Siirtomaa Brasilia - Colonial Brazil

Siirtomaa Brasilia Brasilian siirtomaa
1500/1534–1808
Lippu Vaakuna
Brasilia vuonna 1534
Brasilia vuonna 1750
Tila	Colony on Portugalin kuningaskunta
Iso alkukirjain	Salvador (1549–1763) Rio de Janeiro (1763–1822)
Yleiset kielet	Portugali (virallinen) Tupí Austral , Nheengatu , monia alkuperäiskieliä
Uskonto	Roomalaiskatolinen (virallinen) afro-brasilialainen uskonto , juutalaisuus , alkuperäiskansojen käytännöt
Hallitus	Ehdoton monarkia
Hallitsija
• 1500–1521	Manuel I (ensimmäinen)
• 1777–1815	Maria I (viimeinen)
Varakuningas
• 1549–1553	Tomé de Sousa (ensimmäinen)
• 1806–1808	Marcos de Noronha, kahdeksas Arcosin kreivi (viimeinen)
Historia
• Pedro Álvares Cabralin saapuminen Portugalin valtakunnan puolesta	22. huhtikuuta 1500/1534
• Korkeus kuningaskuntaan ja Portugalin, Brasilian ja Algarvesin yhdistyneen kuningaskunnan luominen	13. joulukuuta 1808
Alue
• Kaikki yhteensä	8100200 km 2 (3.127.500 m² mi)
Valuutta	Portugalin todellista
ISO 3166 -koodi	BR
Edellä Onnistui Alkuperäiskansat Brasiliassa Portugalin yhdistynyt kuningaskunta, Brasilia ja Algarves
Tänään osa	Brasilia Uruguay

Osa sarjan on
Brasilian historia
Pre-Cabraline Luzia Alkuperäiset ihmiset Kuhikugu Marajoara -kulttuuri
Siirtomaa Brasilia Löytö Pêro Vaz de Caminhan kirje Tordesillasin sopimus Kapteenit Bandeirantes Orjakauppa Ranskan Etelämanner Ranska Päiväntasaus Quilombo dos Palmares Hollantilainen Brasilia Rio de Janeiron taistelu Jesuiittojen vähennykset Emboabien sota Mascate -sota Guaraní sota Kultakuume Inconfidência Mineira
Yhdistynyt kuningaskunta Portugalin kanssa Portugalin tuomioistuimen siirto Brasiliaan Pernambucanin kapina Ranskan Guayanan valloitus Banda Orientalin valloitus
Itsenäisyys Itsenäisyysjulistus Sota itsenäisyydestä
Brasilian imperiumi Dom Pedro I Vuoden 1824 perustuslaki ja vuoden 1834 lisälaki Ahdistuksen yö Päiväntasaajan liitto Sisplatiinisota Irlannin ja Saksan palkkasotureiden kapina Regency Huhtikuun kapina Malê -kapina Cabanagem Ragamuffin sota Balaiada Dom Pedro II Liberaalikapinat 1842 Praieiran kapina Eusébio de Queirósin laki Platinasota Uruguayn sota Paraguayn sota Grande Seca Uskonnollinen kysymys Muckersin kapina Orjuuden poistaminen
Vanha tasavalta Tasavallan julistus Café com leite politiikka Coronelismo Amazonin kumipuomi Federalistinen Riograndense -vallankumous Revolta da Armada Canudosin sota Rokotteen kapina Eekkerin liittäminen Kilpailun sota ensimmäinen maailmansota Ripsien kapina Tenente kapinoi 18 Copacabanan linnoituksen kapinasta Coluna Prestes
Vargas aikakausi Vallankumous 1930 Perustuslain vallankumous Integralismi Estado Novo Toinen maailmansota
Tasavalta 46 Brasilian rakentaminen Plano Trienal
Sotilaallinen sääntö 1964 Brasilian vallankaappaus AI-5 Araguaian sissisota Sadan tuhannen maaliskuu Brasilian ihme Diretas Já
Uusi tasavalta Kadonnut vuosikymmen Brasilian perustuslakikokous Plano Collor Fernando Collorin syyttäminen Perustuslain kansanäänestys 1993 Plano Real Ampuma -aseiden ja ammusten kansanäänestys vuonna 2005 Mensalãon ja Petrolãon skandaalit Autopesun tutkinta Dilma Rousseffin syyttäminen Bolsonaron vaalit Koronaviruspandemia
Vuosia Brasiliassa Vuosia Brasiliassa
Aikajana Brasilian historian aikajana
Brasilian portaali
v t e

Siirtomaa -Brasilia ( portugali : Brasil Colonial ) käsittää ajanjakson 1500: sta portugalilaisten saapuessa aina vuoteen 1815, jolloin Brasilia nousi valtakuntaan Portugalin kanssa, kuten Portugalin yhdistynyt kuningaskunta, Brasilia ja Algarves . Brasilian siirtomaahistorian 300 vuoden alkupuolella alueen taloudellinen hyväksikäyttö perustui ensin Brasilian ( pau Brasilia ) louhintaan (1500 -luku ), joka antoi alueelle sen nimen; sokerin tuotanto (16-18 luvut); ja lopulta kullan ja timanttien louhinnasta (1700 -luku). Orjat , etenkin Afrikasta tuotut, antoivat suurimman osan Brasilian vientitalouden työvoimasta lyhyen Intian orjuuden jälkeen Brasilian puun leikkaamiseksi.

Päinvastoin kuin Espanjan naapurimaiden omaisuudella, jolla oli useita sijaisia alun perin Uudessa Espanjassa (Meksikossa) ja Perussa , ja joka laajennettiin 1700 -luvulla Rio de la Platan ja New Granadan varakuntiin, Brasilian siirtokunta asettui pääosin rannikkoalue Portugalin ja suuren mustan orjan väestön keskuudessa, jotka työskentelevät sokeriviljelmillä ja kaivoksilla. Suhdannekuumi ja romahdus liittyivät vientituotteisiin. Brasilian sokeria ikä, jossa kehitetään istutus orjuuden, kauppiaat toimii keskellä miesten tuotantolaitosten kesken, Brasilian satamissa ja Euroopassa heikensivät kasvua sokeriteollisuuden Karibian saarilla, että Euroopan suurvallat takavarikoitu Espanjasta. Kultaa ja timantteja löydettiin ja louhittiin Etelä -Brasiliasta siirtomaa -ajan loppuun saakka. Brasilian kaupungit olivat suurelta osin satamakaupunkeja ja siirtomaahallinnon pääomaa siirrettiin useita kertoja vientituotteiden merkityksen nousun ja laskun vuoksi.

Toisin kuin espanjalainen Amerikka , joka hajosi itsenäistyessään moniin tasavaltoihin, Brasilia pysyi yhtenä hallintoyksikkönä hallitsijan alaisuudessa, mikä synnytti Latinalaisen Amerikan suurimman maan. Aivan kuten eurooppalainen espanjalainen ja roomalaiskatolisuus olivat keskeinen yhteenkuuluvuuden lähde Espanjan laajoilla ja monikansallisilla alueilla, Brasilian yhteiskuntaa yhdisti portugalinkieli ja roomalaiskatolinen usko. Ainoana Lusophone -järjestönä Amerikassa portugalin kieli oli erityisen tärkeä brasilialaiselle identiteetille.

Ensimmäinen eurooppalainen yhteys ja varhainen siirtomaahistoria (1494–1530)

Portugali aloitti eurooppalaisen merireittikartoituksen, joka oli ensimmäinen ja ainoa vuorovaikutuskanava kaikkien maailman mantereiden välillä ja aloitti näin globalisaatioprosessin . Keisarillisen ja taloudellisen sitoumuksen lisäksi löytää ja kolonisoida Euroopasta kaukana olevia maita, nämä vuodet olivat täynnä selkeää edistystä kartografiassa , laivanrakennuksessa ja navigointivälineissä , joita portugalilaiset tutkimusmatkailijat hyödynsivät.

Vuonna 1494 Iberian niemimaan kaksi valtakuntaa jakoivat uuden maailman keskenään ( Tordesillasin sopimuksessa ), ja vuonna 1500 navigaattori Pedro Álvares Cabral laskeutui nykyisen Brasilian alueelle ja vaati sitä kuningas Manuel I: n Portugali . Portugalilaiset pitivät brasiliaa arvokkaana punaisena väriaineena ja hyödynnettävänä tuotteena ja yrittivät pakottaa Brasilian alkuperäiskansojen ryhmät leikkaamaan puita.

Tutkimuskausi

Portugalilaiset merenkulkijat 1500 -luvun alussa Portugalin Reconquistan jatkeena alkoivat laajentua pieneltä alueelta Iberian niemimaalta Pohjois -Afrikan Ceutan muslimilinnoitukseen . Sen meritutkimus eteni sitten Länsi -Afrikan rannikolla ja Intian valtameren yli Etelä -Aasian niemimaalle sekä matkalla Afrikan rannikolla sijaitseville Atlantin saarille. He etsivät kullan, norsunluun ja afrikkalaisten orjien lähteitä, arvokkaita tavaroita Afrikan kaupasta. Portugalilaiset perustivat väkeviä kauppatehtaita ( feitorias ), joilla pysyvät, melko pienet kaupalliset asutukset ankkuroivat alueen kaupan. Näiden kaupallisten tehtävien perustamisesta aiheutuneet alkuperäiset kustannukset kattoivat yksityiset sijoittajat, jotka puolestaan ​​saivat perinnöllisiä nimikkeitä ja kaupallisia etuja. Portugalin kruunun näkökulmasta sen valtakunta laajeni suhteellisen pienillä kustannuksilla itselleen. Atlantin saarten Azoreiden , Madeiran ja Sao Tome , Portugalin aloitti istutus tuotanto sokeriruoko käytetään pakkotyöhön , ennakkotapauksena Brasilian sokerintuotanto kuudestoista ja seitsemästoista luvuilla.

Portugalin "löytö" Brasiliasta edelsi useita sopimuksia Portugalin ja Kastilian kuninkaiden välillä Portugalin purjehdusten jälkeen Afrikan rannikolla Intiaan ja Kastiliaan, Kristoffer Kolumbukseen purjehtivan genovalaisen merimiehen matkoja Karibialle . Näistä sopimuksista ratkaisevin oli vuonna 1494 allekirjoitettu Tordesillasin sopimus, joka loi Tordesillas -meridiaanin, joka jakoi maailman kahden valtakunnan kesken. Kaikkien tämän meridiaanin itäpuolella löydetyn tai löydettävän maan piti olla Portugalin omaisuutta , ja kaikki sen länsipuolella oleva alue meni Espanjaan .

Tordesillas Meridian jaettu Etelä-Amerikka kahteen osaan, jättäen suuren osan maata käyttävät hyväkseen espanjalaisia. Tordesillasin rauhansopimusta on kutsuttu Brasilian historian varhaisimmaksi asiakirjaksi, koska siinä määrättiin, että osa Etelä -Amerikasta asettuu Portugalin sijaan Espanjaan. Tordesillasin sopimus oli kiistanalainen asia yli kaksi ja puoli vuosisataa, mutta se vahvisti selvästi portugalilaiset Amerikassa. Se korvattiin Madridin sopimuksella , vuonna 1750, ja molemmat heijastavat Brasilian nykyisen rantaviivan laajuutta.

Saapuminen ja varhainen hyväksikäyttö

22. huhtikuuta 1500, kuningas Manuel I: n hallituskaudella, navigoija Pedro Álvares Cabralin johtama laivasto laskeutui Brasiliaan ja otti maan haltuunsa kuninkaan nimessä. Vaikka on kiistelty siitä, olivatko aiemmat portugalilaiset tutkimusmatkailijat jo olleet Brasiliassa, tämä päivämäärä on laajalti ja poliittisesti hyväksytty eurooppalaisten Brasilian löytämisen päiväksi. Paikka, jonne Álvares Cabral saapui, tunnetaan nyt nimellä Porto Seguro ("turvallinen satama") Itä -Brasiliassa. Cabral johti suurta 13 laivan ja yli 1000 miehen laivastoa Vasco da Gaman matkalla Intiaan , ympäri Afrikkaa . Cabral pystyi turvallisesti saapumaan ja lähtemään Brasiliaan kymmenessä päivässä, vaikka hänellä ei ollut yhteyksiä paikallisten alkuperäiskansojen kanssa. .

