Naiset lääketieteessä - Women in medicine

Osa sarjasta
Naiset yhteiskunnassa
Venuksen symboli
Yhteiskunta
  • Taide
  • Humanistiset tieteet
Suosittu kulttuuri
Urheilu
Katso myös: Luettelo urheilulajeista
Maittain

Naisten läsnäolo lääketieteessä , erityisesti kirurgian aloilla ja lääkäreinä , on jäljitetty varhaisimpaan ihmiskunnan historiaan. Naisilla on historiallisesti ollut alhaisempi osallistumisaste lääketieteen aloille verrattuna miehiin, joiden käyttöaste vaihtelee rodun, sosioekonomisen aseman ja maantieteellisen sijainnin mukaan.

Naisten epävirallinen lääketieteen käytäntö hoitajien tai liittoutuneiden terveydenhuollon ammattilaisten kaltaisissa rooleissa on ollut laaja. 1900 -luvun alusta lähtien useimmat maailman maat tarjoavat naisille yhtäläisen pääsyn lääketieteelliseen koulutukseen . Kaikki maat eivät takaa yhtäläisiä työmahdollisuuksia, ja sukupuolten tasa-arvoa ei ole vielä saavutettu lääketieteen erikoisalalla ja ympäri maailmaa, ja tutkimukset viittaavat siihen, että naislääkärit voivat tarjota korkealaatuisempaa hoitoa kuin mieslääkärit.

Historia

Muinainen lääketiede

Naisten osallistuminen lääketieteen alalle on kirjattu useisiin varhaisiin sivilisaatioihin. Egyptiläinen on thiniittikausi tai vanhan kuningaskunnan Egypti , Merit-Ptah , kuvattu merkintä kuin "ylilääkäri", on pian nainen nimetty tieteen historiassa . Agamede oli mainitsema Homer parantajana vuonna antiikin Kreikassa ennen Troijan sodan . Agnodice oli ensimmäinen naispuolinen lääkäri harjoittaa laillisesti 4.-luvulla eaa Ateena . Metrodora oli lääkäri ja yleisesti pidetään ensimmäisenä naisena lääketieteellisen kirjailija . Hänen kirjansa naisten sairauksista ja parannuksista oli vanhin naisten kirjoittama lääketieteellinen kirja, ja monet muut naislääkärit viittasivat siihen usein. Hän hyvitti suuren osan kirjoituksistaan Hippokrateen ideologioille .

Keskiaikainen Eurooppa

Hildegard Bingenistä , keskiaikainen saksalainen luostaritar, joka kirjoitti Causae et Curae , 1175.

Aikana keskiajalla , luostareihin oli keskitetty opiskelupaikassa naisille, ja jotkut näistä yhteisöistä tuovat uusia mahdollisuuksia naisten edistää tieteellistä tutkimusta . Esimerkkinä voidaan mainita saksalainen Bingenin luostaritar Hildegard , jonka tuotteliaisiin kirjoituksiin kuuluu eri tieteellisten aiheiden, kuten lääketieteen , kasvitieteen ja luonnonhistorian, hoitoja (n. 1151–58). Häntä pidetään Saksan ensimmäinen naispuolinen lääkäri .

Naiset keskiajalla osallistuivat parantamistekniikoihin ja kykyihin. Naiset palvelivat valikoituja lääkintähenkilöstöjä kauden aikana. He työskentelivät herbalisteina , kätilöinä , kirurgina , parturikirurgina , sairaanhoitajana ja perinteisenä empiirisenä . Naishoitajat hoitivat useimpia potilaita eivätkä rajoittuneet pelkästään naisten hoitoon. Napolissa, Italiassa vuosina 1273–1410 kirurgiksi kuvattujen 24 naisen nimet on tallennettu, ja viittauksia on löydetty 15 harjoittajasta, joista suurin osa on juutalaisia ​​ja kumpikaan kätilöistä, Frankfurtissa, Saksassa vuosina 1387–1497.

