Sisalpinismi - Cisalpinism
 |
| Paavin ensisijaisuus , ylivalta ja erehtymättömyys |
|---|
Cisalpinismi (peräisin "tältä Alppien puolelta ") oli liike Englannin roomalaiskatolisten keskuudessa 1800 -luvun lopulla, jonka tarkoituksena oli edistää katolisen vapautumisen aihetta , eli helpotusta monista edelleen voimassa olevista rajoituksista, jotka asetettiin roomalaiskatolisille brittiläisille aiheita. Tämä näkemys katsoi, että uskollisuus kruunulle ei ollut ristiriidassa uskollisuuden kanssa paavi.
Tausta
Suhteiden heikentyessä Yhdysvaltojen siirtomaiden kanssa Ison -Britannian hallitus joutui lisäämään joukkojen rekrytointeja. Vaikka vuoden 1778 katolinen avustuslaki helpotti joitakin rikoslakien määräyksiä, sen päätarkoituksena oli kannustaa katolisia herroja tukemaan värväystä. Historioitsija Thomas Bartlettin mukaan "se vahvisti katolisen avun periaatteen vahvasti sodan aikaisen strategian keskeiseksi osaksi". Tämän teon ohittaminen oli katolisten vastaisten Gordon-mellakoiden (1780) tilaisuus .
Katolinen komitea
Ensimmäinen Englannin katolinen komitea
Cisalpinismi oli enemmän poliittinen kuin teologinen kanta, jonka tarkoituksena oli auttaa emansipaatiossa. Se haki majoitusta englantilaiseen roomalaiskatoliseen kirkkoon protestanttisen valtion sisällä 1700 -luvulla, jolloin katolista kirkkoa vainovat rikoslait olivat vielä voimassa. Kolmekymmentä katolista maallikkoa kokoontui vuonna 1782 valitsemaan viiden hengen " katolisen komitean " viideksi vuodeksi "edistämään ja hoitamaan roomalaiskatolisen elimen asioita Englannissa". Komitean sihteerin Charles Butlerin mukaan "monenlaiset olosuhteet estivät heitä tekemästä erityisiä ponnistuksia heille uskotussa asiassa".
Komitean ensimmäinen toimenpide oli kirjoittaa neljälle apostoliselle vikaarille, että yksi syy rikoslainsäädännön kumoamista vastaan oli otsikko "apostolinen kirkkoherra" ja käsitys liian läheisestä riippuvuudesta "Rooman tuomioistuimesta". Komitea ehdotti hierarkian palauttamista siten, että apostoliset vikaarit tulivat tavallisten piispoiksi ja hallitsivat omia hiippakuntiaan. Kirkollisasioiden varsinaisen toiminnan näkökulmasta jokaisella apostolisella vikaarilla oli erilainen mielipide; ja asia jätettiin pois.
Toinen Englannin katolinen komitea
| Kirkon ja valtion erottaminen katolisen kirkon historiassa |
|---|
Ensimmäisen komitean toimikausi päättyi toimikautensa lopussa vuonna 1787, ja uusi komitea muodostettiin kymmenestä jäsenestä. Komitea lähetti helmikuussa pääministerille kirjeen , jossa hän vastusti erilaisia kieltoja, joista heille määrättiin ankarat rangaistukset. Lueteltujen joukossa oli:
- koulujen pitäminen kotona kasvattaakseen lapsiaan omien uskonnollisten periaatteidensa mukaisesti;
- lastensa lähettäminen ulkomaille koulutukseen;
- harjoittaa lakia;
- palvelee alahuoneessa;
- ottamalla perinnöllisen paikkansa House of Lordsissa;
ja uskollisina alamaisina he anosivat valituksiaan.
Toukokuussa 1788, seuraavana vuonna, lisättiin seuraavat jäsenet: James Talbot , Lontoon piirikunnan apostoli (vaikka hän ei koskaan osallistunut kokoukseen); Charles Berington , Midlandin alueen apuadjutori; ja Joseph Wilks, benediktiinimunkki.
Vaikka se näytti keinolta turvata englantilaista katolista väestöä, piispa Charles Walmesley ( 1722–1797 ), Länsi -Englannin apostolihelikopteri , ajatteli, että sisalpinismi merkitsisi uutta uskollisuusvalaa , joka "sulkee pois paavin henkisen toimivallan" ja "Vähennä riippuvuuttamme hengellisyydestä Rooman kirkosta ja asteittain irrottamaan se kokonaan; samoin poistaa lauantaista pidättäytyminen, lyhentää paasto kahdelle viikolle ennen pääsiäistä ja pitää liturgia englanniksi".
Jotkut Staffordshiren papit julkaisivat piispa Walmesleylle "Staffordshire Creedin", jossa valitettiin benediktiiniläisen Joseph Wilksin erottamisesta . Uskontunnustus sisälsi myös pappeuden oikeudet episkopaattisuutta vastaan, ja tämä aikana, jolloin monia katolisia maallikoita syytettiin edelleen maanpetoksesta.
Vuonna 1797 piispa Walmesley erotti julkisesti "Staffordshire Creedin" allekirjoittajat. Yksi Cisalpine -perinteen puolustajista, jotka jopa vastustivat Aspergejä ( pyhän veden ruiskutus ) ennen messua, oli John Lingard , hymnin Hail Queen of Heaven the Ocean Star kirjoittaja ja Ushaw College -seminaarin ensimmäinen rehtori . Isä Daniel Rock, Lord Shrewsburyn Alton Towersin pappi vuosina 1827–1841, jatkoi lyhyen aikaa sisalpiiniperinteitä. Ultramontalismin edistäminen oli sattumanvarainen tapaaminen Lord Shrewsburyn Alton Towersissa isä FW Faberin kanssa .
Viitteet
Lähteet
- JA Hilton, Katolinen Lancashire (1994)
- The London Oratory Centenary (1884-1984) Julkaistu 1984
- Fr Faber, kirjoittanut G Chapman
- P McPartland, The Eucharist Makes the Church , julkaisija T ja T Clark 1983