Länsi-Afrikan saarten, kuten São Tomén ja Príncipen , noin 80 vuotta aikaisempi portugalilainen kolonisaatio oli ensimmäinen esimerkki Portugalin monarkiasta, joka alkoi siirtyä ristiretkestä ja ryöstelykeskeisestä asenteesta kauppakeskeiseen asenteeseen lähestyessään uutta maita. Jälkimmäinen asenne vaati viestintää ja yhteistyötä alkuperäiskansojen, siis tulkkien, kanssa. Tämä kertoi Cabralin toiminnasta Brasiliassa.

Kun Cabral tajusi, ettei kukaan hänen saattueestaan ​​puhu Brasilian alkuperäiskansojen kieltä, hän teki kaikkensa välttääkseen väkivaltaa ja konflikteja ja käytti musiikkia ja huumoria viestinnän muodoina. Vain muutama kuukausi ennen Cabralin laskeutumista Vicente Yáñez Pinzón saapui Brasilian koillisrannikolle ja lähetti monia aseistettuja miehiä ilman mitään keinoja kommunikoida alkuperäiskansojen kanssa. Alkuperäiskansat vangitsivat yhden hänen aluksistaan ​​ja kapteenistaan ​​ja kahdeksan miestä kuoli. Cabral oppi tästä epäilemättä käsittelemään viestintää erittäin tärkeänä. Cabral jätti kaksi degredadoa (rikollispakolaista) Brasiliaan oppimaan äidinkieliään ja toimimaan tulkkina tulevaisuudessa. Käytäntö jättää degredadot uusille maille toimimaan tulkkina tulevaisuudessa tuli suoraan Länsi -Afrikan rannikon saarten siirtomaavallasta 80 vuotta ennen Cabralin laskeutumista Brasiliaan.

Álvares Cabralin matkan jälkeen portugalilaiset keskittivät voimansa Afrikan ja Intian tuottoisiin omaisuuksiin eivätkä osoittaneet suurta kiinnostusta Brasiliaa kohtaan. Vuosien 1500 ja 1530 välillä suhteellisen harvat portugalilaiset retkikunnat tulivat uudelle maalle kartoittaakseen rannikkoa ja hankkiakseen brasilianpuuta . Euroopassa tästä puusta valmistettiin arvokasta väriainetta, joka antoi väriä ylellisille tekstiileille. Poimia brazilwood trooppisessa sademetsässä , Portugalin ja muiden eurooppalaisten tukeutui työtä alkuasukkaat , jotka aluksi työskenteli vastineeksi eurooppalaisten tuotteiden, kuten peilit, sakset, veitset ja akselit.

Tässä Brasilian siirtokunnan alkuvaiheessa ja myös myöhemmin portugalilaiset luottivat usein eurooppalaisten apuun, jotka asuivat yhdessä alkuperäiskansojen kanssa ja tiesivät heidän kielensä ja kulttuurinsa. Tunnetuimpia näistä olivat portugalilainen João Ramalho, joka asui Guaianaz -heimon keskuudessa nykyisen São Paulon lähellä , ja Diogo Álvares Correia, joka sai nimen Caramuru , joka asui Tupinambá -alkuperäiskansojen keskuudessa lähellä nykyistä Salvador da Bahiaa .

Ajan myötä portugalilaiset ymmärsivät, että jotkut Euroopan maat, erityisesti Ranska , lähettivät myös retkiä maalle brazilwoodin louhimiseksi . Portugalin kruunu oli huolissaan ulkomaisista hyökkäyksistä ja toivoen löytävänsä mineraalirikkautta, ja hän lähetti suuria lähetystöitä valtaamaan maan ja taistelemaan ranskalaisia ​​vastaan. Vuonna 1530 Martim Afonso de Sousan johtama retkikunta saapui Brasiliaan partioimaan koko rannikkoa, kieltämään ranskalaiset ja luomaan ensimmäiset siirtomaa -kylät, kuten São Vicente rannikolle.

Kolonisaation rakenne

Koska Brasiliassa ei asunut monimutkaisia ​​sivilisaatioita, kuten atsteekit ja inkat Meksikossa ja Perussa, portugalilaiset eivät voineet asettua vakiintuneelle sosiaaliselle rakenteelle. Tämä yhdessä sen tosiasian kanssa, että konkreettista aineellista rikkautta löydettiin vasta 1700 -luvulla, teki Portugalin ja Brasilian siirtokunnan välisestä suhteesta hyvin erilaisen kuin espanjalaisten suhde Amerikan mantereelle. Esimerkiksi Brasilian siirtokuntaa pidettiin aluksi kaupallisena voimavarana, joka helpottaisi Portugalin ja Intian välistä kauppaa, eikä paikka, jossa olisi ratkaistava yhteiskunnan kehittäminen. Sosiaalinen valloitusmalli Brasiliassa oli suunnattu kauppaan ja yrittäjyyden ihanteisiin valloituksen sijasta, kuten Espanjan valtakunnassa. Ajan edetessä Portugalin kruunu havaitsi, että siirtokunnan toimiminen kauppapaikkana ei ollut ihanteellista Amerikan mantereen maahakemusten säätelemiseksi, joten he päättivät, että paras tapa säilyttää maansa hallinta on ratkaista se. Siten maa jaettiin viidentoista yksityinen, perinnöllinen captaincies , menestyksekkäin niistä ollessa Pernambuco ja São Vicente. Pernambuco onnistui kasvattamalla sokeriruokoa . São Vicente menestyi tekemällä kauppaa alkuperäiskansojen orjilla. Muut kolmetoista kapteenia epäonnistuivat, mikä johti siihen, että kuningas teki siirtomaasta kuninkaallisen yrityksen yksityisen sijasta. Vuonna 1549 Tomé de Sousa purjehti Brasiliaan perustaakseen keskushallinnon. De Sousa toi mukanaan jesuiittoja , jotka perustivat lähetystyötä, pelastivat monia alkuperäiskansoja orjuudesta, opiskelivat äidinkieliä ja käänsivät monia alkuperäiskansoja roomalaiskatolisuuteen. Jesuiittojen työ rauhoittaa vihamielistä heimoa auttoi portugalilaisia ​​karkottamaan ranskalaiset siirtokunnasta, jonka he olivat perustaneet nykyiseen Rio de Janeiroon .

Kapteenit

Ensimmäinen yritys asuttaa Brasilia seurasi perinnöllisten kapteenien järjestelmää ( Capitanias Hereditárias ), jota oli aiemmin käytetty menestyksekkäästi Madeiran saaren siirtokunnassa . Nämä kapteenit myönnettiin kuninkaan asetuksella yksityisille käsille, nimittäin kauppiaille, sotilaille, merimiehille ja pikkupoikamiehille, mikä pelasti Portugalin kruunun siirtokunnan korkeilta kustannuksilta . Kapteenit antoivat määräysvallan maa -alueille ja kaikille niillä oleville. Lisäksi maan halkaisu korostaa suurten maa-alueiden taloudellista merkitystä punaista väriä tuottaville puille ja sokeriviljelmille. Niinpä vuosina 1534–1536 kuningas Johannes III jakoi maan 15 kapteenipesäkkeeseen , jotka annettiin niille, jotka halusivat ja joilla oli keinot hallita ja tutkia niitä. Kapteenit saivat runsaasti valtaa hallita omaisuuttaan ja hyötyä siitä.

15 alkuperäisestä kapteenista vain kaksi, Pernambuco ja São Vicente , menestyivät. Useimpien kapteenien epäonnistuminen liittyi alkuperäiskansojen vastarintaan, haaksirikkoihin ja sisäisiin riitoihin siirtomaiden välillä. Epäonnistuminen johtuu myös siitä, että kruunulla ei ole vahvaa hallinnollista asemaa, koska Brasilia luottaa vientitalouteensa. Pernambuco, menestynein kapteeni, kuului Duarte Coelholle, joka perusti Olindan kaupungin vuonna 1536. Hänen kapteeninsa kukoisti sokeriruokomyllyillä, jotka asennettiin sokerintuotannon jälkeen vuonna 1542. Sokeri oli erittäin arvokas tavara Euroopassa, ja sen tuotannosta tuli Brasilian siirtomaa -ajan päätuote seuraavien 150 vuoden aikana. Myös Martim Afonso de Sousan omistama São Vicenten kapteeni tuotti sokeria, mutta sen pääasiallinen taloudellinen toiminta oli alkuperäiskansojen orjien liikenne.

Kenraalikuvernöörit

Useimpien kapteenien epäonnistumisen ja ranskalaisten alusten uhkaavan läsnäolon vuoksi Brasilian rannikolla kuningas Johannes III: n hallitus päätti muuttaa Brasilian siirtokunnan takaisin kuninkaalliseksi yritykseksi. Vuonna 1549 suuri laivasto Tomé de Sousan johdolla purjehti Brasiliaan perustaakseen keskushallinnon siirtokuntaan. Brasilian ensimmäinen kenraalikuvernööri Tomé de Sousa toi kuninkaan avustajien laatimat yksityiskohtaiset ohjeet siirtokunnan hallinnoinnista ja edistämisestä. Hänen ensimmäinen teko oli pääkaupungin Salvador da Bahian perustaminen Koillis -Brasiliassa, nykyisessä Bahian osavaltiossa . Kaupunki rakennettiin lahden rinteeseen (Todos-os-Santosin lahti), ja se jaettiin ylempään hallintoalueeseen ja alempaan kaupalliseen alueeseen sataman kanssa. Tomé de Sousa vieraili myös kapteeneissa korjaamaan kyliä ja järjestämään taloutensa uudelleen. Vuonna 1551 siirtokuntaan perustettiin São Salvador da Bahian hiippakunta , jonka kotipaikka oli Salvador.

Toinen kenraalikuvernööri Duarte da Costa (1553–1557) kohtasi konflikteja alkuperäiskansojen kanssa ja vakavia kiistoja muiden siirtomaiden ja piispan kanssa. Sotia alkuperäiskansoja vastaan ​​Salvadorin ympärillä kului suuri osa hänen hallituksestaan. Se, että Brasilian ensimmäinen piispa Pero Fernandes Sardinha tapettiin ja syötiin Caetén alkuperäiskansoilta haaksirikon jälkeen vuonna 1556, osoittaa kuinka kireä tilanne oli portugalilaisten ja monien alkuperäiskansojen välillä.

Brasilian kolmas kenraalikuvernööri oli Mem de Sá (1557–1573). Hän oli tehokas ylläpitäjä, joka onnistui voittamaan alkuperäiskansoja ja karkottamaan jesuiittojen avulla ranskalaiset ( hugenotit ja jotkut aiemmat katoliset uudisasukkaat) siirtokunnastaan Ranskan Etelämantereen . Osana tätä prosessia hänen veljenpoikansa Estácio de Sá perusti Rio de Janeiron kaupungin sinne vuonna 1565.

Brasilian valtava koko johti siihen, että siirtomaa jaettiin kahtia vuoden 1621 jälkeen, kun kuningas Filippus II loi Brasilian osavaltiot , joiden pääkaupunki oli Salvador, ja Maranhãon , jonka pääkaupunki on São Luís . Maranhãon osavaltio jaettiin edelleen vuonna 1737 Maranhão e Piauíksi ja Grão-Pará e Rio Negroksi , jonka pääkaupunki on Belém do Pará . Jokaisella osavaltiolla oli oma kuvernöörinsä.

Vuoden 1640 jälkeen korkean aateliston Brasilian kuvernöörit alkoivat käyttää nimitystä Vice-rei ( varakuningas ). Vuonna 1763 Estado do Brazilin pääkaupunki siirrettiin Salvadorista Rio de Janeiroon. Vuonna 1775 kaikki brasilialaiset Estadot (Brasil, Maranhão ja Grão-Pará) yhdistettiin Brasilian varapuheenjohtajaksi Rio de Janeiron pääkaupungiksi, ja kuninkaan edustajan titteli muutettiin virallisesti Brasilian varakuningasksi.

Kuten Portugalissa, jokaisella siirtomaa -kylällä ja -kaupungilla oli kaupunginvaltuusto ( câmara Municipality ), jonka jäsenet olivat siirtomaa -yhteiskunnan merkittäviä henkilöitä (maanomistajat, kauppiaat, orjakauppiaat). Siirtomaakaupungin hallitukset olivat vastuussa kaupan, julkisen infrastruktuurin, ammattityöläisten, vankiloiden jne.

Jesuiitta -tehtävät

Tomé de Sousa , Brasilian ensimmäinen kenraalikuvernööri, toi ensimmäisen joukon jesuiittoja siirtokuntaan. Jesuiitat edustivat yrityksen hengellistä puolta enemmän kuin mikään muu uskonnollinen järjestys, ja heidän oli määrä olla keskeisessä asemassa Brasilian siirtomaahistoriassa. Katolisen uskon leviäminen oli tärkeä perustelu Portugalin valloituksille, ja kuningas tuki virallisesti jesuiittoja, jotka kehottivat Tomé de Sousaa antamaan heille kaiken tarvittavan tuen alkuperäiskansojen kristillistämiseksi.

Ensimmäiset jesuiitat, isä Manuel da Nóbregan ohjaamana, ja niihin kuuluivat hahmot, kuten Juan de Azpilcueta Navarro, Leonardo Nunes ja myöhemmin José de Anchieta , perustivat ensimmäiset jesuiitta -operaatiot Salvadoriin ja São Paulo dos Campos de Piratiningaan , ratkaisuun, São Paulon kaupunki . Nóbrega ja Anchieta osallistuivat Ranskan Etelämantereen ranskalaisten siirtolaisten tappioon onnistumalla rauhoittamaan aiemmin portugalilaisia ​​vastaan ​​taistelleita Tamoion alkuperäiskansoja. Jesuiitat osallistuivat Rio de Janeiron perustamiseen vuonna 1565.

Jesuiittojen menestys alkuperäiskansojen kääntämisessä katolilaisuuteen liittyy heidän kykyynsä ymmärtää alkuperäiskulttuuria, erityisesti kieltä. Ensimmäinen kielioppia Tupi kielen koottiin José de Anchieta ja painettu Coimbran vuonna 1595. Jesuiitat usein keräsi aboriginaalit yhteisöiksi uudelleensijoittamista kutsutaan Aldeias , samanlainen tarkoitus kuin vähennykset toteutetaan Francisco de Toledo Etelä Perussa aikana 1560-luku . jossa alkuperäiskansat työskentelivät yhteisön hyväksi ja heitä evankelioitiin. Aldeiat perustettiin sen jälkeen, kun Mem de Sá aloitti kampanjan vuodesta 1557 pakottaakseen Salvadorin alkuperäiskansoja alistumaan. sitten evankelioida heitä. Siitä huolimatta nämä aldeiat eivät olleet houkuttelevia alkuperäiskansoille, koska epidemiat tulivat yhteisöihin, aldeia -alkuperäiskansat pakotettiin siirtymään muualle työhön ja aldeiat ryöstivät kolonistit, jotka haluavat varastaa työmiehiä itselleen ja pakottavat asukkaat pakenemaan siirtokunnista . Aldeia malli olisi taas käyttää kuitenkin myös tuloksetta, jonka kuvernööri Capitania de São Paulo Luís Antonio de Sousa Botelho Mourão vuonna 1765, jotta voidaan edistää mestitsit , alkuasukkaat ja mulattoes luopumaan Kaskiviljely maatalouden ja hyväksyä istuva viljelyelämä.

Jesuiitalla oli usein kiistoja muiden siirtolaisten kanssa, jotka halusivat orjuuttaa alkuperäiskansoja, mutta myös itse katolisen kirkon hierarkian kanssa. Sen jälkeen kun paavi perusti São Salvador da Bahian roomalaiskatolisen arkkipiispan , piispa Pero Fernandes Sardinha saapui Bahiaan vuonna 1552 ja otti kantaa Manoel da Nóbregan johtamaan jesuiitta -tehtävään . Sardinha vastusti jesuiittoja, jotka osallistuivat alkuperäiskansojen tansseihin ja soittivat alkuperäiskansojen soittimia, koska hän näki näiden toimintojen vaikuttaneen vain vähän kääntymykseen. Sardinha vastusti jesuiittojen tulkkien käyttöä tunnustuksessa, ja hän vastusti alkuperäiskulttuurin omaksumista evankelioimiseksi. Sardinha kiisti myös jesuiittojen kiellon käydä sotaa alkuperäiskansoja vastaan ​​ja orjuuttaa heitä, pakottaen lopulta Nóbregan lähtemään Bahiasta Jesuiitta -operaatioon São Vicentessä vuoden 1552 lopulla palaamaan vasta Sardinhan toimikauden päättyessä. Jesuiittojen toiminta pelasti monet alkuperäiskansat orjuudesta , mutta myös häiritsi heidän esi -isiensä elämäntapaa ja auttoi vahingossa levittämään tartuntatauteja, joita vastaan ​​alkuperäiskansoilla ei ollut luonnollista suojaa. Orjatyö ja kauppa olivat välttämättömiä Brasilian ja muiden amerikkalaisten siirtomaiden taloudelle, ja jesuiitat eivät yleensä vastustaneet afrikkalaisten orjuuttamista.

Ranskan hyökkäykset

Trooppisen Brasilian mahdolliset rikkaudet saivat ranskalaiset, jotka eivät tunnustaneet Tordesillas -sopimusta, joka jakoi maailman espanjalaisten ja portugalilaisten välillä, yrittämään asuttaa Brasilian osia. Vuonna 1555 Nicolas Durand de Villegaignon perusti siirtokunnan Guanabaran lahdelle , nykyisen Rio de Janeiron edessä olevalle saarelle. Siirtomaa, nimeltään France Antarctique , johti konfliktiin kenraalikuvernööri Mem de Sán kanssa , joka kävi sotaa siirtomaa vastaan ​​vuonna 1560. Estácio de Sá , kuvernöörin veljenpoika, perusti Rio de Janeiron vuonna 1565 ja onnistui karkottamaan viimeiset ranskalaiset uudisasukkaat vuonna 1567. Jesuiitapapit Manuel da Nóbrega ja José de Anchieta vaikuttivat Portugalin voittoon rauhoittamalla ranskalaisia ​​tukeneita alkuperäiskansoja.

Toinen ranskalainen siirtomaa, France Équinoxiale , perustettiin vuonna 1612 nykyiseen São Luísiin , Pohjois-Brasiliaan. Vuonna 1614 portugalilaiset karkottivat ranskalaiset jälleen São Luísista.

Sokerin ikä (1530–1700)

Koska ensimmäiset yritykset löytää kultaa ja hopeaa epäonnistuivat, portugalilaiset siirtolaiset omaksuivat talouden, joka perustuu Eurooppaan vietävien maataloustuotteiden tuotantoon. Tupakkaa ja puuvillaa ja joitain muita maataloustuotteita tuotettiin, mutta sokerista tuli ylivoimaisesti tärkein brasilialainen siirtomaavalmiste aina 1700 -luvun alkuun asti. Ensimmäiset sokeriruokotilat perustettiin 1500-luvun puolivälissä, ja ne olivat avain São Vicenten ja Pernambucon kapteenien menestykseen, mikä johti sokeriruokoviljelmiin nopeasti leviämään muille siirtomaa-Brasilian rannikkoalueille. Aluksi portugalilaiset yrittivät käyttää intialaisia ​​orjia sokerinviljelyyn, mutta siirtyivät käyttämään mustaa afrikkalaista orjatyötä. Amerikan asukkaiden saatavuus väheni rannikkoalueiden väestön kärsineiden epidemioiden ja kuningas Sebastião I : n vuoden 1570 lain julistuksen mukaan, joka julisti brasilialaisten alkuperäisasukkaiden vapauden, mutta alkuperäiskansojen orjuuttaminen lisääntyi vuoden 1570 jälkeen. Uusi orjakauppa syntyi alkuperäiskansojen ihmisiä toi sertões tai "sisämaan erämaarajat " sekarotuinen mameluco vuoden 1570 lain porsaanreiän alla, jonka mukaan heidät vangittiin oikeassa sodassa alkuperäisiä ryhmiä vastaan, jotka "tavallisesti" hyökkäsivät portugalilaisia ​​vastaan. Vuoteen 1580 mennessä jopa 40 000 alkuperäisasukasta olisi voitu viedä sisätiloista orjaksi Brasilian sisäpihalle, ja tämä alkuperäiskansojen orjuuttaminen jatkui koko siirtomaa -ajan.

Sokeripohjaisen talouden ajanjakso (1530-n. 1700) tunnetaan Brasilian sokerikautena. Sokerikompleksin kehitys tapahtui ajan mittaan eri malleilla. Maatilan riippuvuuksiin kuului casa-grande (iso talo), jossa tilan omistaja asui perheensä kanssa, ja senzala , jossa orjia pidettiin. Merkittävä varhainen tutkimus tästä kompleksista on brasilialainen sosiologi Gilberto Freyre . Tätä järjestelyä kuvattiin kaiverruksissa ja Frans Postin maalauksissa ilmeisen harmonisen yhteiskunnan piirteenä.

Aluksi portugalilaiset luottivat orjuutettuihin amerikkalaisiin työskennelläkseen sokeriruo'on keräämisen ja jalostamisen parissa, mutta pian he alkoivat tuoda maahan orjuutettuja afrikkalaisia , vaikka alkuperäiskansojen orjuuttaminen jatkui. Portugalilaiset olivat perustaneet Länsi -Afrikkaan useita kaupallisia laitoksia , joissa orjia ostettiin afrikkalaisilta orjakauppiailta. Orjuutetut afrikkalaiset lähetettiin sitten orja -alusten kautta Brasiliaan, ketjutettuina ja tungosta. Orjuutetut afrikkalaiset olivat toivottavampia ja käytännöllisempiä, koska monet olivat kotoisin istuvilta, maatalouspohjaisilta yhteiskunnilta eivätkä vaatineet yhtä paljon viljelykoulutusta kuin amerikkalaisten yhteiskuntien jäsenet, jotka eivät yleensä olleet ensisijaisesti maataloudellisia. Afrikkalaiset olivat myös vähemmän alttiita sairauksille kuin amerikkalaiset. Orjuutettujen afrikkalaisten tuontiin Brasiliaan vaikutti voimakkaasti sokerin ja kullan teollisuuden nousu siirtokunnassa; Vuodesta 1600 vuoteen 1650 sokerin osuus Brasilian viennistä oli 95 prosenttia.

Orjatyön kysyntä vaihteli alueen ja sadon tyypin mukaan. Bahian alueella, jossa sokeri oli pääasiallinen sato, olosuhteet orjuutetuille kansoille olivat erittäin ankaria. Orjanomistajien oli usein halvempaa tehdä kirjaimellisesti orjuutetut kansat kuolemaan muutaman vuoden aikana ja korvata heidät juuri tuoduilla orjuutetuilla ihmisillä. Alueilla, joilla viljeltiin maniokkia , toimeentulokasveja, käytettiin myös paljon orjuutettuja kansoja. Näillä alueilla 40-60 prosenttia väestöstä oli orjuudessa. Näille alueille oli ominaista vähemmän työvaatimuksia ja paremmat elin- ja työolot orjuutetuille kansoille verrattuna sokerialueiden orjuutettujen väestöjen työoloihin.

Portugalilaiset yrittivät rajoittaa voimakkaasti siirtomaa -kauppaa, mikä tarkoittaa, että Brasilia sai viedä ja tuoda tavaroita vain Portugalista ja muista Portugalin siirtomaista. Brasilia vei sokeria, tupakkaa, puuvillaa ja alkuperäistuotteita ja toi Portugalista viiniä , oliiviöljyä , tekstiilejä ja ylellisyystarvikkeita - jälkimmäisiä Portugali toi muista Euroopan maista. Afrikalla oli keskeinen rooli orjien toimittajana, ja brasilialaiset orjakauppiaat Afrikassa vaihtoivat usein cachaçaa , sokeriruokoista tislattua alkoholia ja kuoria, orjiksi. Tämä käsitti niin sanotun kolmikantakaupan Euroopan, Afrikan ja Amerikan välillä siirtomaavallan aikana.

Sokerikaudella kauppiaat olivat ratkaisevia siirtokunnan taloudelliselle kehitykselle, sokerintuotantoalueiden, Portugalin rannikkokaupunkien ja Euroopan väliselle yhteydelle. Alun perin kauppiaita tuli monista maista, mukaan lukien saksalaiset, flaamilaiset ja italialaiset, mutta portugalilaiset kauppiaat tulivat hallitsemaan Brasilian kauppaa. Espanjan ja Portugalin kruunujen liiton aikana (1580–1640) olla aktiivinen myös Espanjan Amerikassa, erityisesti kauppa afrikkalaisia ​​orjia.

Vaikka Brasilian sokerin pidettiin olevan korkealaatuista, teollisuus joutui kriisiin 1600- ja 1700 -luvuilla, kun hollantilaiset ja ranskalaiset alkoivat tuottaa sokeria Antillilla , joka sijaitsee paljon lähempänä Eurooppaa, mikä aiheutti sokerin hinnan laskun.

