Feministiset näkemykset pornografiasta - Feminist views on pornography

Osa sarjan päälle
Feminismi
Historia Feministinen historia Feminismin historia Naisten historia amerikkalainen brittiläinen kanadalainen Saksan kieli Aallot Ensimmäinen Toinen Kolmas Neljäs Aikajanat Naisten äänioikeus Muslimimaat MEILLE Muut naisten oikeudet Naisten äänioikeus maittain Itävalta Australia Kanada Intia Japani Kuwait Liechtenstein Uusi Seelanti Espanja Sisällissota Francoist Ruotsi Sveitsi Yhdistynyt kuningaskunta Caymansaaret Wales Yhdysvallat toteaa
Yleiset muunnelmat Analyyttinen Anarkisti Abortin vastainen Ateisti Konservatiivinen Kulttuurinen Cyber Ero Ekofeminismi Kasvissyöjä Upotettu Tasa -arvo Eugeeninen Rasva Ranskan kieli Ranskalainen post-strukturalisti Maailmanlaajuinen Hip-hop / aktivismi Individualisti Työvoima lesbo Radikaali lesbo Liberaali Pääoma Huulipuna Materialisti Äidin Monikulttuurinen Musta Chicana Alkuperäiskansoja Kurdi (jineologia) Amerikan alkuperäisasukas Valkoinen Neofeminismi Verkottunut Uusi Postkolonialistinen Postfeminismi Postmoderni Rakenteiden jälkeinen Radikaali Separatisti Seksipositiivinen Sosialisti marxilainen Sosiaalinen Asenne Osavaltio Transfeminismi Kansainvälinen Uhri Naispuolisuus Africanana
Uskonnolliset variantit buddhalainen kristillinen mormoni Neopagan Dianic Wicca Palauttaminen hindu islamilainen juutalainen Ortodoksinen Sikh
Käsitteet Kirjallisuus Lastenkirjallisuus Vaikutukset yhteiskuntaan Tasa -arvo Naisten koulutus Naisten sukupuolielinten silpominen Femicide Feminismi kulttuurissa Feministinen liike Afrikkalaisamerikkalainen naisten äänioikeusliike Taide liike Hip hopissa Feministinen strippaus Sukupuolten tasa-arvo Naisenergiaa Kunnian tappaminen Kansainvälinen tyttöjen päivä ja naistenpäivä Kieliuudistus Matriarkaalinen uskonto Media Miehet feminismissä Naisviha oidipuskompleksi Feminismin vastustaminen Poliittinen lesbo Lesbo -separatismi Feminismi Protofeminismi Violetti pesu Lisääntymisoikeus Seksityöntekijöiden oikeudet Seksuaalinen ahdistelu Seksuaalinen objektiivisuus Myrkyllinen maskuliinisuus Kolminkertainen sorto Väkivalta naisia ​​kohtaan Sota naisia ​​vastaan Vain naisille tarkoitettu tila Naisten terveys Naisten oikeudet Naisia ​​työelämässä
Näkymät Pyöräily ja feminismi Avioliiton kritiikki Katselukertoja BDSM: llä Näkemyksiä pornografiasta Näkemyksiä prostituutiosta Näkemyksiä seksuaalisesta suuntautumisesta Näkemyksiä seksuaalisuudesta Näkemyksiä transsukupuolisista aiheista
Teoria Feministinen menetelmä Sukupuolitutkimukset Sukupuolten valtavirtaistaminen Gynocentrism Kyriarchy Miehen katse Matriarkaatti Naisten opinnot Miesten opinnot Patriarkaatti Ecriture féminine Opintoalueet antropologia arkeologia arkkitehtuuri taide taidekritiikki kirjallisuuskritiikki elokuvateoria biologia koostumustutkimukset kriminologia polkujen näkökulma taloustiede fpda maantiede kansainväliset suhteet konstruktivismi oikeudellinen teoria pedagogiikka filosofia estetiikka empirismi epistemologia etiikka oikeuden etiikka eksistentialismi metafysiikka tiede poliittista ekologiaa poliittinen teoria pornografiaa psykologia revisionistinen mytologia tieteiskirjallisuus seksisotia seksologia sosiologia tekniikka teologia feministinen teologia
Maittain Albania Australia Bangladesh Kanada Kiina Kongon demokraattinen tasavalta Tanska Egypti Etiopia Suomi Ranska Saksa Ghana Kreikka Hongkong Intia Indonesia Iran Irak Irlannin tasavalta Israel Italia Japani Latinalainen Amerikka Argentiina Brasilia Chile Haiti Honduras Meksiko Paraguay Trinidad ja Tobago Libanon Malesia Mali Nepal Alankomaat Uusi Seelanti Nigeria Pohjois -Kypros Norja Pakistan Filippiinit Puola Venäjä Syyria Saudi-Arabia Etelä-Afrikka Etelä-Korea Ruotsi Taiwan Thaimaa Turkki Vietnam Ukraina Yhdistynyt kuningaskunta Yhdysvallat Naisten historia
Luettelot ja luokat Luettelot Artikkelit Feministejä kansallisuuden mukaan Kirjallisuus Amerikkalainen feministinen kirjallisuus Feministiset sarjakuvakirjat Konservatiiviset feminismit Ekofeministiset kirjoittajat Feministiset taidekriitikot Feministiset ekonomistit Feministiset filosofit Feministiset runoilijat Feministiset retorikot Juutalaiset feministit Muslimifeministejä Feministiset puolueet Suffragistit ja äänimerkit Naisten oikeuksien puolustajat Naistutkimuslehdet Naisten äänioikeusjärjestöt Luokat Naisten oikeudet maittain Feministit kansallisuuden mukaan
Feminismin portaali
v t e

Feministiset näkemykset pornografiasta vaihtelevat kaiken sen tuomitsemisesta naisiin kohdistuvan väkivallan muotoon ja joidenkin muotojen omaksumiseen feministisen ilmaisuvälineeksi . Tämä keskustelu heijastaa suurempia huolenaiheita, jotka liittyvät feministisiin näkemyksiin seksuaalisuudesta , ja liittyy läheisesti prostituutioon , BDSM : ään ja muihin kysymyksiin. Pornografia on ollut yksi kiistanalaisimmista feminismin aiheista , erityisesti englanninkielisissä maissa. Tästä syvästä jakautumisesta oli esimerkkinä 1980-luvun feministiset sukupuolisodat , joissa pornografian vastaiset aktivistit asetettiin vastaamaan pornografiaa suosiviin.

