Vastakkaiset eläimet - Confronted animals

Gebel el-Arakin Knife . Kahvan kääntöpuolella näkyy Master of Animals -motiivi: kaksi vastakkain olevaa leijonia, jotka reunustavat keskushahmoa (huomaa alla olevat koirat ja muut eläimet)

Kohtasi eläimiä , tai kohtaamaan eläinkokeisiin kuin adjektiivi , jossa kaksi eläimet kohtaavat toisiaan symmetrinen aiheuttaa, on ikivanha kahdenvälistä motiivi on taidetta ja esineitä opiskeli arkeologiaa ja taidehistorian . "Vastakkainasettelevat eläimet" on vastakkainen aihe, jossa eläimet ovat peräkkäin.

Kahdenvälinen symmetria on hallitseva osa maailmaa ja sen vahva esitys vastaavilla luvuilla luo usein tasapainon, joka on houkutteleva taideteoksessa.

Muinaisessa taiteessa vastakkainasettelun aiheisiin liittyy usein eläinten päällikkö , keskeinen ihmishahmo kahden kohtaavan eläimen välillä, usein tarttumalla niihin ja ovat todennäköisesti osa yhtenäistä sosio- kulttuurista motiivia. Muihin taiteisiin liittyvä motiivi tunnetaan eläinten rakastajatarina .

Uskotaan, että ikonografiassa on joskus rituaaleja ja uskonnollisia yhdistyksiä; esimerkiksi Mykeenen leijonaportilla on pylväs suojaavien, ylittyneiden ja vastakkain olevien lionessien välillä, jotka seisovat kaksi jalkaa maassa ja kaksi samalla pohjalla, jolle pylväs lepää. Sarakkeen uskotaan edustavan jumalattaria, joka on tiivistetty tabuistun suoran esityksen välttämiseksi . Vaihtoehtoisesti pylvään on tulkittu symboloivan palatsin sisäänkäyntiä. Leijonat vartioivat näin palatsin sisäänkäyntiä ja muurattua linnoitusta samanaikaisesti. Motiivi kutsutaan Tree of Life , jossa kaksi vastakkain eläimet laiduntavat pensas tai puu, on myös ikivanha.

Gebel el-Arak -veitsi

Artikkelin yläosassa näkyvän Gebel el-Arak -veitsikahvan kääntöpuolella on kaksi voimakasta kohtaavaa leijonaa, jotka on erotettu toisistaan ​​hahmosta, joka tarttuu heihin. On huomioitava, että nuppi on käänteinen osoittaa yläpään reiän johto tai köysi, keskeyttämisestä uloke ; tätä veistä on voitu käyttää kaulan ympärillä seremoniallisesti.

Esimerkkejä arkeologiasta

Sylinteritiivisteet

Urukin sylinterin sinetti , jossa on kohdattu leijonamotiivi, jota joskus kuvataan " serpopardiksi " - 3000 eKr - Louvre

Esimerkkejä kohtasi eläimiä olemassa sylinterin tiivisteet peräisin Mesopotamiasta . Jumaluuksia tai sankareita ahne lionesses, karja, aarnikotkien tai muita, kuvitteellinen olentoja esiintyy toisinaan.

Monilla sylinteritiivisteillä, joissa kohtaavat vuohet ympäröivät keskustan elämänpuuta kartion tai vuoren alustalla, on yksi yhteinen teema. Toisten voidaan ajatella olevan jumaluuksia, jotka pitävät eläimiä heidän hallinnassaan.

Koska sylinteritiivisteitä on paljon ja ne ovat myös peräisin historiallisista aikakausista, aina neljännelle tai 5. vuosituhannelle eKr. , Teemat vaihtelevat. Eräässä toisessa elämänpuu-tyyppisessä kohtaamassa eläimessä sylinterin sinetissä on "sankari, joka tarttuu vesipuhveliin" ja "sonni-ihminen, joka tarttuu leijoniin", kukin eläinten välillä; jälleen, keskeinen hahmo on "elämän puu", jonka tulkitaan usein edustavan jumalattaria.

Kohdatut käärmeet

Minoan käärme jumalatar hahmo päässä Kreetan , jolla kohtasi käärmeet, päivätty 1600 eaa.

Kohdetut käärmeet ovat usein kuvia monissa kulttuureissa muinaisista ajoista historiallisiin aikoihin. Usein uskonnollisiin seremonioihin ja jumaliin liittyvä ehkä tunnetuin hahmo, joka tunnetaan muinaisista ajoista lähtien, on Kreetan jumaluus tai pappeus, joka on kuvattu pitämällä yllä kahta vastakkaista käärmettä kummallakin puolella häntä.

Kloriittia astia [1] alueelta nykyajan Bagdad , Irak näkyy tätä linkkiä. Se kuvaa kolme paria kohtaamia eläimiä. Kaksi vastakkaista käärmettä pidetään keskushahmon käsissä; käärmeparin alapuolella on pari vastakkainasettelua leijonaa (vaikka he kääntävät päänsä vastakkain, heidän takaneljänneksensä kohtaavat läheisesti), makuuasennossa. Kolmas samanlainen eläinpari tässä tuotteessa on kaksi vastakkainasettelua nautaeläintä, joiden välillä on myös ihminen tai jumaluus. Kaksi romahtavaa leijonaa ja muita eläimiä on kuvattu oikealla.

Kapeampi paletti

Kapeampi paletti kohtaamien leijonien kanssa, näytetty ikonografisissa rekistereissä - Muinainen Egypti c. 3000 eKr

Narmer Palette , sekoitukseen käytetään kosmetiikan astian toisella puolella, on kaksi vastakkain kissaeläimiä , joskus kutsutaan serpopards (koska niiden liioiteltu pitkä kaula, jotka näyttävät käärmemäinen Joidenkin tutkijoiden) muodostetaan astiaan. Eläinten tarkka tutkimus liioiteltujen, pitkien kaula-alueiden kanssa tukee tunnistamista leijonaisiksi . Narmer-paletin koko teema koskee vasta yhdistetyn antiikin Egyptin faaraota, joka on esitetty kahdessa kohtauksessa (paletin etupuoli , paletti käänteinen ). Toisella puolella farao käyttää Ylä-Egyptin kruunua ja toisella puolella farao käyttää Ala-Egyptin kruunua . Siksi uskotaan, että leijonat toisiinsa kietoutuvalla kaulallaan edustavat kahta valtakuntaa, jotka olivat kerran erilliset, mutta nyt yhdistyneet yhden faraon alaisuudessa. Lioness Bast oli ollut yhden valtakunnan suojajumala ja toisen valtakunnan lioness Sekhmet , yhtä tärkeät jumaluudet kussakin varhaisen Egyptin pantheonissa . Vastaavasti he olivat kussakin valtakunnassa faraon erityisiä suojelijoita, jotka pysyivät jumalina koko yhdistetyn Muinaisen Egyptin historian ajan . Lopulta heidän roolinsa poikkesivat toisistaan ​​siten, että yhdestä tuli vähemmän suojelija- ja soturi-jumaluutta ja hänelle annettiin muita rooleja. Tyypillisesti monet samanlaiset jumaluudet kahdessa valtakunnassa sulautuivat pian, joten molempien säilymisen uskotaan johtuvan kummankin pitkästä ja vahvasta perinteestä.

Esimerkkejä muista kohdatuista eläimistä löytyy monista muinaisen Egyptin kosmetiikkapaleteista , jotka on löydetty. Yksi paletti on kohdannut - virtahepot ; toisia ovat kirahvit, hanhet ja muut egyptiläisille tutut eläimet. Kahdenvälisesti kuvatut palmut tunnetaan myös paleteista.

Mycenae-leijonaportti

Mycenae "Lion Gate" (yksityiskohta), jossa on kaksi leijonaa tai leijonia, jotka reunustavat keskipylvästä

Portti linnoitus Mykenessä on esitetty oikealla. Se kruunasi suuren sisäänkäynnin portti antiikin linnoitus, joka oli keskellä kulttuuria, mykeneläisen Kreikka , että jo ennen kuin Kreikka , ja on tunnettu esimerkki kahden vastakkain lionesses. Tämän kuvan tutkimuksessa käydään keskustelua, jossa kyseenalaistetaan, ovatko nämä leopardit vai leijonat, joiden edessä on jumaluutta edustava sarake, mutta hännän päässä olevat tyypilliset kimput vahvistavat lajin. Monet kuvat naarasleijoniin liittyvistä jumaluuksista on kuvattu raskaammilla maneilla kuin tyypilliset naarasleijonille, mutta tämä on saattanut johtua yrityksen tulkintayrityksistä tai tuntemattomuudesta tämän kissan lajin epätyypillisiin dimorfisiin eroihin. Vaihtoehtoisesti George Mylonas uskoi leijonat, ei leijonat.

Muinaisen Kreikan sananvartijan sauvat (kerykeia)

Muinaisessa Kreikassa yksityisviestinä tai julkisina lähettäjinä toimivia ilmoittajia kutsuttiin kerykeiksi . Keryx on toimintoja poliittisia, sotilaallisia, judicional ja uskonnollisiin asioihin. Hänet tunnistettiin hänen ominaisuutensa, sananvartijan sauva tai kerykeion , latinaksi caduceus . Tämä ominaisuus tarjosi hänelle myös suojaa. Hermes, jumalien lähettiläs, kantaa myös kerykeionia . Yksityishenkilöt ja valtion tilaisuuksissa lahjoittivat Kerykeiaa usein temppeleille. Ne löytyvät myös julistajan haudoista ja tunnistavat haudatun ammatin.

Etruskien hautausmaalaus

Kohdatut leopardit suojaavat juhlaa jälkielämässä, jossa etruskien pariskunnat syövät ja tarjoillaan viiniä palvelimien hallussa olevista uuhista ennen istumapaikkaa - seinämaalaus Leopardien hautakammion haudassa - Tarquinian nekropolis - Lazio, Italia
Pääartikkeli: Leopardien hauta

Kohdatut leopardit näkyvät Tarchunasta ( Tarquinia ) tai Tarchna Tarchnalista, joka on Etrurian kahdentoista kaupungin päällikkö , joka on alue, jota kutsutaan etruskien sivilisaatioksi, joka oli Italiassa vuodesta 1200 eKr. 100 eKr. Se ilmestyy Rooman varhaisessa historiassa , jota se hallitsi vasta 330-luvun alkupuolelle eKr. Tässä seinämaalauksessa on kohdattu leopardeja, jotka tarjoavat suojan juhlaan jälkielämässä. Tämäntyyppiset kissat, leijonat ja leopardit kohtaavat näiden kulttuurien seinämaalauksissa niiden välissä olevan puun, pensaan tai pylvään. Etruskien uskotaan siirtyneen Troijan alueelta Kreikan läpi, jossa ne absorboivat monia kulttuurielementtejä, Italiaan, jossa he perustivat kulttuurinsa esihistoriallisina aikoina.

Eurooppalainen taide

Vasen kuva : Sutton Hoon kukkarokansi , seitsemännen vuosisadan alku.
Oikea kuva : Koristeltu plakki valaluudessa , 8. – 9. Vuosisadan loppu, 22 × 18,3 × 0,8 cm (8,7 × 7,2 × 0,3 tuumaa)

Euroopassa kohtaavat eläimet ovat tärkeä aihe eläintyylissä tai zoomorfisessa koristelussa, saaristotaiteessa ja romaanissa . Näissä tilanteissa näiden kahden eläimen välillä voi olla vähän tai ei ollenkaan, ja painotetaan itse paria. Ihmishahmoja kohdellaan usein samalla tavalla, usein sekoitettuna eläinten kanssa koristeellisissa suunnitelmissa - jousimiehet olivat erityisen suosittuja romaanisella kaudella.

Varhainen anglosaksinen aluksen hautaus, joka löydettiin nyky-Isosta-Britanniasta Sutton Hoosta , seitsemänneltä vuosisadalta jKr., Sisältää kuuluisia esimerkkejä siirtolaisajoista . Sutton Hoo kukkaron kannessa on kolme tyylitelty kohtaamaan-eläimen pareja; kaksi sivuparia, vasen ja oikea, ovat identtisiä, ja eläimet tarttuvat henkilön kiinni. Keskeiset kohtaavat eläimet ovat vieläkin monimutkaisempia.

Insular-taiteessa käytetään vastakkaisia ​​eläimiä , joiden tyyli on peräisin kelttiläisten ja Pohjois-Euroopan muotoiluperinteiden sekoituksesta . Vastakkain olevat eläimet tai eläimet, jotka ovat kietoutuneet hyvin monimutkaisiin kuvioihin, usein kuvattu tarttumalla toisiinsa muodostaen "tarttuvan pedon" kuvion, ovat tärkein piirre joillakin viikinkitaiteen aikakausilla . Eläimet ovat siis kietoutuneet toisiinsa, ne liukenevat puhtaaseen koristeeseen, ja yksilöt ovat tuskin havaittavissa toisistaan. Vastakkaiset eläimet nähdään usein myös eurooppalaisessa romaanisessa taiteessa , esimerkiksi koristeellisina kuvioina romaanisessa arkkitehtuurissa .