Kaupungit

Brasiliassa oli rannikkokaupunkeja ja kaupunkeja, joita on pidetty paljon vähemmän tärkeinä kuin Espanjan Amerikan siirtomaa -asutuksia , mutta Espanjan Amerikan tavoin kaupunkiasutukset olivat tärkeitä kirkon ja valtion institutionaalisen elämän sekä kauppiaiden kaupunkiryhmien sijainneina. Toisin kuin monet Espanjan Amerikan alueet, siellä ei ollut tiheää, istumatonta alkuperäisväestöä, joka oli jo luonut siirtokuntia, mutta Brasilian kaupungit olivat samanlaisia ​​kuin Espanjan siirtomaa -Venezuelassa . Satamakaupungit antoivat portugalilaisten kauppatavaroiden, mukaan lukien afrikkalaiset orjat, tulla maahan ja viedä sokeria ja myöhemmin kultaa ja kahvia tavaroita viedään Portugaliin ja sen ulkopuolelle. Rannikkokaupungit Olinda (perustettu 1537), Salvador da Bahia (1549), Santos (1545), Vitória (1551) ja Rio de Janeiro (1565) olivat myös elintärkeitä merirosvoja vastaan. Vain São Paulo Minas Geraisissa oli tärkeä sisämaan kaupunki. Toisin kuin Espanjan Amerikan useimmilla alueilla kehittynyt kaupunkien verkosto, rannikkokaupungit ja niiden sisämaat suuntautuivat suoraan Portugaliin, muuten niukasti. Koska sokeri oli tärkein vientituote alkuvaiheessa ja oli välttämätöntä jalostaa sokeriruo'osta vietäväksi jalostetuksi sokeriksi paikan päällä, sokerin engenhosilla oli käsityöläisiä ja parturi-kirurgeja, ja se toimi jollain tavalla pieninä kaupungeina. Toisin kuin useimmat espanjalaiset siirtokunnat, Brasilian kaupungeissa ei ollut yhtenäistä keskusaukiota ja kaduilla olevaa ruudukkoa, usein siksi, että topografia voitti niin järjestetyn asettelun.

Uudet kristityt

Käännynnäiset juutalaiset, niin kutsutut uudet kristityt , joista monet olivat kauppiaita, näyttivät roolia siirtomaa-Brasiliassa. Heidän "merkityksensä siirtomaa -aikana voi olla yksi selitys sille, miksi inkvisitio ei perustettu pysyvästi Brasiliaan Iberian unionin aikana ". Uudet kristityt olivat integroituneet hyvin institutionaaliseen elämään, he palvelivat siviili- ja kirkkovirkoissa. Vainojen suhteellinen puute ja mahdollisuuksien runsaus antoivat heille merkittävän paikan yhteiskunnassa. Kun Iberian unionin (1580-1640), monet siirretty Espanjan Amerikkaan.

Iberian Union (1580–1640)

Vuonna 1580 peräkkäiskriisi johti siihen, että Portugalin ja Espanjan unionia hallitsi Habsburgien kuningas Filippus II . Kahden Iberian valtakunnan kruunujen yhdistäminen, joka tunnetaan nimellä Iberian Union , kesti vuoteen 1640, jolloin portugalilaiset kapinoivat. Unionin aikana molempien valtakuntien instituutiot pysyivät erillisinä. Portugalilaisille kauppiaille, joista monet olivat juutalaisuuteen kääntyneitä kristittyjä (" uusia kristittyjä ") tai heidän jälkeläisiään, kruunujen liitto esitti kaupallisia mahdollisuuksia orjakaupassa Espanjan Amerikalle. Hollanti (jäljempänä Seitsemäntoista maakunnat ) itsenäistyi Espanjasta 1581, mikä Philip II kieltää kaupan hollantilaisen aluksia, kuten Brasiliassa. Koska hollantilaiset olivat investoineet suuria summia sokerintuotannon rahoittamiseen Brasilian koillisosassa ja olivat tärkeitä sokerin lähettäjiä, konflikti alkoi ranskalaisia ryöstettävien hollantilaisten yksityishenkilöiden kanssa : he erottivat Salvadorin vuonna 1604, josta he poistivat suuria määriä kultaa ja hopeaa ennen Espanjan ja Portugalin yhteinen laivasto valloitti kaupungin.

Hollannin valta Koillis -Brasiliassa, 1630–1654

Vuosina 1630-1654 hollantilaiset perustivat pysyvästi kaupalliseen Recifeen ja aristokraattiseen Olindaan . Paraiban valloittamisen jälkeen vuonna 1635 hollantilaiset hallitsivat pitkää rannikkoa, joka oli Euroopan parhaiten saavutettavissa ( hollantilainen Brasilia ), mutta tunkeutumatta kuitenkaan sisätilaan. Suuret hollantilaiset alukset eivät kyenneet kiinnittymään rannikkoalueille, joissa kevyempi portugalilainen laivaliikenne tuli ja meni. Ironista kyllä, sokerirannikon hollantilaisen valloituksen tulos oli korkeampi sokerin hinta Amsterdamissa . Aikana Nieuw Holland episodi, uudisasukkaat ja Hollannin Länsi-Intian Companyn Brasiliassa olivat jatkuvassa piirityksen huolimatta läsnäolo kreivi John Maurice Nassau kuvernööri (1637-1644) Recifessä. Nassau kutsui tiedekomiteoita tutkimaan paikallista kasvistoa ja eläimistöä, mikä lisäsi alueen tuntemusta. Lisäksi hän perusti kaupunkihankkeen Recifelle ja Olindalle, joka saatiin osittain päätökseen. Jäänteet säilyvät nykyaikaan asti. Useiden vuosien avoimen sodan jälkeen hollantilaiset lopulta vetäytyivät vuonna 1654; portugalilaiset maksoivat sotavelan suolamaksuna. Hollannissa on vain vähän kulttuurisia ja etnisiä vaikutteita. mutta Albert Eckhoutin maalaukset alkuperäiskansoista ja mustista brasilialaisista sekä hänen asetelmansa ovat tärkeitä barokkitaiteen teoksia.

Orjuus Brasiliassa

Toisin kuin espanjalainen Amerikka, Brasilia oli alusta lähtien orjayhteiskunta. Afrikkalainen orjakauppa kuului siirtokunnan taloudelliseen ja sosiaaliseen rakenteeseen. Vuosia ennen Pohjois -Amerikan orjakaupan alkua Brasiliaan oli tuotu enemmän orjia kuin koskaan kolmetoista siirtokuntaa . On arvioitu, että noin 35% kaikista Atlantin orjakaupassa vangituista afrikkalaisista lähetettiin Brasiliaan. Orjakauppa Brasiliassa jatkuisi lähes kaksisataa vuotta ja kestäisi pisimpään kaikista Amerikan maista. Afrikkalaisilla orjilla oli suurempi rahallinen arvo kuin alkuperäiskansoilla, lähinnä siksi, että monet heistä tulivat maatalousyhteiskunnista ja tunsivat siten jo tarvittavat työt Brasilian kannattavien sokeriviljelmien ylläpitämiseksi. Myös afrikkalaiset orjat olivat jo immuuneja useille vanhan maailman sairauksille, jotka tappoivat monia alkuperäiskansoja ja olivat vähemmän todennäköisiä pakenemaan kuin alkuperäiskansojen orjat, koska heidän alkuperäpaikkansa oli niin vaikeasti saavutettavissa. Monet afrikkalaiset orjat kuitenkin pakenivat ja loivat omat pakolaisorjayhteisöt nimeltä quilombos, joista tuli usein vakiintuneita poliittisia ja taloudellisia kokonaisuuksia.

Karanneet orja -asutukset

Sokeriruokoistutusten työ Koillis -Brasiliassa ja muilla alueilla luotti voimakkaasti orjatyöhön , lähinnä Keski -Afrikasta. Nämä orjuutetut ihmiset työskentelivät vastustaakseen orjuutta monin tavoin. Jotkut yleisimmistä vastustuksen muodoista olivat hitautta ja sabotaasia . Muita tapoja, joilla nämä orjuutetut kansat vastustivat, oli vaatia väkivaltaa itseään ja vauvojaan kohtaan, usein kuolemaan saakka, ja hakea kostoa isäntilleen. Toinen orjuuden vastustuskyky oli pakeneminen, ja tropiikin tiheän kasvillisuuden vuoksi karkaavat orjat pakenivat lukumääräisesti ja orjien omistajille tämä oli "endeeminen ongelma". Todellisuus rajoilla olemisella, jota ei valvota optimaalisilla tavoilla, edisti orjuutettujen ihmisten pakenemista. 1600 -luvun alusta lähtien on viitteitä siitä, että pakenevat orjat ovat järjestäytyneet Brasilian sisämaan siirtokunniksi. Nämä siirtokunnat, nimeltään mocambos ja quilombos , olivat yleensä pieniä ja suhteellisen lähellä sokerikenttiä, ja ne houkuttelivat paitsi afrikkalaisia ​​orjia myös alkuperäiskansoja.

Portugalilaiset siirtolaiset pitivät Quilomboja usein "loisina", jotka perustuivat karjan ja viljelyn varastamiseen, "kiristykseen ja satunnaisiin ryöstöihin" elättämiseksi. Usein tämän hyökkäyksen uhrit eivät olleet valkoisen sokerin istuttimia, vaan mustat, jotka myivät omilla tonteillaan kasvatettuja tuotteita. Muut tilit dokumentoivat Quilombosin jäsenten toimia kullan ja timanttien onnistuneen etsinnän ja kaupankäynnin välillä valkoisten hallitsemien kaupunkien kanssa.

Vaikka syyt pakenevalle asuttamiselle ovat erilaisia, quilombot olivat harvoin täysin omavaraisia ​​ja vaikka asukkaat saattoivat harjoittaa maataloustoimintaa, he olivat riippuvaisia ​​eräänlaisesta loistaloudesta, jossa läheisyys asutuille alueille oli yleensä edellytys niiden pitkäaikaiselle menestymiselle. Toisin kuin espanjalaisen Amerikan palenki tai Länsi -Intian punaruskeat siirtokunnat , Brasilian virkamiehet nuhtelivat kaikenlaisia ​​sopimuksia quilombojen standardoimiseksi, koska he pelkäsivät vetää yhä pakolaisia ​​orjia yhteisöihinsä. Suurin quilombos oli Quilombo dos Palmares , joka sijaitsee nykypäivän Alagoasin valtio, joka kasvoi useita tuhansia aikana häiriöitä Portugalin säännön kanssa Hollannin hyökkäys . Palmaresia hallitsivat johtajat Ganga Zumba ja hänen seuraajansa Zumbi . Siirtokuntien ja johtajien terminologia tulee suoraan Angolasta, ja quilombo on angolalainen sana eri uudisasukkaiden sotilaskylille ja nganga a nzumbi "oli pappi, joka vastasi yhteisön hengellisestä puolustuksesta". Hollantilaiset ja myöhemmin portugalilaiset yrittivät useita kertoja valloittaa Palmaresin, kunnes kuuluisan São Paulossa syntyneen Domingos Jorge Velhon johtama armeija onnistui tuhoamaan suuren quilombon ja tappamaan Zumbin vuonna 1695. Brasilialainen elokuvaohjaaja Carlos Diegues teki Palmaresista elokuvan ns. yksinkertaisesti Quilombo . Brasiliassa aikoinaan esiintyneistä monista quilomboista jotkut ovat säilyneet tähän päivään asti eristyksissä olevina maaseutuyhteisöinä.

Portugalilaiset siirtolaiset yrittivät tuhota nämä pakenevat yhteisöt, koska ne uhkasivat Brasilian orjahallinnon taloudellista ja sosiaalista järjestystä. Siirtolaisten keskuudessa pelättiin jatkuvasti, että orjuutetut kansat kapinoivat ja vastustavat orjuutta. Kaksi uudisasukkaiden tavoitetta oli estää orjuutettuja ihmisiä pakenemasta ja sulkea pakenemismahdollisuutensa. Strategiat, joita portugalilaiset siirtolaiset käyttivät estääkseen orjuutettujen ihmisten pakenemisen, sisälsivät pakolaisten kiinni ottamisen ennen kuin heillä oli mahdollisuus yhtyä. Orjapyytäjät ryhtyivät tutkimusmatkoille tuhoamaan pakenevia yhteisöjä. Nämä retkikunnat tuhosivat mocambot ja joko tappoivat tai orjuuttivat asukkaita. Näitä retkiä suorittivat sotilaat ja palkkasoturit, joista monia tukivat paikalliset ihmiset tai hallituksen armeija. Tämän seurauksena monet pakenevat yhteisöt vahvistettiin voimakkaasti. Amerikkalaisia ​​käytettiin toisinaan "orjanpyytäjinä" tai osana laajempaa puolustusjärjestelmää, joka oli järjestetty kaupungeissa. Samaan aikaan jotkut amerikkalaiset vastustivat siirtomaiden pyrkimyksiä estää kansannousuja sisällyttämällä salaa kyliinsä ne, jotka olivat paenneet orjuudesta.