Pornografian vastainen feminismi

Ulkoinen video
Kasvaessaan pornografisessa kulttuurissa , Gail Dines , TEDx

Feministiset pornografian vastustajat - kuten Andrea Dworkin , Catharine MacKinnon , Robin Morgan , Diana Russell , Alice Schwarzer , Gail Dines ja Robert Jensen - väittävät, että pornografia on haitallista naisille ja muodostaa vahvan syy -yhteyden tai naisiin kohdistuvan väkivallan helpottamisen.

Catharine MacKinnon ja Andrea Dworkin olivat erikseen ilmaisseet kannan, jonka mukaan pornografia oli luonnostaan ​​hyväksikäyttävää naisia ​​kohtaan, ja he vaativat siviilioikeuden asettamista, jotta pornografit olisivat vastuussa vahingoista, joiden voidaan osoittaa johtuvan julkaisujen käytöstä, tuotannosta ja levityksestä. Kun Dworkin todisti Meese-komissiossa vuonna 1986, hän sanoi, että 65-75 prosenttia prostituutiossa ja kovassa ytimessä olevista naisista oli ollut insesti- tai lasten seksuaalisen hyväksikäytön uhreja.

Andrea Dworkinin aktivismi pornografiaa vastaan ​​1980 -luvulla toi hänet Yhdysvaltojen kansallisen huomion kohteeksi.

Haittaa naisille tuotannon aikana

Pornografian vastaiset feministit, erityisesti Catharine MacKinnon, väittävät, että pornografian tuottaminen edellyttää fyysistä, psykologista ja/tai taloudellista pakottamista siinä esiintyville ja mallinnetuille naisille. Tämän sanotaan olevan totta silloinkin, kun naiset esitetään nauttiviksi. Väitetään myös, että suuri osa pornografiassa esitetystä on luonteeltaan väärinkäyttöä. Gail Dines on sitä mieltä, että pornografiasta, josta esimerkkinä gonzo -pornografia , tulee yhä väkivaltaisempi ja että pornografiassa esiintyvät naiset ovat raa'ita sen tuotantoprosessissa.

Pornografian vastaiset feministit viittaavat tunnettujen pornografian osallistujien, kuten Traci Lordsin ja Linda Boremanin , todistuksiin ja väittävät, että useimmat naispuoliset esiintyjät pakotetaan pornografiaan joko jonkun muun tai valitettavien olosuhteiden vuoksi. Feministinen pornografian vastainen liike sai galvanoidun julkaisun Ordealista , jossa Linda Boreman (joka nimellä "Linda Lovelace" oli näytellyt Deep Throatissa ) totesi, että hänen miehensä Chuck Traynor oli lyönyt, raiskannut ja pimpannut häntä. ja että Traynor oli pakottanut hänet aseella tekemään kohtauksia Deep Throatissa ja pakottanut hänet käyttämään sekä fyysistä väkivaltaa Boremania vastaan ​​että emotionaalista hyväksikäyttöä ja suoria väkivallan uhkauksia tekemään muita pornografisia elokuvia. Dworkin, MacKinnon ja Women Against Pornography antoivat julkisia kannanottoja Boremanille ja työskentelivät hänen kanssaan julkisissa esiintymisissä ja puheissa.

Sosiaaliset vaikutukset

Seksuaalinen objektiivisuus

MacKinnon ja Dworkin määrittivät pornografian "naisten graafiseksi seksuaaliseksi alistamiseksi kuvien tai sanojen kautta". Dworkinin mukaan sanan pornografia alkuperäinen määritelmä oli ”huorien graafinen kuvaus”. "Huora" on termi, jota on historiallisesti käytetty kuvaamaan seksityöntekijöitä . Vaikka sanan konnotaatioista keskustellaan nykyään jonkin verran, Dworkinin tämän sanan käyttö viittaa siihen, että seksityöntekijöitä ei usein kohdella ihmisinä, vaan vain seksuaalisen tyydytyksen kohteina. Kuten Johanna Schorn huomauttaa, "sanan pornografia merkitys silloin ja nyt näyttää viittaavan alan vihamielisiin ja hyväksikäyttäviin käytäntöihin."

Pornografiaa katsovien vaikutukset ovat ristiriitaisia ​​ja niistä keskustellaan edelleen laajalti. Yleensä tutkimus on keskittynyt pornografian vapaaehtoisen katselun vaikutuksiin. On myös tehty tutkimuksia, joissa analysoidaan tahatonta altistumista seksuaaliselle sisällölle, mukaan lukien: valokuvien katseleminen alastomista ihmisistä, seksuaaliseen toimintaan osallistuvista ihmisistä, tahattomat verkkohaut tai online -linkkien avaaminen pornografiseen materiaaliin. On havaittu, että suurin osa altistumisesta pornografialle verkossa on ei -toivottua ja sattumaa. 42% verkkopornografiaa katsovista on 10–17 -vuotiaita; 66% on kokenut tahattoman altistumisen.

Jae Woong Shim Sookmyungin naistenyliopistosta yhdessä Bryant M.Paulin kanssa Indianan yliopistosta julkaisi kontrolloidun tutkimuksen, jossa tarkasteltiin tällaista tahatonta altistumista pornografialle nimettömyyden tunteen suhteen. Nuoret aikuiset miehet. " Tutkimus koostui 84 ​​miesopiskelijasta, 18 -vuotiaista ja sitä vanhemmista, jotka olivat vapaaehtoisia suuresta amerikkalaisesta yliopistosta Keskilännessä. Mielivaltaisen kyselyn suorittamisen jälkeen heille näytettiin 10 sekunnin ponnahdusleike, joka koostui joko seksuaalisesta tai ei-seksuaalisesta sisällöstä. Puolet kummankin leikkeen altistuneista katsoi katsovansa sisältöä nimettömänä. Toinen puoli uskoi olevansa nimettömiä, eikä heitä seurattu. Sitten heiltä kysyttiin, katsovatko he mieluummin hardcore -pornografiaa, softcore -pornografiaa vai ei -seksuaalista materiaalia. Kova pornografia esitti naisia ​​seksuaalisina kohteina ja miesten paremmuutena. Softcore -pornografia oli vähemmän graafista. Ei -seksuaalinen materiaali oli video professorin luennosta, joka ei liity seksuaaliseen sisältöön.

