Muinainen Aleppon kaupunki - Ancient City of Aleppo

Unescon maailmanperintökohde
Muinainen Aleppo
Sijainti	Aleppo , Syyria
Sisältää	Aleppon linnoitus , Al-Madina Souq
Viite	21
Kirjoitus	1986 (10. istunto )
Uhanalainen	2013– nykyhetki
Alue	364 ha (1,41 neliömetriä)
Koordinaatit	36 ° 12′09 ″ N 37 ° 09′46 ″ E / 36,20250 ° N 37,16278 ° E / 36.20250; 37,16278 Koordinaatit: 36 ° 12′09 ″ N 37 ° 09′46 ″ E / 36,20250 ° N 37,16278 ° E / 36.20250; 37,16278
Muinaisen Aleppon kaupungin sijainti Syyriassa

Ancient kaupunki Aleppo ( arabia : مدينة حلب القديمة , romanisoitu :  Madīnat Ḩalab al-Qadīma ) on historiallisessa keskustassa Aleppo , Syyria . Ennen Syyrian sisällissotaa monet muinaisen kaupungin kaupunginosat pysyivät olennaisesti muuttumattomina sen rakentamisen jälkeen 1200 -luvulta 1500 -luvulle. Koska kaupungin asukkaat altistuivat jatkuville hyökkäyksille ja poliittiselle epävakaudelle, heidän oli pakko rakentaa solumaisia ​​asuinalueita ja alueita, jotka olivat sosiaalisesti ja taloudellisesti riippumattomia. Jokaiselle alueelle oli ominaista sen asukkaiden uskonnolliset ja etniset ominaisuudet.

Aleppon vanhankaupungin-joka koostuu muinaisesta kaupungista muurien sisällä ja vanhoista solumaisista korttelista muurien ulkopuolella-pinta-ala on noin 350 hehtaaria (860 hehtaaria; 3,5 km ² ), ja siellä asuu yli 120 000 asukasta.

Muinaisesta Aleppon kaupungista tuli Unescon maailmanperintökohde vuonna 1986, ja sen suurista kartanoista, kapeista kujista, katetuista souqeista ja muinaisista asuntovaunuista on tunnusomaista .

Monet Al-Madina Souqin alueet ja muut muinaisen kaupungin keskiaikaiset rakennukset tuhoutuivat ja tuhoutuivat tai poltettiin Syyrian arabiarmeijan ja Jabhat al-Nusran kapinallisjoukkojen välisissä yhteentörmäyksissä, joita kutsutaan Aleppon taisteluksi. , jonka oppositiojoukon JN -aseelliset ryhmät aloittivat 25. syyskuuta 2012. Helmikuussa 2014 islamilaisen rintaman oppositioryhmät ottivat vastuun useiden suurten historiallisten rakennusten tuhoamisesta, joita Syyrian armeija käytti linnoituksina vanhassa kaupungissa, mukaan lukien oikeuslaitos. palatsi, Carlton -hotelli ja kaupunginvaltuuston vanha rakennus.

30% Aleppon muinaisesta kaupungista on tuhoutunut taisteluissa.

Alkuperä ja perustaminen

Queiq -joen vasemmalla rannalla sijaitsevaa muinaista kaupunkia ympäröi kahdeksan kukkulan ympyrä, joka ympäröi näkyvää keskusmäkeä , jolle linna (alun perin 2. vuosisadalla eaa.) Rakennettiin akropoliksen muotoiseksi . Ympyrän säde on noin 10 km (6 mailia). Kukkulat ovat Tell as-Sawda, Tell ʕāysha, Tell as-Sett, Tell al-Yāsmīn (Al-ʕaqaba), Tell al-Ansāri (Yārūqiyya), ʕan at-Tall, al-Jallūm, Baḥsīta. Muinaisen kaupungin pinta -ala oli noin 160 hehtaaria (400 hehtaaria; 1,6 km ² ) . Muuri on sittemmin enimmäkseen kadonnut. Siinä oli yhdeksän porttia (5 niistä on hyvin säilyneitä) ja sitä ympäröi leveä syvä oja.

Kristityt rakensivat vanhan kaupungin uudemmat Jdeydeh -kaupunginosat ensimmäisen kerran 1400 -luvun alussa muinaisen kaupungin pohjoisiin esikaupunkeihin, kun mongolit vetäytyivät Alepposta. Jdeydeh on yksi hienoimmista esimerkeistä solukaltaisesta neljänneksestä Aleppossa. Taloudellisen kehityksen seurauksena monet muut kaupunginosat perustettiin muinaisen kaupungin muurien ulkopuolelle 1500- ja 1500 -luvuilla.