Monet quilombojen sisäistä poliittista ja sosiaalista rakennetta ympäröivistä yksityiskohdista jäävät mysteeriksi, ja nykyään saatavilla olevia tietoja rajoittaa se, että ne tulevat yleensä siirtomaa -ajalta niiden tuhoamisesta. Tiedämme enemmän Quilombo dos Palmaresista, koska se oli "pisimpään elänyt ja suurin pakeneva yhteisö" siirtomaa-Brasiliassa. Palmares ja muut quilombot muuttuivat ajan myötä, kuten mikä tahansa politiikka. Quilombos hyödynsi sekä afrikkalaisia ​​että eurooppalaisia ​​vaikutteita, jäljittelemällä usein Brasilian siirtomaa -yhteiskunnan todellisuutta. Palmaresissa orjuus, joka oli olemassa myös Afrikassa, jatkui. Quilombot, kuten istutukset, koostuivat todennäköisesti eri afrikkalaisten ryhmien ihmisistä. Uskonnollinen synkretismi, jossa yhdistettiin afrikkalaisia ​​ja kristillisiä elementtejä, oli yleistä. Buraco de Tatun bahilaista quilomboa kuvataan "hyvin organisoiduksi" kyläksi, jossa ihmiset luultavasti harjoittivat yksiavioisuutta ja asuivat suorakulmaisissa taloissa, jotka koostuivat siisteistä riveistä, jäljittelemällä plantaasi senzalaa . Quilombot olivat usein hyvin linnoitettuja, ja niillä oli soisia ojia ja vääriä teitä, jotka johtivat "peitettyihin ansoihin" ja "teräviin panoksiin", kuten Afrikassa. Sukupuolten epätasapaino afrikkalaisten orjien keskuudessa johtui viljelijöiden mieltymyksestä miesten työhön, ja quilombos -miehet eivät ratsastaneet pelkästään viljaa ja tavaroita vaan myös naisia; naiset, jotka otettiin takaisin quilombosiin, olivat usein mustia tai mulattoja.

In Minas Gerais , kaivos- talous Erityisen suositeltava muodostumista quilombos. Taitavat orjat, jotka työskentelivät kaivoksissa, olivat omistajilleen erittäin arvokkaita, mutta niin kauan kuin he jatkoivat luovutustensa luovuttamista, he saivat usein liikkumisvapauden kaivosalueilla. Orjia ja vapautettuja mustia oli jopa kolme neljäsosaa alueen väestöstä, ja karanneet voivat helposti piiloutua "värien meren" joukkoon. Alueen vuoret ja suuret levittämättömät alueet tarjosivat mahdollisia piilopaikkoja. Sisäiset levottomuudet yhdistettynä muuhun vastustusmuotoon siirtomaahallitusta vastaan ​​vaikeuttivat vakavasti orjien omistajien ja paikallisviranomaisten quilombo-pyrkimyksiä. Itse asiassa siirtomaa-viranomaisten tyrmistykseksi orjat osallistuivat näihin hallituksenvastaisiin liikkeisiin, usein omistajiensa aseistamina.

Kuten mainittiin, alkuperäiskansat voivat olla sekä liittolaisia ​​että pakolaisorjien vihollisia. 1500 -luvun lopulta ja jopa vuonna 1627 Etelä -Bahiassa "synkretinen messiaaninen uskonto", nimeltään Santidade, sai suosiota sekä alkuperäiskansojen että karanneiden orjien keskuudessa, jotka yhdistyivät ja tekivät hyökkäyksiä alueella jopa varastamalla orjia Salvadorista .

Sisämaan laajennus: entradas ja Bandeiras

1500 -luvulta lähtien Brasilian sisämaan etsintää on yritetty useita kertoja, lähinnä yrittää löytää mineraalirikkautta, kuten hopeakaivokset , jotka espanjalaiset löysivät vuonna 1546 Potosí (nyt Bolivia ). Koska mitään rikkauksia havaittiin alun perin, siirtokuntien rajoittui rannikolle jossa ilmasto ja maaperä olivat sopivia sokeriruoko plantaaseilla .

Avain Brasilian sisämaan laajentumisen ymmärtämiseen on siirtokunnan taloudellisen rakenteen ymmärtäminen. Brasilia rakennettiin vientikoloniksi ja vähemmän pysyväksi eurooppalaiseksi siirtokuntaksi. Tämä johti louhintakulttuuriin, joka oli kestämätön maan ja työvoiman käytön kannalta.

Klo sokeri istutukset pohjoisessa, maa oli tehnyt tyhjentävästi ilman huolta niiden pitkän aikavälin tuottavuuden. Heti kun maa oli käytetty loppuun, istutusten omistajat yksinkertaisesti hylkäsivät tontinsa ja siirtävät sokerirajan uusille tontille, koska maan tarjonta näytti heille loputtomalta. Taloudelliset kannustimet voittojen kasvattamiseksi johtivat tähän istutusmuotoon, kun taas hylätyt maat toipuivat harvoin.

Retkikunnan sisämaan Brasilia on jaettu kahteen tyyppiin: entradas ja Bandeiras . Entradas tehtiin nimissä Portugalin kruunu ja rahoitti siirtomaa hallitus. Sen päätavoite oli löytää mineraalirikkauksia sekä tutkia ja kartoittaa tuntematonta aluetta. Bandeiras , toisaalta, olivat yksityisiä aloitteita sponsoroituja suorittaa lähinnä uudisasukkaat São Paulon alueen (jäljempänä Paulistas ). Bandeirantien retkikuntien , kuten näitä seikkailijoita kutsuttiin, tarkoituksena oli hankkia alkuperäisiä orjia kauppaa varten ja löytää mineraalirikkauksia. Banderia -retkikunnat koostuivat usein kenttäupseerista , hänen orjistaan, kapteenista, kirjanoppineesta, kartantekijästä, valkoisista siirtomaista, karjasta ja lääketieteen ammattilaisista. Useita kuukausia kestäneillä marsseilla tällaiset ryhmät saapuivat maihin, jotka eivät vielä olleet siirtokuntien miehittämiä, olivat epäilemättä osa amerikkalaisten kotimaata. Paulistas , jotka tuolloin olivat enimmäkseen sekoittaa Portugalin ja natiivi syntyperä, tunsi kaikki vanhat alkuperäiskansojen reitit (jäljempänä peabirus ) läpi Brasilian sisämaassa ja totutettiin ankarissa olosuhteissa näiden matkojen.

1600 -luvun lopulla bandeirantes -retkikunnat löysivät kultaa Keski -Brasiliasta Minas Geraisin alueelta , mikä aloitti kultakuumeen, joka johti dramaattiseen kaupunkikehitykseen Brasilian sisämaassa 1700 -luvulla. Lisäksi sisämaan tutkimusretket johtivat siirtomaa -Brasilian rajojen laajentumiseen länteen Tordesillasin sopimuksen rajojen ulkopuolella .

Rotuun sekoittuminen ja kulttuurivaihto rajalla

Kun valkoiset pakolaiset pakenivat veronkantajia, armeijan värväystä ja lakia, tulivat Atlantin metsän taustalle, he muodostivat rodullisesti sekoitettuja siirtokuntia, joista tuli "kulttuurisen ja geneettisen vaihdon" sivustoja.

Jotkut heimot, kuten Caiapo, onnistuivat torjumaan eurooppalaisia ​​vuosia hyväksyessään vanhan maailman maatalouskäytäntöjä. Kaivosrajan laajentuminen kuitenkin työnsi monet alkuperäiskansojen heimot pois maastaan. Yhä useammat heistä menivät aldeioihin kiertääkseen siirtolaisten orjuuttamisuhan tai konfliktit muiden alkuperäiskansojen kanssa. Vuonna 1755 Pombalin markiisi yritti muuttaa tämän vaeltavan väestön tuottavammaksi, assimiloituneeksi Euroopan omien talonpoikien mallin mukaiseksi talonpoikaiseksi, ja kumosi alkuperäiskansojen orjuuden ja laillisen syrjinnän heidän kanssaan naimisissa oleviin eurooppalaisiin kieltäen sanan caboclo käytön. , pejoratiivi, jota käytettiin viittaamaan mestitsiin tai kotoisin olevaan alkuperäiskansoihin.

Rajalla rotuun sekoittuminen alkuperäiskansojen, eurooppalaisten ja afrikkalaisten syntyperäisten ihmisten välillä johti erilaisiin fyysisiin tiloihin kulttuurivaihtoon, joita historioitsija Warren Dean on kutsunut "caboclo -rajaksi". Portugalin siirtomaa-viranomaisille oli ominaista kieltäytyminen yhteistyöstä tai neuvotteluista quilombojen kanssa , koska he pitivät niitä uhkana yhteiskunnalliselle järjestykselle (Schwartz 4), mutta caboclo-siirtokunnat integroivat alkuperäiskansoja siihen, mitä Darren kuvailee "uus-eurooppalaisiksi tapoiksi [tai afrikkalaiseksi versioksi] niistä]". Pakenevat orjat, jotka muodostivat quilomboja tai löysivät turvapaikan metsän taustalta, joutuivat kosketuksiin alkuperäiskansojen kanssa ja esittivät heille portugalin kielen. Raja -armeijan agentti Guido Thomaz Marlière totesi: "Pakeneva musta voi saavuttaa enemmän intiaanien keskuudessa kuin kaikki lähetyssaarnaajat yhdessä ..." Yksi quilombo tietystä, Piolho, "virallisesti siedettiin" sen kyvystä rauhoittaa alkuperäiskansoja. Samaan aikaan siirtomaa -virkamiehet paheksivat pakenevien mustien orjien ja alkuperäiskansojen välisiä liittoja. Vuonna 1771, kun aldeian alkuperäiskansojen kapteeni-päällikkö meni naimisiin afrikkalaisen naisen kanssa, hänet erotettiin tehtävästään.

Caboclo -rajan asukkaat vaihtoivat keskenään uskomusjärjestelmiä, musiikkiperinteitä, korjaustoimenpiteitä, kalastus- ja metsästystekniikoita ja muita tapoja. Tupin kieli rikastutti portugalia uusilla sanoilla alkuperäiselle kasvistolle ja eläimistölle sekä paikoille. Afrikkalaisista, kuten Kimbundun sanasta fubà (maissijauho) tuli myös osa brasilialaista portugalia .

Musta Irmandade Bahiasta, Brasiliasta

Black Irmandade oli seurausta mustista ja mulatoista, jotka alkoivat luoda tapoja ja kulttuuria. Vaikka mustia pidettiin "alhaisimpana", heidän maataloustaitonsa ja se, että he tulivat Euroopasta yhdessä valkoisten eurooppalaisten kanssa, antoivat heille sosiaalisen sijoituksen. Nämä afro-portugalilaiset mustat kehittivät monimutkaisen kulttuurin, joka voidaan parhaiten korostaa niiden juhlien ja juhlien kautta, jotka pidettiin Bahiassa, Brasiliassa. Näissä juhlissa on yhdistelmä afrikkalaisia ​​uskomuksia ja käytäntöjä, joilla ei ole vain kristillinen vaikutus vaan myös uudessa maassa elämisen vaikutus. Irmandade piti suuressa arvossa hautaamisensa laajuutta, koska hän kuoli yksin ja "nimettömänä" olisi edustus köyhästä ihmisestä. Bahian Irmandade, Brasilia, korostaa kasvavaa rotua ja kulttuuria koskevaa monimutkaisuutta, joka tapahtuisi alkuperäiskansojen, afrikkalaisten orjien ja valkoisten eurooppalaisten välillä tulevina vuosina.