Tutkijat panivat merkille, mitkä kolmesta yllä olevasta sisältövaihtoehdosta kohteet valitsivat, kun he olivat altistuneet tahattomalle ponnahdusleikkeelle. Tutkijat mitasivat sitten osallistujien seksistisiä asenteita naisiin käyttämällä kyselylomaketta, jossa kysyttiin lausuntojen sopivuutta naisille, jotka saivat enemmän valtaa miehiin. Mitä korkeammat pisteet, sitä korkeammilla henkilöillä uskotaan olevan seksistisiä näkemyksiä. Ne, jotka uskoivat olevansa anonyymejä, olivat vähemmän todennäköisesti tietoisia seurannastaan ​​kuin ei -anonyymi ryhmä. On käynyt ilmi, että ne, jotka olivat alttiina seksuaaliselle sisällölle ja uskoivat olevansa nimettömiä, valitsivat todennäköisimmin hardcore -pornografian, joka kuvaa eniten naisten objektiivisuutta. Seuraavaksi suurin valinta hardcore -pornografialle oli ryhmä, joka altistui ei -seksuaaliselle materiaalille, mutta jonka uskottiin olevan anonyymi. Näillä kahdella ryhmällä oli todennäköisimmin vihamielinen seksistinen asenne naisiin 10 sekunnin tahattoman seksuaalisen sisällön altistumisen jälkeen verrattuna tutkimukseen.

Tämä osoittaa negatiivisia mielipiteitä naisista. Johtopäätöksenä on, että altistuminen seksuaaliselle sisällölle, vaikka se olisi ei -toivottua, saa miehet kehittämään ankarampia seksistisiä asenteita naisia ​​kohtaan. Miehillä oli enemmän juonittelua katsoa hardcorea ja epätavallista pornografiaa, kun he uskoivat tekevänsä niin nimettömästi. Tämä liittyy todennäköisesti deindividuaation teoriaan. Teoria väittää, että henkilö irrottaa itsensä henkilökohtaisesta vastuusta ja tietoisuudesta yksilönä ja toimii todennäköisemmin eri tavalla kuin silloin, kun käyttäytyminen on sosiaalisesti sidoksissa hänen luonteeseensa. "Kun ihmiset havaitsevat, ettei kukaan tiedä, mitä he katsovat, he todennäköisesti kokevat heikentyneen itsetuntemuksen, mikä puolestaan ​​johtaa siihen, että he ovat vähemmän huomaavaisia ​​muita kohtaan". Tämä merkitsee sitä, että nämä miehet olisivat harvemmin katsomassa pornografiaa, joka kohtelee naisia ​​ankarasti, jos he tietävät muiden tietävän, jos he tekevät niin, sosiaalisten seurausten vuoksi.

Koska nimettömyyden tunne jättää huomiotta sosiaaliset normit, on suurempi mahdollisuus harjoittaa äärimmäisiä ärsykkeitä. Tämä tutkimus ei osoita, että miehet, jotka ovat halukkaita katsomaan hardcore -pornografiaa ja pitämään enemmän seksistisiä näkemyksiä, näyttävät todennäköisemmin näitä haluja ja uskomuksia naisia ​​kohtaan. Valerie Webber artikkelissaan "Shades of Gay: Performance of Girl-on-Girl Pornography and mobile authenticities" erottaa pornossa kuvatun sukupuolen ja henkilökohtaiset, yksityiset seksitapaamiset. Aluksi hän väittää, että seksi tuottaa normatiivisia ideoita siitä, mikä tekee seksistä aitoa. Nämä normatiiviset uskomukset siirtyvät sitten henkilökohtaisiin kokemuksiin, joissa ihmiset kokevat velvollisuuden harrastaa seksiä sellaisena kuin he ovat nähneet sen pornografiassa.

Webber huomasi, että seksin ympärillä ei ole todellista aitoutta. Seksi pornografian linssin kautta on edelleen laillista, mutta useimmat esiintyjät liioittelevat tekoa tehdäkseen siitä yleisön herättävämmän ja intiimimmän. Hän selittää, että "suorituskyky… ei sulje pois aitoutta. Suorituskyky on keino, jolla" aitous "määritetään kategoriaksi". Kuitenkin haastatelluilla naisilla oli laajoja uskomuksia siitä, mikä teki seksistä aitoa, joista useimmat sisälsivät läheisyyden tunteen. Eräs haastateltava huomautti, että pornografiaa leimataan, koska se ei ole aito, mikä ei pidä paikkaansa kaikkien esiintyjien suhteen. Jotkut ovat täysin tyytyväisiä pornoon harrastettuun seksiin, kun taas toiset ilmoittavat alhaisesta tyytyväisyydestä. Pornografiassa esiintyvillä on erilaiset aikomukset tehdä niin, aivan kuten mikä tahansa muu työ. Jotkut esiintyjät tekevät sen siksi, että he haluavat miellyttää yleisöään, jotkut tekevät sen henkilökohtaisen nautinnon vuoksi, ja jotkut kokevat luovansa jotain taiteellista arvoa. Kuten Webber sanoo, "jos väärennös on yhtä kuin" paha ", niin hyvän on oltava yhtä kuin" todellinen ". Motiivit voivat olla" puhtaita ", mutta motiivit voivat vaihdella dramaattisesti". Esiintyjät ovat yleensä tietoisia siitä, mitä yleisö odottaa heiltä ja mistä katsojat nauttivat. Webber voisi teorioida, että naiset käyttävät tätä tietämystä ja henkilökohtaisia ​​aikomuksiaan tuottaakseen pornografiaa, jossa miehet anonyymisti kuluttavat, mikä sitten todistaa tällaisten seksikuvausten normaalisuuden olevan tarkoituksenmukaista ja toivottavaa.

Houkutus naisiin kohdistuvaan seksuaaliseen väkivaltaan

Pornografian vastaiset feministit sanovat, että pornografian kulutus aiheuttaa raiskauksia ja muita naisiin kohdistuvan väkivallan muotoja . Robin Morgan tiivistää tämän ajatuksen usein lainatulla lausunnollaan "Pornografia on teoria ja raiskaus on käytäntö".

Pornografian vastaiset feministit syyttävät pornografiaa eroottiseksi naisten ylivaltaa, nöyryytystä ja pakottamista sekä vahvistavan seksuaalista ja kulttuurista asennetta, jotka ovat osallisia raiskaukseen ja seksuaaliseen häirintään . MacKinnon väitti, että pornografia lisää naisiin kohdistuvaa seksuaalista väkivaltaa edistämällä raiskausmyyttejä . Tällaisia ​​raiskausmyyttejä ovat usko siihen, että naiset todella haluavat tulla raiskatuksi ja että he tarkoittavat kyllä, kun he sanovat ei. Lisäksi MacKinnonin mukaan pornografia herkistää katsojat naisiin kohdistuvaan väkivaltaan, ja tämä johtaa asteittaiseen tarpeeseen nähdä lisää väkivaltaa seksuaalisen kiihottumisen saavuttamiseksi, ja hänen mukaansa vaikutus on hyvin dokumentoitu.

