Ulfilas - Ulfilas

"Wulfila" ohjaa tänne. Katso hämähäkkisuku, katso Wulfila (hämähäkki) .
Ulfilat
Goottilainen : Wulfila
Bischof Ulfilas erklärt den Goten das Evangelium.jpg
Wulfila selittää evankeliumeja gootille
Syntynyt n. 311
Kuollut 383
Lapset (hyväksytty) Auxentius of Durostorum
Kirjoitukset valvoi Raamatun kääntämistä goottilaiseksi
Toimistot pidetty
 Piispa goottien

Wulfila ( n.  311 -383), joka tunnetaan myös Ulphilas ja Orphila , kaikki latinisoitu muodot todistamaton goottilainen muodossa * 𐍅𐌿𐌻𐍆𐌹𐌻𐌰 Wulfila , kirjaimellisesti "Little Wolf", oli gootti on kappadokialainen Kreikan syntyperää joka palveli piispana ja lähetyssaarnaaja , on Hänelle myönnettiin Raamatun kääntäminen goottilaiseksi ja hän osallistui arialaisten kiistelyyn . Hän kehitti goottilainen aakkoset - keksimässä kirjoitusjärjestelmästä perustuu kreikkalaisten aakkosten - jotta Raamatun käännetään Gothic kieli. Vaikka Raamatun kääntäminen goottilaiselle kielelle on perinteisesti annettu Ulfilasille, goottilaisen Raamatun tekstin analyysi osoittaa kääntäjäryhmän osallistumisen, mahdollisesti hänen valvonnassaan.

Elämäkerta

Ulfilas kääntää Raamattua - Willhelm Lindenschmitin kuva , julkaistu 1879

Ulfilasin vanhemmat olivat muita kuin goottilaisia kappadokialaisia ​​kreikkalaisia, mutta goottilaiset olivat ottaneet heidät orjuuteen, ja Ulfilas saattoi syntyä vankeudessa tai joutua vankeuteen nuorena. Philostorgius , jolle olemme kiitollisia suuresta tärkeästä tiedosta Ulfilasista, oli kappadokialainen. Hän tiesi, että Ulfilaksen esi -isät olivat myös kotoisin Kappadokiasta, alueelta, johon goottilaiset olivat aina pitäneet läheiset siteet. Wulfila vanhemmat olivat vangiksi ryöstöretki gootit kylässä Sadagolthina kaupungin alueella Parnassus (lähes nykyajan Şereflikoçhisar ) ja vietiin pois Transdanubian (Gothic pidettävät mailla pohjoiseen Tonavan ja sen ympärillä moderneja Muntenia ). Tämän väitettiin tapahtuvan vuonna 264. Gootista kasvatettuna hänestä tuli myöhemmin sekä kreikan että latinan kielen taito . Wulfila muuntaa monia keskuudessa goottien ja saarnasi areiolaisuuden , joka, kun he saavuttivat läntisen Välimeren , erottavat ne niiden oikeaoppinen naapureita ja aiheita.

Eusebius Nikomediasta vihki Ulfilasin piispaksi ja palasi kansansa luo lähetystyöntekijäksi. Vuonna 348, seitsemän lähetyssaarnaajavuoden jälkeen, Ulfila karkotettiin goottilaiselta alueelta pakenemaan goottilaisen päällikön, luultavasti Athanaricin, uskonnollista vainoa . Tällä tapauksella voi varmasti olla poliittinen vivahde, luultavasti gootti näki Ulfilasin toiminnan eräänlaisena roomalaisena soluttautumisena. Wulfila hankkinut luvan Konstantinus II siirtyä hänen parven kääntyneitä Pohjois Tonavan Moesia ja laskeutua lähes Nicopolis ilmoitus Istrum nyky Pohjois- Bulgariassa . Siellä Ulfilas kehitti goottilaisen aakkoston ja johti Raamatun kääntämistä kreikasta goottilaiselle kielelle, jonka suoritti joukko kääntäjiä. Fragments of Gothic Raamatun kääntäminen on säilynyt, erityisesti Codex Argenteus järjestetty vuodesta 1648 yliopistossa kirjasto Uppsalan vuonna Ruotsissa . Tämän Raamatun pergamenttisivu löydettiin vuonna 1971 Speyerin katedraalista .

Historialliset lähteet

Osa sarjan artikkeleita
Arianismi
Historia ja teologia
Arian johtajat
Muut ariaanit
Nykyaikaiset puoliaarialaiset
Vastustajat
P kristinusko.svg Kristinuskon portaali

Ulfilasin elämän tutkimista varten on viisi ensisijaista lähdettä. Kaksi ovat arialaisia ​​kirjailijoita, kolme keisarillisen roomalaisen kirkon ( nikean kristinusko ) kirjoittajia.

Kahden leirin tarinoiden välillä on merkittäviä eroja. Arialaiset lähteet kuvaavat Ulfilasta aarialaiseksi lapsuudesta lähtien. Sitten hänet vihittiin piispaksi noin vuonna 340 ja evankelioitiin goottilaisten keskuudessa seitsemän vuoden ajan 340 -luvulla. Sitten hän muutti Moesiaan (Rooman valtakunnan sisällä) Arianin keisarin Constantius II : n suojeluksessa . Myöhemmin hän osallistui useisiin neuvostoihin ja jatkoi jatkuvaa uskonnollista keskustelua. Hänen kuolemansa on vuodelta 383.