Naiset harjoittivat myös kätilöä ja parantavaa taidetta ilman, että heidän toimintansa kirjattiin kirjallisiin asiakirjoihin, ja he harjoittivat maaseudulla tai siellä, missä sairaanhoito oli heikosti saatavilla. Yhteiskunta keskiajalla rajoitti naisten roolia lääkärinä. Kun yliopistot perustivat lääketieteellisiä tiedekuntia 1300 -luvulla, naiset suljettiin syventävän lääketieteellisen koulutuksen ulkopuolelle. Lisensointi alkoi vaatia papiston lupauksia, joihin naiset eivät kelvanneet, ja paraneminen ammatiksi tuli miesvaltaiseksi.

Monissa tapauksissa naisten oli taisteltava miesten laittoman toiminnan syytöksiä vastaan ​​kyseenalaistamalla heidän motiivinsa. Jos heitä ei syytetty väärinkäytöksistä , niin papit kuin siviiliviranomaiset pitivät naisia ​​"noitina". Kirurgit ja parturi-kirurgit järjestettiin usein kiltoiksi, he pystyivät kestämään pidempään lisenssipaineita vastaan. Kuten muut killat, monet parturi-kirurgi-killat antoivat jäsentensä tyttärille ja vaimoille mahdollisuuden liittyä kiltaan, yleensä miehen kuoleman jälkeen. Lontoon Katherine laurgiene, kirurgin Thomasin tytär ja William the Surgeonin sisar kuului kiltaan vuonna 1286. Lincolnin, Norwichin, Dublinin ja Yorkin kiltojen naisjäsenten dokumentointi jatkuu ajanjakson loppuun asti.

Kätilöt, ne, jotka avustivat raskaana olevia naisia ​​synnytyksen ja jonkin verran jälkihoitoa, olivat vain naisia. Kätilöt muodostivat noin kolmanneksen lääkäreistä. Miehet eivät osallistuneet naisten sairaanhoitoon; naiset eivät osallistuneet miesten terveydenhuoltoon. Etelä -Italian rannikkokaupunki Salerno oli lääketieteellisen koulutuksen ja käytännön keskus 1200 -luvulla. Salernossa Salernon lääkäri Trota kokosi useita lääketieteellisiä käytäntöjään useisiin kirjallisiin kokoelmiin. Yksi hänen kanssaan liittyvä teos naisten lääketieteestä, De curis mulierum ("Hoidoista naisille") muodosti ytimen Trotula -yhtyeestä, joka koostui kolmesta tekstistä, jotka levittivät koko keskiaikaisen Euroopan. Trota sai maineen, joka levisi Ranskaan ja Englantiin asti. Muiden Salernitanin lääkäreiden kirjoituksissa on myös viittauksia Salernitanen ("Salernitanin naiset"), jotka antavat jonkin verran käsitystä paikallisista empiirisistä käytännöistä.

Italialainen lääkäri Dorotea Bucca oli filosofian ja lääketieteen johtaja Bolognan yliopistossa yli neljäkymmentä vuotta vuodesta 1390. Muita italialaisia ​​naisia, joiden panos lääketieteeseen on kirjattu, ovat Abella , Jacqueline Felice de Almania , Alessandra Giliani , Rebecca de Guarna , Margarita , Mercuriade (1400 -luku ), Constance Calenda , Clarice di Durisio (1400 -luku ), Constanza , Maria Incarnata ja Thomasia de Mattio .

