashallitus Koreassa . Vuonna 1965 Japanin ja Etelä -Korean välisistä perussuhteista tehdyssä sopimuksessa julistettiin, että Japanin ja Korean väliset epätasa -arvoiset sopimukset , erityisesti vuosien 1905 ja 1910 sopimukset, olivat "jo mitättömiä " niiden julistamishetkellä.
Tulkinta Japanin vallasta Koreassa on edelleen kiistanalainen Japanissa, Pohjois -Koreassa ja Etelä -Koreassa .
Terminologia
Japanin siirtomaavallan aikana Korea tunnettiin virallisesti nimellä Chōsen (朝鮮) , vaikka entistä nimeä käytettiin edelleen kansainvälisesti.
In Etelä-Korea , kauden on yleensä kuvattu "Imperial Japanin miehityksen" ( korea : 일제 강점기 ; hanja : 日帝强占期, RR : Ilje Gangjeom-gi ). Mukaan Chosun Ilbo , termi oli peräisin Pohjois-Korean yhden, joka koskee Etelä-Korean alle "American Imperial miehitystä" ( korea : 미제 강점기 ). Muita termejä, joita pidetään usein vanhentuneina, ovat "Japanin keisarillinen aika" ( korea : 일제 시대 ; Hanja : 日 帝 時代; RR : Ilje Sidae ), "The dark Japanese Imperial Period" ( korea : 일제 암흑기 ; Hanja : 日 帝 暗黑期; RR : Ilje Amheuk-gi ), "Japanin keisarillisen siirtomaahallinnon aika" ( korea : 일제 식민 통치 시대 ; Hanja : 日 帝 植 民 時代; RR : Ilje Sikmin Tongchi Sidae ) ja " Wae (japanilainen) hallinto" "( Korea : 왜정 ; Hanja : 倭 政; RR : Wae-jeong ).
Japanissa on käytetty termiä "Japanin hallinnon aikakauden Chōsen " (日本 統治 時代 の 朝鮮, Nippon Tōchi-jidai no Chōsen ) .
Tausta
Poliittinen kuohunta Koreassa
Japanin ja Korean sopimus 1876
27. helmikuuta 1876, vuoden 1876 Japani – Korea-sopimus , joka tunnetaan myös Japanissa Japanin ja Korean välisenä ystävyyssuhteena (japani:日 朝 修好 条規, Nitchō-shūkōjōki tarkoittaa Japanin ja Chosunin ystävällisten suhteiden sopimusta , korea : 강화도 조약 ; Hanja : 江華 島 條約; RR : Ganghwado joyak eli Ganghwan saaren sopimus ) allekirjoitettiin. Sen tarkoituksena oli avata Korea Japanin kaupalle, ja Japanille sopimuksen nojalla myönnetyt oikeudet olivat samankaltaiset kuin ne, jotka länsivalloille myönnettiin Japanissa Commodore Perryn vierailun jälkeen vuonna 1854. Sopimus lopetti Korean aseman Kiinan protektoraattina. avasi kolme Korean satamaa japanilaiselle kaupalle, myönsi Japanin kansalaisille ekstraterritoriaalisia oikeuksia , ja se oli epätasa -arvoinen sopimus, joka allekirjoitettiin vuoden 1875 Ganghwan saaren väkivallan ( asebootidiplomatia ) pakotteella .
Sopimuksen seurauksena japanilaiset kauppiaat saapuivat Busaniin , josta tuli ulkomaankaupan keskus. Japanin virkamiehet julkaisivat sitten Korean ensimmäisen sanomalehden Chōsen shinpō (朝鮮新 報) vuonna 1881. Kiinan kielen artikkelit oli suunnattu Korean koulutetulle eliitille, joka kannatti perustuslaillista hallitusta, sananvapautta , vahvaa oikeusvaltiota ja laillisia oikeuksia sekä Korean johtamaa teollistuminen. Harva näistä tavoitteista toteutui. Japaninkielisissä artikkeleissa keskityttiin liiketoimintaan liittyviin uutisiin, erityisesti riisin ja muiden viljelytuotteiden "pysähtyneeseen Pusan-kauppaan", joka vaihteli hurjasti sääolosuhteiden ja verovelvollisen eliittiluokan vuoksi. Sen julkaiseminen lopetettiin joskus toukokuun 1882 jälkeen.
Imon tapahtuma
Regent Daewongun , joka vastusti kaikkia myönnytyksiä Japanille tai lännelle, auttoi järjestämään vuoden 1882 kapinan, Japanin vastaisen puhkeamisen kuningatar Minia ja hänen liittolaisiaan vastaan. Daewongunin joukot, eli "vanha armeija", tappoivat japanilaisen harjoittelijaryhmän ja hyökkäsivät Japanin edustuston kimppuun ärsytyksen vuoksi äskettäin koulutetuille joukkoille myönnetystä etuoikeutetusta kohtelusta . Tapauksessa kuoli myös japanilaisia diplomaatteja, poliiseja, opiskelijoita ja joitakin Min -klaanin jäseniä. Daewongun palautettiin hetkeksi valtaan, mutta Souliin lähetetyt kiinalaiset joukot veivät hänet väkisin Kiinaan estääkseen epäjärjestyksen.
Elokuussa 1882 Jemulpon sopimus ( Japanin ja Korean sopimus 1882 ) korvasi japanilaisten uhrien perheet, maksoi Japanin hallitukselle korvauksia 500 000 jeniä ja salli japanilaisten vartijoiden joukon sijoittaa Japanin edustusto Soulissa.
Gapsinin vallankaappaus
Taistelua Heungseon Daewongunin ja Queen Minin seuraajien välillä vaikeutti entisestään kilpailu Korean itsenäisyysryhmästä, joka tunnetaan nimellä Progressive Party ( Gaehwa-dang ), sekä konservatiiviryhmä. Kun edellinen haki Japanin tukea, jälkimmäinen haki Kiinan tukea. 4. joulukuuta 1884 Progressiivinen puolue, japanilaisten avustuksella, yritti vallankaappausta (Gapsinin vallankaappausta) ja perusti hallitsevan kuninkaan alaiseksi japanilaisuutta kannattavan hallituksen, joka oli omistautunut Korean itsenäisyydelle Kiinan hallinnosta. Tämä osoittautui kuitenkin lyhytaikaiseksi, koska konservatiiviset korealaiset virkamiehet pyysivät Koreassa sijaitsevien Kiinan joukkojen apua. Kiinan joukot kukistivat vallankaappauksen, ja Korean väkijoukko tappoi sekä japanilaisia upseereita että japanilaisia asukkaita kostoksi. Jotkut Progressiivisen puolueen johtajat, mukaan lukien Kim Ok-gyun , pakenivat Japaniin, kun taas toiset teloitettiin. Seuraavien kymmenen vuoden aikana Japanin laajentuminen Korean talouteen arvioitiin vain tsaari -Venäjän ponnisteluilla.
Donghakin vallankumous ja ensimmäinen Kiinan ja Japanin sota
Donghakin talonpoikien vallankumouksen puhkeaminen vuonna 1894 tarjosi perustavanlaatuisen tekosyyn Japanin välittömään sotilaalliseen väliintuloon Korean asioissa. Huhtikuussa 1894 Korean hallitus pyysi Kiinan apua Donghakin talonpoikien kapinan lopettamiseen. Vastauksena Japanin johtajat, viitaten Tientsinin sopimuksen rikkomiseen tekosyynä, päättivät sotilaallisen väliintulon haastaakseen Kiinan. 3. toukokuuta 1894 1500 Qing -joukkoa ilmestyi Incheoniin . Japani voitti ensimmäisen Kiinan ja Japanin sodan , ja Kiina allekirjoitti Shimonosekin sopimuksen vuonna 1895. Sopimuksessa tunnustettiin monien ehtojensa mukaan "Korean täydellinen ja täydellinen itsenäisyys", mikä lopetti Korean sivujoen suhteet Kiinan Qing-dynastiaan, johti Joseon Korean täydellisen itsenäisyyden julistamiseen vuonna 1895. Samaan aikaan Japani tukahdutti Donghakin vallankumouksen Korean hallituksen joukkojen kanssa. Tsaari -Venäjää lukuun ottamatta Japanilla oli nyt sotilaallinen valta Koreassa.
Kuningatar Min
Japanin korealainen ministeri Miura Gorō järjesti juonen 43-vuotiasta kuningatar Minia vastaan (myöhemmin keisarinna Myeongseongin titteli), ja japanilaiset agentit murhasivat hänet 8. lokakuuta 1895. Vuonna 2001 Venäjän raportit murhasta löydettiin Venäjän federaation ulkoministeriön arkistosta. Mainittuja asiakirjoja todistuksen kuningas Gojong useita todistajia murha, ja Karl Ivanovit Weberin n raportin Aleksei Lobanov-Rostovski ulkoministerin Venäjän, jonka Park Jonghyo. Weber oli asiainhoitaja Venäjän lähetystön Soulissa tuolloin. Venäläisen silminnäkijän, kuninkaan työntekijän Seredin-Sabatinin mukaan joukko japanilaisia agentteja astui Gyeongbokgungiin , tappoi kuningattaren Minin ja häpäisi hänen ruumiinsa palatsin pohjoisosassa.
Kuultuaan uutisen Heungseon Daewongun palasi kuninkaanlinnaan samana päivänä. Helmikuun 11. päivänä 1896 kuningas Gojong ja kruununprinssi muuttivat Gyeongbokgungista Venäjän edustustolle Jeong-dongiin , Souliin, josta he hallitsivat noin vuoden ajan .
Demokratian mielenosoitukset ja Korean valtakunnan julistaminen
Kuninkaallisen turvapaikan jälkeen jotkut korealaiset aktivistit perustivat Independence Clubin ( 독립 협회; 獨立 協會) vuonna 1896. He väittivät, että Korean olisi neuvoteltava länsimaiden, erityisesti Venäjän, kanssa Japanin kasvavan vaikutusvallan vastapainoksi. Vuonna 1897 tämä klubi oli tuhonnut Yeongeunmunin , 1537 , erityisen portin, johon kiinalaiset lähettiläät oli saatettu ja otettu vastaan, ja osallistui itsenäisyysportin rakentamiseen, ja he pitivät säännöllisiä kokouksia Jongno -kaduilla vaatien demokraattisia uudistuksia, kun Koreasta tuli perustuslaillinen monarkia ja Japanin ja Venäjän vaikutusvallan lopettaminen Korean asioissa.
Lokakuussa 1897 Gojong päätti palata toiseen palatsiinsa Deoksugungiin ja julisti Korean valtakunnan perustamisen . Tänä aikana Korean hallitus harjoitti länsimaistamispolitiikkaa. Se ei kuitenkaan ollut pysyvä uudistus, ja Independence Club lakkautettiin 25. joulukuuta 1898, kun uusi keisari Gojong ilmoitti virallisesti kieltävän epäviralliset kongressit.
Liittymisen alkusoitto
Vahvistettuaan taloudellisen ja sotilaallisen määräävän aseman Koreassa lokakuussa 1904, Japani ilmoitti kehittäneensä 25 uudistusta, jotka se aikoi viedä Koreaan asteittain. Näitä olivat muun muassa Korean talousosaston aikomus hyväksyä japanilainen superintendentti, Korean ulkoministerien ja konsulien korvaaminen japanilaisilla ja "sotilasaseiden liitto", jossa Korean armeija mallinnettaisiin Japanin armeijan mukaan. Näitä uudistuksia esti Venäjän ja Japanin sodan syytteeseenpano 8. helmikuuta 1904-5. syyskuuta 1905, jonka Japani voitti, mikä eliminoi Japanin viimeisen kilpailijan vaikuttaa Koreassa. Alle Portsmouthin rauhansopimus allekirjoitettu syyskuussa 1905 Venäjän tunnusti Japanin "äärimmäisen poliittinen, sotilaallinen ja taloudellinen etu" Koreassa.