Historiallinen aikajana

Aleppo on historiansa aikana kuulunut seuraaviin osavaltioihin:

Esihistoria ja esiklassinen aikakausi

Arkeologit ovat tuskin koskettaneet Aleppoa, koska moderni kaupunki sijaitsee muinaisella paikalla.

Varhainen pronssikausi

Aleppo näkyy historiallisissa asiakirjoissa tärkeänä kaupunkina paljon aikaisemmin kuin Damaskos . Ensimmäinen levy Aleppo voi olla kolmannella vuosituhannella eKr jos tunnistaminen Aleppo kuin Armi , kaupunki-tilassa läheisesti Ebla on oikea. Armi on myös tunnistettu modernin Tell Bazin kanssa . Giovanni Pettinato kuvaa Armia Eblan alter egona. Naram-Sin Akkad (tai hänen isoisänsä Sargon ) tuhosi sekä Eblan että Armanin 23. vuosisadalla eKr.

Keskipronssikausi

Vuonna Vanha Babylonian aikana Aleppo nimi näkyy muodossa Ḩalab (Ḥalba) ensimmäistä kertaa. Aleppo oli tärkeän amorilaisen Yamḥad -dynastian pääkaupunki . Yamḥadin valtakunta (n. 1800–1600 eaa.), Joka tunnetaan vaihtoehtoisesti nimellä ”labalabin maa”, oli tuolloin voimakkain Lähi-idässä.

Yamḥad tuhoutui heettiläiset alle Mursilis Olen 16-luvulla eaa. Kuitenkin Aleppo palaa pian johtavaan rooliinsa Syyriassa, kun heettiläisvalta alueella heikkeni sisäisten kiistojen vuoksi.

Myöhäinen pronssikausi

Hyödyntämällä valtatyhjiöstä alueella, Parshatatar , kuningas Hurrian valtakunnan Mitanni , valloitti Aleppo 15-luvulla eaa. Myöhemmin Aleppo joutui etulinjaan Mitannien ja heettiläisten ja Egyptin välisessä taistelussa .

Hetiitti Suppiluliumas I voitti pysyvästi Mitannin ja valloitti Aleppon 1400 -luvulla eaa. Aleppolla oli kulttinen merkitys heettiläisille myrsky-Jumalan palvonnan keskuksena .

Rautakausi

Kun Heettiläisen valtakunta romahti vuonna 12. vuosisadalla eKr Aleppo tuli osa Syro-Heetti valtakunnan Palistin , niin Aramaean Syro-heetti valtakunnan Bit Agusi (jolla oli pääomaa Arpad ), se jäi osa tuon valtakunnan asti vallannut jonka assyrialaiset Vuonna 9.-luvulla eKr, ja tuli osa Uus-Assyria vasta myöhään 7. vuosisadalla eKr ennen kulkee käsissä Neo-babylonialaiset ja Achamenid persialaiset .

Klassinen antiikki

Aleksanteri Suuri valloitti kaupungin vuonna 333 eaa. Seleukos Nicator perustanut Helleenien ratkaisun sivuston välillä 301-286 eaa. Hän kutsui sitä Beroea (Βέροια), kun Beroea vuonna Macedon .

Pohjois -Syyria oli hellenistisen kolonisaatiotoiminnan ja siten Seleucidien valtakunnan hellenistisen kulttuurin painopiste . Kuten muutkin Seleucid -valtakunnan hellenisoidut kaupungit, Beroia nautti luultavasti jonkin verran paikallista itsemääräämisoikeutta, jossa oli paikallinen kansalaiskokous tai boulē, joka koostui vapaista helleeneistä .

Beroia pysyi Seleukidien hallinnassa lähes 300 vuoden ajan, kunnes Seleucid -dynastian viimeiset tilat luovutettiin Pompeylle vuonna 64 eaa., Jolloin heistä tuli Rooman maakunta . Rooman läsnäolo tarjosi suhteellista vakautta Pohjois -Syyriassa yli kolmen vuosisadan ajan. Vaikka maakuntaa hallinnoi Rooman legaatti , Rooma ei pakottanut hallinnollista organisaatiotaan kreikankieliselle hallitsevalle luokalle.

Beroea mainitaan 2 Macc. 13: 3.

Keskiaika ja kaupungin laajentuminen

Sassanidien Kuningas Khosrau I ryöstetty ja poltettu Aleppo 540 CE. Myöhemmin Sassanid -persiat hyökkäsivät Syyriaan lyhyesti 700 -luvun alussa. Pian sen jälkeen, kun Aleppo lankesi arabeille Khalid ibn al-Walidin alaisuudessa vuonna 637. Vuonna 944 eKr. Siitä tuli itsenäisen emiraatin kotipaikka Hamdanid- prinssi Sayf al-Daulan alaisuudessa , ja se nautti suuren vaurauden aikaa.

