Aktiivinen kuuliaisuus Kristukselle - Active obedience of Christ

Osa sarjan päälle
Jeesus
Jeesus kristinuskossa
Jeesus islamissa
Tausta
Jeesus historiassa
Näkökulmia Jeesukseen
Jeesus kulttuurissa

Vuonna protestanttinen kristillinen teologia , The aktiivinen kuuliaisuuden ja Jeesuksen Kristuksen (joskus kutsui preceptive tottelevaisuus), jotka kattavat kaikki tekojensa, mikä kristityt uskovat oli täydellinen kuuliaisuus Jumalan lakia . Vuonna reformoidut teologiassa Kristuksen aktiivinen kuuliaisuus uskotaan yleisesti olevan laskennallisen kristityille osana perusteluja .

Kristuksen elämä

Jeesus , jonka Raamattu kuvailee olevan "ilman syntiä".

Vuonna Apt 3:14 , Pietari kutsuu Jeesusta "Pyhä ja vanhurskaan", kun taas Apt 10:38 Pietari sanoo, että Kristus ", hän vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki, jotka olivat vallassa paholaisen, koska Jumala oli hänen . "

Mukaan Raamatun vuonna Hepr 04:15 , Jeesus oli "synnitön". Robert L.Reymond tulkitsee Roomalaiskirjeen 5:18 (joka puhuu hänen "yhdestä vanhurskauden teostaan") viittaamalla Kristuksen "koko elämäntyöhön" ja viittaukset Kristukseen "palvelijaksi" osoittaen hänen kuuliaisuutensa.

Kristuksen aktiivinen kuuliaisuus (sen tekeminen, mitä Jumalan laki vaati) erotetaan yleensä hänen passiivisesta kuuliaisuudestaan (kärsimyksestä kansansa puolesta), mutta J. Gresham Machen väittää: "Jokainen hänen elämänsä tapahtuma oli osa hänen syntinsä rangaistuksen maksamista, ja jokainen hänen elämänsä tapahtuma oli osa sitä Jumalan lain loistavaa noudattamista, jolla hän ansaitsi kansalleen iankaikkisen elämän palkinnon. "

Machen huomauttaa myös, että Jeesus ei ollut lain alainen itseään varten ja että "häneltä ei vaadittu kuuliaisuutta itselleen, koska hän oli kaiken Herra".

Imputaatio

Syyksi lukeminen Kristuksen aktiivista kuuliaisuus on oppi sisällä luterilaisen ja reformoidun teologian . Se perustuu ajatukseen, että Jumalan vanhurskaus vaatii täydellistä tottelevaisuutta hänen lakiinsa. Aktiivisella kuuliaisuudellaan Kristus on "asettanut saataville täydellisen vanhurskauden lain edessä, joka luetaan tai lasketaan niille, jotka luottavat häneen". Heidelbergin katekismus väittää, että Jumala antaa uskovalle "täydellinen tyytyväisyyttä, vanhurskaus ja pyhyyttä Kristuksen", niin että kristitty voi sanoa, että se on "ikään kuin en ollut koskaan ollut, eikä tehnyt mitään syntiä niin, kuin olisin täyttänyt täysin kaiken sen tottelevaisuuden, jonka Kristus on tehnyt puolestani "(Q&A 60). Tämä laskenta muodostaa siis perustelun positiivisen osan .

Kristuksen aktiivisen kuuliaisuuden laskeminen perustuu ajatukseen Aadamin kanssa tehtyjen tekojen liitosta , vaikka tästä on keskusteltu, koska liiton kieltä käytetään vasta 1.Mooseksen kirjan 6. Nooan liitossa . Machen väittää, että "jos Kristus oli vain maksanut synnin rangaistuksen puolestamme ja tehnyt mitään muuta, meidän olisi parhaimmillaan oltava siinä tilanteessa, johon Aadam joutui, kun Jumala asetti hänet tekojen liiton alle. " Tämän seurauksena "iankaikkisen elämän saavuttaminen olisi riippunut täydellisestä tottelevaisuudestamme Jumalan laille", ja me varmasti kaadumme. Machen sanoo edelleen, että Kristus oli "edustajamme sekä rangaistuksen maksamisessa että koeajamisessa" ja että heidän pelastamiensa koeaika on päättynyt, koska "Kristus on ansainnut heille palkkion täydellisellä kuuliaisuudellaan Jumalan laki. "

Kritiikki

Arminianismi

Yhtiöveron Kristuksen aktiivista kuuliaisuus on tavallisesti evätty Arminians , joka mukaan Louis Berkhof , väittävät, että perustelu yksinkertaisesti asettaa miehen "asemaan Adam ennen syksyllä ."

Kalvinismi

Jotkut reformoidusta yhteisöstä, erityisesti liittovaltion vision teologiaan liittyvät kirjailijat , ovat vastustaneet tämän opin perinteistä muotoilua, koska se perustuu teosten liittoon ja ajatukseen ansioista . James B. Jordan väittää, että "Jeesuksen saavuttama muutos ... ei ollut" ansaittu "kuin viikkotuki". Uskovaiselle ei siirretä Jeesuksen "tekoja ja ansioita", vaan hänen "kirkastettua ja ylösnoussut elämäänsä Hengessä".

Uuden liiton teologia

Steve Lehrer ja Geoff Volker, uuden liiton teologian kannattajat , ovat kriittisiä tätä näkemystä kohtaan, vaikka he saivat muodollista koulutusta Covenant Theology -seminaareissa. He viittaavat Hepr. noudatti lakia täydellisesti (jae 14a). Toiseksi se ostaa Hengen teoksen uskovan elämässä, joka takaa hänen kasvavan pyhyydessä (jae 14b). " He osoittavat sitten Heprealaisille 10: 15-22, että tämä on Uusi Liitto. Kristuksen synnitön elämä ja lain noudattaminen osoittivat hänen olevan vanhurskas sen sijaan, että tekisivät hänet vanhurskaaksi.

Merkitys

J. Gresham Machen , joka julisti kuolinvuoteellaan, ettei toivoa ole ilman Kristuksen aktiivista kuuliaisuutta.

Kuollessaan yhdysvaltalainen presbyterilainen teologi J. Gresham Machen lähetti ystävälleen John Murraylle viimeisen sähkeen, joka sisälsi sanat: "Olen niin kiitollinen Kristuksen aktiivisesta kuuliaisuudesta. Ei toivoa ilman sitä."

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit