Opin kehittäminen - Development of doctrine

John Henry Newman

Paavin ensisijaisuus , ylivalta ja erehtymättömyys
Yleiskatsaus Pietarin ja paavin ensisijaisuus Paavin ylivalta Paavin erehtymättömyys Ensimmäinen Vatikaanin kokous § Paavin erehtymättömyys Du Pape
Patriarkat verrattuna paaviin Paavin ensisijaisuus Piispanopettaja katso § Katolinen kirkko Pentarkia § Itä-Länsi-skisman jälkeen Paavi Johannes XIX § Elämä Gregory II Youssef § Vatikaanin ensimmäinen kokous Ravenna-asiakirja Itä-ortodoksinen vastustus paavin ylivaltaan
Ekumeeniset neuvostot verrattuna paaviin Suhteellisuus Conciliarism § Moderni conciliarism Ekumeeninen neuvosto § hyväksyminen neuvostojen Saksan kansan kristilliselle aatelistolle § Kolmas muuri: auktoriteetti kutsua neuvosto Ultrajektiinit
Katoliset piispaneuvostot verrattuna paaviin Febronianismi Christus Dominus § Kiista Ratzingerin mietintö
Poliittiset hallitsijat verrattuna paavit Gallikanismi Patronato todellinen Josephinismi Febronianismi Sisalpinismi Katolisten piispojen nimittäminen § Paavin vallan keskittäminen Concordat § Luettelo Paavin valloittava voima
Nykyinen dogma verrattuna paaviin Opin kehittäminen Sedevacantismi Vatikaanin toinen kokous § Vastalauseet neuvostolle Cum ex apostolatus officio Pascendi Dominici gregis
Vastalauseet ja kiistat Katolisen kirkon ja itäisen ortodoksisen kirkon kirkolliset erot § Paavin auktoriteetti Ignaz von Döllinger § Paavin auktoriteetti Ultramontanismi § Muiden apostolisten kirkkojen kanta Paavin erehtymättömyys § Vastalauseet Vanha katolinen kirkko § Vatikaanin ensimmäisen kirkolliskokouksen vaikutus : toinen vaihe Tutkimus paavin voimasta ja ensisijaisuudesta Josip Juraj Strossmayer § Katolinen diplomatia Ultrajektiini
v t e

Opin kehitys on termi, jonka John Henry Newman ja muut hänen vaikuttamansa teologit käyttävät kuvaamaan tapaa, jolla katolinen opetus on tullut yksityiskohtaisemmaksi ja selkeämmäksi vuosisatojen ajan, kun taas myöhemmät opilliset lausunnot ovat edelleen johdonmukaisia ​​aikaisempien lausuntojen kanssa.

Newmanin muotoilu

Termi otettiin käyttöön Newmanin vuonna 1845 julkaisemassa kirjassa Essee kristillisen opin kehityksestä . Newman käytti opin kehittämisen ajatusta puolustamaan katolista opetusta joidenkin anglikaanien ja muiden protestanttien hyökkäyksiltä , jotka pitivät katolisen opetuksen tiettyjä elementtejä turmeltuneina tai innovaatioina. Hän luotti varhaiskirkon isien laajaan tutkimukseen jäljittäessään opin kehittämistä tai kehittämistä, jonka hän väitti olevan jollain tavalla epäsuorasti mukana kirkon alusta lähtien esiintyneessä jumalallisessa ilmoituksessa pyhissä kirjoituksissa ja perinteissä.

Hän väitti, että erilaisilla katolilaisilla oppeilla, joita protestantit eivät hyväksy (kuten omistautuminen siunatulle Neitsyt Marialle tai puhdistamalle ), oli kehityshistoria, joka on analoginen protestanttien hyväksymien oppien kanssa (kuten kolminaisuus tai Kristuksen jumaluus ja ihmiskunta ). Tällainen kehitys oli hänen mielestään alkuperäisen paljastetun totuuden parissa työskentelemisen järjen luonnollisia ja hyödyllisiä seurauksia sellaisten seurausten esittämiseksi, jotka eivät olleet aluksi ilmeisiä. Tämä ajattelu Newman oli merkittävä vaikutus Piispat klo Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen , ja se näkyy niiden toteamukseen, että "ymmärrys asioista ja sanat periytynyt kasvaessa läpi mietiskely ja tutkimuksen uskovien ... (joka) on taipumus jatkuvasti kohti jumalallisen totuuden täyteyttä. "

Erillisenä dogmien evoluutiosta

Oppien kehityksestä ymmärretään radikaalimmin, mikä tunnetaan dogmien evoluutiona . Tämä näkemys sekoitettuna filosofisiin virtoihin, kuten vitalismiin , immanentismiin ja historiallisuuteen , oli Pius X: n paavin aikana modernististen kiistojen ydin , ja se tuomittiin tietosanakirjassa Pascendi dominici gregis . Vaikka modernistiset intellektuellit , kuten George Tyrrell ja Alfred Loisy , toisinaan mainitsivat Newmanin ideoiden vaikutuksen ajatteluun, heidän tavoitteenaan ei ollut niinkään ymmärtää kirkon opin muinaisia ​​juuria, vaan saada sen muuttamaan merkitystä omien ajatustensa mukaan. aikojen liberaali henki.

Protestantismi

Monet protestantit, erityisesti ne, joihin Mercersburgin teologia vaikuttaa , uskovat oppikehitykseen ja näkevät itse uskonpuhdistuksen esimerkkinä siitä. Vuonna Philip Schaff n avauspuheen professorina saksalainen reformoitu seminaarin, hän kuvaili uskonpuhdistuksen nimellä 'oikeutetut jälkeläiset, suurin teko katolisen kirkon'. Lisäksi protestanttinen iskulause Semper reformanda merkitsee jatkuvan oppikehityksen muotoa.

Itäinen ortodoksisuus

Itä-ortodoksiset teologit hylkäävät oppikehityksen käsitteen suoraan ja väittävät sen sijaan, että koko uskon talletus on ollut kirkossa alusta alkaen eikä ole koskaan muuttunut. Kirjoittajat, kuten Daniel Lattier, ovat kuitenkin väittäneet, että jotkut vanhemmat itä-ortodoksiset ajattelijat eivät hylänneet käsitystä suoraan ja että itäinen ortodoksisuus voi sallia tietynlaisen opillisen kehityksen, vaikkakin rajoitetumpi kuin sen länsimaiset muodot.

Katso myös

• Thomas Bayes
• Bayesin lause
• Bayesin todennäköisyys
• Hyväksynnän kielioppi
• Todennäköisyys

Huomautuksia

Viitteet

• John Henry Newman. Essee kristillisen opin kehityksestä . (1845, tarkistettu 1878).