Kaksi kuukautta myöhemmin Korea joutui ryhtymään japanilaiseksi protektoraatiksi vuoden 1905 Japanin ja Korean sopimuksella, ja "uudistukset" hyväksyttiin, mukaan lukien Korean armeijan vähentäminen 20000 miehestä tuhanteen mieheen hajottamalla kaikki maakuntien varuskunnat. yksi varuskunta Soulin alueella. 6. tammikuuta 1905 Soulissa sijaitsevan Amerikan lähetystön päällikkö Horace Allen ilmoitti ulkoministerilleen John Haylle, että Japanin hallitus oli ilmoittanut Korean hallitukselle, "että tämän jälkeen japanilaiset valvovat Soulin poliisiasioita" santarmia "ja" että japanilainen poliisitarkastaja sijoitetaan jokaiseen prefektuuriin ". Suuri osa korealaisista järjestäytyi koulutus- ja uudistusliikkeisiin, mutta Japanin valta -asema Koreassa oli tullut todellisuudeksi.
Kesäkuussa 1907 toinen rauhankonferenssi pidettiin Haagissa . Keisari Gojong lähetti salaa kolme edustajaa tuomaan Korean ongelmat maailman tietoon. Kansainväliset edustajat kielsivät pääsyn julkisiin keskusteluihin kolmelta lähettiläältä, jotka kyseenalaistivat protektoraatin yleissopimuksen laillisuuden. Yksi Korean edustajista, Yi Tjoune , teki epätoivosta itsemurhan Haagissa. Vastauksena Japanin hallitus ryhtyi voimakkaampiin toimenpiteisiin. 19. heinäkuuta 1907 keisari Gojong joutui luopumaan keisarillisesta auktoriteetistaan ja nimittämään kruununprinssin hallitsijaksi. Japanin virkamiehet käyttivät tätä myönnytystä pakottaakseen uuden keisarin Sunjongin liittymään luopumuksen jälkeen, mitä Gojong ei koskaan hyväksynyt. Gojong tai Sunjong eivät olleet läsnä liittymisseremoniassa. Sunjongin piti olla vuonna 1392 perustetun Joseon -dynastian viimeinen hallitsija.
Japanin ja Korean liittämissopimus (1910)
Toukokuussa 1910 sotaministeriksi Japanin , Terauchi Masatake , sai tehtävän viimeistelemään Japanin valvoa Koreassa jälkeen edelliset sopimukset (jäljempänä Japani-Korea sopimuksen 1904 ja Japanin ja Korean sopimus 1907 ) oli tehnyt Korea protektoraatiksi Japanista ja oli luonut japanilaisen hegemonian Korean sisäpolitiikkaan. 22. elokuuta 1910 Japani liitti Korean käytännössä vuoden 1910 Japanin ja Korean sopimukseen, jonka allekirjoittivat Korean pääministeri Ye Wanyong ja Terauchi Masatake, josta tuli ensimmäinen japanilainen Korean kuvernööri .
Sopimus tuli voimaan samana päivänä ja julkaistiin viikkoa myöhemmin. Sopimuksessa määrättiin seuraavaa:
- 1 artikla: Hänen majesteettinsa Korean keisari myöntää täysin ja ehdottomasti koko suvereniteettinsa koko Korean alueella Hänen majesteettilleen Japanin keisarille.
- 2 artikla: Hänen majesteettinsa, Japanin keisari, hyväksyy edellisen artiklan mukaisen myönnytyksen ja hyväksyy Korean liittämisen Japanin valtakuntaan.
Sekä protektoraatti että liitossopimukset julistettiin mitättömiksi jo vuonna 1965 tehdyssä sopimuksessa Japanin ja Korean tasavallan välisistä perussuhteista .
Tämä ajanjakso tunnetaan myös nimellä sotilaspoliisin hallintokausi (1910–19), jolloin poliisilla oli valtuudet hallita koko maata. Japani hallitsi mediaa, lakia ja hallitusta fyysisellä voimalla ja määräyksillä.
Maaliskuussa 2010 109 korealaista intellektuellia ja 105 japanilaista älymystöä tapasi vuoden 1910 Japanin ja Korean sopimuksen 100 -vuotispäivänä ja julisti tämän liittämissopimuksen mitättömäksi. He julistivat nämä lausunnot kussakin pääkaupungissaan (Soul ja Tōkyō) samanaikaisessa lehdistötilaisuudessa. He ilmoittivat, että "Japanin valtakunta painosti Korean keisarikunnan ja kansan protesteja ja pakotettiin Japanin ja Korean sopimuksella 1910, ja sopimuksen koko teksti oli väärä ja sopimuksen teksti myös väärä". He julistivat myös, että "Japanin ja Korean sopimuksen 1910 prosessi ja muodollisuus" sisälsi valtavia puutteita, ja siksi sopimus oli mitättömäksi. Tämä tarkoitti sitä, että maaliskuun ensimmäinen liike ei ollut laiton liike.
Vanhurskas armeija
Yksi Korean vanhurskaista kapinallisten armeijasta muodostettiin 1900 -luvun alussa Japanin miehityksen jälkeen.
Vanhurskaan armeijan muodostivat Yu In-seok ja muut konfutselaiset tutkijat talonpoikaissotien aikana. Sen joukot kasvoivat kuningattaren murhan jälkeen japanilaisten joukkojen ja korealaisten keskuudessa. Min Jeong-sikin , Choe Ik-hyeonin ja Shin Dol-seokin johdolla vanhurskas armeija hyökkäsi Japanin armeijaa, japanilaisia kauppiaita ja japanilaisia puolueellisia byrokraatteja vastaan Gangwonin , Chungcheongin , Jeollan ja Gyeongsangin maakunnissa .
Kouluttamaton talonpoika Shin Dol-seok käski yli 3000 sotilasta. Joukkojen joukossa oli entisiä hallituksen sotilaita, köyhiä talonpoikia, kalastajia, tiikerimetsästäjiä, kaivostyöläisiä, kauppiaita ja työmiehiä.
Vuoden 1907 Japanin ja Korean sopimuksen aikana Korean armeija lakkautettiin 1. elokuuta 1907. Armeijaa johti ensimmäisen pataljoonan komentaja Major Park Seung-hwan , joka myöhemmin teki itsemurhan, tapahtui hajottamisen jälkeen, entiset Korean sotilaat aloittivat kapina Japanin armeijaa vastaan Namdaemunin portilla . Hajotettu armeija liittyi vanhurskaisiin armeijoihin ja yhdessä he lujittivat perustan vanhurskaiden armeijoiden taistelulle.
Vuonna 1907 Yi In-yeongin alaisuudessa oleva vanhurskas armeija keräsi 10 000 sotilasta vapauttamaan Soulin ja kukistamaan japanilaiset. Armeija tuli 12 kilometrin säteellä Soulista, mutta ei kestänyt japanilaista vastahyökkäystä. Vanhurskas armeija ei vastannut kahta jalkaväkidivisioonaa, joissa oli 20 000 japanilaista sotilasta ja joita tukivat Incheonin lähellä ankkuroituneet sota -alukset .
Vanhurskas armeija vetäytyi Soulista ja sota jatkui vielä kaksi vuotta. Yli 17 000 vanhurskaan armeijan sotilasta kuoli ja yli 37 000 haavoittui taistelussa. Useimmat vastuksen armeijoiden metsästettiin ja voi voittaa Japanin armeija päineen, vanhurskaat armeija jaettu pieniin bändejä partisaanien jatkaa Vapaussodan Kiinassa, Siperiassa ja Baekdu Vuoria Koreassa. Japanilaiset joukot ensin tuhosivat talonpoikaarmeijan ja lopettivat loput hallituksen armeijasta. Monet selviytyneet Korean sissit ja Japanin vastaiset hallituksen joukot pakenivat Manchurialle ja Primorskin alueelle jatkaakseen taisteluaan.
Ennen toista maailmansotaa (1910–41)
Japanin muuttoliike ja maanomistus
Noin ensimmäisen Kiinan ja Japanin sodan aikana 1894–1895 japanilaiset kauppiaat alkoivat asettua Korean kaupunkeihin etsimään taloudellisia mahdollisuuksia. Vuoteen 1910 mennessä japanilaisten uudisasukkaiden määrä Koreassa oli saavuttanut yli 170 000, ja se muodosti tuolloin maailman suurimman merentakaisen japanilaisen yhteisön. Japanin johto , vakuuttunut siitä, että heidän maansa oli liian täynnä - erityisesti maaseudulla - kannusti maanviljelijöitä muuttamaan.
Monet japanilaiset uudisasukkaat osoittivat kiinnostusta hankkia maatalousmaata Koreasta jo ennen kuin japanilainen maanomistus laillistettiin virallisesti vuonna 1906. Kenraalikuvernööri Terauchi Masatake helpotti asuttamista maareformin avulla , joka alun perin osoittautui suosituksi suurimman osan Korean väestöstä. Korean maanomistusjärjestelmässä oli poissaolevia vuokranantajia, vain osittaisia omistajia ja vuokralaisia, joilla oli perinteinen (mutta ei oikeudellista näyttöä) omistuksesta. Terauchin uusi maanmittaustoimisto suoritti kiinteistötutkimuksia, jotka osoittivat omistajuuden kirjallisten todisteiden (asiakirjat, otsikot ja vastaavat asiakirjat) perusteella. Järjestelmä eväsi omistuksen niiltä, jotka eivät pystyneet toimittamaan tällaisia kirjallisia asiakirjoja; nämä osoittautuivat enimmäkseen korkealuokkaisiksi ja puolueettomiksi omistajiksi, joilla oli vain perinteiset sanalliset viljelijän oikeudet. Japanilaisiin vuokranantajiin kuului sekä yksityishenkilöitä että yrityksiä (kuten Oriental Development Company ). Näiden tapahtumien vuoksi japanilainen maanomistus nousi, samoin kuin yksityisten japanilaisten yritysten haltuun ottama maa. Monista entisistä korealaisista maanomistajista ja maataloustyöntekijöistä tuli vuokralaisviljelijöitä , jotka olivat menettäneet oikeutensa melkein yhdessä yössä, koska he eivät voineet maksaa heille pakotetuista maanparannus- ja kastelutyön parannuksista. Yhdistäen Korean talonpoikien taloudellisia rasituksia viranomaiset pakottivat korealaiset talonpojat tekemään pitkiä päiviä pakollista työtä kastelutöiden rakentamiseksi; Japanin keisarilliset virkamiehet pakottivat talonpojat maksamaan näistä hankkeista raskaiden verojen muodossa, köyhdyttäen monet heistä ja aiheuttamalla yhä useamman heistä menettävän maansa. Vaikka monet muut myöhemmät tapahtumat rasittivat Korean talonpojat yhä enemmän, Japanin riisipula vuonna 1918 oli suurin katalysaattori vaikeuksiin. Pulan aikana Japani odotti Korealta lisää riisinviljelyä; kun korealaiset talonpojat alkoivat tuottaa enemmän Japanille, syötävä määrä laski kuitenkin jyrkästi, mikä aiheutti heidän keskuudessaan suurta katkeruutta.
