Actus purus - Actus purus
 |
| Osa sarjan päälle |
| Thomas Aquinas |
|---|
 |
Vuonna Scholastic filosofia , actus purut ( Englanti : "puhdas todellisuus", "puhdas Act") on ehdoton täydellisyys Jumalaa .
Yleiskatsaus
Luotuilla olennoilla on potentiaalia, joka ei ole todellisuutta, epätäydellisyyksiä ja täydellisyyttä. Ainoa Jumala on samanaikaisesti kaikki mitä voi olla, äärettömän todellinen ja äärettömän täydellinen: 'Minä olen kuka olen' ( 2.Mooseksen kirja 3:14 ). Hänen ominaisuutensa tai toimintansa ovat todella identtisiä Hänen olemuksensa kanssa , ja Hänen olemuksensa edellyttää Hänen olemassaolonsa . (Vertaa tätä yhteisymmärrykseen Essence-energiat eroa in Eastern Christian , erityisesti Palamite , teologia).
Luotuissa olennoissa potentiaalisuuden tila edeltää todellisuutta; ennen toteutumista täydellisyyden on kyettävä toteutumaan. Mutta ehdottomasti todellisuus edeltää potentiaalisuutta. Sillä muuttuakseen jotain on toimittava tai toteutettava; muutos ja potentiaalisuus edellyttävät siis olentoa, joka on tosiasiassa . Tämä todellisuus, mikäli se sekoitetaan potentiaalisuuteen , edellyttää toista todellisuutta ja niin edelleen, kunnes saavutamme actus puruksen .
Mukaan Tuomas Akvinolainen asia täydennettäväksi toisen sanotaan olevan teholtaan että muut: toteutuminen teho kutsutaan todellisuudeksi. Maailmankaikkeus ajatellaan sarjana asioita, jotka on järjestetty nousevassa järjestyksessä eli voimakkuudessa ja jotka toimivat heti kruunattuina ja luomina Jumalan, joka yksin on puhdas teko. Jumala on muuttumaton, koska muutos tarkoittaa siirtymistä voimasta toimintaan, joten hänellä ei ole alkua eikä loppua, koska nämä vaatimukset muuttuvat. Aine ja muoto ovat välttämättömiä muutoksen ymmärtämiselle, sillä muutos vaatii yhdistymisen siitä, mistä tulee ja mistä se tulee. Aine on ensimmäinen ja muodostaa toisen. Kaikki fyysiset asiat koostuvat aineesta ja muodosta. Ero muodon tai merkin ja todellisen olemassaolon välillä on merkitty termeillä olemus ja olemus (tai olemassaolo). Vain Jumalassa ei ole eroa näiden kahden välillä. Molemmat parit - aine ja muoto, olemus ja oleminen - ovat voiman ja toiminnan erityistapauksia. Ne ovat myös toimintatiloja: tilat eivät lisää mitään ajatukseen olemisesta, mutta ovat tapoja tehdä selväksi, mikä siinä implisiittisesti on.
Katso myös
Viitteet
|
Tämä katoliseen kirkkoon liittyvä artikkeli on tynkä . Voit auttaa Wikipediaa laajentamalla sitä . |