Alkuperäiset löydöt kullasta (1600 -luku)

Ensimmäiset suuret kultaesiintymät löydettiin 1600 -luvun lopulla, mutta São Vicenten alueelta löydettiin kultaa 1500 -luvun lopulla. Noin vuosisadalla kullan alkuperäisten havaintojen ja suurten kulta talletuksien ensimmäisten havaintojen välillä ei saatu paljon tuloja, mutta Brasiliassa otettiin käyttöön kaksi tärkeää tapaa toimia kullan kanssa. Ensinnäkin Portugalin monarkian johtamilla alkuperäisillä kultakentillä ja sulatustaloissa kruunu pakotti alkuperäiskansoja orjatyöhön. Satoja tuhansia ihmisiä lähetettiin Afrikasta orjuuttamaan kaivoksiin 1600 -luvun loppuun mennessä, mutta tämä prosessi alkoi pari sataa alkuperäiskansoja orjuutettuna kulta -alaan kruunun ensimmäisissä kultayrityksissä Brasiliassa vuosisataa aikaisemmin. Toiseksi ihmiset, joita kutsutaan nimellä faiscadores tai garimpeiros, etsivät laittomasti ja louhivat kultaa välttäen Portugalin jalometalliveroja. Etsijät, jotka kaivivat laittomasti kultaa erillään Portugalin kruunusta, olivat monarkian ongelma yli sadan vuoden ajan kultakaivoksen alkamisesta Brasiliassa.

Kultasykli (1700 -luku)

Portugali kohtasi kullan löytämisen erittäin innokkaasti, sillä sen talous oli epäjärjestyksessä Espanjan ja Alankomaiden vastaisten vuosien sotien jälkeen. Kultakuume nopeasti seurasi, ihmisten kanssa muualta siirtomaa ja Portugalin tulvia alueelle ensimmäisellä puoliskolla 18. luvulla. Suuri osa Brasilian sisämaasta, josta kultaa louhittiin, tunnettiin nimellä Minas Gerais (yleiset kaivokset). Kultakaivoksesta tällä alueella tuli siirtomaa -Brasilian tärkein taloudellinen toiminta 1700 -luvulla. Portugalissa kultaa käytettiin pääasiassa muiden Euroopan kansojen teollisuustuotteiden, kuten tekstiilien ja aseiden, maksamiseen (koska Portugalissa ei ollut teollisuusmaata), etenkin kuningas Johannes V: n aikana barokkityylisien rakennusten, kuten Mafran luostarin , rakentamiseen . Kullan lisäksi timanttiesiintymiä löytyi myös vuonna 1729 Tijucon kylän , nykyisen Diamantinan, ympäriltä . Tämän aikakauden kuuluisa hahmo Brasilian historiassa oli Xica da Silva , orjanainen , jolla oli pitkäaikainen suhde Diamantinassa portugalilaisen virkamiehen kanssa; parilla oli 13 lasta ja hän kuoli rikas nainen. Minas Geraisin mäkisessä maisemassa kultaa esiintyi virtojen ympärillä olevissa tulvakerrostumissa, ja sitä uutettiin pannuilla ja muilla vastaavilla, vähän tekniikkaa vaativilla välineillä. Kulta otettiin enimmäkseen orjista . Kulta -ala toi satoja tuhansia afrikkalaisia ​​Brasiliaan orjiksi. Portugalin kruunu salli yksityiskohdat kullan uuttamiseksi, edellyttäen, että viidesosa (20%) kullasta ( quinto ) lähetetään siirtomaahallitukselle kunnianosoituksena. Salakuljetuksen estämiseksi ja pura Quinto , vuonna 1725 hallitus määräsi kaikki kultaa voidaan valaa osaksi baareja Casas de Fundição (Casting talot), ja lähetti armeijat alueelle häiriöiden estämiseksi ja valvoa louhintaa. Kuninkaallinen kunnianosoitus oli hyvin epäsuosittu Minas Geraisissa, ja kultaa piilotettiin usein siirtomaa -viranomaisilta. Lopulta quinto vaikutti kapinallisiin liikkeisiin, kuten Levante de Vila Rica vuonna 1720 ja Inconfidência Mineira vuonna 1789 (ks. Alla).

Useat historioitsijat ovat todenneet, että kauppavaje Portugalin suhteessa Britannian kun Methuen sopimus oli voimassa palveli suunnata paljon kultaa louhitaan Brasiliassa aikana 18-luvulla Britanniaan. Methuenin sopimus oli brittien ja portugalilaisten välillä allekirjoitettu kauppasopimus, jonka mukaan kaikki Isosta-Britanniasta tuotava villakangas olisi verotonta Portugalissa, kun taas Britanniaan viety portugalilainen viini verotettaisiin kolmanneksella edellisestä viinien tuontiverosta . Portviinistä oli tullut tuolloin yhä suositumpi Britanniassa, mutta kankaalla oli suurempi osuus kauppa -arvosta kuin viineillä, joten Portugaliin syntyi lopulta alijäämä brittien kanssa.

Minas Geraisiin saapuneet suuret seikkailijat johtivat useiden siirtokuntien perustamiseen, joista ensimmäinen luotiin vuonna 1711: Vila Rica de Ouro Preto , Sabará ja Mariana ja São João del Rei (1713), Serro, Caeté (1714), Pitangui (1715) ja São José do Rio das Mortes (1717, nyt Tiradentes ). Toisin kuin muut siirtomaa -Brasilian alueet, Minas Geraisiin tulevat ihmiset asettuivat enimmäkseen kyliin maaseudun sijasta.

Vuonna 1763, pääoman siirtomaa Brasilia siirtyi Salvador kohteeseen Rio de Janeiro , joka sijaitsee lähempänä kaivos- alueella ja tarjosi satamasta aluksen kullan Eurooppaan.

Historioitsija Maria Marcílion mukaan "vuonna 1700 Portugalissa asui noin kaksi miljoonaa ihmistä. 1700 -luvulla noin 400 000 lähti Brasilian [Portugalin siirtokuntaan ] huolimatta kruunun pyrkimyksistä asettaa tiukkoja rajoituksia maastamuutolle."

Kullan tuotanto väheni 1800 -luvun loppua kohti, jolloin Brasilian sisämaan suhteellinen pysähtymisaika alkoi.

Eteläisen kolonisaatio

Yrittäessään laajentaa siirtomaa -Brasilian rajoja ja hyötyä Potosín hopeakaivoksista Portugalin merentakainen neuvosto ( Conselho Ultramarino ) määräsi siirtomaa -kuvernööri Manuel Lobon perustamaan ratkaisun Plate -joen rannalle alueella, joka on laillisesti kuului Espanjalle. Vuonna 1679 Manuel Lobo perusti Colonia de Sacramenton Buenos Airesia vastapäätä . Linnoitetusta asutusalueesta tuli nopeasti tärkeä laittoman kaupan kohta Espanjan ja Portugalin siirtomaiden välillä. Espanja ja Portugali taistelivat erillisalueesta useita kertoja (1681, 1704, 1735).

Colonia de Sacramenton lisäksi Etelä -Brasiliaan perustettiin 1600 -luvun lopulla ja 1700 -luvulla useita siirtokuntia, joista osa oli Azorien saarten talonpoikia . Tänä aikana perustettuja kaupunkeja ovat Curitiba (1668), Florianópolis (1675), Rio Grande (1736), Porto Alegre (1742) ja muut, ja ne auttoivat pitämään Etelä -Brasilian tiukasti Portugalin hallinnassa.

Eteläisten siirtomaarajojen väliset konfliktit johtivat Madridin sopimuksen (1750) allekirjoittamiseen , jossa Espanja ja Portugali sopivat siirtomaa -Brasilian huomattavasta lounaislaajentumisesta. Sopimuksen mukaan Colonia de Sacramento oli tarkoitus antaa Espanjalle vastineeksi São Miguel das Missõesin alueista , alueelta, joka oli jesuiittojen lähetystöiden miehittämä Guaraní -alkuperäiskansojen evankelioimiseksi . Jesuiittojen ja guaranien vastarinta johti Guaranín sotaan (1756), jossa portugalilaiset ja espanjalaiset joukot tuhosivat lähetystöt. Colonia de Sacramento vaihtoi omistajaa vuoteen 1777, jolloin Buenos Airesin siirtomaa -kuvernööri valloitti sen lopullisesti.

Inconfidência Mineira

Vuonna 1788/89, Minas Geraisin oli asettamista tärkeimmistä salaliitto Siirtomaaviranomaiset, ns Inconfidência Mineira innoittamana ihanteita ranskalaisen liberaalin filosofit valistuksen ja onnistunut Amerikan vallankumous ja 1776. Salaliittolaiset kuului suurelta osin Minas Geraisin valkoiseen ylempään luokkaan. Monet olivat opiskelleet Euroopassa, erityisesti Coimbran yliopistossa , ja joillakin oli suuria velkoja siirtomaahallituksen kanssa. Kullantuotannon vähenemisen yhteydessä Portugalin hallituksen aikomus määrätä kaikkien velkojen pakollinen maksu ( derrama ) oli johtava syy salaliittoon. Salaliittolaiset halusivat luoda tasavallan , jossa johtaja valitaan demokraattisilla vaaleilla. Pääkaupunki olisi São João del Rei , ja Ouro Pretosta tulisi yliopistokaupunki. Yhteiskunnan rakenne, mukaan lukien omaisuusoikeus ja orjien omistus, säilytettäisiin ennallaan.

Portugalin siirtomaahallitus löysi salaliiton vuonna 1789 ennen suunniteltua sotilaallista kapinaa. 11 salaliittolaista karkotettiin portugalilaiseen siirtomaa -alueeseen Angolaan , mutta Joaquim José da Silva Xavier, lempinimeltään Tiradentes , tuomittiin kuolemaan. Tiradentes hirtettiin Rio de Janeirossa vuonna 1792, piirrettiin ja neljään osaan, ja hänen ruumiinosat esiteltiin useissa kaupungeissa. Myöhemmin hänestä tuli symboli taistelusta Brasilian itsenäisyyden ja Portugalin vallan vapauden puolesta.

Inconfidência Mineira ei ollut ainoa kapinallinen liike siirtomaa -Brasiliassa portugalilaisia ​​vastaan. Myöhemmin, vuonna 1798, Salvadorissa oli Inconfidência Baiana . Tässä jaksossa, johon tavalliset ihmiset osallistuivat enemmän, neljä ihmistä hirtettiin ja 41 vangittiin. Jäseniä olivat orjat, keskiluokan ihmiset ja jopa jotkut maanomistajat.

Brasilian ympäristön siirtomaa -muutos

Siirtokäytännöt tuhosivat suuren osan Brasilian metsistä. Tämän mahdollistivat osittain siirtomaa -ajatukset luonnosta kuin kertakäyttöinen apuohjelmien kokoelma, jolla ei ole luontaista arvoa.

Kaivostoiminta vahingoitti merkittävästi maata. Kullan louhinnan helpottamiseksi joillakin alueilla poltettiin suuria mäkiä rinteiden varrella. (Dean, 95) 4000 neliökilometriä Atlantin metsäaluetta kaadettiin kaivostoimintaan, jolloin maasto oli "kalju ja autio". (Dean, 97). Tämä luonnon ympäristön massiivinen tuhoaminen oli seurausta siirtomaa -ajan louhintakulttuurista ja kestämättömyydestä.

Kun kultakuume laantui, monet portugalilaiset siirtokunnat luopuivat kaivostoiminnasta maanviljelyä ja karjanhoitoa varten. Viljelykäytännöt laajensivat sisämaan laajentumista Brasilian metsään. Siirtolaiset aloittivat liikkeen, josta tuli lähes pysäyttämätön suuntaus, jolla oli syviä kumulatiivisia vaikutuksia. Portugalin siirtomaiden päätökset jatkaa maatalouden taloudellista strategiaa ja omaksua erityisiä maatalouskäytäntöjä muuttivat merkittävästi Brasilian ympäristöä. Portugalilaiset siirtolaiset ymmärsivät maanviljelyn hyödyllisenä rajojen kesyttämisessä ja kehottivat mestizoja , mulaatteja ja alkuperäiskansoja luopumaan elämästä luonnonvaraisessa metsässä ja omaksumaan maatalouden. Siirtomaahankkeet metsissä olivat kestämättömiä ja käyttivät suuresti maata. Slash-and-burn -käytäntöjä käytettiin runsaasti, ja siirtomaa-ajan vastaukset Atta- muurahais-suvun läsnäoloon kannustivat sekä pellon laajan hylkäämisen että lisämaiden laajan raivaamisen. Atta vastusti tehokkaasti maataloutta. Vain muutamassa vuodessa muurahaiset rakensivat monimutkaisia ​​ja monimutkaisia ​​pesäkkeitä, joita siirtomaiden oli lähes mahdotonta tuhota ja jotka tekivät kuokkaamisesta ja kyntämisestä erittäin vaikeaa. Sen sijaan, että taistelisivat muurahaisia ​​vastaan, siirtokuntalaiset luovuttivat pellonsa muurahaisille, loivat uusia peltoja polttamalla, ja muutamaa vuotta myöhemmin luovuttivat uudet kentät muurahaisille.