Keskiaikainen islamilainen maailma

Keskiaikaisesta islamilaisesta maailmasta tiedetään vain vähän tietoa naislääkäreistä, vaikka on todennäköistä, että naiset osallistuivat säännöllisesti lääketieteelliseen toimintaan jossain määrin. Lääkärikirjoittajat viittaavat naisten harjoittajien ( ṭabība ) läsnäoloon kuvattaessa tiettyjä menettelyjä tai tilanteita. Andalusi-lääkäri ja kirurgi al-Zahrawi kirjoitti 10. vuosisadan lopusta 1100-luvun alkuun, että tietyt lääketieteelliset toimenpiteet olivat vaikeita naispotilaille harjoittaville mieslääkäreille , koska heidän oli kosketettava sukupuolielimiä. Miesharjoittajan oli joko löydettävä naislääkäri, joka pystyi suorittamaan toimenpiteen, tai eunukki -lääkäri tai kätilö, joka otti vastaan ​​mieskirurgin ohjeet. Naisten harjoittajien olemassaolo voidaan päätellä, joskaan ei nimenomaisesti, suorilla todisteilla. Kätilöillä oli merkittävä rooli naisten terveydenhuollon toimittamisessa. Näille harjoittajille on yksityiskohtaisempia tietoja sekä heidän ammattinsa arvovallan suhteen ( ibn Khaldun kutsuu sitä jaloksi käsityöksi, "jotain tarpeelliseksi sivilisaatiossa") kuin myös historiallisten naisten elämäkerratietoihin. Tähän mennessä ei ole tiedetty mitään keskiaikaisen islamilaisen maailman kirjoittamaa naisen kirjoittamaa lääketieteellistä tutkielmaa.

Länsimainen lääketiede Kiinassa

Perinteistä kiinalaista lääketiedettä, joka perustuu kasviperäisten lääkkeiden , akupunktion , hieronnan ja muiden hoitomuotojen käyttöön, on harjoitettu Kiinassa tuhansia vuosia. Länsimainen lääketiede esiteltiin Kiinassa 1800 -luvulla lähinnä lääketieteellisten lähetyssaarnaajien lähettämänä eri kristillisistä lähetysjärjestöistä, kuten Lontoon lähetyssaarnaajayhdistyksestä (Britannia), metodistikirkosta (Britannia) ja presbyteerikirkosta (USA). Benjamin Hobson (1816–1873), Lontoon lähetysseuran lähettämä lääketieteellinen lähetyssaarnaaja 1839, perusti Wai Ai Clinicin (惠 愛 醫 館) Guangzhoussa Kiinassa. Hongkong College of Medicine kiinalaisen (香港華人西醫書院) perustettiin vuonna 1887, jonka Lontoon Lähetysseuran , kun ensimmäinen jatko (1892) on Sun Yat-sen (孫中山).

Sosiaalisen tavan vuoksi, että miehet ja naiset eivät saa olla lähellä toisiaan, kiinalaiset naiset eivät halunneet hoitaa länsimaisia ​​mieslääkäreitä. Tämä johti naisten lääkäreiden tarpeeseen. Yksi näistä oli Sigourney Trask metodistien piispakirkosta, joka perusti sairaalan Fuzhoussa 1800-luvun puolivälissä. Trask järjesti myös paikallisen tytön Hü King Engin opiskelemaan lääketiedettä Ohio Wesleyan Female Collegessa tarkoituksenaan, että Hü palaisi harjoittamaan länsimaista lääketiedettä Fuzhoussa. Valmistuttuaan Husta tuli lääkäri Fuzhoun Woolston Memorial Hospitalissa vuonna 1899 ja hän koulutti useita naislääkäreitä. Toinen naispuolinen lääketieteellinen lähetyssaarnaaja Mary H. Fulton (1854–1927) lähetettiin Presbyterian kirkon (USA) ulkomaisten lähetystoimikuntien toimesta perustamaan ensimmäinen naisten lääketieteellinen korkeakoulu Kiinassa. Tämä korkeakoulu, joka tunnetaan nimellä Hackett Medical College for Women (夏葛 女子 醫學院), sijaitsi Guangzhoussa , Kiinassa, ja sen mahdollisti suuri lahjoitus Intian Edward AK Hackettilta (1851–1916) . Korkeakoulu vihittiin käyttöön vuonna 1902 ja tarjosi nelivuotisen opetussuunnitelman. Vuoteen 1915 mennessä siellä oli yli 60 opiskelijaa, enimmäkseen asuinpaikassa. Useimmat opiskelijat tulivat kristityiksi Fultonin vaikutuksen vuoksi. Yliopiston tavoitteena oli kristinuskon ja modernin lääketieteen leviäminen ja kiinalaisten naisten sosiaalisen aseman nostaminen. Tämän korkeakoulun valmistuneita olivat Chau Lee-sun (周 理 信, 1890–1979) ja Wong Yuen-hing (黃婉卿), jotka molemmat valmistuivat 1910-luvun lopulla ja harjoittivat lääketiedettä Guangdongin maakunnan sairaaloissa.

