Elämän vesi (kristinusko) - Water of Life (Christianity)

Kuva Fleuve de Vie , "Elämän joki", Ilmestyskirjasta , Urgell Beatus , (f ° 198v-199), c. 10. vuosisata

Vuonna kristinusko termi " elämän vesi " ( kreikan : ὕδωρ ζωῆς hydor Zoes ) käytetään yhteydessä elävän veden , tarkkoja viittauksia esiintyy Ilmestyskirjan ( 21: 6 ja 22: 1 ), sekä evankeliumi John . Näissä viitteissä termi elämän vesi viittaa Pyhään Henkeen .

Johanneksen kirjeen 4: 10–26 sisältäviä kohtia kutsutaan joskus elämän veden keskusteluksi . Nämä Johanneksen evankeliumin viitteet tulkitaan myös elämän vedeksi .

Termiä käytetään myös, kun kastetaan vettä kasteen rukousten aikana rukoillen Pyhän Hengen puolesta, esim. "Anna sille voima tulla elämän vedeksi".

Ilmestyskirja

Vesi on toinen elämän nimi. Sen juominen ei rajoitu vain veden hyödyllisyyteen, ellei se ole tyhjentynyt. Viittaus elämän veteen Ilmestyksen 21: 6: ssa esiintyy Uuden Jerusalemin yhteydessä ja siinä todetaan:

"Minä annan vapaasti elämänveden lähteelle janoavalle". Ilmestyskirjan 22: 1: ssä sanotaan sitten: "Ja hän näytti minulle elämänveden, kirkkaan kuin kristalli, joka lähti Jumalan ja Karitsan valtaistuimelta".

Ilmestysviite tulkitaan Pyhänä Henkenä . Katekismuksen katolisen kirkon , kohta 1137, pitää "yksi kauneimmista symboleista Pyhän Hengen".

Ilmoituksen kirjassa ja Johanneksen evankeliumissa oleva elämän veden jano yleinen teema voidaan tiivistää seuraavasti:

Ilmestyskirja 21: 6 Johannes 7:37 Johannes 4:14
... janoisille annan vapaasti elämän veden lähteestä. ... jos joku janoaa, anna hänen tulla luokseni juoda. ... vedestä, jonka annan hänelle, tulee hänessä vesikaivo, joka vuotaa iankaikkiseen elämään.

Elämän veden käsitteen käyttö Ilmestyskirjan luvussa 20 on osa Ilmestyskirjan "elämän teemaa", muita esimerkkejä ovat Elämän kirja Ilmestyksen 21:27 ja Elämän puu kohdissa 22: 2 , 22 : 14 ja 22:19 . John RW Stott koskee tätä teemaa Eternal Life in Joh 17: 3 : "Ja tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka sinä lähetit, Jeesuksen Kristuksen".

Johanneksen evankeliumi

Jeesus samarialaisen naisen kanssa kaivolla , kirjoittanut Paolo Veronese , 1585

Kun Johanneksen evankeliumista joitakin viittauksia vettä, kuten John 04:15, perinteisesti tunnistettu elämän veden ollessa Pyhä Henki.

Kohtiin, joihin sisältyy Joh. 4: 10–26 ja jotka kertovat samarialaisen naisen jaksosta, viitataan joskus nimellä "Elämän veden keskustelu". Elämän veden diskurssi on toinen Johanneksen evankeliumin seitsemästä diskurssista, jotka yhdistyvät tuon evankeliumin seitsemän merkin kanssa.

Toinen keskustelu, jota kutsutaan elämän leiväksi, esiintyy Johanneksen 6: 22–59: ssä . Omaan, kukin diskursseja on elämän veden ja elämän leipä ovat keskeisiä esimerkkejä "yhteen aiheeseen diskursseja" evankeliumissa Johanneksen. Nämä kaksi Johanneksen evankeliumin puhetta täydentävät toisiaan muodostaen teeman "Kristus elämänä".

Mukaan WE Vine , tämä teema "Kristuksen elämä" liittyy John 05:26 missä Jeesus sanoo: "Aivan niinkuin Isällä on elämä itsessänsä, niin myös hän oli antanut pojalleen hallussa elämän itsensä", mikä Jeesuksen väite, että hänellä on voima antaa elämää, perustuen hänen suhteeseen iankaikkiseen Isään .

Katso myös

Viitteet