9. elokuuta 1138 jKr, tappava maanjäristys tuhosi kaupungin ja ympäröivän alueen. Vaikka tämän ajan arviot ovat erittäin epäluotettavia, uskotaan, että 230 000 ihmistä kuoli, mikä tekee siitä viidennen tappavimman maanjäristyksen historiassa.

Kun Tamerlane hyökkäsi Aleppoon vuonna 1400 ja tuhosi sen, kristityt muuttivat kaupungin muurien ulkopuolelle ja perustivat oman solunsa vuonna 1420 kaupungin luoteisiin esikaupunkeihin ja perustivat siten Jdeydehin kaupunginosan . Jdeydehin asukkaat olivat pääasiassa välittäjiä, jotka helpottivat kauppaa ulkomaisten kauppiaiden ja paikallisten kauppiaiden välillä. Monet muut kaupunginosat rakennettiin historiallisten muurien ulkopuolelle 1400- ja 1500 -luvuilla.

Mainitaan kaupungin yksi noitien, vuonna William Shakespeare : n Macbeth , kirjoitettu välillä 1603 CE ja 1607 CE.

Tärkeimmät nähtävyydet

Aleppolle on ominaista sekoitetut arkkitehtoniset tyylit, ja sitä ovat hallinneet muun muassa roomalaiset, bysanttilaiset, seljuqit, mamlukit ja ottomaanit.

Erilaisia 13. ja 14. vuosisatojen rakenteet, kuten karavaaniseralji, caeserias, Koraanin koulujen, turkkilaiset ja uskonnolliset rakennukset löytyvät vanhan kaupungin . Neljännekset Jdeydeh piirin ovat lukuisten 16. ja 17-luvun taloja Aleppine porvariston, jossa kivi kaiverruksia.

Souqs ja Khans

Kaupungin strateginen kauppa -asema houkutteli kaiken rodun ja uskomuksen omaavia uudisasukkaita, jotka halusivat hyödyntää kaupallisia teitä, jotka tapasivat Aleppossa aina Kiinaan ja Mesopotamiaan saakka idästä, Euroopasta länteen sekä hedelmällisen puolikuun ja Egyptin etelään. . Maailman suurin katettu souq -markkinat ovat Aleppossa, ja niiden pituus on noin 13 kilometriä.

Al-Madina Souq , koska se tunnetaan paikallisesti, on aktiivinen kaupan keskus maahantuotujen ylellisyystavaroita, kuten raaka silkkiä alkaen Iranista , mausteet ja väriaineet Intiasta ja kahvia Damaskos . Souq al-Madinassa on myös paikallisia tuotteita, kuten villaa, maataloustuotteita ja saippuaa . Suurin osa souqeista on peräisin 1400 -luvulta, ja ne on nimetty eri ammattien ja käsityöläisten mukaan, joten villa -souq, kupari -souq ja niin edelleen. Kaupan lisäksi souq majoitti kauppiaat ja heidän tavaransa khaaneihin ( karavanserais ) ja hajallaan soukiin. Muunlaisia ​​pieniä kauppapaikkoja kutsuttiin caeserioiksi (قيساريات). Caeseriat ovat kooltaan pienempiä kuin kaanit ja toimivat käsityöläisten työpajoina. Useimmat khanit saivat nimensä sijaintinsa perusteella souqissa ja toiminnassa, ja heille on ominaista kauniit julkisivut ja sisäänkäynnit, joissa on linnoitetut puuovet.

Merkittävimmät kaanit Souq al- Madinan katetulla alueella ja sen varrella ovat: Khan al-Qadi vuodesta 1450, Khan al-Saboun 1500-luvun alusta, Khan al-Nahhaseen vuodesta 1539, Khan al-Shouneh vuodesta 1546, Khan al -Jumrok vuodesta 1574, Souq Khan al-Wazir vuodesta 1682, Souq al-Farrayin , Souq al-Dira ' , Souq al-Hiraj , Souq al-Attarine , Souq az-Zirb , Souq Marcopoli , Souq as-Siyyagh , Venetsialaiset' Khan ,* Souq Khan al-Harir 1500-luvun jälkipuoliskolta, Suweiqa jne.

Muut perinteiset souqit ja khanit Jdeydehin korttelissa (aidatun kaupungin ulkopuolella):

• Souq al-Hokedun tai "Khan al-Quds". Hokedun tarkoittaa "hengellinen talo" in Armenian , koska se on rakennettu palvelemaan ratkaisusta Armenian pyhiinvaeltajat matkalla Jerusalemiin . Hokedunin vanha osa on peräisin 1500 -luvun lopulta ja 1500 -luvun alusta, kun taas uudempi osa rakennettiin 1600 -luvulla. Nykyään siitä on tullut suuri souq, jossa on paljon vaatekauppaan erikoistuneita myymälöitä.
• Souq as-Souf tai villamarkkinat, jotka sijaitsevat Salibeh-kadulla, neljänneksen vanhojen kirkkojen ympäröimänä.
• Bawabet al-Qasab , puutuotteiden kauppakeskus.

• Al-Madina Souq
• 

  Khan al-Shouneh

• 

  Souq al-Hiraj

• 

  Souq al-'Atmah

• 

  Souq al-Dira '

• 

  Khan al-Wazir

Historialliset rakennukset

Muinaisen kaupungin merkittävimpiä historiallisia rakennuksia ovat:

• Aleppon suuri moskeija

Aleppon suuri moskeija (arabiaksi: جَـامِـع حَـلَـب الْـكَـبِـيْـر, Jāmi 'Ḥalab al-Kabīr) on suurin ja yksi vanhimmista moskeijoista Aleppon kaupungissa Syyriassa. Se sijaitsee al-Jalloumin alueella muinaisessa Aleppon kaupungissa, joka on maailmanperintökohde, lähellä Al-Madina Souqin sisäänkäyntiä. Moskeijassa oletetaan olevan Johannes Kastajan isän Sakarjan jäänteet, joita molempia kunnioitetaan islamissa [5] [6] ja kristillisyydessä. [7] Se rakennettiin 800 -luvun alussa. Nykyinen rakennus on kuitenkin peräisin 11-14 -luvuilta. Moskeijan minareetti rakennettiin vuonna 1090, [8] ja se tuhoutui Syyrian sisällissodan taistelujen aikana huhtikuussa 2013. [9]

• Citadel , suuri linnoitus, joka on rakennettu valtavan, osittain keinotekoisen kukkulan huipulle, joka nousee 50 metriä (164 jalkaa) kaupungin yläpuolelle, juontaa juurensa ensimmäiselle vuosituhannelle eKr. Viimeaikaiset kaivaukset paljastivat temppelin ja 25 patsaata, jotka ovat peräisin ensimmäiseltä vuosituhannelta eaa. Monet nykyisestä rakenteesta ovat peräisin 1200 -luvulta. Linnoitus oli vaurioitunut laajasti maanjäristyksissä, erityisesti vuonna 1822.
• Al-Matbakh al-Ajami , varhainen 1200-luvun palatsi lähellä linnoitusta, jonka on rakentanut Zengid- emiiri Majd ad-Din bin ad-Daya . Rakennus on kunnostettu 1400 -luvulla. Se oli suosittujen perinteiden museon koti vuosina 1967–1975.
• Al -Shibani -kirkko -1200 -luvun koulu, vanha kirkko ja Marian fransiskaanilähetyssaarnaajien koulu, jokasijaitsee vanhassa kaupungissa ja jota käytetään tällä hetkellä kulttuurikeskuksena.
• Khanqah al-Farafira , 1200-luvun sufi- luostari, jonka Dayfa Khatun rakensi vuonna 1237.
• Turvapaikka Bimaristan Arghun al-Kamili toimi vuodesta 1354 aina 1900-luvun alkuun asti.
• Dar Rajab Pasha , suuri kartano, joka on rakennettu 1500-luvulla lähellä al-Khandaq-katua . 21. vuosisadan ensimmäisen vuosikymmenen aikana talo remontoitiin ja siitä tuli tärkeä kulttuurikeskus, jossa oli lähellä suuri teatterisali.
• Junblattin palatsi , jonka rakensi 1500 -luvun jälkipuoliskolla Aleppon kurdien emiiri ja Janpolad (Jumblatt) -perheen perustaja; Janpolad bek ibn Qasim.
• Beit Marrash , vanha aleppilainen kartano, joka sijaitsee al-Farafiran kaupunginosassa ja jonka Marrash-perhe rakensi 1700-luvun lopulla.
• Bab al-Farajin kellotorni , jonka on rakentanut itävaltalainen arkkitehti Chartier vuosina 1898–1899.
• Grand Serail d'Alep , entinen Aleppon kuvernöörin istuin, rakennettiin 1920 -luvulla ja avattiin vuonna 1933.
• Aleppon kansalliskirjasto , rakennettu 1930 -luvulla ja avattu vuonna 1945.