Kannattajat vuonna heraldiikassa , ei aina sopiva pari, jatkaa teemaa.

Aasialainen taide

Luristan-pronssit, Anatolian "eläin" matot

Katso myös: Varhaiset Anatolian eläinmatot ja Luristan-pronssi

Vastakkaisten eläinten aiheita löytyy laajasti aasialaisesta taiteesta ja tekstiileistä, mukaan lukien matot , Euraasiassa .

Eräistä itämaisista matoista , joita kutsutaan "eläinmattoiksi" , on edelleen harvat esimerkit , koska niiden pääominaisuus on eläimet. Vuodelta 13. – 16. Luvulle ne edustavat mattoja, jotka on kudottu myöhään Seljuqin ja varhaisen ottomaanien valtakunnan välisenä siirtymäkautena . Kudottujen paalumattojen "vastakkaisen eläimen" ja "salvan koukku" -mallien ja Lorestān-pronssien välillä näytettiin yhtäläisyyksiä . Nämä ovat varhaisen rautakauden pronssiesineitä , jotka ovat löytyneet Lorestānin ja Kermanshahin alueilta Länsi-Keski- Iranista .

Matto fragmentteja löydettiin Konya ja Beyşehir Turkissa, ja Fostat Egyptissä oli päivätty 13. vuosisadalla, joka vastaa Anatolian Seljuq Period (1243-1302). Joistakin näistä palasista voidaan tunnistaa riviä sarkaisia ​​nelijalkaisia, jotka on sijoitettu vastakkain toisiinsa, tai lintuja puun viereen.

Perinteinen kiinalainen motiivi, feeniksin ja lohikäärmeen välinen taistelu, näkyy Anatolian matolla, joka on nyt esillä Berliinissä, Pergamon-museossa , ja radiohiilestä, joka on päivätty 1400-luvun puoliväliin. Kiinan motiivi otettiin todennäköisesti islamilaiseen taiteeseen mongolien toimesta 1200-luvulla. Ruotsalaisesta Marbyn kirkosta löydettiin toinen eläinmatto, jossa oli kaksi medaljongia ja kaksi lintua puun lisäksi.

Vuodesta 1988 lähtien on löydetty vielä seitsemän eläintyyppiä olevaa mattoa. He selvisivät Tiibetin luostareissa, ja munkit karkasivat Nepaliin Kiinan kulttuurivallankumouksen aikana . Yhden näistä matoista hankki Metropolitan Museum of Art, joka yhtenee Sienese-taiteilijan Gregorio di Ceccon maalauksen : "Neitsyen avioliitto", 1423. Siinä on suuria eläimiä, joissa kummassakin on pienempi eläin. Melkein täydellinen eläinmatto on nyt islamilaisen taiteen museossa Dohassa .

"Eläinmatot" on kuvattu myös 1400- ja 1400-luvun italialaisissa maalauksissa, ja ne edustavat siten aikaisin itämaisia ​​mattoja, jotka on esitetty renessanssin maalauksissa .

Alkuperäinen Pohjois-Amerikan taide

Litografia Powhatanin mantelista

"Powhatan's Mantle" on hirvieläinten viitta , joka alun perin kuului intiaanille , jolla oli korkea sosiaalinen asema. Sen koriste koostuu kuorihelmistä, jotka kuvaavat keskellä seisovan ihmishahmon, jota reunustavat kaksi pystysuoraa vastakkaista nelijalkaista ja 34 levyn ympäröimä. Nämä kaksi eläintä muistuttavat toisiaan yleisen ääriviivansa suhteen, mutta heidän pyrstönsä ja tassunsa eroavat toisistaan. Vasemmanpuoleisella eläimellä on pitkä häntä ja pyöreät tassut, joissa on viisi nivellettyä numeroa. Oikeakätisellä eläimellä on lyhyempi häntä, ja sen jalat päätyvät sorkkoihin. Historiallisesti tämä kuvamateriaali uskottiin kuuluneen Powhatan , joka oli ensiarvoisen päällikkö on Tsenacommacah An liitto on Algonquian puhuvien Virginia intiaanien että nousuvesi alueella Virginia tuolloin Englanti uudisasukkaat laskeutui Jamestown vuonna 1607. "Powhatan viitan" on yksi varhaisimmista Pohjois-Amerikan esineistä, jotka eurooppalaiset ovat keränneet ja joka säilyy edelleen.

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit

Sylinterin sinetti: eläimet, jotka kohtaavat

Kohdatut käärmeet