Kätilönhoito 1700 -luvun Amerikassa

Eri ammateista, joita naiset harjoittivat tähän aikaan, kätilö oli yksi eniten maksavista aloista. 1700 -luvulla kotitalouksilla oli yleensä runsaasti lapsia suurelta osin palkatun avun ja kuolleisuuden alenemisen vuoksi. Huolimatta synnytyksen komplikaatioiden suuresta mahdollisuudesta , erityisesti amerikkalaisella kätilöllä Martha Ballardilla oli menestysprosentti terveiden vauvojen toimittamisessa terveille äideille.

Naisten terveysliike, 1970 -luku

1970 -luvulla Yhdysvalloissa lääketieteelliseen kouluun tulleiden ja valmistuneiden naisten määrä kasvoi . Vuodesta 1930 vuoteen 1970, 40 vuoden ajan, noin 14 000 naista valmistui lääketieteellisestä korkeakoulusta. Vuodesta 1970 vuoteen 1980, 10 vuoden ajan, yli 20 000 naista valmistui lääketieteellisestä korkeakoulusta. Naisten lisääntyminen lääketieteen alalla johtui sekä poliittisista että kulttuurisista muutoksista. Kaksi Yhdysvaltojen lakia kumosi naisten rajoitukset lääketieteen alalla - vuoden 1972 korkeakoululain muutosten osasto IX ja vuoden 1975 kansanterveyspalvelulaki , joka kieltää sukupuoleen perustuvan syrjinnän. Marraskuussa 1970 Amerikan lääketieteellisten korkeakoulujen liiton yleiskokous kokoontui puolustamaan yhtäläisiä oikeuksia lääketieteen alalla.

Koko vuosikymmenen ajan naisten ajatukset itsestään ja suhteestaan ​​lääketieteen alaan ovat muuttuneet naisten feministisen liikkeen vuoksi . Naisten jyrkkä lisääntyminen lääketieteen alalla johti kehitykseen lääkäri-potilas-suhteissa, muutoksiin terminologiassa ja teoriassa. Yksi lääketieteen osa -alue, joka haastettiin ja muutettiin, oli gynekologia . Kirjoittaja Wendy Kline totesi, että "varmistaakseen, että nuoret morsiamet olivat valmiita hääyönä, [lääkärit] käyttivät lantion kokoa seksuaaliohjeena."

Kun lääketieteelliseen kouluun ilmoittautui enemmän naisia, lääketieteelliset käytännöt, kuten gynekologia, haastettiin ja muutettiin myöhemmin. Vuonna 1972 Iowan yliopiston lääketieteellinen koulu perusti uuden koulutusohjelman lantion ja rintojen tutkimuksiin. Opiskelijat toimivat sekä lääkärinä että potilaana, jolloin jokainen oppilas ymmärtää menettelyn ja luo lempeämmän ja kunnioittavamman tutkimuksen. Kun ideologiat ja käytännöt muuttuivat 70 -luvulla, vuoteen 1980 mennessä yli 75 koulua oli omaksunut tämän uuden menetelmän.

Naisten mukana tullessa lääketieteen ja feminististen oikeuksien liikkeeseen tuli mukana myös naisten terveysliike, joka etsi vaihtoehtoisia menetelmiä naisten terveydenhuoltoon. Tämä syntyi luomalla itseapukirjoja, etenkin kehomme, itsemme : Kirja naisille ja naisille . Tämä kirja antoi naisille "käsikirjan", joka auttaa ymmärtämään heidän kehoaan. Se haastoi sairaalahoidon ja lääkärien käytännöt. Omakirjojen lisäksi avattiin monia ohjekeskuksia: kätilöiden synnytyskeskukset , turvalliset aborttikeskukset ja luokat naisten kehon opettamiseksi, joiden tarkoituksena on tarjota tuomitsematonta hoitoa naisille. Naisten terveysliike yhdessä lääketieteen alan naisten kanssa avasi ovia tutkimukselle ja tietoisuudelle naisten sairauksista, kuten rintasyövästä ja kohdunkaulan syövästä .