Jdeydehin kristillisen korttelin merkittävimpiä historiallisia rakennuksia ovat:

• Beit Wakil , aleppilainen kartano, joka on rakennettu vuonna 1603 ja jossa on ainutlaatuisia puisia koristeita. Yksi sen koristeista vietiin Berliiniin ja näytettiin Pergamon -museossa , joka tunnetaan nimellä Aleppo Room .
• Beit Ghazaleh , vanha 1600-luvun kartano, jolle on ominaista hienot koristeet, jonka veisti armenialainen kuvanveistäjä Khachadur Bali vuonna 1691. Sitä käytettiin armenialaisena peruskouluna 1900-luvulla.
• Dar Zamaria , rakennettu 1600 -luvun lopulla ja Zamarian perheen omistuksessa 1700 -luvun alusta lähtien. Nykyään talo muutetaan boutique -hotelliksi .
• Beit Achiqbash , vanha aleppilainen talo, rakennettu vuonna 1757. Rakennuksessa on ollut suosittujen perinteiden museo vuodesta 1975 lähtien, jossa on esillä hienoja aleppilaisen taiteen koristeita.
• Dar Basile , 1700-luvun alun Aleppine-talo, toiminut yksityisenä kouluna vuodesta 2001.
• Beit Dallal tai Dallal House, joka rakennettiin vuonna 1826 vanhan kirkon ja luostarin paikalle ja joka toimii nykyään boutique -hotellina.

Madrasas

• Al-Halawiyah Madrasa , rakennettu vuonna 1124 Aleppon 5. vuosisadan suuren bysanttilaisen Pyhän Helenan katedraalin paikalle, jossa perinteisesti oli roomalainen temppeli. Pyhä Helena , Konstantinus Suuren äiti, rakensitännesuuren Bysantin katedraalin. Kun ristiretkeläiset ryöstivät ympäröivää maaseutua, kaupungin päätuomari muutti katedraalin moskeijaksi. Vuonna 1149 Nur al-Din muutti sen madrasahiksi ; islamilais-uskonnollinen koulu. Nykyään salissa on nähtävissä vanhan katedraalin 6. vuosisadan bysanttilaisia ​​sarakkeita.
• Al-Muqaddamiyah Madrasa , joka sijaitsee Khan al-Tutun kuja, oli alun perin kirkon ennen 1123. Se muutettiin moskeijaksi tuomarin Aleppo Ibn-Khashab , sitten tulee madrasah vuonna 1168 vuoteen Izz Eddin Abdal Malek al-Muqadam Nur al-Dinin hallituskaudella. Se on vanhin toimiva madrasah Aleppossa.
• Al-Shadbakhtiyah Madrasa , yksi varhaisimmista säilyneistä Ayyubid -madrasista, jonka vuonna 1193 rakensi Jamal al-Din Shadbakht, Zengid- hallitsijan Nur al-Dininorja.
• Al-Zahiriyah Madrasa , rakennettu vuonna 1217 kaupungin muurien ulkopuolelle Bab al-Maqamin eteläpuolelle, Az-Zahir Ghazi .
• Al-Sultaniyah Madrasa , aloitti Aleppon kuvernööri Az-Zahir Ghazi ja valmistui vuosina 1223–1225 hänen poikansa Malek al-Aziz Mohammed. Rakennus on kuuluisin rukoushuoneen mirhabista. Se sisältää sulttaani Malik al-Zaherin haudan, Ayyubid Sultan Saladinin pojan.
• Al-Firdaws Madrasa , määritelty "kauneimmaksi Aleppon moskeijoista". Dayfa Khatun rakensi sen kaupungin muurien ulkopuolelle lounaaseen Bab al- Maqamin portista; kuvernööri Az-Zahir Ghazin leskivuosina 1235–1236, sitten Ayyubidin hallitsijan An-Nasir Yusufin hallitsija. Se tunnetaan suuresta iwanista (piha), jonka keskellä on kaari ja muinaiset pylväät, urheilulliset pääkaupungit, joissa on hunajakenno. Sama tyyli luonnehtii rukoustilan kupolia. Mihrab on valmistettu suonesta valkoisesta marmorista, punaisesta porfyyristä ja vihreästä dioriitista.
• Al-Kamiliyah Madrasa , jonka Fatima Khatun rakensi Ayyubid Sultan al-Malik al-Kamilin tytär Fatima Khatunin kaupungin muurien ulkopuolelle vuosina 1230–3737.
• Al-Sharafiyah Madrasa , joka sijaitsee Suuren moskeijan koillispuolella, jonka perusti Abd al-Rahim ibn al-'Ajami ja hänen poikansa Sharaf al-Din 'Abdul Rahman vuonna 1242.
• Al-Turantaiyah Madrasa , joka sijaitsee kaupungin muurien ulkopuolella Bab al-Nairabista itään, rakennettu vuosina 1241–51 Aleppien historioitsija Ibn al-Udaym .
• Al-Ahmadiyah Madrasa , avattiin vuonna 1724 al-Jalloumin alueella. Siinä on Tekyes -rakenteidenarkkitehtoninen tyyli.
• Al-Uthmaniyah Madrasa , joka sijaitsee lähellä Bab al-Nasria , perustettiin ottomaanien pasan Al-Durakin vuonna 1730 ja jonka nimi oli alun perin Madrasa Ridaiya .