Lasten raiskaus

Gail Dines väittää, että hänen tekemänsä haastattelut miehille, jotka olivat vangittuna esikuukaisen lapsen raiskaamisesta, osoittivat, että kaikki haastatellut olivat aluksi "kauhuissaan ajatuksesta" lapsen raiskaamisesta, mutta alkoivat "tavallisesti" käyttää alaikäisten seksuaalista hyväksikäyttöä kuvaavia kuvia. kun kyllästyy tavalliseen pornoon. Seksuaalinen hyväksikäyttö tapahtui kuuden kuukauden kuluessa.

Vääristynyt näkemys ihmiskehosta ja seksuaalisuudesta

Saksalainen radikaali feministi Alice Schwarzer on yksi tämän näkemyksen kannattajista, erityisesti feministilehdessä Emma . Monet pornografian vastustajat uskovat, että pornografia antaa vääristyneen kuvan miesten ja naisten ruumiista sekä todellisesta seksuaalisesta toiminnasta, jossa esiintyjät esittävät usein synteettisiä implantteja tai liioiteltuja nautinnonilmauksia sekä fetissejä, jotka eivät ole normaalia, kuten vesiurheilu , esitetään suosittu ja normaali.

Harry Brod esitti marxilaisen feministisen näkemyksen: "Minä [Brod] väitän, että sukupuoli näyttää [miehille] yliarvostetulta, koska miehet haluavat sukupuolta tyydyttääkseen ei -seksuaaliset emotionaaliset tarpeensa, mikä on epäonnistumiseen tuomittu tehtävä. Määrän etusijalla seksin laatuun verrattuna, mikä liittyy seksuaalisuuden hyödyntämiseen. "

Viha naisia ​​kohtaan

Gail Dines sanoi: "[p] ornografia on täydellinen propagandateos patriarkaatille. Mikään muu ei ole heidän vihansa meitä kohtaan yhtä selvä." "

Pornografian vastaiset feministiset järjestöt ja kampanjat

1970 -luvun puolivälistä 1980 -luvun alkuun pornografiaa ja prostituutiota vastustavat julkiset mielenosoitukset ja marssit saivat laajaa kannatusta naisten ja miesten keskuudessa kaikilta poliittisilta alueilta. 1970-luvun lopulta lähtien pornografian vastaiset radikaalit feministit perustivat järjestöjä, kuten Naiset pornografiaa vastaan , Naiset väkivaltaa vastaan ​​pornografiassa ja mediassa , Naiset naisiin kohdistuvaa väkivaltaa vastaan , Feministit taistelevat pornografiaa vastaan ja vastaavia ryhmiä, jotka tarjosivat koulutustilaisuuksia, kuten diaesityksiä, puheita, opastettuja kierroksia seksikaupoissa New Yorkin Times Squaren ja San Franciscon Tenderloin Districtin kaltaisilla alueilla , vetoomuksia ja uutiskirjeiden julkaisemista tietoisuuden lisäämiseksi pornografian sisällöstä ja seksuaalisesta alakulttuurista pornografiakaupoissa ja live -esityksissä.

Samanlaisia ryhmiä ilmennyt myös Yhdistyneessä kuningaskunnassa, myös lainsäädännöllisesti keskittyi ryhmät kuten Kampanja pornografiaa ja kampanja pornografiaa ja sensuuria sekä ryhmiä, joilla radikaalifeminismiin kuten naisia väkivallalta naisiin ja sen suoran toiminnan sivuhaara Angry Naiset .

Lainsäädäntö- ja oikeustoimet

Pornografian vastainen kansalaisoikeusasetus

Monet pornografian vastaiset feministit-erityisesti Dworkin ja MacKinnon-kannattivat lakeja, jotka määrittelevät pornografian kansalaisoikeuksien vahingoksi ja sallivat naisten haastaa pornografit oikeuteen siviilituomioistuimessa . Antipornography kansalaisoikeudet Määräys he laadittu hyväksyttiin kahdesti Minneapolis kaupunginvaltuusto vuonna 1983, mutta kaatoi pormestari Donald Fraser, sillä perusteella, että kaupunki ei ollut varaa riita yli Lain perustuslain .

Pakkausasetuksen läpäissyt vuonna 1984 Indianapolis kaupunginvaltuuston ja allekirjoittanut kaupunginjohtaja William Hudnut ja ohitti äänestyksellä aloitteesta vuonna Bellingham, Washington vuonna 1988, mutta löi molemmilla kerroilla perustuslain vastaisena valtion ja liittovaltion tuomioistuimissa. Vuonna 1986 korkein oikeus vahvisti alemman oikeusasteen tuomion Indianapolis -asiassa ilman kommentteja.

Monet pornografian vastaiset feministit tukivat lainsäädäntötoimia, mutta toiset vastustivat sitä, että tuomioistuimet tekisivät lainsäädäntökampanjat tehottomiksi, loukkaisivat sananvapauden periaatteita tai vahingoittavat pornografian vastaista liikettä ottamalla järjestäytymisvoiman pois koulutuksesta ja suorasta toiminnasta ja sekoittaa sen poliittisiin riitoihin.

Dworkin ja MacKinnon vastasivat sananvapauden periaatteiden väitettyyn rikkomiseen huomauttamalla, että asetus on suunniteltu nimenomaisella tarkoituksella estää sen väärinkäsitys ja väärinkäyttö sensuurin tai seksuaalivähemmistöjen syrjinnän vuoksi. Heidän julkaisunsa Pornografia ja kansalaisoikeudet toimivat manifestina, joka tukee lakia, tarjoaa laajan itseanalyysin ja selityksen sen aiotusta merkityksestä ja ilmoittaa tarkat olosuhteet, joissa lakia sovellettaisiin.

Pornografian uhrien korvauslaki

Toinen feministinen lähestymistapa oli suunniteltu sallimaan rikoksesta selviytyneille oikeus saada pornografit oikeuteen, kun rikos oli seurausta pornografisesta vaikutuksesta. Vuoden 1991 pornografian uhrien korvauslakia (aiemmin tunnettu nimellä Pornografian uhrien suojelulaki) tukivat ryhmät, mukaan lukien Feministit taistelevat pornografiaa vastaan . Catharine MacKinnon kieltäytyi tukemasta lainsäädäntöä, vaikka sen osa perustui hänen oikeudelliseen lähestymistapaansa pornografiaan. Lakiesitys esitettiin kongressissa, joten jos se olisi hyväksytty, sitä olisi sovellettu koko maassa.

