Thierry of Chartres - Thierry of Chartres
| Osa sarjan päälle |
| Neoplatonismi |
|---|
|
 Filosofian portaali
|
Thierry of Chartres ( Theodoricus Chartrensis ) tai Theodoric the Breton ( Theodericus Brito ) (kuollut ennen vuotta 1155, todennäköisesti 1150) oli kahdennentoista vuosisadan filosofi, joka työskenteli Chartresissa ja Pariisissa , Ranskassa .
Katedraali koulu Chartresin edistänyt stipendin ennen ensimmäinen yliopisto perustettiin vuonna Ranskassa. Thierry oli merkittävä hahmo kahdennentoista vuosisadan filosofiassa ja oppimisessa, ja kuten monet 1200-luvun tutkijat, on merkittävä Platonin Timaeuksen omaksumisesta ja filosofian soveltamisesta teologisiin kysymyksiin. Jotkut nykyajan tutkijat uskoivat Thierryn olevan Chartresin koulun perustaneen Chartardin Bernardin veli , mutta myöhemmät tutkimukset ovat osoittaneet, että tämä on epätodennäköistä.
Thierrystä tuli Chartresin kansleri sen jälkeen kun edeltäjänsä Gilbert Poitiersista palasi kotikaupunkiinsa vuonna 1141. John Salisbury , Kärntenin Herman ja Clarembald Arras olivat Thierryn opiskelijoiden joukossa.
Toimii
Hexaemeron
Hexaemeron tulkitsee Genesis viitaten Platonin n ' Timaios '. Teksti palvelee perustellusti Jumalan olemassaoloa puolustamalla platonista luonnonfilosofiaa ja aristoteleista logiikkaa selittäessään maailman luomista. Thierry toteaa, että jumalallisen luomisen hetki oli ajan alku, ja sen jälkeen luominen kehittyi luonnollisesti yhdistämällä neljä elementtiä (tuli, ilma, vesi ja maa). Thierryn mukaan Jumala loi neljä elementtiä heti. Palo, joka liikkuu jatkuvasti, pyöri ja sytytti ilmaa aiheuttaen ensimmäisen yön ja päivän. Toisena päivänä tuli lämmitti vettä, jolloin se nousi taivaaseen ja muodosti pilviä. Veden vähenemisen takia maa ilmestyi kolmantena päivänä. Veden jatkuva lämpeneminen taivaan yläpuolella sai veden luomaan taivaankappaleet neljäntenä päivänä. Maan jatkuva lämpeneminen aiheutti kasvien, eläinten ja ihmisten elämän nousevan viidentenä ja kuudentena päivänä.
Thierry selitys maailman luomisesta perustuu teologiseen tulkintaan Aristoteles 's neljä syitä , jotka hän samaistuu kolme henkilöä on kolminaisuuden plus asia (koostuu neljästä elementistä ): Isä on tehokas syy , The Poika on muodollinen syy , Pyhä Henki on lopullinen syy ja neljä elementtiä ovat aineellinen syy .
Thierryn mukaan jumalallisen luomisen teko rajoittuu neljän elementin luomiseen, jotka sitten kehittyvät itsestään, sekoittuvat matemaattisten mittasuhteiden mukaan ja muodostavat fyysisen maailman.
Heptateuch
Heptateuch on laaja tietosanakirja liittyvää tietoa vapaiden kaikki puitteissa akateemisen ja teologisten yhtenäisyyttä. Siinä tutkitaan erityisesti tapoja, joilla erityyppiset tiedot voidaan erottaa, mutta tukee samalla yhtä tarkoitusta: järjestyksen selittämistä todellisuudessa. Trivium (logiikka, kielioppi ja retoriikka) käsittelee ilmaisukielen todenmukaisuutta, johdonmukaisuutta ja kauneutta. Kvadrivium ( geometria , tähtitiede , laskutoimitus ja musiikki ) tarjoaa ilmaisun tarpeessa olevan henkisen sisällön.
Thierry myös kirjoitti joitakin kommentaarit Boëthius " De Trinitate .
Painokset
- Thierry of Chartres ja hänen koulunsa Boethius-kommentit , toim. NM Häring, Toronto 1971.
- Thierry of Chartresin latinankieliset retoriset kommentit , toim. KM Fredborg, Toronto 1988.
- Boethiuksen De arithmetican kommentti , toim. Caiazzo, Turnhout 2015.
Katso myös
Viitteet
Lisälukemista
- Peter Dronke, "Thierry of Chartres", julkaisussa P. Dronke, A History of Twelfth Century Western Philosophy , Cambridge 1988.
- Peter Ellard, Pyhä Kosmos: teologiset, filosofiset ja tieteelliset keskustelut kahdentoista vuosisadan Chartresin koulussa , Scranton University Press , 2007.