Palvonnan paikat

• Al-Shuaibiyahin moskeija , joka tunnetaan myös nimellä al-Omari, al-Tuteh ja al-Atras -moskeija, on Aleppon vanhin moskeija, joka on rakennettu vuonna 637. Se imee muinaisen Rooman voitonkaaren, joka oli kerran decumanuksen alku . Rakennus on kokonaan uusittu vuosina 1146 ja 1401. Se tunnetaan 1200 -luvun kufic -kirjoituksista ja koristeista.
• Aleppon suuri moskeija ( Jāmi 'Bani Omayya al-Kabīr ), perustettu n. 715 Umayyad -kalifi Walid I ja todennäköisesti hänen seuraajansa Sulayman . Rakennuksessa on hauta, joka liittyy Zacharyyn , Johannes Kastajan isään. Nur al-Dinin nykyisen rakenteen rakentaminen aloitettiin vuonna 1158. Se kuitenkin vaurioitui mongolien hyökkäyksen aikana vuonna 1260 ja rakennettiin uudelleen. 45 metriä korkea torni (kuvattu "keskiaikaisen Syyrian päämonumentiksi") pystytettiin vuosina 1090–1092 ensimmäisen seljuk- sulttaanin Tutush I: n alaisuudessa . Siinä on neljä eri tyylistä julkisivua.
• Al-Qaiqanin moskeija (" Variksen moskeija ") 1200-luvulla, koristeltu kahdella muinaisella basalttipylväällä sisäänkäynnillä. Moskeijan seinillänäkyikivilohko, jossa oli Anatolian hieroglyfit .
• Mamluk -aikakauden Altun Boghan moskeija , rakennettu vuonna 1318.
• Al-Sahibiyahin moskeija vuodelta 1350, rakennettu Khan al- Wazirin viereen.
• Al-Tawashin moskeija rakennettiin vuonna 1398 ja kunnostettiin vuonna 1537. Siinä on upea julkisivu, joka on koristeltu pylväillä.
• Al-Otrushin moskeija , rakennettu vuonna 1398 Mamluk- tyyliin. Se on kuuluisa koristeellisesta julkisivustaan ​​ja sisäänkäynnistä, jonka päällä on perinteiset islamilaiset muqarnat . Se kunnostettiin vuonna 1922.
• Al-Saffahiyahin moskeija , pystytetty vuonna 1425 ja osittain kunnostettu vuonna 1925. Se on kuuluisa arvokkaasti sisustetusta kahdeksankulmaisesta minareetista.
• Khusruwiyahin moskeija valmistui vuonna 1547, ja sen on suunnitellut kuuluisa ottomaanien arkkitehti Mimar Sinan .
• Al-Adiliyahin moskeija , jonka vuonna 1557 rakensi ottomaanien kuvernööri Aleppo Muhammed Pasha . Siinä on rukoussali, jota edeltää arcade, jossa on kupoli, mihrab ja paikalliset fajanssilaatat .
• Vanha kirkko Pyhän Jumalanäidin että Armenian apostolisen kirkon kello Jdeydeh neljänneksen rakennettu ennen 1429.
• Neljänkymmenen marttyyrin armenialainen apostolinen katedraali 1429, joka sijaitsee Jdeydehin kaupunginosassa.
• Mar Assia al-Hakimin kirkko Syyrian katolinen kirkko 1400-luvulla Jdeydehissä.
• Nukkumisen Our Lady ortodoksisen kirkon 15. luvulla on Jdeydeh.
• Jdeydehin kristillisen korttelin kirkot, kuten maroniittinen Pyhän Eliaksen katedraali , Armenian katolinen katedraali, joka on Helpotuksen äitimme ja Melkite kreikkalaiskatolinen Neitsyt Marian katedraali .
• Keski synagoga Aleppo tai al-Bandara synagoga valmistui jo 9. luvulla ponnistelut juutalaisyhteisön. Synagoga tuhoutui useita kertoja vuoteen 1428, jolloin se kunnostettiin. Äskettäin rakennus kunnostettiin Aleppine -juutalaisten siirtolaisten ponnisteluilla Yhdysvalloissa.