Lääketieteen historian tutkijat olivat laatineet jonkin verran tutkimusta alan naisista - uraauurtavien naislääkärien elämäkerrat olivat yleisiä ennen 1960 -lukua - ja lääketieteen naisten tutkiminen sai erityisen juurensa naisliikkeen tullessa 1960 -luvulle ja yhdessä naisten terveysliikkeen kanssa .

Nykyaikainen lääketiede

Wafaa El-Sadr , egyptiläinen epidemiologi ja MacArthur-jäsen , 2010.
Monique Frise (keskellä), kanadalainen akateeminen ja biolääketieteen insinööri , 2008.
Awa Marie Coll-Seck , Senegalin entinen terveysministeri, vuonna 2009.

Vuonna 1540 englantilainen Henrik VIII myönsi Parturi-kirurgien yrityksen peruskirjan; Vaikka tämä johti erikoistumiseen terveydenhuollon ammatteihin (kirurgit ja parturit), naiset eivät saaneet ammatillista harjoittelua. Naiset jatkoivat harjoitteluaan tänä aikana ilman muodollista koulutusta tai tunnustusta Englannissa ja lopulta Pohjois -Amerikassa seuraavien vuosisatojen ajan.

Naisten osallistumista lääketieteen ammatteihin rajoittivat yleensä oikeudelliset ja sosiaaliset käytännöt vuosikymmenien ajan lääketieteen ammattimaistumisen aikana . Naiset harjoittivat avoimesti lääketiedettä liittoutuneiden terveydenhuollon ammateissa ( sairaanhoitaja , kätilö jne.), Ja yhdeksännentoista ja kahdennenkymmenennen vuosisadan aikana naiset saivat merkittävää hyötyä pääsystä lääketieteelliseen koulutukseen ja lääketieteelliseen työhön suuressa osassa maailmaa. Näitä voittoja hillitsi joskus takaisku; Esimerkiksi Mary Roth Walsh dokumentoi naisten lääkäreiden vähenemisen Yhdysvalloissa 1900 -luvun ensimmäisellä puoliskolla siten, että vuonna 1950 naislääkäreitä oli vähemmän kuin vuonna 1900. 1900 -luvun jälkipuoliskolla naiset tekivät voitot yleensä kaikkialla. Esimerkiksi Yhdysvalloissa naisia ​​oli 9% kaikista Yhdysvaltain lääketieteellisistä oppilaitoksista vuonna 1969; Tämä oli noussut 20 prosenttiin vuonna 1976. Vuoteen 1985 mennessä naisia ​​oli 16 prosenttia harjoittavista amerikkalaisista lääkäreistä.

Naiset ovat saavuttaneet merkittäviä voittoja teollisuusmaissa 21. vuosisadan alussa, mutta he eivät ole vielä saavuttaneet tasa-arvoa koko lääkärin ammatissa. Naiset ovat saavuttaneet tasa -arvon lääketieteellisessä koulussa joissakin teollisuusmaissa, ja vuodesta 2003 lähtien he muodostivat suurimman osan Yhdysvaltain lääketieteellisten oppilaitosten hakijoista. Vuosina 2007–2008 naisia ​​oli 49% lääketieteen oppilaitoksen hakijoista ja 48,3% hyväksytyistä. Mukaan Association of American Medical oppilaitoksissa (AAMC) 48,4% (8396) lääketieteen tutkinnot Yhdysvalloissa vuonna 2010-2011 eivät ansainneet naisia, kasvua 26,8% vuonna 1982-1983. Vaikka yhä useammat naiset osallistuvat lääketieteen alalle, vuosina 2013–2014 tehdyn tutkimuksen mukaan lääketieteen akateemisessa johtotehtävissä on huomattavasti vähemmän naisia. Tässä tutkimuksessa todettiin, että naisia ​​oli 16% dekaaneista, 21% professoreista ja 38% tiedekunnasta verrattuna miespuolisiin kollegoihinsa.