Vuoteen 1910 mennessä arviolta 7–8% Korean pellosta oli Japanin hallinnassa. Tämä suhde kasvoi tasaisesti; Vuosina 1916, 1920 ja 1932 japanilaisten maanomistussuhde kasvoi 36,8: sta 39,8: een 52,7%: iin. Vuokrataso oli samanlainen kuin Japanin maanviljelijöiden; Koreassa maanomistajat olivat kuitenkin enimmäkseen japanilaisia, kun taas vuokralaiset olivat kaikki korealaisia. Kuten Japanissa usein tapahtui, vuokralaiset joutuivat maksamaan yli puolet sadostaan vuokrana, pakottaen monet lähettämään vaimoja ja tyttäriä tehtaisiin tai prostituutioon, jotta he voisivat maksaa veroja.
1930 -luvulle mennessä kaupunkitalouden kasvu ja maanviljelijöiden muuttaminen kaupunkeihin oli vähitellen heikentänyt vuokranantajien asemaa. Sotatalouden kasvun myötä toisen maailmansodan aikana hallitus tunnisti vuokranantajan esteenä maatalouden tuottavuuden kasvulle ja ryhtyi toimiin maaseudun hallinnan lisäämiseksi perustamalla Japanissa vuonna 1943 Keski -maatalousyhdistys (中央 農).会, Chūō nōkai ) , pakollisen järjestöä sodanajan komentotalouden .
Antropologia ja kulttuuriperintö
Vuonna 1925 Japanin hallitus perusti Korean historian kokoamiskomitean , jota hallinnoi Korean kenraalikuvernööri ja joka keräsi Korean historiallista materiaalia ja kokosi Korean historiaa. Mukaan Doosan Encyclopedia , jotkut mytologia hyväksyttiin. Komitea sanoi, että Korea oli kerran isännöinyt japanilaista siirtomaa nimeltä Mimana , josta on sittemmin keskusteltu akateemisen stipendin avulla.
Japanin hallitus teki kaivauksia arkeologisista kohteista ja siellä löydetyistä säilyneistä esineistä. Japanin hallinto siirsi myös joitakin esineitä; esimerkiksi kivi -muistomerkki ( hanja :棕 蟬 縣 神祠 碑), joka alun perin sijaitsi Liaodongin niemimaalla , otettiin pois kontekstistaan ja siirrettiin Pjongjangiin .
National Palace Museum of Korea , alun perin rakennettu kuten "Korean Imperial museo" vuonna 1908 säilyttää aarteita Gyeongbokgung , säilytettiin alle Japanin hallinto mutta nimeksi "museo Yi dynastian" vuonna 1938.
Korean kenraalikuvernööri antoi lain vuonna 1933 säilyttääkseen Korean tärkeimmät historialliset esineet. Perustetun järjestelmän tätä lakia, säilytetään tämän päivän National Treasures Etelä-Korean ja National Treasures Pohjois-Korean , oli tarkoitus torjua haitallisia vaikutuksia nopeuden taloudellista kehitystä Korean kulttuuriperinnön Korean historiallisia esineitä, mukaan lukien ne eivät vielä paljastamatta, koska sama tapahtui Japanissa Meiji -restauroinnin jälkeen, jolloin monet antiikkituotteet tuhottiin taloudellisen kehityksen vuoksi (ensimmäinen laki kulttuurikohteiden suojelemiseksi Japanissa annettiin 23. toukokuuta 1871, antiikin ja vanhojen esineiden säilyttämistä koskeva käsky, mutta tätä ja muita lakeja Japanin kansallisen perinnön suojelemiseksi ei voitu automaattisesti soveltaa Koreaan Japanin lain 1911 30 §: n mukaan, joka vaati keisarillista asetusta Japanin lain soveltamiseksi Koreassa). Koreassa kulttuuriomaisuuksien tuhoamisen vaara kasvoi modernisoinnin ja teollistumisen vuoksi, kuten Gyeongbu -linjan, Gyeongui -linjan, Gyeongwon -linjan ja muiden teiden ja satamien kehittämisen seurauksena, mikä johti infrastruktuurin parantamiseen sekä suurempaan tuotantoon ja kauppaan, mikä johti suureen BKTL: n kasvuun keskimäärin 4,2% 25 vuoden ajan vuosina 1912–1937; ja siten Koreassa annettiin lakeja kulttuuriperinnön suojelemiseksi japanilaisen kansallisen perinnön suojelujärjestelmän perusteella.
Gyeongbokgung , nyt nimeltään Keifukukyū, Korean kuninkaallinen palatsi, purettiin Japanin siirtomaakauden aikana. Vuonna 1911, pian sen jälkeen, kun Japani oli liittänyt Korean, palatsin maanomistus siirrettiin Korean japanilaiselle kenraalikuvernöörille. Vuonna 1915 yli 90% rakennuksista purettiin näyttelyn järjestämiseksi.
Gyeongbokgungin restaurointia on toteutettu vuodesta 1990 lähtien. Hallituksen päärakennus poistettiin vuonna 1996 ja Heungnyemun (2001) ja Gwanghwamun (2006–10) rekonstruoitiin alkuperäisissä paikoissaan ja muodoissaan.
Kiinan vastaiset mellakat vuonna 1931
Vesiväylän rakennusluvan vuoksi Wanpaoshanin pienessä kaupungissa Manchuriassa lähellä Changchunia puhkesi "väkivaltaisia yhteenottoja" paikallisten kiinalaisten ja korealaisten maahanmuuttajien välillä 2. heinäkuuta 1931. Chosun Ilbo , suuri korealainen sanomalehti, ilmoitti väärin, että monet korealaiset olivat kuoli yhteenotoissa, mikä aiheutti Kiinan syrjäytymisliikkeen Korean niemimaan kaupunkialueilla. Pahin mellakka tapahtui Pjongjangissa 5. heinäkuuta. Noin 127 kiinalaista kuoli, 393 haavoittui, ja Korean asukkaat tuhosivat huomattavan määrän kiinteistöjä. Kiinan tasavalta väitti lisäksi, että Korean japanilaiset viranomaiset eivät ole ryhtyneet asianmukaisiin toimiin Kiinan asukkaiden hengen ja omaisuuden suojelemiseksi, ja syyttivät viranomaisia siitä, että ne sallivat tulehduksellisten tilien julkaisemisen. Tämän mellakan seurauksena ulkoministeri Kijūrō Shidehara , joka vaati japanilaista, kiinalaista ja korealaista harmoniaa, menetti asemansa.
Käsittele nimien vaihtamista
Kotitalouksien nykyaikainen rekisteröintijärjestelmä yritettiin ottaa käyttöön . Tämä johti Korean kastijärjestelmän lakkauttamiseen . Vuonna 1911 julistettiin korealaisten nimien muutosta koskeva asia (朝鮮 人 ノ 姓名 改称 ニ 関 ス ス ル 件), joka kielsi etnisiä korealaisia ottamasta japanilaisia nimiä ja palautti takautuvasti niiden japanilaisten nimien rekisteröidyt nimet takaisin. alkuperäisiin korealaisiin. Vuoteen 1939 mennessä tämä kanta kuitenkin kääntyi ja Japanin painopiste oli siirtynyt kohti Korean kansan kulttuurista sulautumista ; Imperial Asetus 19 ja 20 Korean kansalaisvapauksien valiokunta ( Soshi-Kaimei ) astui voimaan, jolloin etnisten korealaiset joutuivat luopumaan perinteinen käyttö klaanin perustuvia Korean sukunimi järjestelmän hyväksi uutta sukunimi, jota käytetään perheen rekisteriin . Sukunimi voi olla heidän valintansa mukaan lukien alkuperäisklaaninsa nimi, mutta käytännössä monet korealaiset saivat japanilaisen sukunimen. On kiistelty siitä, oliko japanilaisen sukunimen hyväksyminen käytännössä pakollista vai pelkästään kannustettua.
Toinen maailmansota
Kansallinen liikkumislaki
Pakkotyön karkottaminen
Maahanmuuttajien ja pakkotyöntekijöiden yhdistelmä toisen maailmansodan aikana toi yhteensä yli 2 miljoonaa sodan loppuun mennessä liittoutuneiden valtioiden korkeimman komentajan arvioiden mukaan . Vuonna 1946 noin 1 340 000 etnistä korealaista palautettiin Koreaan, ja 650 000 päätti jäädä Japaniin, missä he muodostavat nyt Zainichin korealaisen yhteisön. Korean nuorisoliiton vuonna 1982 tekemä tutkimus osoitti, että asevelvollisia on 13 prosenttia ensimmäisen sukupolven Zainichi-korealaisista.
Vuodesta 1939, työvoimapula seurauksena asevelvollisuus on Japanin miehillä sotilaallisen ponnisteluja toisen maailmansodan johtanut järjestäytyneen virallista rekrytointia korealaiset työn Manner Japanissa aluksi läpi siviili aineita, ja myöhemmin suoraan, joihin liittyy usein elementtejä pakottamista. Kun työvoimapula lisääntyi, Japanin viranomaiset laajensivat vuoteen 1942 mennessä kansallisen mobilisaatiolain säännöksiä koskemaan korealaisten työntekijöiden asevelvollisuutta tehtailla ja kaivoksilla Korean niemimaalla, Manchukuo , ja työntekijöiden tahatonta siirtämistä itse Japaniin tarpeen mukaan.
Noista 5 400 000 korealaisesta asevelvollisena noin 670 000 vietiin Manner-Japaniin (mukaan lukien Karafuton prefektuuri , nykyinen Sahalin , nyt osa Venäjää) siviilitöitä varten. Japaniin tuodut pakotettiin usein työskentelemään kauhistuttavissa ja vaarallisissa olosuhteissa. Ilmeisesti korealaisia kohdeltiin paremmin kuin muiden maiden työmiehiä, mutta silti heidän työaikansa, ruokansa ja sairaanhoito olivat sellaisia, että suuri määrä ihmisiä kuoli. Tämä käy ilmi Japanissa kuolleista 60 000 korealaisesta työmiehestä lähes 670 000: sta, jotka tuotiin sinne vuosina 1939–1945 (rivi 119a). Korealaisten pakkotyöläisten kuolleiden kokonaismäärän Koreassa ja Mantsuriassa arvioidaan olevan 270 000 - 810 000. Karafuton 43 000 etnistä korealaista, jotka Neuvostoliitto oli miehittänyt juuri ennen Japanin antautumista, evättiin kotiuttamisesta joko Manner -Japaniin tai Korean niemimaalle, ja he olivat siten loukussa Sahalinissa, ilman kansalaisuutta; heistä tuli Sahalin -korealaisten esi -isiä .
Suurin osa Japanin korealaisten atomipommin uhreista oli valmisteltu työskentelemään sotateollisuuden tehtaissa Hiroshimassa ja Nagasakissa. Japani maksoi humanitaarisen avun nimissä Etelä -Korealle neljä miljardia jeniä (noin kolmekymmentäviisi miljoonaa dollaria) ja rakensi hyvinvointikeskuksen niille, jotka kärsivät atomipommin vaikutuksista.
Korean palvelus Japanin armeijassa
Vuosi | Hakijat | Hakijat hyväksyttiin |
Hyväksymisaste [%] |
---|---|---|---|
1938 | 2946 | 406 | 13.8 |
1939 | 12 348 | 613 | 5.0 |
1940 | 84 443 | 3060 | 3.6 |
1941 | 144 743 | 3 208 | 2.2 |
1942 | 254 273 | 4077 | 1.6 |
1943 | 303 294 | 6300 | 2.1 |
Japani otti etniset korealaiset armeijaansa vasta vuonna 1944, jolloin toisen maailmansodan vuorovesi kääntyi sitä vastaan. Vuoteen 1944 etnisten korealaisten liittyminen Japanin keisarilliseen armeijaan oli vapaaehtoista ja erittäin kilpailukykyistä. Vuoden 1938 14 prosentin hyväksymisasteesta se laski 2 prosenttiin vuonna 1943, kun taas hakijoiden raaka määrä kasvoi 3000: sta vuosittain 300 000: een vain viiden vuoden aikana toisen maailmansodan aikana.