R. vastaan ​​Butler

Kanadan korkein oikeus n 1992 hallitsi R. v. Butler (Butler päätös) ruokkivat edelleen kiistaa, kun tuomioistuin päätti sisällyttää joitakin osia Dworkinin ja MacKinnon oikeudellinen työtä pornografiaa olemassa olevaan Kanadan törkeys lakia. Asiassa Butler yhteisöjen tuomioistuin katsoi, että Kanadan säädytön laki loukkasi Kanadan kansalaisten sananvapautta Kanadan oikeuksien ja vapauksien peruskirjan nojalla, jos se pannaan täytäntöön moraalin tai yhteisön säädyllisyyden perusteella; mutta tämä säädytön laki voitaisiin valvoa perustuslaillisesti jotakin pornografiaa vastaan ​​perusoikeuskirjan sukupuolten tasa -arvon takeiden perusteella.

Tilintarkastustuomioistuimen päätös viittasi laajasti naisten lakiasiakasvatus- ja toimintarahaston (LEAF) laatimiin esitteisiin MacKinnonin tuella ja osallistumisella. Dworkin vastusti LEAFin kantaa ja väitti, että feministien ei pitäisi tukea tai yrittää uudistaa rikoslaillisuuslakia.

Robinson vastaan ​​Jacksonville Shipyards

Robinson vastaan ​​Jacksonville Shipyards oli seksuaalinen häirintä liittovaltion käräjäoikeudessa. Se tunnusti lakiin, että pornografia voi laittomasti edistää seksuaalista häirintää naisiin vihamielisen työympäristön kautta. Tuomioistuimen määräys sisälsi kiellon "näyttää kuvia, julisteita, kalentereita, graffiteja, esineitä, mainosmateriaaleja, lukumateriaaleja tai muuta seksuaalisesti vihjailevaa, seksuaalisesti halventavaa tai pornografista materiaalia tai tuoda JSI: n [työnantajan] työympäristöön. tai hallussaan tällaista materiaalia luettavaksi, näytettäväksi tai katsottavaksi työssä. " "Kuvan katsotaan olevan seksuaalisesti vihjaileva, jos se kuvaa kumpaa tahansa sukupuolta olevaa henkilöä, joka ei ole täysin pukeutunut, tai vaatteissa, jotka eivät sovellu tai jotka yleensä hyväksytään rutiinityön suorittamiseen telakalla ja sen ympäristössä ja joka on poseerattu ilmeinen tarkoitus näyttää tai kiinnittää huomiota hänen ruumiinsa yksityisiin osiin. " Ei ole selvää, johtuiko päätös suoraan pornografian vastaisesta feministisestä analyysistä, jos vaikutus oli epäsuora tai tulos oli sattuma, mutta asianajaja Legal Momentum liittyi historiallisesti kansalliseen naisten järjestöön (NOW). feministinen järjestö, mikä viittaa siihen, että neuvonantajalla olisi todennäköisesti ollut tietoa feministisestä teoriasta.

Ehdotettu Internet -pornokielto Islannissa

Vuonna 2013, vaikka pornografian tuotanto tai myynti oli jo kielletty Islannissa, sisäministeri Ögmundur Jónasson ehdotti kiellon laajentamista koskemaan verkkopornografiaa. Vaikka ehdotuksen lopulta hylkäsi Islannin parlamentin jäsen ja sananvapauden aktivisti Birgitta Jónsdóttir , kieltoa tukivat monet feministiset ryhmät, kuten Saksan feministinen puolue , Lontoon feministinen verkosto , Falmin Agenda -järjestö ja muut. Nämä ryhmät väittivät, että Internet -pornografian laillinen rajoittaminen edistäisi väkivallan ehkäisemistä, asianmukaista seksuaalikasvatusta ja yleistä kansanterveyttä.

Seksipositiiviset ja sensuurinvastaiset feministiset näkemykset

Seksipositiivinen feminismi

Feministit "aina Betty Friedanista ja Kate Millettistä Karen DeCrowen, Wendy Kamineriin ja Jamaika Kincaidiin" tukivat oikeutta kuluttaa pornografiaa.

Kolmannen aallon feminismin puhkeaminen 1990-luvun puolivälissä lisäsi seksipositivismia ja seksipositiivisia feministejä, jotka pyrkivät torjumaan ja horjuttamaan seksuaalisuuteen liittyviä sosiaalisesti määrättyjä ihanteita. Seksipositiivinen feminismi ottaa huomioon joitain laajempia vaikutuksia, joita normatiivisella, hegemonisella pornografialla on naisiin. Seksibloggaaja Clarisse Thornin mukaan ”[Naisia ​​kannustetaan harrastamaan seksiä erittäin suorituskykyisellä tavalla […]. Toisaalta, jos emme näytä nauttivan seksistä tällä erittäin suorituskykyisellä tavalla, meitä nähdään "prudeina"; Samaan aikaan, jos näytämme nauttivan seksistä liikaa, meitä pidetään "slutsina". ”Joidenkin seksipositiivisten feministien mukaan pornografian vastainen feministinen keskustelu jättää huomiotta ja vähättelee naisten seksuaalista tahtoa. Ellen Willis (joka loi termin "sukupuolta kannattava feminismi") toteaa: "Kuten näimme, väite" pornografia on naisiin kohdistuvaa väkivaltaa "oli koodi uusviktoriaaniselle ajatukselle, että miehet haluavat seksiä ja naiset kestävät sitä." Yksi mahdollinen seuraus naisten seksuaalisuutta koskevista normatiivisista keskusteluista voidaan nähdä orgasmin kuilussa , jota käytetään kuvaamaan eroa miesten ja naisten orgasmien välillä heteroseksuaalisessa parisuhteessa. Jotkut tutkimukset ovat osoittaneet, että jopa 70% naisista ei saa orgasmia heteroseksuaalisen yhdynnän aikana ja että jopa 30% naimattomista seksuaalisesti aktiivisista naisista ei ole koskaan kokenut orgasmia. Tutkimukset ovat myös osoittaneet, että merkittävin naisten orgasmin ennustaja on se, mitä naiset tekevät seksin aikana. Toisin sanoen naiset eivät harjoita käyttäytymistä, joka saa heidät orgasmiin heteroseksuaalisen yhdynnän aikana, ehkä hegemonisen pornografian tukemien ja vahvistamien normien vuoksi.