Tämä ympäristön muutos oli jyrkässä ristiriidassa Brasilian Amerindian maanhoitokäsitteiden ja -käytäntöjen kanssa. Toisin kuin monilla Keski- ja Etelä -Amerikan alueilla, Brasiliassa amerikkalaiset eivät häirinneet ja vahingoittaneet merkittävästi bioottisia yhteisöjä. Amerikkalaiset pitivät hyvin pieniä yhteisöjä, ja niiden kokonaismäärä oli pieni. Lisäksi he asettivat etusijalle maan pitkän aikavälin maatalouden tuottavuuden hyödyntäen kestävää viljelyä, metsästystä ja keräilykäytäntöjä .

Eurooppalaisen karjan - karjan, hevosten ja sikojen - käyttöönotto muutti myös maata radikaalisti. Brasilian alkuperäiskansojen kasvisto kuihtui ja kuoli karjan toistuvan tallaamisen vuoksi; kasvisto korvattiin ruohoilla, jotka kykenivät sopeutumaan tällaiseen väärinkäyttöön. Naudat laiduntivat myös hedelmällisiä peltoja ja tappoivat kasvillisuuden, joka pystyi selviytymään laajasta tallaamisesta. Tämä kasvillisuus korvasi hankaavia haitallisia kasveja, joista osa oli myrkyllisiä. Asukkaat vastasivat näihin ei -toivottuihin kasveihin polttamalla lukemattomia suuria laitumia, mikä tappoi lukemattomia pieniä eläimiä ja vahingoitti suuresti maaperän ravinteita.

Haasteet maatalouden kestävyydelle ja kasvulle

Kullan ja timanttien louhinta muokkasi maatalouden sisäistä taloutta. Vaikka slash-and-burn-maatalous pystyi ruokkimaan kaivosaluetta koko 1700-luvun, metsien hävittäminen ja maan huonontuminen pitkällä aikavälillä vaikeuttivat viljelyä ja pakottivat viljelijät etsimään ruohoa kauemmas näistä kaivoskeskuksista. Tämän seurauksena vuoteen 1800 mennessä elintarvikkeita kuljetettiin muulijunissa jopa 100 kilometriä päästäkseen Ouro Pretoon . Vaikka siirtomaa-aikaiset viranomaiset kannustivat kaivosteollisuutta, kuten ennenkin olleet jesuiitat, he huomasivat myös slash-and-burn-maatalouden kielteiset vaikutukset .

Vuonna 1765 Luis Antonio Souza Botelhosta tuli São Paulon kapteenin kuvernööri . Hän yritti lopettaa slash-and-burn-maatalouden pakottamalla kylän sosiaalisen järjestyksen. Botelho kannusti mestizoja, mulattoja, assimiloituja alkuperäiskansoja ja Paulista -maanviljelijöitä ottamaan auran ja käyttämään vetoeläinten lantaa lannoitteena, mutta hänen uudistuksensa eivät toimineet useista syistä. Botelhon ehdotukset eivät houkutelleet viljelijöitä, koska maanviljelijöiden olisi työskenneltävä enemmän tunteja ilman mitään takeita tai todennäköisyyttä kasvattaa satoaan. Siirtomaa -politiikka suosii eliittiä, jolla oli varaa ostaa kalliita maanomistuksia. Koska nämä pienviljelijät eivät kyenneet saamaan maanomistuksia tehdäkseen pelloistaan ​​omaisuutta, he eivät sijoittaneet kestäviin viljelykäytäntöihin. Botelho näki myös orjuuden esteenä alueen maatalouden kehitykselle. Vaikka hänen uudistuksensa epäonnistuivat eikä hän pystynyt toteuttamaan kaikkia ideoitaan, Botelho myönsi, että merkantilismi ja militarismi haittasivat maatalouden kasvua.

Muita maatalouden kasvun esteitä olivat köyhien kriminalisointi ja halveksiminen. Raskaita veroja odotettiin rahana köyhiltä viljelijöiltä. Korvaukset saattoivat viivästyä vuosia, vaikka veroja ei maksettu, perheen nuoret miehet pakotettiin asepalvelukseen. Eräs Minas Geraisin kuvernööri pani huolestuneena merkille, että valkoiset uudisasukkaat näyttivät hylkäävän kaiken intensiivisen käsityön muodot toivoen lisäävänsä mahdollisuuksiaan lisätä sosiaalista liikkuvuutta. Botelho itse "värväsi lähes 5000 miestä aikuisväestöstä, joka olisi voinut olla enintään 35 000". Työttömät miehet nimitettiin vadioiksi tai vagamundoiksi ja heidät otettiin armeijaan tai lähetettiin rajalle vankien mukana. Jotkut miehet onnistuivat pakenemaan viranomaisia ​​ja löysivät turvan Atlantin metsässä, missä heistä tuli toimeentulon viljelijöitä tai etsijöitä; nämä miehet tulivat myöhemmin osaksi " caboclo -rajaa ".

Tuholaiset ja vitsaukset, jotka tunkeutuivat maanviljelijöiden satoihin, olivat merkittävä este maatalouden kasvulle. Jyrsijät, hyönteiset ja linnut söivät monien viljelykasvien, mutta kaikkein leviävä tuholaiset olivat lehtien leikkaaminen muurahaisia tai Sauva (in Tupi ). Näitä muurahaisia ​​on vaikea poistaa, koska jopa nykyään niitä on vaikea tutkia, koska ne työskentelevät yöllä ja elävät maan alla. Viljelijät olivat tuolloin epävarmoja siitä, miten käsitellä saúvaa , ja valitettavasti turvautuivat vastatoimiin, kuten slash-and-burn, mikä vain pahensi ongelmaa.

Karjan kasvatus

Kuten maataloudessa, myös kaivosteollisuus muotoili karjankasvatusteollisuutta alusta alkaen. Naudanlihaa söivät kaivostyöläiset ja se oli siirtomaa-Brasilian "ensisijainen proteiinin lähde uuseurooppalaisessa ruokavaliossa". Karjanhoitoa levisi Sao Paulo on Gaurapuava tasangoilla.

Naudoista ei pidetty erityistä huolta. Rehua ei tarjottu, ja jopa kastrointi ja brändäys jätettiin usein huomiotta. Tämän seurauksena kuolleisuus oli vakava kuivan kauden aikana, ja kesti useita vuosia ennen kuin naudat saavuttivat myytävän painon. Suola toimi huonona ravintolisänä nautaeläimille, ja tämä riittämätön käyttö teki yksinkertaisesti suolalla säilötyn lihan ja maitotuotteiden "tarpeettoman kalliiksi". Catte kärsi suoliston loisista ja punkkeista. Yrittäessään paeta tuholaisia ​​ja uhkia he siirtyivät usein metsien reunoille häiritsemällä niiden ekosysteemejä. Kuten mainittiin, naudankasvatus muutti alkuperäisen maiseman miellyttävistä ruohoista "karvaisiin, haitallisiin" kasveihin, mutta niiden poistaminen polttamalla toimi vain väliaikaisesti. Pitkällä aikavälillä näiden ruohojen polttaminen aiheutti eroosiota, heikensi maaperän läpäisevyyttä ja tuotti huonontunutta, ravitsematonta laitumaa, joka on altis tulemaan isäntäpunkkeiksi ja myrkyllisiksi kasvilajeiksi. Nautojen painon saavuttaminen kesti kauemmin, ja valitsemalla suurimmat eläimet paimenet pahenivat rotua vain "negatiivisen valikoivan paineen" kautta. Vaikka ne olivat syötäviä ja tulenkestäviä, afrikkalaiset ruohot, jotka lopulta korvasivat alkuperäiset, eivät olleet yhtä ravitsevia, koska niitä ei istutettu lajikkeena tasapainoisemman ruokavalion aikaansaamiseksi.

Koska huonontuneet ruohoalueet, korkea kuolleisuus, hidas kasvu ja alhainen väestö, kuten maatalous, siirtomaa -Brasilian karjankasvatusteollisuus ei ollut kovin tuottava. Itse asiassa metsästäjien kerääjät tällä alueella olisivat voineet saada enemmän lihaa kuin karjankasvattajat, jotka tuottivat vuosittain enintään "viisi kiloa lihaa hehtaaria kohden". Näin ollen tuhlaavat maatalouskäytännöt ja vastuuttomat karjankasvatusmenetelmät eivät johtaneet ainoastaan ​​alkuperäisen maiseman huononemiseen; ne eivät myöskään vaikuttaneet juurikaan alueen pitkän aikavälin taloudelliseen kehitykseen. Historioitsija Warren Dean tunnustaa kolonialismin ja kapitalismin vaikutukset Atlantin metsän näennäisesti "hyödyttömään" ja "tuhlaavaan" hyväksikäyttöön, mutta hän varoittaa myös lukijaa syyttämästä koko syyllisyyttä kolonialismista ja kapitalismista. Deanin mukaan on näyttöä siitä, että siirtolaiset hyväksyisivät "kuninkaallisen auktoriteetin" vain silloin, kun se tuki heidän etujaan ja että "siirtomaita ei välttämättä tuomittu [alemmalle] pääomanmuodostuksen tasolle". "Vastarinta imperialismin vaatimuksia vastaan", Dean sanoo, voi olla yhtä "voimakas ja määräävä [vaikutus] valtioiden ja kansakuntien muodostumiseen kuin itse imperialismi".

Brasilian kuninkaallinen hovi (1808–1821)

Napoleonin hyökkäys Iberian niemimaalle aiheutti suuria muutoksia siellä ja sekä Portugalin että Espanjan merentakaisissa valtakunnissa. Vuonna 1807 Napoleon Bonaparten ranskalaiset joukot hyökkäsivät Britannian liittolaiseen Portugaliin. Prinssihoitaja João (tuleva kuningas João VI), joka oli hallinnut vuodesta 1792 lähtien äitinsä, kuningatar Maria I: n puolesta , määräsi Portugalin kuninkaallisen hovin siirtämisen Brasiliaan ennen kuin hyökkäävä armeija voitti hänet. Tammikuussa 1808 prinssi João ja hänen hovinsa saapuivat Salvadoriin , missä hän allekirjoitti kaupallisen asetuksen, joka avasi kaupan Brasilian ja ystävällisten kansojen (Britannia) välillä. Tämä tärkeä laki rikkoi siirtomaa -sopimusta, jonka mukaan Brasilia pystyi siihen asti ylläpitämään suoria kauppasuhteita vain Portugalin kanssa.

Maaliskuussa 1808 tuomioistuin saapui Rio de Janeiroon . Vuonna 1815 Wienin kongressin aikana prinssi João perusti Portugalin, Brasilian ja Algarvedin ( Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves ) Yhdistyneen kuningaskunnan , nostamalla Brasilian Portugalin arvoon ja lisäämällä sen hallinnollista riippumattomuutta.

Vuonna 1816 kuningatar Marian kuoleman jälkeen prinssi João onnistui hallitsijana, ja hänen ylistystilaisuutensa pidettiin Rio de Janeirossa helmikuussa 1818.

Prinssi Joãon Brasiliassa viettämiin tärkeisiin toimenpiteisiin kuuluivat kaupan ja teollisuuden kannustimet, sanomalehtien ja kirjojen painatuslupa, kahden lääketieteellisen koulun perustaminen, sotilasakatemiat ja ensimmäinen Brasilian keskuspankki ( Banco do Brasil ). Rio de Janeirossa hän loi myös jauhetehtaan, kasvitieteellisen puutarhan , taideakatemian ( Escola Nacional de Belas Artes ) ja oopperatalon ( Teatro São João ). Kaikki nämä toimenpiteet edistivät suuresti Brasilian itsenäisyyttä suhteessa Portugaliin ja tekivät kahden maan myöhemmän poliittisen eron väistämättömäksi.