Korea tuotti seitsemän kenraalia ja lukuisia kenttätason upseereita (everstejä, everstiluutnantteja ja päälliköitä) Japanin 35 vuoden siirtomaavallan aikana institutionalisoidusta syrjinnästä huolimatta. Ensimmäinen ja tunnetuin kenraali oli kenraaliluutnantti ja kruununprinssi Yi Un . Muut kuusi olivat valmistuneet Japanin keisarillisesta armeijan akatemiasta . He olivat: kenraaliluutnantti Jo Seonggeun; Kenraalimajuri Wang Yushik; Kenraaliluutnantti varakreivi Yi Beyongmu; Kenraalimajuri Yi Heedu; Kenraalimajuri Kim Eungseon (myös armeijan avustaja ja prinssi Yi Unin henkilökohtainen vartija ); ja kenraaliluutnantti Hong Sa-ik , joka teloitettiin sotarikoksista, jotka tehtiin komennettaessa Etelä-Filippiinien vankileirejä vuosina 1944–1945.
Muut Etelä-Korean alkuperää olevat japanilaiset armeijan upseerit siirtyivät menestyksekkäälle uralle siirtomaavallan jälkeisenä aikana. Esimerkkejä ovat Park Chung-hee , josta tuli Etelä-Korean presidentti , Chung Il-kwon (정일권, 丁 一 權), pääministeri 1964-1970 ja Paik Sun-yup , Etelä-Korean nuorin kenraali, joka oli kuuluisa puolustuksestaan taistelu Pusan Perimeter aikana Korean sota . Etelä -Korean armeijan esikuntapäälliköistä kymmenen ensimmäistä valmistui Japanin keisarillisesta armeijan akatemiasta eikä yksikään Korean vapautusarmeijasta .
Upseerikadetit olivat liittyneet Japanin armeijaan jo ennen liittämistä osallistumalla Japanin keisarilliseen armeijan akatemiaan . Sotilaiden värväys aloitettiin jo vuonna 1938, kun japanilainen Kwantung-armeija Manchuriassa alkoi ottaa vastaan japanilaisia puolueellisia korealaisia vapaaehtoisia Manchukuo-armeijaan ja muodosti Gandon erikoisjoukot . Tämän yksikön korealaiset ovat erikoistuneet kapinallisten vastaisiin operaatioihin Jiandaon alueen kommunistisia sissia vastaan . Yksikön koko kasvoi huomattavasti 700 miehen vuosivauhdilla, ja siihen kuuluivat sellaiset merkittävät korealaiset kuin kenraali Paik Sun-yup , joka palveli Korean sodassa. Historioitsija Philip Jowett totesi, että Japanin Manchurian miehityksen aikana Gandon erikoisjoukot "ansaitsivat julmuuden maineen ja raportoitiin jättäneensä tuhlaa suurille alueille, jotka kuuluivat sen hallintoon".
Vuodesta 1944 lähtien Japani aloitti korealaisten asevelvollisuuden asevoimiin. Kaikki korealaiset miehet valmisteltiin joko liittymään Japanin keisarilliseen armeijaan huhtikuusta 1944 lähtien tai työskentelemään sotateollisuudessa syyskuusta 1944. Ennen vuotta 1944 18 000 korealaista läpäisi kokeen armeijaan pääsemiseksi. Korealaiset toimittivat työntekijöitä kaivoksille ja rakennustyömaille ympäri Japania. Sotilaskoulutettavien korealaisten määrä saavutti huippunsa vuonna 1944. Vuodesta 1944 lähtien noin 200 000 korealaista miestä otettiin armeijaan.
Toisen maailmansodan aikana amerikkalaiset sotilaat kohtasivat usein korealaisia sotilaita Japanin keisarillisen armeijan riveissä. Merkittävin oli Tarawan taistelu , jota pidettiin tuona aikana yhtenä verisimmistä taisteluista Yhdysvaltain sotahistoriassa. Viidennes japanilaisesta varuskunnasta tämän taistelun aikana koostui korealaisista työmiehistä, jotka oli koulutettu taistelutehtäviin. Japanilaisten kollegojensa tavoin monet heistä tapettiin.
Japanilaiset eivät kuitenkaan aina uskoneet voivansa luottaa korealaisiin työmiehiin taistelemaan rinnallaan. Kirjassa Gaven Daws kirjoitti julkaisussa Japanin vangit: "[O] n Tinianissa oli viisi tuhatta korealaista työläistä, ja jotta heillä ei olisi vihollisia selässä, kun amerikkalaiset hyökkäsivät, japanilaiset tappoivat heidät."
Sodan jälkeen 148 korealaista tuomittiin B- ja C -luokan japanilaisista sotarikoksista , joista 23 tuomittiin kuolemaan (verrattuna 920 kuolemaan tuomittuun japanilaiseen), mukaan lukien korealaiset vanginvartijat, jotka olivat erityisen tunnettuja julmuudestaan sodan aikana . Luku on suhteellisen korkea, kun otetaan huomioon, että etniset korealaiset muodostivat pienen osan Japanin armeijasta. Tuomari Bert Röling , joka edusti Alankomaita Kaukoidän kansainvälisessä sotilastuomioistuimessa , totesi, että "monet komentajista ja vartijoista POW -leireillä olivat korealaisia - japanilaiset eivät ilmeisesti luottaneet heihin sotilaina - ja sanotaan, että he olivat joskus paljon julmempaa kuin japanilaiset. " Eversti Eugene C.Jacobs kirjoitti muistelmissaan, että Bataanin kuolemamarssin aikana "korealaiset vartijat olivat pahimpia. Japit eivät luottaneet heihin taistelussa, joten käyttivät heitä palvelijoina; korealaiset halusivat saada verta pistimissään; ja sitten he luulivat olevansa veteraaneja. "
Korealaiset vartijat lähetettiin Burman syrjäisiin viidakkoihin , missä everstiluutnantti William A. (Bill) Henderson kirjoitti omasta kokemuksestaan, että jotkut vartijat, jotka valvoivat Burman rautatien rakentamista, olivat "typeriä ja toisinaan lähes eläimiä" Tämä koski erityisesti korealaisia yksityissotilaita, jotka kutsuttiin vain vartiointi- ja vartiointitehtäviin monissa osissa Japanin valtakuntaa. Valitettavasti heidät nimitettiin vankien vartijoiksi Burman ja Siamin leireillä. " Korkein korealainen, jota syytettiin sodan jälkeen, oli kenraaliluutnantti Hong Sa-ik , joka komensi kaikkia japanilaisia sotavankeja Filippiineillä.
Lohduttaa naisia
Toisen maailmansodan aikana japanilaiset armeijat pakottivat monet etniset korealaiset tytöt ja naiset prostituoituiksi sillä tekosyllä, että heidät palkattiin ompelijan kaltaiseen työhön, ja virastojen tai heidän perheidensä oli pakko tarjota seksuaalipalvelua japanilaisille sotilaille. heidän toiveensa. Näitä naisia kutsuttiin eufemistisesti " lohduttajiksi ". Kenraalikuvernööri Korean säröillä alas ryhtyy etnisten Korean kasvatusäidin tytärtä Kiinan.
Yhdysvaltain armeijan kuulusteluraportin mukaan vuonna 1944 lohduttavat naiset olivat hyvässä fyysisessä kunnossa. He pystyivät käymään määräajoin tarkastuksessa kerran viikossa ja saamaan hoitoa, jos tauti leviää japanilaisille sotilaille, mutta eivät oman terveytensä vuoksi. Kuitenkin vuonna 1996 julkaistussa Yhdistyneiden kansakuntien raportissa todettiin, että "suuri määrä naisia joutui alistumaan pitkäaikaiseen prostituutioon olosuhteissa, jotka olivat usein sanoinkuvaamattoman traumaattisia". Asiakirjoja, jotka selvisivät sodasta paljasti "kiistatta, missä määrin Japanin joukot ottivat suoraan vastuussa mukavuutta asemat" ja että julkaistut käytännöt olivat "jyrkässä ristiriidassa raakuuden ja julmuuden käytäntöä. Chizuko Ueno at Kyoto University varoittaa väitettä, jonka mukaan naisia ei pakotettu, koska "ei ole olemassa myönteisiä lähteitä, jotka tukevat väitteitä siitä, että lohduttavat naiset olisivat pakkotyötä", on kohdeltava epäilevästi, koska "tiedetään, että valtaosa mahdollisesti vahingollisista virallisista asiakirjoista tuhoutui ennakolta liittoutuneiden miehityksestä ".
Aasian naisten rahasto väitti toisen maailmansodan aikana, Japanin keisarillisen armeijan palvelukseen tahansa kymmenistä tuhansista satoihin tuhansiin naisten miehitetyiltä alueilta käytettäväksi seksiorjina. Yoshimi Yoshiaki väitti, että mahdollisesti satoja tuhansia tyttöjä ja naisia, pääasiassa Kiinasta ja Korean niemimaalta, mutta myös Japanin keisarillisen armeijan miehittämistä Kaakkois -Aasian maista sekä Australiasta ja Alankomaista, joutui palvelemaan lohduttajanaisia. Todistusten mukaan nuoret naiset siepattiin kodeistaan Japanin keisarillisen vallan maissa. Monissa tapauksissa naisia houkuteltiin lupauksilla työskennellä tehtaissa tai ravintoloissa. Joissakin tapauksissa propaganda kannatti tasa -arvoa ja naisten sponsorointia korkeakouluissa. Muita houkutuksia olivat väärät mainokset hoitotyöhön etuvartioilla tai japanilaisilla armeijan tukikohdilla; Kun he olivat värvätty, heidät vangittiin mukavuusasemille sekä kansakuntien sisällä että ulkomailla.
1990 -luvun alusta lähtien entiset korealaiset lohduttajanaiset ovat edelleen protestoineet Japanin hallitusta vastaan Japanin keisarillisen armeijan tekemien rikosten ilmeisen historiallisen negatiivisuuden vuoksi ja haenneet korvausta sodan aikana kärsimyksistään. Korvauksia on myös tuettu kansainvälisesti, kuten Euroopan unioni , Alankomaat, Kanada ja Filippiinit. Yhdysvallat hyväksyi edustajainhuoneen päätöslauselman 121 30. heinäkuuta 2007 ja pyysi Japanin hallitusta korjaamaan tilanteen ja sisällyttämään lohduttavat naiset koulun opetussuunnitelmaan. Hirofumi Hayashi on Manchesterin yliopiston väittää, että päätöslauselma on auttanut estämään "väitteet ultrarightists tulvia valtavirran joukkotiedotusvälineiden" ja varoitti rationalisointi lohtunaisille järjestelmään.
Uskonto ja ideologia
Korea nationalistinen historiankirjoituksen , keskittyy minjok , An etnisesti tai rodullisesti määritelty Korean kansa , syntyi vuosisadan alkupuolen joukossa Korean älymystön halusi edistää kansallisen tietoisuuden on saavuttaa Korean itsenäisyyden välillä Japanin herruudesta. Sen ensimmäinen kannattaja oli toimittaja ja itsenäisyysaktivisti Shin Chaeho (1880–1936). Hänen poleeminen uutta tulkintaa historia ( Doksa Sillon ), joka julkaistiin vuonna 1908 kolmen vuoden kuluttua Korea tuli Japanin suojelualue , Shin julisti Korean historiassa oli historian Korean minjok , erillinen rotu polveutuu jumala Dangun joka oli kerran hallitsi Korean niemimaan lisäksi myös suuria Mantsurian osia . Shin ja muut korealaiset älymystöt, kuten Park Eun-sik (1859–1925) ja Choe Nam-seon (1890–1957), jatkoivat näiden teemojen kehittämistä 1910- ja 1920-luvuilla. He hylkäsivät kahden aikaisemman tapaa edustaa menneisyyden: Tällä Neo-kungfutselaisen historiankirjoitusta Joseon Korean n tutkija-byrokraatit , joita ne syytti säilyttämiselle nöyristelevä maailmankatsomus keskittynyt Kiinassa , ja Japanin siirtomaa historiankirjoituksen joka kuvasi Korean historiallisesti riippuvainen ja kulttuurisesti taaksepäin . Näiden sotaa edeltäneiden nationalististen historioitsijoiden työ on muokannut sodanjälkeistä historiointia sekä Pohjois- että Etelä -Koreassa .