Lääketieteen käytäntö on edelleen suhteettoman miespuolinen. Teollisuusmaissa lääketieteen opiskelijoiden viimeaikainen tasa -arvo ei ole vielä valunut käytännössä pariteettiin. Monissa kehitysmaissa lääketieteellinen koulu tai käytäntö eivät lähesty sukupuolten tasa -arvoa. Lisäksi lääkärin ammatissa on vinoutta: jotkut lääketieteen erikoisalat, kuten kirurgia, ovat merkittävästi miesvaltaisia, kun taas toiset erikoisuudet ovat merkittävästi naisten hallussa tai ovat tulossa sellaisiksi. Esimerkiksi Yhdysvalloissa naislääkäreitä on enemmän kuin mieslääkäreitä pediatriassa ja naisasukkaita enemmän kuin mieslääkäreitä perhelääketieteessä, synnytyksessä ja gynekologiassa, patologiassa ja psykiatriassa.

Naiset hallitsevat edelleen hoitotyötä. Vuonna 2000 Yhdysvalloissa 94,6% rekisteröidyistä sairaanhoitajista oli naisia. Terveydenhuollon ammateissa Yhdysvalloissa naisia ​​oli noin 14,8 miljoonaa vuonna 2011.

Biolääketieteellinen tutkimus ja akateemiset lääketieteen ammatit - eli lääketieteellisten oppilaitosten tiedekunnat - ovat myös suhteettoman miehiä. Tätä asiaa koskeva tutkimus, jota kansalliset terveysinstituutit ja muut tutkijat kutsuvat "vuotavaksi putkistoksi" , osoittaa, että vaikka naiset ovat saavuttaneet tasa -arvon miesten kanssa jatko -opintoihin tullessaan, monenlainen syrjintä saa heidät jättämään koulunsa kesken putki: tutkijakoulu, postdoc , tiedekunnan kantoja, saavuttaa hallintaoikeus; ja lopulta saada tunnustusta uraauurtavasta työstä.

Lasikatto

" Lasikatto " on metafora, joka välittää määrittelemättömät esteet, joita naiset ja vähemmistöt kohtaavat työpaikalla. 1800-luvun lopun naislääkärit kohtasivat monenlaista syrjintää vallitsevan viktoriaanisen aikakauden asenteesta johtuen , että ihanteellinen nainen olisi nöyrä, käyttäytyisi lempeästi, käyttäytyisi alistuvasti ja nauttisi havaitusta vallan muodosta, jota tulisi käyttää sisäisesti ja sisäisesti koti. Naislääkärintutkintoja oli vaikea ansaita, ja kun he olivat harjoittaneet syrjintää vuokranantajilta lääketieteellisiin toimistoihin, jätettiin naislääkärit asettamaan käytäntöjään "Scab Row" tai "kandidaatin huoneistoihin".

Lehti Naisten terveys katsastettu lääkäri äitien ja heidän lääkärin tytärtä, jotta voidaan analysoida, jonka mukaan syrjinnän ja häirinnän olla yksilön ja uransa. Tähän tutkimukseen osallistui 84% lääkäreiden äideistä, jotka valmistuivat lääketieteellisestä korkeakoulusta ennen vuotta 1970, ja suurin osa näistä lääkäreistä valmistui 1950- ja 1960 -luvuilla. Tämän tutkimuksen kirjoittajat totesivat, että syrjintä lääketieteen alalla jatkui sen jälkeen, kun otsikko VII syrjintälainsäädäntö annettiin vuonna 1965. Näin oli vuoteen 1970 asti, jolloin National Organization for Women (NOW) nosti ryhmäkanteen kaikkia lääketieteellisiä kouluja vastaan Yhdysvallat. Vuoteen 1975 mennessä naisten määrä lääketieteessä oli lähes kolminkertaistunut ja on edelleen kasvanut. Vuoteen 2005 mennessä yli 25% lääkäreistä ja noin 50% lääketieteen opiskelijoista oli naisia. Naisten lisääntyminen lääketieteessä lisäsi myös rotuun/etniseen vähemmistöön kuuluvien naisten määrää, mutta tämä väestö on edelleen suurelta osin aliedustettu verrattuna lääketieteen yleiseen väestöön.