Kuninkaan poissaolon ja Brasilian taloudellisen itsenäisyyden vuoksi Portugali joutui vakavaan kriisiin, joka pakotti João VI: n ja kuninkaallisen perheen palaamaan Portugaliin vuonna 1821: Portugalissa puhkesi liberaali vallankumous vuonna 1820 ja kuninkaalliset kuvernöörit hallitsi Portugalia kuninkaan nimessä, oli korvattu vallankumouksellisella valtuuskunnalla, joka muodostettiin hallitsemaan valtakunnan eurooppalaista osaa kuninkaan paluuseen saakka. Itse asiassa kuninkaan välitön paluu Lissaboniin oli yksi vallankumouksen tärkeimmistä vaatimuksista. Vallankumouksellisen hallintoneuvoston alaisuudessa perustava kokous, joka tunnetaan nimellä Portugalin perustuslakituomioistuimet ( Cortes Constitucionais Portuguesas ), valittiin kumoamaan absoluuttinen monarkia ja korvaamaan se perustuslaillisella. Kuningas João VI palasi sitten takaisin Eurooppaan. Brasilian edustajat valittiin liittyä keskusteluihin perustuslaillisen Cortes valtakunnan.

João VI: n perillinen, prinssi Pedro , jäi Brasiliaan. Portugalilainen Cortes vaati Brasiliaa palaamaan entiseen siirtokuntaansa ja että perillinen palaa Portugaliin. Prinssi Pedro, Rio de Janeiron kunnan senaatin ( Senado da Câmara ) vaikutuksesta, kieltäytyi palaamasta Portugaliin kuuluisassa Dia do Ficossa (9. tammikuuta 1822). Poliittinen itsenäisyys tuli 7. syyskuuta 1822, ja prinssi kruunattiin keisariksi Rio de Janeirossa Dom Pedro I: ksi , mikä lopetti Portugalin 322 vuoden hallitsevuuden Brasiliassa.

Siirtomaa -Brasilian alueellinen kehitys

• 

  1534
  Capitanias hereditárias

• 

  1573
  Kaksi osavaltiota

• 

  1709
  Sisämaan laajentuminen

• 

  1750
  Madridin sopimus

• 

  1817
  Tuolloin on Pernambucan kapinan

• 

  Brasilian ulottuvuus (päivämäärä: 1821) Portugalin kuningaskunnan Brasilian ja Algarvesin kanssa (säilytetty kartta Portugalin kansalliskirjastossa)

• 

  1822
  Itsenäisyyspäivänä

Hallinnollinen kehitys

Siirtomaayksiköt, perustamispäivän mukaan järjestetty aikaisemmin myöhemmin:

• Brasilian kapteeni -siirtokunnat (yksityiset ja itsenäiset siirtokunnat 1534–1549)
• Brasilian kapteenit (siirtomaa -alueelliset piirit 1549-1815)
• Brasilian kuvernööri (1549–1572 / 1578–1607 / 1613–1621)
  • Bahian kuvernööri (1572–1578 / 1607–1613)
  • Rio de Janeiron kuvernööri (1572–1578 / 1607–1613)
• Brasilian osavaltio (1621–1815)
• Maranhãon osavaltio (1621–1751)
• Grão-Parán ja Maranhãon osavaltio (1751–1772)
• Grão-Parán ja Rio Negron osavaltio (1772–1775)
• Maranhãon ja Piauín osavaltio (1772–1775)
• Vuonna 1808 Portugalin kuningatar ja prinssiherra saapuvat Brasiliaan, ja prinssihallitsijan hallitus ottaa suoraan haltuunsa Brasilian osavaltion hallinnon;
• Vuonna 1815 Brasilian osavaltio korotettiin kuningaskunnan ( Brasilian kuningaskunta ) arvoon ja samalla muodostettiin Portugalin yhdistynyt kuningaskunta, Brasilia ja Algarves , mikä merkitsi siirtomaa -ajan muodollista päättymistä.
• Vuonna 1822 Brasilia eroaa Yhdistyneestä kuningaskunnasta ja itsenäinen Brasilian imperiumi perustetaan. Portugali tunnusti eron vuonna 1825.

Yksityiskohtainen historia hallinnollisista muutoksista siirtomaa -Brasilian hallinnossa on seuraava:

Vuodesta 1534 (heti alkamisen jälkeen Portugalin yritykset tehokkaasti kolonisoida Brasilia) vuoteen 1549 asti Brasilian jakoi Portugalin kruunu yksityisiin ja itsenäisiin siirtomaisiin, jotka tunnetaan perinnöllisinä kapteenina ( capitanias hereditárias ) tai kapteenipesäkkeinä ( colónias capitanias ).

Vuonna 1549 Portugalin kuningas Johannes III lakkautti yksityisten siirtokuntien järjestelmän, ja 15 nykyistä perinnöllistä kapteenia yhdistettiin yhdeksi kruunun siirtokuntaksi, Brasilian kuvernööriksi.

Yksittäiset kapteenit, jotka ovat nyt Portugalin kruunun hallinnassa (ja joita ei enää kutsuttu siirtomaiksi tai perinnöllisiksi kapteeneiksi, vaan yksinkertaisesti Brasilian kapteeniksi), jatkoivat siirtomaiden maakuntia tai alueita siirtomaa -ajan loppuun asti vuonna 1815.

Yhdistetty Brasilian kuvernööri, jonka pääkaupunki oli Salvador, oli olemassa kolmen ajanjakson aikana: 1549-1572, 1578-1607 ja 1613-1621. kaksi, ja kyseisinä aikoina Brasilian kuvernööriä ei ollut olemassa, ja sen tilalle tuli kaksi erillistä kuvernööriä: Bahian kuvernööri pohjoisessa, jonka kotipaikka on Salvador, ja Rio de Janeiron pääkuvernööri, etelässä ja sen kotipaikka on Rio de Janeiro.

Vuonna 1621 tapahtui hallinnollinen uudelleenjärjestely, ja Brasilian kuvernööri tuli tunnetuksi Brasilian osavaltiona ( Estado do Brasil ) pitäen Salvadorin pääkaupunkinaan. Tämän hallinnollisen uudistuksen myötä siirtokunnan yhtenäisyys katkesi jälleen, koska osa modernin Brasilian pohjoisosan alueesta tuli itsenäiseksi siirtokuntaksi, joka on erillään Brasilian osavaltiosta: Maranhãon osavaltiosta, jonka pääkaupunki on São Luiz.

Vuonna 1652 Maranhãon osavaltio sammutettiin ja sen alue lisättiin hetkeksi Brasilian osavaltioon yhdistämällä siirtomaahallinto uudelleen.

Kuitenkin vuonna 1654 entisen Maranhãon osavaltion alueet erotettiin jälleen Brasilian osavaltiosta, ja myös Grão-Parán kapteeni erotettiin Brasiliasta. Tässä rakenneuudistuksessa Grão-Parán ja Maranhãon alueet, jotka on erotettu Brasiliasta, yhdistettiin yhdeksi valtioksi, joka nimettiin alun perin Maranhãon ja Grão-Parán osavaltioksi ja jonka pääkaupunki oli São Luiz. Tämä äskettäin perustettu valtio sisällytti alueet, jotka portugalilaiset ovat äskettäin hankkineet Tordesillas -linjan länsipuolella .

Vuonna 1751 Maranhãon ja Grão-Parán osavaltio nimettiin uudelleen Grão-Parán ja Maranhãon osavaltioksi ja sen pääkaupunki siirrettiin São Luizista (Maranhãossa) Belémiin (osavaltioon, joka tunnettiin silloin nimellä Grão-Pará).

Vuonna 1763 Brasilian osavaltion pääkaupunki siirrettiin Salvadorista Rio de Janeiroon. Samaan aikaan Brasilian osavaltion hallitusta johtavan kuninkaan edustajan otsikko muutettiin virallisesti kenraalikuvernööristä varakuningasksi (korkean aateliston kuvernöörit olivat käyttäneet varapresidentin arvoa noin vuodesta 1640). Brasilian nimeä ei kuitenkaan koskaan muutettu Brasilian varapuheenjohtajaksi. Tämä otsikko, vaikka nykyajan kirjailijat käyttävät sitä joskus, ei ole oikea, koska siirtokunnan nimi oli edelleen Brasilian osavaltio.

Vuonna 1772, lyhytaikaisessa alueellisessa uudelleenjärjestelyssä, Grão-Parán ja Maranhãon osavaltio jaettiin kahtia: Grão-Parán osavaltio ja Rio Negro (tunnetaan paremmin yksinkertaisesti nimellä Grão-Parán osavaltio). Belém pääkaupunkinaan sekä Maranhãon ja Piauín osavaltio (tunnetaan paremmin yksinkertaisesti nimellä Maranhãon osavaltio), jonka kotipaikka on São Luiz.

Niinpä vuodesta 1772 vuoteen 1775 asti, jolloin alueellinen uudelleenjärjestely tapahtui, Etelä-Amerikassa oli kolme erillistä Portugalin valtiota: Brasilian osavaltio, Grão-Parán osavaltio ja Rio Negro sekä Maranhãon ja Piauín osavaltio.

Vuonna 1775, lopullisessa alueellisessa uudelleenjärjestelyssä, siirtomaa yhdistettiin jälleen: Maranhãon ja Piauín osavaltio sekä Grão-Parán ja Rio Negron osavaltio lakkautettiin ja niiden alueet liitettiin Brasilian valtion alueeseen. Brasilian osavaltiota laajennettiin siten; siitä tuli Etelä -Amerikan ainoa Portugalin valtio; ja se sisälsi nyt alueelleen koko Portugalin omaisuuden Amerikan mantereella. Itse asiassa vuoden 1775 uudelleenorganisoinnin myötä ensimmäistä kertaa sitten vuoden 1654 kaikki uuden maailman portugalilaiset alueet yhdistettiin jälleen yhden siirtomaahallituksen alaisuuteen. Rio de Janeiro, josta oli tullut Brasilian osavaltion pääkaupunki vuonna 1763, oli edelleen yhdistyneen siirtokunnan pääkaupunki.

Vuonna 1808 Portugalin tuomioistuin siirrettiin Brasiliaan suorana seurauksena Portugalin hyökkäyksestä Napoleonin sotien aikana. Brasilian varapuheenjohtajan toimisto lakkasi olemasta kuninkaallisen perheen saapuessa Rio de Janeiroon, koska prinssihoitaja, tuleva kuningas Johannes VI, otti henkilökohtaisen määräysvallan siirtokunnan hallituksessa, josta tuli koko väliaikainen istuin. Portugalin valtakunta .

Vuonna 1815 Brasilia lakkasi olemasta siirtomaa, kun Brasilian valtio nousi valtakunnan, Brasilian kuningaskunnan, arvoon ja samanaikaisesti poliittinen liitto tuon valtakunnan kanssa Portugalin ja Algarvesin valtakuntien kanssa. suvereeni valtio, Portugalin yhdistynyt kuningaskunta, Brasilia ja Algarves . Tämä poliittinen liitto kesti vuoteen 1822, jolloin Brasilia julisti itsenäisyytensä Portugalin yhdistyneestä kuningaskunnasta, Brasiliasta ja Algarvesista ja siitä tuli Brasilian imperiumi , suvereeni valtio entisen Brasilian kuningaskunnan alueella. Portugali tunnusti eron allekirjoittamalla Rio de Janeiron sopimuksen vuonna 1825 .

Kun Brasilian kuningaskunta perustettiin vuonna 1815, Brasilian osavaltion entisistä kapteenista tuli provinssit uuden kuningaskunnan sisällä, ja itsenäistymisen jälkeen heistä tuli Brasilian imperiumin provinssit.

Katso myös

Kolonisaatio

• Ilha de Vera Cruz (Terra de Santa Cruz)
• Portugalin kolonisaatio Amerikassa#Brasilian kolonisaatio
• Portugalin valtakunta#Kolonisaatiopyrkimykset Amerikassa

Yleinen historia

• Brasilian historia
• Brasilia#Historia
• Portugalin historia
• Latinalaisen Amerikan kartografia

Lue lisää englanniksi

Viitteet

Bibliografia

• Prado Junior, Caio. Historia econômica do Brasil .
• Furtado, Celso. Formação econômica do Brasil .
• Van Groesen, Michiel. (toim.) "Hollannin Brasilian perintö". New York: Cambridge University Press, 2014.
• Brasilian siirtomaahistoria Rio de Janeiron kunnan verkkosivustolla (portugaliksi).
• Braudel, Fernand , The Perspective of the World, Voi. Sivilisaation ja kapitalismin III , 1984.
• Brownin yliopiston orjuuden ja oikeuden ohjauskomitean raportti

Koordinaatit : 12 ° 58′15 ″ S 38 ° 30′39 ″ W / 12,97083 ° S 38,51083 ° W / -12,97083; -38,51083