Protestanttiset kristilliset lähetystyöt Aasiassa olivat varsin onnistuneita Koreassa. Amerikkalaiset presbyteerit ja metodistit saapuivat 1880 -luvulle ja saivat hyvän vastaanoton. He palvelivat lääketieteen ja koulutuksen lähetyssaarnaajina ja perustivat kouluja ja sairaaloita lukuisiin kaupunkeihin. Vuosina, jolloin Korea oli japanilaisten hallinnassa, jotkut korealaiset omaksuivat kristinuskon nationalismin ilmentymänä vastustaessaan Japanin pyrkimyksiä edistää japanin kieltä ja shinto -uskontoa. Vuonna 1914 16 miljoonasta korealaisesta oli 86 000 protestanttia ja 79 000 katolista. Vuoteen 1934 mennessä luvut olivat 168 000 ja 147 000. Presbyteeriläiset lähetyssaarnaajat menestyivät erityisen hyvin. Harmonisointi perinteisten käytäntöjen kanssa tuli ongelmaksi. Protestantit kehittivät korvaavan kungfutselaisten esi-isien rituaalit yhdistämällä konfutselaisuuteen perustuvat ja kristilliset kuoleman- ja hautausrituaalit.
Korean itsenäisyys ja jako
Sen jälkeen kun pudottamalla atomi pommeja Hiroshiman ja Nagasakin , taistelu mantšuriasta , ja lähestyvästä ylitys Korean niemimaan Yhdysvaltain ja Neuvostoliiton joukot, Japani antautui liittoutuneiden joukot 15. elokuuta 1945 päättyy 35 vuoden Japanin siirtomaavallan.
Yhdysvaltain joukot kenraali John R.Hodgen johdolla saapuivat Korean niemimaan eteläosaan 8. syyskuuta 1945, kun taas Neuvostoliiton armeija ja jotkut korealaiset kommunistit olivat asettuneet Korean niemimaan pohjoisosaan. Yhdysvaltain eversti Dean Rusk ehdotti Pohjois -Korean Neuvostoliiton sotilasvalvojalle Chischakoville, että Korea jaettaisiin 38. rinnan . Tämä ehdotus tehtiin hätäkokouksessa sodanjälkeisten vaikutusalueiden määrittämiseksi , mikä johti Korean jakautumiseen .
Kun Korea oli vapautettu Japanin vallasta, Yhdysvaltain armeijan sotilashallitus Koreassa antoi 38.10. Eteläpuolella 23. lokakuuta 1946 "nimen palauttamismääräyksen" , jonka avulla korealaiset voivat halutessaan palauttaa nimensä. Monet japanilaiset korealaiset päättivät säilyttää japanilaiset nimensä joko syrjinnän välttämiseksi tai myöhemmin täyttääkseen kansalaistamisvaatimukset Japanin kansalaisina.
Korean itsenäisyysliike
Keisari Gojongin kuoleman jälkeen Japanin vastaiset mielenosoitukset järjestettiin valtakunnallisesti, etenkin maaliskuun 1. päivän liike vuonna 1919. Itsenäisyysjulistus luettiin Soulissa. Näihin mielenosoituksiin on arvioitu osallistuneen 2 miljoonaa ihmistä. Japanilaiset tukahduttivat väkivaltaisesti mielenosoitukset: Korean tietojen mukaan 46 948 pidätettiin, 7 509 kuoli ja 15 961 haavoittui; Japanin lukujen mukaan 8437 pidätettiin, 553 kuoli ja 1409 haavoittui. Japanin poliisi ja sotilaat tappoivat noin 7 000 ihmistä 12 kuukauden mielenosoitusten aikana.
Kapinan tukahduttamisen jälkeen muutamat korealaisille vastenmielisimpinä pidetyt japanilaisen hallinnon näkökohdat poistettiin. Sotilaspoliisi korvattiin siviilivoimalla, ja lehdistönvapaus sallittiin rajoitetusti. Kaksi kolmesta suuresta Korean päivälehtiä, The TOA Nippo ja valittu Nippo , perustettiin vuonna 1920.
Vastustaminen Japanin hallintoon Koreassa jatkui, ja 1. maaliskuuta liike oli katalysaattori Korean tasavallan väliaikaisen hallituksen perustamiselle korealaisten emigranttien toimesta Shanghaissa 13. huhtikuuta 1919. Etelä -Korean moderni hallitus pitää tätä tasavallan väliaikaista hallitusta Korean oikeudellinen edustus Korean kansasta koko Japanin vallan ajan.
Pienempi, huonosti aseistettu ja huonosti koulutettu Korean armeija oli suurelta osin kiistänyt sotilaallisesti Korean sotilaallisen liittovaltion Korean liittämisen jälkeen. Monet kapinalliset, entiset sotilaat ja muut vapaaehtoiset lähtivät Korean niemimaalta Mantsurialle ja Primorskin alueelle Venäjälle. Korealaiset Mantsuriassa muodostivat vastarintaryhmiä ja sissitaistelijoita, jotka tunnettiin nimellä Dongnipgun (Independence Army), jotka matkustivat Korean ja Kiinan rajan yli käyttäen sissisodan taktiikkaa japanilaisia joukkoja vastaan. Japani miehitti Mantsurian vuonna 1932 ja sen jälkeen rauhoittaminen Manchukuo riistää monet näistä ryhmistä tukikohdat toiminnan ja tarvikkeita. Monet joutuivat joko pakenemaan Kiinaan tai liittymään Puna -armeijan tukemiin joukkoihin Itä -Venäjällä. Yhtä sissiryhmää johti kommunistisen Pohjois-Korean tuleva johtaja Kim Il-sung Japanin hallitsemassa Mandžuuriassa. Kim Il-Sungin aika sissijohtajana muodosti hänen poliittisen ideologiansa, kun hän tuli valtaan.
Koreassa Japanin vastaiset mielenosoitukset jatkuivat toisinaan. Erityisesti Kōshū-opiskelijoiden Japaninvastainen liike 3. marraskuuta 1929 johti Japanin sotilaallisen hallinnon vahvistumiseen vuonna 1931, minkä jälkeen lehdistönvapautta ja sananvapautta hillittiin. Monet todistajat, mukaan lukien katoliset papit, kertoivat, että Japanin viranomaiset kohtelivat kapinaa ankarasti. Kun kyläläisiä epäiltiin piilottavan kapinallisia, koko kylän väestön kerrotaan olevan pakotettu julkisiin rakennuksiin (erityisesti kirkkoihin) ja teurastettu rakennusten sytyttämisen yhteydessä. Esimerkiksi Teiganin kylässä, Suigenin piirikunnassa, Keikin prefektuurissa (nykyään Jeam-ri, Hwaseong , Gyeongggin maakunta), 29 hengen ryhmä koottiin sytytetyn kirkon sisään. Tällaiset tapahtumat syventävät monien korealaisten siviilien vihamielisyyttä Japanin hallitusta kohtaan.
10. joulukuuta 1941 Korean tasavallan väliaikainen hallitus julisti Kim Gu : n johdolla sodan Japanille ja Saksalle. Kim Gu järjesti monia karkotettuja korealaisia vastarintaryhmiä muodostaen " Korean vapautusarmeijan ". Toisaalta Kim Il-sung johti kymmeniä tuhansia korealaisia, jotka olivat vapaaehtoisia kansallisessa vallankumouksellisessa armeijassa ja kansan vapautusarmeijassa . Kommunistien tukema Korean vapaaehtoisarmeija (KVA, 조선 의용군, 朝鮮 義勇軍) perustettiin Yenaniin , Kiinaan, väliaikaisen hallituksen valvonnan ulkopuolelle, Japanin keisarillisen armeijan tuhannen desertorin joukosta. Jälkeen Manchurian strategisten ydinkärkien Käyttö , kVA tuli Mantsurian, jossa se rekrytoidaan etnisten Korean väestö ja lopulta tuli Korean kansantasavallan armeija on demokraattinen kansantasavalta Korean .
Talous ja hyväksikäyttö
Maatalouden, kalastuksen, metsätalouden ja teollisuuden taloudellinen tuotanto kasvoi kymmenkertaiseksi vuodesta 1910 vuoteen 1945 oikealla olevan kaavion mukaisesti. Princeton n Atul Kohli päätteli, että talouskehitys mallin Japanin vireille soitti keskeinen rooli Korean taloudellinen kehitys, malli, joka pidettiin yllä korealaiset jälkeisessä toisen maailmansodan aikakauteen.
Randall S. Jones kirjoitti, että "taloudellisen kehityksen siirtomaavallan aikana voidaan sanoa luoneen perustan tulevalle kasvulle monessa suhteessa". Yeungnamin yliopiston Myung Soo Cha: n mukaan "Etelä -Korean kehitysvaltio, jota symboloi Park Chung Hee, Japanin keisarillisen armeijan entinen upseeri, joka palveli sodan aikana Manchuriassa, mallinnettiin läheisesti siirtomaa -hallintojärjestelmästä. Lyhyesti sanottuna Etelä Korea kasvoi siirtomaa -saavutusten harteilla eikä noussut Korean sodan jättämästä tuhkasta, kuten toisinaan väitetään. "
Vuonna 2017 tehdyssä tutkimuksessa havaittiin, että kaupan esteiden asteittainen poistaminen (lähes kokonaan valmis vuoteen 1923 mennessä) Japanin liittämisen jälkeen Koreaan "lisäsi väestönkasvua enemmän entisen Japanin ja Korean välisen rajan lähellä olevilla alueilla kuin muilla alueilla. Kansainväliset integraatiot, kangasteollisuuteen erikoistuneet Korean läheiset alueet, joiden tuotteet olivat Japanista Koreaan vietyjä ensisijaisia tavaroita, kasvoivat enemmän väestöä kuin muut Korean lähellä olevat alueet. "
Ennen liittämistä 1800 -luvun loppupuolella tehtiin joitain nykyaikaistamistoimia. Soulista tuli ensimmäinen kaupunki Itä -Aasiassa, jossa oli sähköä, vaunuautoja, vettä, puhelin- ja lennätinjärjestelmiä samanaikaisesti, mutta Korea pysyi pitkälti jälkeenjääneenä maataloudena 1900 -luvun alussa. "Japanin ensimmäinen siirtomaa-politiikka oli lisätä Korean maataloustuotantoa vastaamaan Japanin kasvavaa riisitarvetta. Japani alkoi myös rakentaa laajamittaista teollisuutta Koreassa 1930-luvulla osana imperiumin laajuista taloudellista omavaraisuutta ja sodan valmistelua koskevaa ohjelmaa. . " Viennin osalta "Japanin teollisuus sai kokonaisuudessaan vähän ... ja tämä pätee varmasti tärkeimpään valmistussektoriin, puuvillatekstiileihin. Tällä vientikaupalla ei ollut juurikaan vaikutusta, myönteistä tai negatiivista, japanilaisen kuluttajan hyvinvointiin." Samoin Japanin sijoittajien kannattavuuden kannalta: siirtomaa -Korea ei vaikuttanut merkittävästi.