Tässä erityistutkimuksessa 22% lääkäreiden äideistä ja 24% lääkärin tyttäristä ilmoitti olevansa etninen vähemmistö. Nämä naiset ilmoittivat, että he olivat syrjäytyneet uramahdollisuuksista rodun ja sukupuolen vuoksi. Tämän artikkelin mukaan naisilla on yleensä vähentynyt luottamus kykyihinsä lääkärinä, mutta heidän suorituskykynsä on sama kuin miespuolisten. Tässä tutkimuksessa kommentoitiin myös voimadynamiikan vaikutusta lääketieteellisessä koulussa, joka on muodostettu hierarkiaksi, joka viime kädessä muokkaa koulutuskokemusta. Seksuaalisen häirinnän tapaukset johtuvat naisten korkeasta kulumisasteesta STEM -kentillä.

Kilpailu kätilön ja synnytyksen välillä

Siirtyminen naisten kätilöstä naisten synnytykseen tapahtuu lääketieteellisten käytäntöjen kasvussa, kuten American Medical Associationin perustamisessa . Sen sijaan, että lääkärit olisivat auttaneet hätätilanteessa, lääkärit ottivat vauvojen synnytyksen kokonaan haltuunsa; asettamalla kätilön toiseksi. Tämä on esimerkki lisääntyvästä kilpailun tunteesta mieslääkäreiden ja naisten kätilöiden välillä synnytyksen lisääntymisen myötä. Sekä lääkärit että kansanterveysuudistajat hidastivat naisten kätilöopetukseen perustuvaa koulutusta, mikä sai kätilön näkemään käytännön ulkopuolelta. Yhteiskunnallisilla rooleilla oli myös tosiasia kätilökäytännön kaatumisessa, koska naiset eivät kyenneet hankkimaan lupakirjaan tarvittavaa koulutusta ja naimisissa olleiden naisten oli omaksuttava kotimainen elämäntapa.

Vuonna 2018 sertifioituja kätilöitä oli 11 826. Vuonna 2019 oli 42720 aktiivista synnytys- ja gynekologialääkäriä. Kätilötyötä harjoitetaan edelleen useissa maissa, kuten Afrikassa . Ensimmäisen kätilöiden koulun Afrikassa oletettavasti perusti tohtori Ernst Rodenwalt Togossa vuonna 1912. Vertailun vuoksi Etelä -Sudanissa (Jugoslavian itsenäistymismaa vuonna 2011) perustettu Juba College of Nursing and Midwifery valmistui 2013.

Naisten panos lääketieteeseen

Historialliset naisten lääketieteelliset koulut

Naisen Medical College of Pennsylvania vuonna 1886: Anandibai Joshi , eli marathi hindu Intiasta (vasemmalla) Kei Okami , kristitty Japanista (keskellä) ja Sabat Islambooly , eli kurdien -Jewish naista Syyriasta (oikealla). Kaikki kolme suorittivat lääketieteen opintonsa ja heistä jokainen oli ensimmäinen nainen maastaan, joka sai tutkinnon länsimaisessa lääketieteessä.

Kun naisia ​​kiellettiin rutiininomaisesti lääketieteellisestä oppilaitoksesta, he yrittivät perustaa omat lääketieteelliset koulut.