Portit

Kaupungin vanhaa osaa ympäröivät 5 kilometriä pitkät (3,1 mailia) paksut seinät, joita reunustavat vanhankaupungin yhdeksän historiallista porttia (joista monet ovat hyvin säilyneitä). Nämä ovat myötäpäivään linnoituksen koillisosasta:

• Bab al-Hadid (rautaportti)
• Bab al-Ahmar (Punainen portti, täysin pilalla)
• Bab al-Nairab ( Nairabin portti, täysin pilalla)
• Bab al-Maqam ( pyhäkkön portti)
• Bab Qinnasrin ( Qinnasrinin portti)
• Bab Antakeya (Antiokian portti)
• Bāb Jnēn (Puutarhan portti, täysin pilalla)
• Bab al-Faraj (vapautuksen portti, täysin pilalla)
• Bab al-Nasr (Voitonportti, osittain pilalla)

Hamamit

Aleppossa asui 177 hamamia keskiajalla, aina mongolien hyökkäykseen saakka, jolloin monet kaupungin elintärkeät rakenteet tuhoutuivat. Nykyään noin 18 hamamia toimii vanhassa kaupungissa.

• Hammam al-Sultan, jonka Az-Zahir Ghazi rakensi vuonna 1211 .
• Hammam al-Nahhasin rakennettiin 1200-luvulla Khan al-Nahhasinin lähellä.
• Hamam al-Bayadah Mamluk-aikakaudelta, rakennettu vuonna 1450.
• Hammam Yalbugha, jonka vuonna 1491 rakensi Aleppo Saif ad-Din Yalbugha al-Naseri.
• Hammam al-Jawhary, hamam Azdemir, hammam Bahram Pasha, hammam Bab al-Ahmar jne.

Piirit ja osa -alueet

Vanhat kaupunginosat linnoituksen ympärillä muinaisen kaupungin muurien sisällä:

• Al-A'jam (الأعجام) -alue ad-Dahdilehin (الدحديلة) naapurustossa.
• Altunboghan (ألتونبوغا) alue, jonka lähialueilla ovat Oghlubek (أوغلبك) ja Sahet al-Milh (ساحة الملح).
• Aqabehin (العقبة) piiri, jonka lähialueet ovat Bahsita (بحسيتا), Khan al-Harir (خان الحرير), al-Masaben (المصابن) ja Jebb Asad Allah (جب أسد الله).
• Bayadahin (البياضة) piiri, jonka lähiöissä ovat Jbeileh الجبيلة, Keltawiyeh (الكلتاوية) ja Mustadamiyeh (المستدامية).
• Farafira (الفرافرة) -alue, jonka lähiöissä ovat Bandara (البندرة), Qastal Hajjarin (قسطل الحجارين), ad-Dabbagha al-Atiqa (الدباغة العتيقة), Suweiqat Ali (سويقة حat wei at)
• Jalloumin (الجلوم) alue, jossa on lähiöitä Saffahiyeh (السفاحية), Khan al-Wazir (خان الوزير) ja Souq al-Madina (سوق المدينة).
• Qal'at al-Sharif (قلعة الشريف) -alue, jonka lähistöllä on Tallet Alsauda (تلة السودا).
• Al-Qasilehin (القصيلة) piiri ja al-Hawraneh (الحورانة).
• Sahet Bizzehin (ساحة بزة) alue Maghazlehin (المغازلة) naapurustossa.

Vanhat kaupunginosat muinaisen kaupungin muurien ulkopuolella:

• Abraj (الأبراج) -alue, jossa on Haret al-Pashan (حارة الباشا) ja Shaker Aghan (شاكر آغا) naapurustoja.
• Aghyolin (أقيول) piiri Shmesatiyehin (الشميصاتية) naapurustossa.
• Almaji (ألمه جي) naapurustossa Qastal Harami (قسطل الحرامي), Wakiliyeh (الوكيلية) ja Shara'sous (شرعسوس).
• Bab al-Maqamin (باب المقام) alue, jossa on al-Maghayerin (المغاير) ja Maqamatin (المقامات) naapurustoja.
• Ballat (البلاط) naapurustot Qattaneh (القطانة) ja Sahet Hamad (ساحة حمد).
• Ad-Dallalinin (الدلالين) piiri.
• Ad-Dudu (الضوضو) Safsafehin (الصفصافة), Jubb al-Qubbehin (جب القبة), Jubb Qaramanin (جب قرمان) ja Barriyet al-Maslakhin (برية المسلخ) lähiöillä.
• Fardosin (الفردوس) piiri.
• Hazzazeh (الهزازة) naapurustossa at-Tadribeh (التدريبة) ja Zuqaq al-Arba'in (زقاق الأربعين).
• Ibn Ya'qoub (ابن يعقوب) -alue, jonka lähiöissä ovat Banqusa (بانقوسا) ja Mushatiyeh (المشاطية).
• Beit Mehebin piiri tai Jdeidehin kaupunginosa (بيت محب أو الجديدة) Sissi (سيسي), Salibeh (الصليبة), Bawabet al-Qasab (بوابة القصب), Basatneh (البسا-ا and Tananir (ساحة التنانير).
• Kallasehin (الكلاسة) piiri.
• Muhammad Bek (محمد بك) -alue, jonka lähiöissä ovat Badenjk (بادنجك), Baggara (البكارة) ja Sakhaneh (السخانة).
• Qadi Askarin (قاضي عسكر) piiri ja Hamza Bek (حمزة بك).
• Qarleqin (قرلق) alue.
• Qastal al-Mosht (قسطل المشط) -alue, jossa on al-Aryan (العريان), Trab al-Ghuraba (تراب الغرباء) ja Mawardi (الماوردي).
• Sajlikhanin (صاجليخان) piiri Aghajekin (أغاجك) naapurustossa.
• As-Salheen (الصالحين) -alue.
• Tatarlar (تاتارلار) -alue.

Muinaisen kaupungin säilyttäminen

Muinaisena kauppakeskuksena Aleppon vaikuttavat soukit , kaanit , hamamit , madrasat , moskeijat ja kirkot tarvitsevat enemmän hoitoa ja säilyttämistä. Toisen maailmansodan jälkeen kaupunki uudistettiin merkittävästi; Vuonna 1954 ranskalainen arkkitehti André Gutton leikkasi useita laajoja uusia teitä kaupungin läpi helpottaakseen nykyaikaisen liikenteen kulkua. Vuosina 1954-1983 monet vanhankaupungin rakennukset purettiin nykyaikaisten kerrostalojen rakentamisen mahdollistamiseksi erityisesti luoteisalueilla (Bab al-Faraj ja Bab al-Jinan ). Kun tietoisuus tämän ainutlaatuisen kulttuuriperinnön säilyttämisen tarpeesta kasvoi, Guttonin yleissuunnitelmasta luovuttiin lopulta vuonna 1979, ja se korvattiin uudella suunnitelmalla, jonka esitti sveitsiläinen asiantuntija ja kaupunkisuunnittelija Stefano Bianca , joka hyväksyi ajatuksen "perinteisen arkkitehtonisen tyylin säilyttämisestä". muinaisesta Alepposta "tasoittaa tietä merkittäville paikallisille aktivisteille, muun muassa Adli Qudsille , vakuuttamaan Unescon julistamaan muinaisen Aleppon kaupungin maailmanperintökohteeksi vuonna 1986.

Useat kansainväliset instituutiot yhdistyivät paikallisten viranomaisten ja Aleppon arkeologisen yhdistyksen kanssa pyrkiessään kunnostamaan vanhaa kaupunkia ottamalla huomioon nykyajan elämä säilyttäen vanha. Kuvernööri ja kunta toteuttivat vakavia ohjelmia, jotka tähtäävät muinaisen kaupungin ja Jdeydehin korttelin parantamiseen.

Saksan teknisellä yhteistyöllä ( GTZ ) ja Aga Khanin säätiöllä ( Aga Khan Historic Cities -ohjelman puitteissa ) oli suuri panos vanhan kaupungin säilyttämisprosessissa. Aga Khanin kulttuurirahaston paikallinen edustaja vuosina 1999-2008 oli arkkitehti Adli Qudsi , jolla oli suuri rooli vanhankaupungin suojelemisessa kaupunkien laajentumisen tuhoisilta voimilta.

Katso myös

• Turismi Syyriassa
• Al-Shibanin kirkko
• Aleppo
• Aleppo Codex
• Aleppon taistelu (2012–2016)
• Aleppon keskus synagoga
• Kuolleet kaupungit
• Aleppon historian aikajana
• Maailmanperintökohteet vaarassa

Viitteet

Ulkoiset linkit

• 3-D Old Aleppo kartta
• Aleppon uutiset ja palvelut (eAleppo)
• Maailmanperintökaupunkien järjestö
• Ernst Herzfeld Papers, Series 5: Drawings and Maps, Records of Aleppo Collections Search Center, SIRIS, Smithsonian Institution, Washington, DC
• Louis Werner, 4000 vuotta laskureiden takana Aleppossa , 2004, Saudi Aramco World