Tutkija Donald S. Macdonaldin mukaan "useimmat korealaiset elivät vuosisatojen ajan riisin ja muiden jyvien viljelijöinä ja tyydyttivät suurimman osan perustarpeistaan omalla työllään tai vaihtokaupalla. Perinteisen Korean tuotteet - pääasiassa kankaat, ruoanlaitto- ja ruokailuvälineet" , huonekaluja, koruja ja paperia - valmistivat käsityöläiset muutamissa asutuskeskuksissa. "
Japanin vallan alkuvaiheessa Japanin hallitus yritti integroida Korean talouden täysin Japaniin ja esitteli siten monia nykyaikaisia taloudellisia ja sosiaalisia instituutioita ja investoi voimakkaasti infrastruktuuriin, mukaan lukien koulut, rautatiet ja sähkölaitokset. Suurin osa näistä fyysisistä tiloista pysyi Koreassa vapautuksen jälkeen. Japanin hallituksella oli vielä aktiivisempi rooli Korean kehittämisessä kuin se oli ollut Japanin talouden kehittämisessä 1800 -luvun lopulla. Monet Koreassa 1920- ja 1930 -luvulla laaditut ohjelmat ovat peräisin Japanissa Meiji -kaudella (1868–1912) laaditusta politiikasta. Japanin hallitus auttoi mobilisoimaan resursseja kehitykseen ja tarjosi yrittäjäjohtajuutta näille uusille yrityksille. Siirtomaa -aikainen talouskasvu sai alkunsa hallituksen voimakkailla ponnisteluilla laajentaa taloudellista infrastruktuuria, lisätä investointeja inhimilliseen pääomaan terveyden ja koulutuksen avulla sekä nostaa tuottavuutta.
Japanin hallinnon aikana monet korealaiset resurssit käytettiin kuitenkin vain Japaniin. Taloustieteilijä Suh Sang-chul huomauttaa, että teollistumisen luonne tuona aikana oli "pakotettu erillisalue", joten kolonialismin vaikutus oli vähäpätöinen. Toinen tutkija, Song Byung-nak , toteaa, että keskimääräisten korealaisten taloudellinen tilanne heikkeni aikanaan talouskasvusta huolimatta. Useimmat korealaiset saivat tuolloin vain peruskoulun koulutuksen japanilaisten rajoittamana, ja tämä esti alkuperäiskansojen yrittäjäluokan kasvun. Vuoden 1939 tilastot osoittavat, että tehtaiden kirjaamasta kokonaispääomasta noin 94 prosenttia oli japanilaisia. Vaikka korealaiset omistivat noin 61 prosenttia pienyrityksistä, joissa oli 5–49 työntekijää, noin 92 prosenttia suuryrityksistä, joissa oli yli 200 työntekijää, olivat japanilaisia.
Lähes kaikki teollisuudenalat omistivat joko japanilaiset yritykset tai japanilaiset yritykset Koreassa. Vuodesta 1942 lähtien kotimainen pääoma oli vain 1,5 prosenttia Korean teollisuudelle sijoitetusta kokonaispääomasta. Korealaisilta yrittäjiltä veloitettiin 25 prosenttia korkeammat korot kuin japanilaisilta, joten suurten korealaisten yritysten oli vaikea nousta. Yhä useammat viljelysmaat otettiin japanilaisten haltuun, ja yhä suurempi osa korealaisista viljelijöistä joko tuli maanviljelijöiksi tai muutti työläisiksi Japaniin tai Mandžuuriaan. Kun suurempia määriä korealaista riisiä vietiin Japaniin, riisin kulutus henkeä kohden korealaisten keskuudessa väheni; vuosina 1932–1936 riisin kulutus henkeä kohden laski puoleen kulutetusta tasosta vuosina 1912–1916. Vaikka hallitus toi karkeaviljoja Manchuriasta Korean elintarviketarjonnan lisäämiseksi, ruokajyvien kulutus henkeä kohti vuonna 1944 oli 35 prosenttia pienempi kuin 1912-1916.
Japanin hallitus loi siirtomaa -merkantilismijärjestelmän , joka edellytti Korean niemimaalle merkittävän liikenneinfrastruktuurin rakentamista resurssien, kuten raaka -aineiden (puun), elintarvikkeiden (lähinnä riisin ja kalan) ja mineraalivarojen (kivihiili ja rautamalmi). Japanilaiset kehittivät satamarakenteita ja laajan rautatiejärjestelmän, joka sisälsi päärunkolinjan eteläisestä Pusanin satamakaupungista Soulin pääkaupungin läpi ja pohjoiseen Kiinan rajalle. Tämän infrastruktuurin tarkoituksena ei ollut vain helpottaa siirtomaa -merkantilistista taloutta, vaan sitä pidettiin myös Japanin armeijan strategisena välttämättömyytenä valvoa Koreaa ja siirtää suuria määriä joukkoja ja materiaalia Kiinan rajalle lyhyellä varoitusajalla.
1920-luvun lopulta 1930-luvulle asti, erityisesti Japanin kenraalikuvernöörin Kazushige Ugakin toimikauden aikana , Korean teollisuuspohjan rakentamiseen on pyritty keskittymään. Tämä pätee erityisesti raskaan teollisuuden aloille , kuten kemiantehtaille ja terästehtaille sekä ammusten tuotantoon. Japanin armeija koki, että olisi hyödyllistä saada tuotanto lähemmäksi raaka -aineiden lähdettä ja lähempänä mahdollisia etulinjoja tulevaa sotaa vastaan Kiinan kanssa.
Soulin kansallisen yliopiston professori Lee Young-hoon toteaa, että alle 10% pellosta tuli tosiasiallisesti japanilaisen valvonnan alaiseksi ja että riisiä myytiin normaalisti, ei ryöstetty. Hän väittää myös, että korealaisten tietämys japanilaisen vallan aikakaudesta on pääosin myöhempiä opettajia. Monet Leen väitteistä on kuitenkin kiistetty.
Mukaan Alleyne Irlannissa , brittiläinen kirjailija, hän viittasi kunnon Korean alla Japanin sääntö. Vuodesta 1926 lähtien hän kirjoitti kirjassaan "Uusi Korea", "vuodesta 1910 eteenpäin katsottuna yksi asia oli selvä, missä monet asiat olivat hämärässä, nimittäin se, että Japani, joka oli päättänyt tehdä Korean osaksi valtakuntaansa, piti hänen miehityksensä on tärkeä osa hänen kansallista politiikkaansa, ja se pidetään ehjänä hinnalla millä hyvänsä sisäistä kapinaa tai ulkomaisia juonitteluja vastaan. jokaisen tuotannonalan valtava kasvu viimeisten viidentoista vuoden aikana, ja sen merkitys korealaisten työllisyyden lisääntymisestä, valtion palvelukseen nimitettyjen korealaisten jatkuvasti kasvavaan määrään ovat tosiasioita, joita ei voi sanoa. heille synkkä merkitys. "
Muutoksia korealaiseen kulttuuriin Japanin vallan alla
Sanomalehtien sensuuri
Vuonna 1907 Japanin hallitus hyväksyi sanomalehtilain, joka esti tehokkaasti paikallisten lehtien julkaisemisen. Vain koreankielinen sanomalehti Daehan Maeil Shinbo (大 韓 毎 日新 報) jatkoi julkaisemistaan, koska sitä johti ulkomaalainen nimeltä Ernest Bethell . Siirtomaavallan ensimmäisen vuosikymmenen aikana ei siis ollut lainkaan korealaisia sanomalehtiä, vaikka kirjoja painettiin tasaisesti ja korealaisia aikakauslehtiä oli useita kymmeniä. Vuonna 1920 näitä lakeja lievennettiin, ja vuonna 1932 Japani poisti merkittävän kaksoisstandardin, joka oli tehnyt korealaisesta julkaisemisesta huomattavasti vaikeampaa kuin japanilainen julkaisu. Jopa näillä rennoilla säännöillä hallitus kuitenkin takavarikoi sanomalehdet ilman varoitusta: vuosien 1920 ja 1939 välillä on yli tuhat tallennettua takavarikkoa. Julkaisuoikeuksien peruuttaminen oli suhteellisen harvinaista, ja vain kolmen aikakauslehden oikeudet on peruutettu koko siirtomaakauden aikana. Vuonna 1940, kun Tyynenmeren sota kiihtyi, Japani sulki jälleen kaikki koreankieliset sanomalehdet.
Koulutus
Seuraavat liittämisestä Korea, Japani hallinnon käyttöön ilmainen julkinen koulutusjärjestelmä mallinnettu Japanin koulujärjestelmä kanssa pyramidin hierarkia alkeis-, keski-ja lukioissa, joka huipentui vuoden Keijo Imperial yliopistossa vuonna Keijo . Kuten itse Japanissa, koulutusta pidettiin ensisijaisesti "keisarillisen kansalaisen muodostamisen" (황민 화; 皇 民 化; Kōminka ) välineenä painottaen voimakkaasti moraalista ja poliittista opetusta. Japanilaiset uskonnolliset ryhmät, kuten protestanttiset kristityt, tukivat mielellään Japanin viranomaisia heidän pyrkimyksissään omaksua korealaisia koulutuksen kautta.
Siirtomaa -aikoina peruskoulut tunnettiin Japanissa "kansalaiskouluina" ( 국민학교 ;国民 学校; kokumin gakkō ), kuten keinona muodostaa oikeat "keisarilliset kansalaiset" (황 국민; 皇 国民; kōkokumin ) varhaislapsuudesta lähtien. Etelä -Korean peruskoulut tunnetaan nykyään nimellä chodeung hakgyo ( 초등학교 ;初等 學校) ("peruskoulu") terminä gungmin hakgyo/kokumin gakkō on äskettäin tullut poliittisesti virheellinen termi.
Kolonialismin aikana Japani perusti Korean tasavertaisen koulutusjärjestelmän, mutta se rajoitti tiukasti yhteiskoulutuksen määrää. Tilanne on muuttunut hieman Korean koulutusasetuksen julkaisemisen jälkeen vuonna 1938. "Peruskoulutus koostui valtuutettu neljä vuotta peruskoulun ( futsu gakkō ). Toisen asteen sisälsi neljä vuotta yläasteella pojille ( Koto futsu gakkō ) ja kolme vuotta tytöille ( Joshi Koto futsu gakko ) tai kaksi kolme vuotta ammatillista koulu ( jitsugyo gakkō ). 1915 japanilaiset julkistivat teknisten koulujen säännöt (s enmon gakko kisoku ), jotka laillistivat teknilliset koulut ( senmon gakkō ) toisen asteen oppilaitoksiksi. "
Lisäksi modernit korealaiset oppilaitokset jätettiin siirtomaajärjestelmän ulkopuolelle. 1911, Japanin hallitus asetti säännöt yksityiskouluille ( Shiritsu gakko kisoku ) ja tuhosi nämä tilat, jotka osoittivat isänmaallista heräämistä.
Julkisen opetussuunnitelman suurimman osan ajasta opettivat korealaiset opettajat hybridijärjestelmässä, joka keskittyi korealaisten sulautumiseen Japanin valtakuntaan korostaen samalla korealaista kulttuurikasvatusta. Tämä keskittyi Japanin valtakunnan historiaan sekä Japanin keisarillisen talon kunnioittamiseen ja opetukseen Imperial Rescript on Educationissa .