Historialliset sairaalat, joissa on merkittävä naisten osallistuminen

Uraauurtavia naisia ​​varhaisessa modernissa lääketieteessä

1700 -luku

1800 -luku

Maria Cuțarida-Crătunescu , ensimmäinen naislääkäri Romaniassa, 1857–1919. Romanian leima, 2007.
Elizabeth Blackwell , MD, ensimmäinen nainen, joka valmistui lääketieteellisestä korkeakoulusta Yhdysvalloissa (1849).
Venäjän keisarinna Aleksandra Fjodorovna kanssa Vera Gedroitz , 1915

20. ja 21. vuosisata

Pieni saarivaltio Tuvalu toivotti ensimmäiset Tuvaluan -naislääkärinsä tervetulleeksi vuonna 2008 Australian avun tuloksena.
Kakish Ryskulova oli ensimmäinen kirgisialainen nainen kirurgiksi.

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

  • Abram, Ruth Abram., Lähetä meille nainen lääkäri: naislääkärit Amerikassa, 1835-1920
  • Benton JF (1985). "Trotula, naisten ongelmat ja lääketieteen ammattimaistuminen keskiajalla". Bulletin of Historical Medicine . 59 (1): 30–53.
  • Blake, Catriona. Varjojen maksu: naisten pääsy lääketieteen ammattiin
  • Borst, Charlotte G.Catching Babies: Professionalization of Synbirth, 1870–1920 (1995), Cambridge, MA: Harvard University Press
  • Elisabeth Brooke , Naisten parantajat: kasviperäisten, lääkäreiden ja kätilöiden muotokuvia (elämäkerrallinen tietosanakirja)
  • Chenevert, Melodie. STAT: Erityistekniikat itsevarmuuden koulutuksessa naisille terveydenhuollossa
  • Barbara Ehrenreich ja Deirdre English , Noidat, kätilöt ja sairaanhoitajat: naisten parantajien historia
  • Deirdre English ja Barbara Ehrenreich , Hänen omasta hyvästään (kätilön historian sukupuolisuus ja lääketieteen ammattimaistaminen)
  • Julie Fette, "Ylpeys ja ennakkoluulo ammatissa: naislääkärit ja asianajajat Ranskan kolmannessa tasavallassa", Journal of Women's History , v.19, nro 3, s. 60–86 (2007). Ranska, 1870-1940
  • Grant, Susan-Mary. "Armon kentällä: naisten lääketieteen vapaaehtoiset sisällissodasta ensimmäiseen maailmansotaan." Amerikan yhdeksännentoista vuosisadan historia (2012) 13#2 s: 276–278. USA: n suhteen
  • Henderson, Metta Lou. Amerikkalaiset naisapteekit: panokset ammattiin
  • Junod, Suzanne White and Seaman, Barbara, toim. Naisten terveysliikkeen äänet, osa seitsemän tarinaa. New York. 2012. Sivut 60–62.
  • Leneman, Leah. "Lääkintänaiset sodassa, 1914–1918." Lääketieteellinen historia (1994) 38#2 s: 160–177. (PDF) verkossa
  • Luchetti, Cathy. Lääketieteen naiset: varhaisten amerikkalaisten naisten lääkäreiden tarina. New York: Kruunu,
  • Regina Morantz-Sanchez , Sympathy and Science: Women Physicians in American Medicine (1985, ensimmäinen painos; 2001)
  • Lisää, Ellen S. Tasapainon palauttaminen: naislääkärit ja lääketieteen ammatti, 1850–1995
  • Perrone, Bobette H. et ai. Medicine Women, Curanderas ja Women Doctors (1993); kulttuurienvälinen antropologinen tutkimus perinteisistä yhteiskunnista
  • Pringle, Rosemary. Seksi ja lääketiede: Sukupuoli, valta ja auktoriteetti lääketieteen ammatissa
  • Schwirian, Patricia M. Professionalization ylihoitaja: Ajankohtaista ja suuntaukset (1998), Philadelphia: Lippencott, ISBN  0-7817-1045-6
  • Walsh, Mary Roth. Etsittävät lääkärit: Ei naisia ​​tarvitse hakea: seksuaaliset esteet lääkärin ammatissa, 1835–1975 (1977)

Elämäkerrat

Ulkoiset linkit