Vaikka seksipositiiviset feministit suhtautuvat monenlaisiin näkemyksiin olemassa olevasta pornografiasta, seksipositiivisen feminismin ytimessä on naisten seksuaalisuuteen liittyvien leimautumisten vastustaminen ja selkeän ja innostuneen suostumuksen puolustaminen. Monet seksipositiiviset feministit pitävät pornografiaa kumoamassa monia perinteisiä ajatuksia naisten seksuaalisuudesta, kuten ajatuksia siitä, että naiset eivät pidä seksistä yleensä, nauttivat vain seksistä suhteellisessa kontekstissa tai että naiset nauttivat vain vaniljaseksistä . Johanna Schornin mukaan seksipositiivisen feminismin tavoitteena on luoda yhteiskunta, jossa seksuaalisuus "voidaan toteuttaa" turvallisessa "," terveessä "ja hyväksikäyttöön liittymättömässä yhteydessä." Tämän saavuttamiseksi pornografian alaan perustuva heteronormatiivinen, hallosentrinen rakenne on hajotettava ja rakennettava uudelleen, jotta voidaan hyväksyä ja sisällyttää kerrontoja, jotka on perinteisesti jätetty huomiotta pornossa. Seksipositiivinen pornografia näyttää toisinaan naisia ​​seksuaalisesti hallitsevissa rooleissa ja sisältää naisia, joilla on enemmän erilaisia ​​vartalotyyppejä kuin tavanomaiselle viihteelle ja muodille. Eri naisten osallistuminen näihin rooleihin mahdollistaa monien seksuaalisten identiteettien ja ilmaisunvapauden toteutumisen.

Joissakin osissa maailmaa seksipositiivisesta feminismistä ja pornografian edistämisestä ilmaisunvapauden muotona on tullut valtavirtaa. Ranskassa Pariisissa oli ensimmäinen kolmen päivän SNAP! (Sex Workers Narrative Art & Politics) -festivaali marraskuussa 2018. Festivaali pyrki saamaan tunnustusta pornografiasta ja muusta seksityöstä taiteena, mutta pyrki myös tunnustamaan poliittiset ja kiistanalaiset näkökohdat.

Feministinen sensuurin kritiikki

Monet feministit riippumatta näkemyksistään pornografiasta vastustavat periaatteessa sensuuria. Jopa feministit, jotka näkevät pornografian seksistisenä instituutiona, näkevät myös sensuurin (mukaan lukien MacKinnonin siviilioikeudellinen lähestymistapa) pahana. Marcia Pallyn vuonna 1992 perustamassa tehtävässä Feminists for Free Expression väittää, että sensuuri ei ole koskaan vähentänyt väkivaltaa, vaan sitä on historiallisesti käytetty naisten hiljentämiseen ja sosiaalisten muutosten pyrkimysten tukahduttamiseen. He viittaavat Margaret Sangerin syntyvyyden valvontakirjallisuuteen , Holly Hughesin feministisiin näytelmiin ja teoksiin kuten Our Bodies, Ourselves ja The Well of Loneliness esimerkkinä feministisestä seksipuheesta, joka on ollut sensuurin kohteena. FFE väittää lisäksi, että yritys korjata sosiaaliset ongelmat sensuurin avulla "ohjaa huomion sosiaalisten sairauksien todellisista syistä ja tarjoaa kosmeettisen, vaarallisen" nopean korjauksen "." He väittävät, että sen sijaan vapaa ja voimakas ideamarkkina on paras tae feminististen tavoitteiden saavuttamiseksi demokraattisessa yhteiskunnassa.

Pornografian vastaisen feminismin arvostelijat syyttävät kollegojaan yhteiskunnallisten tieteellisten todisteiden valikoivasta käsittelystä. Pornografian vastaisia ​​feministejä arvostellaan myös seksuaalisen eron suvaitsemattomuudeksi, ja heitä luonnehditaan usein syrjimättömäksi valtion sensuuripolitiikan tukemiseksi, ja heitä syytetään osallisuudesta konservatiiviseen seksipolitiikkaan ja kristillisten oikeistolaisten ryhmiin.

Useat feministiset sensuuriryhmät ovat vastustaneet aktiivisesti pornografian vastaista lainsäädäntöä ja muita sensuurin muotoja. Näihin ryhmiin ovat kuuluneet Feministinen antisensorityöryhmä (FACT) ja Feministit ilmaisen ilmaisun puolesta Yhdysvalloissa ja Feministit vastustavat sensuuria Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Sensuurin kritiikki on yleistynyt erityisesti Kiinassa, jossa pornografia on ehdottomasti kielletty ja pornografisen materiaalin omistaminen tai myynti voi tarkoittaa elinkautista vankeutta. Feministit, kuten Li Yinhe, vastustavat avoimesti pornografian sensuuria ja kannattavat sen dekriminalisointia. Yinhe korostaa sananvapauden merkitystä monien länsimaiden kohdalla ja mainitsee Kiinan kansantasavallan perustuslain 35. artiklan julistettaessa oikeus pornografiaan sananvapauden muotona.

Andrea Dworkin ja Catharine MacKinnon vastasi lausunnon väittäen, että ajatus siitä, että nämä hyökkäykset heijastuu soveltamista esi- Butler standardien mukaisesti ja että se oli oikeastaan laiton Butler valikoivasti tavoite LGBT materiaaleja. Butlerin vastustajat ovat kuitenkin väittäneet, että päätös yksinkertaisesti vahvisti olemassa olevaa sensuuripolitiikkaa, joka oli ennen päätöstä.

Antisensuuriset feministit kyseenalaistavat, miksi vain tietyt seksistisen viestinnän muodot (nimittäin seksuaalisesti kiihottavat/nimenomaiset) pitäisi kieltää, mutta eivät kannata kieltoja yhtä misogynistista julkista keskustelua vastaan. Susie Bright toteaa: "On aivan erilaista kritiikkiä huomata, että porno on seksististä. Samoin kaikki kaupalliset tiedotusvälineet. Se on kuin maistaisi useita lasillisia suolavettä ja väittäisi, että vain yksi niistä on suolaista. Ero pornoon on se, että se on vitun ihmisiä ja elämme maailmassa, joka ei voi sietää tätä kuvaa julkisesti. "

Feministinen pornografia

Feminististen naisten tuottama pornografia on pieni, mutta kasvava osa pornoteollisuutta.

Jotkut pornografiset näyttelijät, kuten Nina Hartley , Ovidie , Madison Young ja Sasha Grey, ovat myös itseään kuvaavia seksipositiivisia feministejä ja väittävät, etteivät he näe itseään seksismin uhreina. He puolustavat päätöstään esiintyä pornografiassa vapaasti valittuna ja väittävät, että suuri osa kameran toiminnasta ilmaisee heidän seksuaalisuutensa. On myös huomautettu, että pornografiassa naiset ansaitsevat yleensä enemmän kuin miehet.

Feministi porno johtajat kuuluvat Candida Royalle , Tristan Taormino , Madison Young , Shine Louise Houston , ja Erika Lust . Jotkut näistä ohjaajista tekevät pornografiaa nimenomaan nais- tai sukupuoliväestöyleisölle , kun taas toiset yrittävät saada laajaa vetoomusta sukupuolten ja seksuaalisten suuntautumisten välillä.