Korealaisten oppilaiden ja japanilaisten oppilaiden integroituminen japaninkielisiin kouluihin ja korealaisten kielikoulujen opettaminen lannistui, mutta lisääntyi tasaisesti ajan myötä. Vaikka virallinen politiikka edisti etnisten korealaisten ja etnisten japanilaisten välistä tasa -arvoa, käytännössä näin oli harvoin. Korean historiaa ja kieltenopintoja opetetaan Japanin historian ja kieltenopintojen rinnalla 1940 -luvun alkuun asti uuden koulutusasetuksen mukaisesti, jonka mukaan sota -ajan ponnistelut lisääntyivät ja hybridijärjestelmä heikkeni hitaasti.
Yksi näkökulma on, että vaikka Japanin koulutusjärjestelmä Koreassa oli haitallinen Korean kulttuuri -identiteetille, sen julkisen koulutuksen käyttöönotto yleismaailmallisena oli askel oikeaan suuntaan Korean inhimillisen pääoman parantamiseksi . Japanin vallan loppuvaiheessa Koreassa kävi 38 prosenttia peruskoulusta. Eliittiperheiden lapset pääsivät korkea-asteen koulutukseen, kun taas toiset pystyivät käymään teknisiä kouluja, mikä mahdollisti "pienen mutta tärkeän luokan hyvin koulutettujen toimihenkilöiden ja teknisten työntekijöiden syntymisen ... joilla oli juoksemiseen tarvittavat taidot" moderni teollisuusmaatalous. " Japanin koulutusjärjestelmä tuotti lopulta satoja tuhansia koulutettuja eteläkorealaisia, joista tuli myöhemmin "sodanjälkeisen poliittisen ja taloudellisen eliitin ydin".
Toinen näkökulma on, että vasta Japanin vallan päättymisen ja toisen maailmansodan jälkeen Korea näki todellisen, demokraattisen julkisen koulutuksen nousun, mistä on osoituksena aikuisten lukutaidon nousu 22 prosentista vuonna 1945 87,6 prosenttiin vuosina 1970 ja 93 % 1980 -luvun loppuun mennessä. Vaikka ilmainen julkinen koulutus oli saatavilla peruskouluille Japanin vallan aikana, Koreassa maana ei ollut toisen asteen oppilasmäärää, joka olisi verrattavissa Japaniin ennen toisen maailmansodan päättymistä.
Japanin politiikka korean kielen suhteen
Japanin hallinnon alkuvaiheessa oppilaita opetettiin koreaksi julkisissa kouluissa, jotka perustivat siirtomaahallituksessa työskentelevät Korean etniset virkamiehet. Ennen tätä koulua Koreassa korea oli käyttänyt enimmäkseen Hanjaa , tänä aikana korea kirjoitettiin japanilaisen kirjoitusjärjestelmän vaikutuksesta haja -korea -sekalaisin käsikirjoituksin , jossa suurin osa sanakirjoista kirjoitettiin hanjaksi ja kieliopilliset muodot koreaksi. Tämän aikakauden korealaiset oppikirjat sisälsivät otteita perinteisistä korealaisista tarinoista, kuten Heungbujeon /Kōfuden ( 흥부전 /興 夫 伝).
Vuonna 1921 hallituksen toimia tehostettiin Korean median ja kirjallisuuden edistämiseksi kaikkialla Koreassa ja myös Japanissa. Japanin hallitus loi myös kannustimia japanilaisten etnisten opiskelijoiden kouluttamiseksi korean kielellä. Vastauksena Korean kieliyhdistyksen loivat etniset korealaiset. Vuonna 1928, kun assimilaatiopolitiikka alkoi kiihtyä, vietettiin ensimmäistä Hangul -päivää (9. lokakuuta) Korean aakkosten muistoksi .
Japanin hallintopolitiikka siirtyi aggressiivisemmin kohti kulttuurista assimilaatiota vuonna 1938 ( Naisen ittai ) uudella hallituksen raportilla, jossa neuvottiin uudistamaan sotatoimien vahvistamista. Tämä jätti vähemmän tilaa korean kielen opiskeluun ja vuoteen 1943 mennessä kaikki korean kielikurssit oli lopetettu asteittain. Korean opettaminen ja puhuminen oli kielletty. Vaikka hallituksen raportti neuvoi edelleen radikaalia uudistusta, 10 vuoden suunnitelma ei koskaan tule täysin voimaan.
Historiallisten esineiden poistaminen ja palauttaminen
Japanin Korean hallinto johti myös kymmenien tuhansien kulttuuriesineiden siirtämiseen Japaniin. Kysymys siitä, missä nämä artikkelit tulisi sijoittaa, alkoi Yhdysvaltojen Japanin miehityksen aikana . Vuonna 1965 Japani palautti Korealle osana Japanin ja Korean tasavallan välisiä perussuhteita koskevaa sopimusta noin 1400 esineitä ja katsoi diplomaattisen asian ratkaistuksi. Korean esineitä säilytetään Tōkyōn kansallismuseossa ja monien yksityisten keräilijöiden käsissä.
Etelä -Korean hallituksen mukaan Koreasta on otettu 75 311 kulttuuriesinettä. Japanissa on 34 369, Yhdysvalloissa 17 803 ja Ranskassa useita satoja, jotka takavarikoitiin Ranskan kampanjassa Koreaa vastaan ja lainattiin takaisin Korealle vuonna 2010 ilman anteeksipyyntöä. Vuonna 2010 Japanin pääministeri Naoto Kan ilmaisi "syvän katumuksensa" esineiden poistamisesta ja järjesti ensimmäisen suunnitelman Joseon -dynastian kuninkaallisten pöytäkirjojen ja yli 1200 muun kirjan palauttamiseksi, joka toteutettiin vuonna 2011.
Antropologia ja uskonto
Japani lähetti Koreaan antropologeja, jotka ottivat valokuvia perinteisestä korealaisten kylien tilasta, todisteena siitä, että Korea oli "taaksepäin" ja että se oli nykyaikaistettava.
Kun Japani perusti Manchukuo -nukkevaltion , Koreasta tuli tärkeämpi Japanin valtakunnan sisäisen viestinnän ja puolustuksen kannalta Neuvostoliittoa vastaan. Japani päätti 1930 -luvulla tehdä korealaisista uskollisempia keisarille edellyttämällä korealaisten osallistumista valtion shintohartauksiin ja heikentämällä sekä kristinuskon että perinteisen uskonnon vaikutuksia.
Gyeongbokgungin palatsin päärakennus purettiin ja japanilainen julkishallintorakennus rakennettiin sen tarkalle paikalle. Japanin siirtomaa -viranomaiset tuhosivat 85 prosenttia kaikista Gyeongbokgungin rakennuksista. Sungnyemun , Gyeongsongin portti, joka oli Korean ikoninen symboli, muutettiin lisäämällä suuria, shintolaistyylisiä kultaisia sarvia kattojen lähelle (Etelä-Korean hallitus poisti ne myöhemmin itsenäisyyden jälkeen).
Kristinusko ja kommunismi
Protestanttiset lähetystyöt Aasiassa eivät olleet menestyksekkäämpiä kuin Koreassa. Amerikkalaiset presbyteerit ja metodistit saapuivat 1880 -luvulle ja saivat hyvän vastaanoton. Niinä päivinä, kun Korea oli japanilaisten hallinnassa, kristinuskosta tuli osittain nationalismin ilmentymä, joka vastusti Japanin pyrkimyksiä edistää japanin kieltä ja shinto -uskontoa. Vuonna 1914 16 miljoonasta ihmisestä oli 86 000 protestanttia ja 79 000 katolista; vuoteen 1934 mennessä luvut olivat 168 000 ja 147 000. Presbyteriläiset lähetyssaarnaajat menestyivät erityisen hyvin. Harmonisointi perinteisten käytäntöjen kanssa tuli ongelmaksi. Katoliset suvaitsivat shinto -rituaaleja. Protestantit kehittivät korvaavan kungfutselaisten esi-isien rituaalit yhdistämällä konfutselaisuuteen perustuvat ja kristilliset kuoleman- ja hautausrituaalit.
Lähetyssaarnaajat olivat kuitenkin huolissaan kommunistisen toiminnan lisääntymisestä 1920 -luvulla. Kommunistinen kirjallisuus oli tosiasiallisesti kielletty Koreassa tällä hetkellä, mutta joskus se salakuljetettiin maahan kristilliseksi kirjallisuudeksi naamioituna, usein osoitettuna lähetyssaarnaajille epäilyjen välttämiseksi. Kommunistiset käsitteet, kuten luokkataistelu, ja sen kansallinen nationalistinen liike resonoivat hyvin joidenkin siirtomaa-aikaisen Korean talonpoikien ja alemman luokan kansalaisten kanssa; tämä oli huolestuttavaa joillekin lähetyssaarnaajille kommunismin ateististen osien vuoksi . Yhdessä vaiheessa kommunistiset opiskelijat Keijossa pitivät "sunnuntaikoulun vastaisen konferenssin" ja protestoivat äänekkäästi uskontoa kirkkojen edessä. Tämä mielenosoitus uudisti Japanin hallituksen kiinnostuksen kommunististen ideoiden ja kielen sensuuriin.
Legacy
Monet korealaiset joutuivat japanilaisen raakuuden uhreiksi siirtomaakauden aikana. Korealaisia kyläläisiä, jotka piilottivat vastustajia, kohdeltiin ankarasti, usein teloituksella , raiskauksella , pakkotyöllä ja ryöstelyllä . Maaliskuun 1. päivästä 1919 lähtien Japanin vastainen mielenosoitus levisi edelleen, ja koska Japanin kansallinen ja sotilaspoliisi ei kyennyt hillitsemään väkijoukkoja, myös armeija ja jopa laivasto kutsuttiin paikalle. Raportteja julmuuksista oli useita. Eräässä tapauksessa japanilainen poliisi Keikin prefektuurin Suigenin piirikunnan Teiganin kylässä (nykyään Jeam-ri, Hwaseong , Gyeongggin maakunta) pakotti kaikki kirkkoon, lukitsi sen ja poltti sen maahan. He ampuivat myös kirkon palavien ikkunoiden läpi varmistaakseen, ettei kukaan päässyt ulos hengissä. Monia maaliskuun 1. päivän liikkeen osallistujia kidutettiin ja teloitettiin.
Tulos nimenmuutoksista
Vaikka se oli virallisesti vapaaehtoista ja Japanin siirtomaahallitus vastusti sitä alun perin, 80% korealaisista muutti vapaaehtoisesti nimensä japaniksi vuonna 1940. Monet yhteisön johtajat kehottivat ottamaan käyttöön japanilaiset nimet, jotta heidän lapsensa olisi helppo menestyä yhteiskunnassa ja voittaa syrjintä.
Yhdysvaltain kongressikirjaston tekemässä tutkimuksessa todetaan, että "Korean kulttuuri kumottiin ja korealaisten vaadittiin puhumaan japania ja käyttämään japanilaisia nimiä". Tämä nimenmuutospolitiikka, nimeltään sōshi-kaimei ( 창씨 개명 ;創 氏 改名), oli osa Japanin assimilaatiopyrkimyksiä. Korean kansa vastusti tätä voimakkaasti. Korealaiset, jotka säilyttivät korealaiset nimensä, eivät saaneet ilmoittautua kouluun, heiltä evättiin palvelukset valtion virastoissa ja heidät suljettiin pois ruokalistan ja muiden tarvikkeiden luetteloista. Tällaisen pakotteen edessä monet korealaiset päätyivät noudattamaan nimenmuutosmääräystä. Tällaisen radikaalin politiikan katsottiin olevan symbolisesti merkittävä sodankäynnissä, joka sitoi Korean kohtalon imperiumin kohtaloon. Useat merkittävät etniset korealaiset, jotka työskentelevät Japanin hallituksen palveluksessa, mukaan lukien kenraali Kō Shiyoku/Hong Sa-ik , vaativat korealaisten nimien säilyttämistä. Toinen etninen korealainen, Boku Shunkin/Park Chun-Geum (박춘금, 朴春琴), valittiin alahuoneen jäseneksi Tōkyōn kolmannen piirin vaaleista vuonna 1932 ja palveli kaksi kautta muuttamatta korealaista nimeään, mutta Korean tasavallan nykyinen hallitus on rekisteröinyt chinilpaksi .