Keisarillisen kirkon historioitsijoiden kertomukset eroavat useista yksityiskohdista, mutta yleiskuva on samanlainen. Heidän mukaansa Ulfilas oli ortodoksinen kristitty suurimman osan varhaisesta elämästään ja kääntyi arianismiin vasta noin vuonna 360 arialaisia ​​kannattavien kirkollisten ja hallituksellisten valtojen poliittisen painostuksen vuoksi. Lähteet eroavat toisistaan ​​siinä, kuinka paljon he tunnustavat Ulfilasia goottilaisten kääntymyksestä. Sokrates Scholasticus antaa Ulfilasille pienen roolin ja laskee massamuunnoksen goottilaiselle päällikölle Fritigernille , joka omaksui arianismin kiitollisuudesta Arianin keisarin sotilaallisesta tuesta. Sozomen laskee massamuunnoksen ensisijaisesti Ulfilasille, mutta tunnustaa myös Fritigernin roolin.

Useista syistä nykyaikaiset tutkijat ovat riippuvaisempia arialaisista tileistä kuin keisarillisen kirkon kertomukset. Auxentius oli selvästi lähimpänä Ulfilasia, joten sillä oli luultavasti pääsy luotettavampiin tietoihin. Nicenen tilit eroavat toisistaan ​​liian laajasti esittääkseen yhtenäisen tapauksen. Keskustelu Ulfilasin elämän parhaasta jälleenrakennuksesta jatkuu.

Ulfilan uskontunnustus

Ulfilasin uskontunnustus päättää kirjeen, jossa häntä ylistetään ja jonka hänen sijaispoikansa ja Durostorumin oppilas Auxentius ovat kirjoittaneet . Se erottaa Isä Jumalan ("syntymättömän") Jumalasta Pojasta ("ainosyntyisestä"), joka syntyi ennen aikaa ja loi maailman, ja Pyhästä Hengestä, joka on lähtöisin Isästä ja Pojasta:

Minä, Ulfila, piispa ja tunnustaja, olen aina uskonut niin, ja tässä, ainoassa todellisessa uskossa, teen matkan Herrani luo; Uskon yhteen Isään Jumalaan, ainoaan syntymättömään ja näkymättömään, ja hänen ainosyntyiseen poikaansa, meidän Herramme ja Jumalamme, kaiken luomakunnan suunnittelija ja tekijä, jolla ei ole ketään muuta hänen kaltaistaan ​​(niin että yksi yksin kaikkien olentojen joukossa on Jumala Isä, joka on myös meidän Jumalamme Jumala); ja Pyhä Henki on yksi, valaisevan ja pyhittävän voiman, koska Kristus sanoi kun hänen ylösnousemuksensa hänen apostolit : "Ja katso, minä lähetän minun Isäni lupauksen teidän päällenne; Mutta te olkaat Jerusalemissa siihenasti kuin te puetaan voima korkeudesta "(Luukas 24:49) ja jälleen" Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin "( Apostolien teot 1: 8 ); olematta Jumala (Isä) eikä meidän Jumalamme (Kristus), vaan Kristuksen palvelija ... alistunut ja tottelevainen kaikessa Pojalle; ja Poika, alamainen ja tottelevainen kaikessa Jumalalle, joka on hänen Isänsä ... (jonka) hän asetti Pyhässä Hengessä Kristuksensa kautta.

Maximinus, 5th-luvulta Arian teologi, kopioida Auxentius kirje muun töitä, osaksi marginaalit yhden kopion Ambrose n De Fide ; jäljellä olevassa tekstissä on joitakin aukkoja .

Kunnianosoitukset

Wulfila Glacier on Greenwich Island on Etelä Shetlandinsaarten , Antarktis on nimetty piispa Wulfila.

Katso myös

Huomautuksia ja viitteitä

Bibliografia

  • HC von Gabelentz, J. Loebe, Ulfilas: Veteris et Novi Testamenti Versionis Gothicae fragmenta quae supersunt , Leipzig, Libraria Schnuphasiana, 1843.
  • Carla Falluomini, Goottilainen versio evankeliumeista ja Paavalin kirjeistä. Kulttuuritausta, siirto ja luonne , Berlino, Walter de Gruyter, 2015 (Capitolo 1: "Wulfila ja hänen kontekstinsa", s. 4–24.)
  • Peter J.Heather, John Matthews, Gootit neljännellä vuosisadalla , Liverpool University Press, 1991 (valittujen tekstien käännösten kanssa: Luku 5. Ulfilan elämä ja työ, 124; 6. Goottilainen Raamattu 145; 7. Valinnat Goottilaisesta Raamatusta 163-185).

Ulkoiset linkit


Edellä
Theophilus 		Gothian piispa
joskus 325 jälkeen kuolemaansa 		Selina onnistui
Aleksanteri A. Vasiliev (1936). Gootit Krimillä . Cambridge, Massachusetts: Amerikan keskiaikainen akatemia. s. 37.