Feministiset kuraattorit, kuten Jasmin Hagendorfer, järjestävät feministisiä ja outoja pornofilmi -festivaaleja (esim. PFFV Wienissä).

Mukaan Tristan Taormino "Feministinen porno molemmat reagoi hallitseva kuvien vaihtoehtoisia niistä ja luo oman iconography." Erika Lust väittää, että jokaisella pornoalalla on omat eettiset standardinsa ja että ohjaajien, käsikirjoittajien ja tuottajien maailmankatsomus ja arvot ovat avain siihen, kuinka hyvin esiintyjiä kohdellaan ja miten halu, sukupuoliroolit ja tahdonvapaus esitetään kuluttajille . Lustin mukaan "etiikka voi olla olemassa myös pornoalalla, ja sitä on valvottava".

Erityiskysymykset

Pornografia vs. eroottinen

Jotkut pornografian vastaiset feministit, kuten Gloria Steinem ja Page Mellish , erottavat toisistaan ​​"pornografian" ja " eroottisuuden ", koska seksuaalisen median eri luokat, joista ensimmäinen korostaa määräävää asemaa ja jälkimmäinen keskinäistä . Hänen esseensä "Erotiikka ja pornografia: selkeä ja läsnä oleva ero" vuonna 1978 oli yksi ensimmäisistä yrityksistä tehdä tämä ero etymologisista syistä, ja vuonna 1983 julkaistussa kirjassaan Outrageous Acts and Everyday Rebellions Steinem väittää, että "Nämä kaksi erilaista kuvaa ovat niin erilainen kuin rakkaus on raiskauksesta, ihmisarvo nöyryytyksestä, kumppanuus orjuudesta, ilo kuin kipu. " Feministit, jotka hyväksyvät tämän näkemyksen, katsovat, että erotiikka edistää positiivisia ja naisia ​​kannattavia seksuaalisia arvoja eikä kanna pornografian haitallisia vaikutuksia.

Muut pornografian vastaiset feministit suhtautuvat tähän eroon skeptisemmin ja katsovat, että kaikki patriarkaalisessa järjestelmässä tuotetut seksuaaliset materiaalit ovat miesten määräävän aseman ilmentymiä. Andrea Dworkin kirjoitti: "Eroottisuus on yksinkertaisesti korkeatasoista pornografiaa: paremmin tuotettu, paremmin suunniteltu, paremmin toteutettu, paremmin pakattu, suunniteltu parempaa kuluttajaluokkaa varten."

Jotkut feministit eivät kuitenkaan yleensä tee eroa pornografian ja eroottisuuden välillä, ja ne, jotka ovat käsitelleet Steinemin ja muiden tekemää eroa, pitävät sitä ongelmallisena. Ellen Willis katsoo, että termi "eroottisuus" on tarpeettoman epämääräinen ja eufemistinen, ja se vetoaa idealisoituun versioon siitä, millaista seksiä ihmisten pitäisi haluta sen sijaan, mikä herättää ihmisten todelliset seksuaaliset tunteet. Hän korostaa myös erottelun subjektiivisuutta ja toteaa: "Käytännössä yritykset erottaa hyvä eroottinen aineisto pahasta pornosta väistämättä johtavat" Mikä saa minut päälleni on eroottinen; mikä saa sinut päälle on pornografinen. "" Pip Christmass (1996) kommentoi: "Gloria Steinemin tunnettu essee" Selkeä ja nykyinen ero "(1978) ilmaisee, mitä monet meistä haluaisivat ajatella näiden kahden perustavanlaatuisista eroista; mutta koska se on usein todettu, erotica on joskus mahdoton päässä pornografiaa, että se ei ole vähemmän ennustettavissa, kaavamaista, tai toistuvia kuin sen vähemmän kulttuurin hyväksyttävä vastine. Kuten monet kriitikot alkavat ehdottaa, eroottisen (oletettavasti ensisijaisesti naismarkkinoille suunnatun) ja pornografian (miesten masturbointiapuna) perinteinen kulttuurinen jako on hieman yksinkertaistettu. ''

Jotkut feministit tekevät analogisen eron valtavirtapornografian ja feministisen pornografian välillä, pitäen valtavirtapornografiaa ongelmallisena tai jopa täysin naispuolisena, mutta ylistävät feminististä pornografiaa.

Seksityöntekijät

Feministisen pornografian työ sisältää alan naisten, lasten ja miesten tutkimista. Jotkut feministit vastustavat pornografiaa, koska sitä voidaan pitää alentavana ja halventavana naisia ​​ja miehiä kohtaan. Jotkut väittävät, että miehet käyttävät pornografiaa oppaana vihaamaan, hyväksikäyttämään ja hallitsemaan naisia.

Feministiset pornografit

1970- ja 1980-luvuilla Annie Sprinkle , Candida Royalle ja Nina Hartley olivat eräitä ensimmäisistä feministeistä tunnistetuista esiintyjistä pornoalalla.

Vuonna 2002 Becky Goldberg tuotti dokumentin "Hot and Bothered: Feminist Pornography", joka tutkii naisia, jotka ohjaavat, tuottavat ja myyvät feminististä pornoa. Feministinen pornografia on aina, kun naiset hallitsevat seksuaalista tilannetta, hän hallitsee sitä, mitä hänelle tehdään, ja hän nauttii siitä. Goldbergin näkemys feminismistä ja pornografiasta on "jos et pidä siitä, mitä näet, tee omasi".

Courtney Trouble on feministinen esiintyjä ja queer -pornon tuottaja. Hänen elokuvissaan esiintyy "seksuaalisia ja sukupuolivähemmistöjä". Vaikeudet alkoivat liiketoiminnassa, kun hän päätti, ettei hän nähnyt tarpeeksi monimuotoisuutta liiketoiminnassa, ja halusi tehdä positiivisen muutoksen.

Shine Louise Houston, Pink and White Productionsin omistaja , tuottaa pornoa, joka sisältää ja heijastaa erityyppistä seksuaalisuutta, eri sukupuolta ja värikkäitä ihmisiä.

Lorraine Hewitt on Torontossa Kanadassa sijaitsevan Feminist Porn Awardsin luova johtaja .

Tristan Taormino on sekä seksuaalikasvattaja että feministinen pornografia, joka on auttanut tuottamaan elokuvia, kirjoittanut kirjoja, omistaa oman verkkosivustonsa ja julkaissut monia artikkeleita seksuaalisuuteen, sukupuoleen liittyvistä aiheista ja artikkeleita seksipositiivisista suhteista. Taormino pitää pornoa myönteisenä osana elämää.