Pakkotyöntekijöitä ja lohduttavia naisia
Toisen maailmansodan aikana noin 450 000 korealaista miesmiestä lähetettiin tahattomasti Japaniin. Mukavuusnaiset , jotka palvelivat japanilaisissa armeijan bordelleissa seksuaalisen orjuuden muodossa , tulivat kaikkialta Japanin valtakunnasta. Historialliset arviot vaihtelevat 10 000 - 200 000, mukaan lukien tuntematon määrä korealaisia. Nykyaikaiset historioitsijat pitävät kuitenkin 200 000: ta konservatiivisena lukumääränä, ja jopa 500 000 lohduttavaa naista arvioidaan otettavan. Nämä naiset kohtasivat keskimäärin 29 miestä ja jopa 40 miestä päivässä yhden selviytyneen lohduttajan mukaan. Kuitenkin 500 000: sta alle 50 on elossa tänään. Lohduttavia naisia rekrytoitiin usein maaseudulta lupaamalla tehdastyöskentelyä; Yritystiedot, usein japanilaisten yritysten korealaisilta alihankkijoilta, osoittivat, että ne luokiteltiin väärin sairaanhoitajiksi tai sihteereiksi. On todisteita siitä, että Japanin hallitus on tarkoituksellisesti tuhonnut viralliset tiedot naisista.
Vuonna 2002 Etelä -Korea aloitti tutkimuksen japanilaisista yhteistyökumppaneista. Osa tutkimuksesta saatiin päätökseen vuonna 2006 ja julkaistiin luettelo korealaisten hyväksikäytöstä hyötyneiden henkilöiden nimistä. Yhteistyökumppanit hyötyivät paitsi maanmiestensä hyväksikäytöstä, mutta näiden yhteistyökumppaneiden lapset hyötyivät edelleen hankkimalla korkeakoulutusta keräämillään hyväksikäyttörahoilla.
"Totuuskomissio pakotetusta mobilisaatiosta Japanin Imperialismin tasavallassa" tutki saatuja vahinkoja 86 henkilöltä 148 korealaisen joukosta, joita syytettiin B- ja C -tason sotarikollisista toimiessaan Japanin armeijan vankilavartijoina. Toinen maailmansota. Etelä -Korean hallituksen järjestämä komissio ilmoitti tunnustavansa 83 ihmistä heidän joukostaan uhreiksi. Komissio sanoi, että vaikka ihmiset toimivat vastahakoisesti vartijoina välttääkseen luonnoksen, he ottivat vastuun siitä, että japanilaiset kohtelivat sotavankia. Tutkinnan johtaja Lee Se-il sanoi, että Yhdistyneen kuningaskunnan kansallisarkistosta saatujen 15 korealaisen vanginvartijan sotilasilmoitusten tarkastaminen vahvisti, että heidät tuomittiin ilman nimenomaisia todisteita.
Korealaiset yksikössä 731
Korealaisia, yhdessä monien muiden aasialaisten kanssa, kokeiltiin yksikössä 731 , joka oli toisen maailmansodan salainen sotilaslääketieteellinen kokeiluyksikkö. Leirillä kuolleiden uhrien joukossa oli ainakin 25 uhria entisestä Neuvostoliitosta ja Koreasta. Yksikkö 731: n päällikkö kenraali Shiro Ishii paljasti Tōkyōn sotarikosoikeudenkäynneissä, että yksikössä 731 kuoli 254 korealaista. Jotkut historioitsijat arvioivat, että jopa 250 000 ihmistä altistettiin ihmisille. Yksikön 731 veteraani todisti, että suurin osa kokeilusta oli kiinalaisia, korealaisia ja mongolialaisia.
Japanin syrjintä korea -leprapotilaille
Siirtomaa -Koreaan sovellettiin samoja lepra -ennaltaehkäiseviä lakeja vuosina 1907 ja 1931 kuin japanilaisia kotisaaria. Nämä lait sallivat suoraan ja välillisesti potilaiden karanteenin terveyskeskuksissa, joissa pakko abortit ja sterilointi olivat yleisiä. Lait sallivat rangaistuksen potilaille, jotka "häiritsevät rauhaa", koska useimmat japanilaiset leprologit uskoivat, että alttius taudille oli perinnöllinen. Koreassa monet leprapotilaat joutuivat myös raskaan työn kohteeksi. Japanin hallitus korvasi sairaalahoidon.
Atomipommin uhreja
Monet korealaiset valmisteltiin työskentelemään sotateollisuuden tehtaissa Hiroshimassa ja Nagasakissa. Peace Project Network -ryhmän pääsihteerin mukaan "molemmissa kaupungeissa oli yhteensä 70 000 korealaista uhria". Japani maksoi Etelä -Korealle 4 miljardia jeniä ja rakensi hyvinvointikeskuksen humanitaarisen avun nimissä, ei korvauksena uhreille.
Etelä-Korean presidentin tutkintalautakunta japanilaisia kannattajia kohtaan
Japanin keisarillisen armeijan yhteistyökumppaneita syytettiin sodanjälkeisenä aikana nimellä Chinilpa eli "ystävällinen japanilaisille". Vuonna 2006 Etelä-Korean presidentti Roh Moo-hyun nimitti tutkintalautakunnan, joka selvitti japanilaisten kannattajien jälkeläisten paikantamisen 1890-luvulta Japanin vallan romahtamiseen vuonna 1945.
Vuonna 2010 komissio sai päätökseen viiden volyymin kertomuksensa. Tämän seurauksena hallitus on takavarikoinut 168 Etelä-Korean kansalaisen maaomaisuuden, koska nämä kansalaiset ovat japanilaisia kannattavien yhteistyökumppaneiden jälkeläisiä.
Luettelo Korean kenraalikuvernööreistä
Alla on luettelo Korean kenraalikuvernööreistä Japanin vallan alla:
- Terauchi Masatake (1910–1916)
- Hasegawa Yoshimichi (1916–1919)
- Saitō Makoto (1919–1927, 1929–1931)
- Kazushige Ugaki (1927, 1931–1936)
- Yamanashi Hanzō (1927–1929)
- Jirō Minami (1936–1942)
- Kuniaki Koiso (1942–1944)
- Nobuyuki Abe (1944–1945)
Populaarikulttuurissa
- Madam Oh , Etelä -Korean elokuva 1965
- Veren meri , 1971 Pohjois -Korean ooppera
- Kukka tyttö , 1972 Pohjois -Korean elokuva
- Femme Fatale: Bae Jeong-ja , 1973 Etelä-Korean elokuva
- Mulberry , Etelä -Korean elokuva 1986
- Modern Boy , Etelä -Korean elokuva 2008
- Pääskandaali , Etelä -Korean TV -draama 2008
- Hyvä, paha, outo , Etelä -Korean elokuva 2008
- My Way , Etelä -Korean elokuva 2011
- Bridal Mask , 2012 Etelä -Korean TV -draama
- Salamurha , Etelä -Korean elokuva 2015
- Hiljainen , Etelä -Korean elokuva 2015
- Spirits 'Homecoming , 2016 Etelä -Korean elokuva
- The Handmaiden , Etelä -Korean elokuva 2016
- Viimeinen prinsessa , Etelä -Korean elokuva 2016
- Varjojen aikakausi , Etelä -Korean elokuva 2016
- Love Lies , 2016 Etelä -Korean elokuva
- Chicagon kirjoituskone , Etelä -Korean TV -ohjelma 2017
- Battleship Island , Etelä -Korean elokuva 2017
- Anarkisti siirtokunnasta , Etelä -Korean elokuva 2017
- Sunshine , Etelä -Korean TV -ohjelma 2018
- Pachinko , Min Jin Leen romaani vuonna 2017
- Kuolemanlaulu , Etelä -Korean TV -ohjelma 2018
- Eri unet , 2019 Etelä -Korean TV -ohjelma
- Battle: Roar to Victory , 2019 Etelä -Korean elokuva
- Vastarinta , Etelä -Korean elokuva 2019
Katso myös
Viitteet
- Tämä artikkeli sisältää julkista aineistoa päässä kongressin kirjaston Maa Studies verkkosivuilla http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/krtoc.html .
Lue lisää
- Brudnoy, David. "Japanin kokeilu Koreassa." Monumenta Nipponica 25,1/2 (1970): 155–195. verkossa
- Eckert, Carter J. (1996), Offspring of Empire: The Koch'ang Kims and the Colonial Origins of Korean Capitalism, 1876–1945 , Korean Studies of the Henry M. Jackson School of International Studies (Nid. Toim.), Seattle: University of Washington Press, ISBN 978-0-295-97533-7, arkistoitu alkuperäisestä 30. heinäkuuta 2013
- Irlanti, Alleyne (1926). Uusi Korea .
- Hildi, Kang (2001), Mustan sateenvarjon alla: Voices from Colonial Korea, 1910–1945 , Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-7270-1
- McKenzie, FA (1920). Korean taistelu vapauden puolesta . New York, Chicago [jne.] Fleming H. Revell -yritys.
- Stucke, Walter (2011). Länsimaisten lähetyssaarnaajien suora ja epäsuora panos Korean nationalismiin myöhäisen Chosonin ja varhaisen japanilaisen liittymisjakson aikana, 1884–1920 .
- Uchida, kesäkuu (2011). Imperiumin välittäjät: japanilainen uudisasukkaiden kolonialismi Koreassa, 1876–1945 . Harvardin Itä -Aasian monografiat. Cambridge, MA: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-06253-5.
- Komitea hallituksen anteeksipyyntöjä vastaan Korealle (30. heinäkuuta 2010), Uusi katsaus Korean liittämiseen (PDF) , Society the Dissemination of Historical Fact
Ulkoiset linkit
Kirjastoresursseja noin Korea alla Japanin sääntö |
- Isabella Lucy Bird (1898), Korea ja hänen naapurinsa: Matkailukertomus, jossa kerrotaan maan viimeaikaisista vitsikoista ja nykyisestä asemasta
- Horace Newton Allen (1908), asiat korealainen: kokoelma luonnoksia ja anekdootteja, lähetyssaarnaaja ja diplomaatti
- Toshiyuki Mizoguchi, "Kuluttajahinnat ja reaalipalkat Taiwanissa ja Koreassa Japanin sääntöjen mukaisesti" Hitotsubashi Journal of Economics , 13 (1): 40–56
- Toshiyuki Mizoguchi, "Korean talouskasvu Japanin miehityksen alla - Korean teollistumisen tausta 1911–1940" Hitotsubashi Journal of Economics , 20 (1): 1–19
- Toshiyuki Mizoguchi, "Ulkomaankauppa Taiwanissa ja Koreassa Japanin säännön mukaisesti" Hitotsubashi Journal of Economics , 14 (2): 37–53
- Kim, Young-Koo, Joidenkin pakotettujen sopimusten pätevyys 1900-luvun alussa: Korean Japanin liittämisen uudelleenarviointi oikeudellisesta näkökulmasta
- Matsuki Kunitoshi, "Japanin liittäminen Koreaan" Society the Dissemination of Historical Fact
- Walter Stucke (2011), Länsimaisten lähetyssaarnaajien suora ja epäsuora panos Korean nationalismiin myöhäisen Chosonin ja Japanin varhaisten liittymisaikojen aikana, 1884–1920
Koordinaatit : 37 ° 35'N 127 ° 00'E / 37,583 ° N 127 000 ° E