Ataptatanu -Ataptatanu
| Osa sarjan päälle |
| hindulaisuus |
|---|
 |
Ataptatanū ( sanskritin : अतप्ततनू ) tarkoitetaan henkilöä, jolla ei ole alttiina itse lämpöä tapaksia .
Etymologia
Ataptatanū tulee sanasta atapta ( अतप्त ), joka tarkoittaa - 'ei lämmitettyä, viileää' ( tapa ( तप ) tarkoittaa 'polttaa, kuumentaa') ja tanū ( तनू ) - tarkoittaa - 'ruumis, fyysinen minä'; siksi ataptatanū tarkoittaa kirjaimellisesti - 'sitä, jonka ruumista tai massaa ei ole valmistettu tulessa', 'raakaa'.
Historia ja merkitys
Yhdyssanan ataptatanū näkyy mantroja on Mandala 9 on Rigveda . Vuonna sukta osoitettu Pavmāna Somo Devata , Rishi Pavitra rukoilee:
पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतः।
अतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते श्रृतास इद्वहन्तस्तत्समाशत॥- Rigveda 9.83.1
Tässä mantraa ataptatanūh , viittaa se, joka ei ole alttiina itse lämpöä tapaksia , tadāmah viittaa joka on raaka ja kuka sen vuoksi, aśunate - voi kokea korkeimman autuuden koska hänen kehonsa ei ole vielä kunnolla valmis ottamaan vastaan sen tietoa hän etsii.
Hänen Satyarth Prakash (Light of Truth), Swami Dayananda Saraswatin selittää, että tapaksia ei viitata tuotemerkin oman kehon kirjaimellisesti tulessa, ja tämä on myös selvennettävä Rishi Pavitra myöhemmässä mantra joka kuuluu seuraavasti:
तपोष्पवित्रं विततं दिवस्पदे शोचन्तो अस्य तन्तवो वयस्थिरन्।
अवन्त्यस्य पवीतारमाशवो दिवस्पृष्ठमधि तिष्ठन्ति चेतसा॥
"Oi Herra Sinä, joka olet maailmankaikkeuden ja Vedan suojelija, ja olet kaikkivaltias, kaikkialla läsnä oleva ja pyhä luonteellasi, eikä ihminen voi lähestyä ihmistä, joka ei ole puhdistunut aistien perusteellisen hallinnan, totuudenmukaisen puheen, alistamisen avulla eläimestä ihmisessä, alemman itsensä valloittamisesta, joogan harjoittamisesta, seurasta hyvien miesten kanssa (kaikki nämä muodostavat Tapan ) eivätkä siksi hengellisesti uudistu. Vain ne, joiden sielu on puhdistettu vanhurskaalla käytöksellä ja omistautumisella hyveelle, voivat nähdä Sinun, joka olet kaikkipyhä. ”- Rig Veda 9.83.2, lainaus Satyarth Prakashista, jonka on kääntänyt Chiranjiva Bharadwaja
Tapas (tai tapasya ) on käytännön kuria; mukaan Bhagavada Gita (17,14), kunnioitusta jumalia The kahdesti syntynyt , vanhimmat, The opettajat , ja viisaat, puhtaus , siveys ja väkivallattomuus nämä ovat tapasya ja kehon, puheen ja mielen . Loppuruokinnassa oppineen korkeakoulujen kutsuttiin tapasya ajalla Krishna . Gandhi piti tapasyaa rakkauden, ahimsan , itsensä kärsimyksen ja uhrautumisentestinä, jotka ovat välttämättömiä totuuden etsimisessä.
Näin ollen ataptatanū viittaa henkilöön, joka ei ole vielä kokenut tällaista käytännön kuria.
Viitteet
Bibliografia
- Saraswati, Dayananda (1982). Totuuden valo: Satyarth Prakashin englanninkielinen käännös . Kääntäjä Bharadwaja, Chiranjiva. Allahabad: Star Press. s. 367–369.