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

• Bindel, Julie (2. heinäkuuta 2010). "Totuus pornoteollisuudesta" . Vartija . Elämä ja tyyli , alajakso Naiset . Lontoo . Haettu 17. heinäkuuta 2010 .
• Bright, Susie (lokakuu 1993). "Miss Kitty MacKinnon pääministeri" (PDF) . East Bay Express . Jay Youngdahl . Haettu 2. syyskuuta 2009 . Arkistoitu osoitteessa SusieBright.blogspot.com
  • Julkaistu uudelleen : Bright, Susie (1995). Seksuaalisesti . Pittsburgh, Pennsylvania: Cleis Press. s.  121–127 . ISBN 9781573440035.
• Brod, Harry (1996). "Pornografia ja miesten seksuaalisuuden vieraantuminen" . Toukokuussa Larry; Strikwerda, Robert A .; Hopkins, Patrick D. (toim.). Maskuliinisuuden uudelleenarviointi: filosofisia tutkimuksia feminismin valossa . Rowman & Littlefield. ISBN 9780847682577.
• Brownmiller, Susan (2000). "Pornografiset sodat" . Meidän aikanamme: muistelmia vallankumouksesta . Soita Paina. ISBN 9780385318310.
• Chenier, Elise (2004). "Lesboseksit" (PDF) . GLBTQ -lehti : 1–3 . Haettu 30. joulukuuta 2015 .
• Dworkin, Andrea (1981). Pornografia: Miehet, joilla on naisia . Naisten lehdistö . ISBN 9780704338760.
• Dworkin, Andrea (1989b). Pornografia: Miehet, joilla on naisia . New York: EP Dutton. ISBN 9780525485179.
• Dworkin, Andrea (1989). Kirjeitä sota-alueelta: kirjoituksia, 1976-1989 . EP Dutton. ISBN 9780525248248.
• Dworkin, Andrea; MacKinnon, Catharine A. (1988). Pornografia ja kansalaisoikeudet: uusi päivä naisten tasa -arvolle . Järjestäminen pornografiaa vastaan. ISBN 9780962184901.
• Faludi, Susan (2000). Jäykkä: amerikkalaisen miehen petos . New York: Monivuotinen. ISBN 9780380720453.
• Gotell, Lise (1997). "Antipornografian uusi politiikka". Huono asenne oikeudenkäyntiin: pornografia, feminismi ja Butler -päätös . Kirjailija: Bell, Shannon; Cossman, Brenda; Gotell, Lise; Ross, Becki L. University of Toronto Press. ISBN 9781487516802.
• Griffith, James D .; Adams, Lea T .; et ai. (Kesäkuu 2012). "Pornografian toimijat: laadullinen analyysi motivaatiosta ja inhoista" . Pohjois -Amerikan psykologinen lehti . 14 (2): 245–256. Arkistoitu alkuperäisestä 2016-03-01.
• Hartley, Nina (1998). "Feministisen pornotähden tunnustukset". Delacoste, Frédérique; Alexander, Priscilla (toim.). Seksityö: naisten kirjoitukset seksiteollisuudessa . San Francisco, Kalifornia: Cleis Press. ISBN 9781573440424.
• Jeffries, Stuart (12. huhtikuuta 2006). "Ovatko naiset ihmisiä? (Catharine MacKinnonin haastattelu)" . Vartija . Haettu 1. syyskuuta 2009 .
• LeMoncheck, Linda (1997). "Teen sitä vain rahasta: pornografiasta, prostituutiosta ja seksiliiketoiminnasta". LeMoncheck, Linda (toim.). Löysät naiset, hölmöt miehet feministinen seksifilosofia . New York, New York: Oxford University Press. ISBN 9780195105568.
• Long, Victoria (22. maaliskuuta 2005). "Tytöt tytöt tytöt: haastattelu Becky Goldbergin kanssa" . Iris: Lehti naisista : 17–18.
• MacKinnon, Catharine (1983). "Ei moraalinen kysymys" . Yalen lain ja politiikan katsaus . 2 (2): 321–345. JSTOR  40239168 .
  • Painettu uudelleen : MacKinnon, Catharine A. (1989). "Pornografia: moraalista ja politiikasta". Julkaisussa MacKinnon, Catharine A. (toim.). Kohti feminististä valtionteoriaa . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . s.  195–214 . ISBN 9780674896468.
  • Myös painettu uudelleen : MacKinnon, Catharine A. (1987). "Ei moraalinen kysymys". Julkaisussa MacKinnon, Catharine A. (toim.). Feminismi muuttumaton: diskursseja elämästä ja laista . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . s.  146–162 . ISBN 9780674298743.
• MacKinnon, Catharine A. (1987). "Francis Biddlein sisko: pornografia, kansalaisoikeudet ja puhe" . Feminismi muuttamaton: diskursseja elämästä ja laista . Harvard University Press. ISBN 9780674298743.
• McIntosh, Mary (1996). "Liberalismi ja sorron ristiriidat". In Jackson, Stevi ; Scott, Sue (toim.). Feminismi ja seksuaalisuus: lukija . New York: Columbia University Press. ISBN 9780231107082.
• Mason-Grant, Joan (2004). "Liite #30" . Pornografia: puheesta seksuaaliseen harjoitteluun . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9781461613039.
• Morgan, Robin (1978). "Teoria ja käytäntö: pornografia ja raiskaus" . Liian pitkälle meneminen: feministin henkilökohtainen kronikka . Vintage -kirjat. ISBN 9780394726120.
• Ovidie (2004). Porno manifesti [ Porno manifesti ] (ranskaksi). La Musardine. ISBN 9782842712372.
• Rapp, Linda (2009). "Dworkin, Andrea (1946-2005)" (PDF) . GLBTQ -lehti (1–3).
• Shim, Jae Woong; Paul, Bryant M. (2014). "Nimettömyyden rooli nuorten aikuisten miesten tahattoman altistumisen online -pornografialle vaikutuksissa". Sosiaalinen käyttäytyminen ja persoonallisuus . 42 (5): 823–834. doi : 10.2224/sbp.2014.42.5.823 .
• Steinem, Gloria (1983), "Erotica vs pornography", julkaisussa Steinem, Gloria (toim.), Järkyttävät teot ja jokapäiväiset kapinat , New York: New American Library, ISBN 9780030632365
• Strossen, Nadine (2000). "Valvonnan oppitunteja: kun voimakkaat saavat enemmän valtaa" . Pornografian puolustaminen: Sananvapaus, seksi ja taistelu naisten oikeuksista . NYU Press. ISBN 9780814781494.
• Valenti, Jessica (2009), "The porn connection", julkaisussa Valenti, Jessica (toim.), Puhtausmytti: kuinka Amerikan pakkomielle neitsyydestä satuttaa nuoria naisia , Berkeley, California: Seal Press, ISBN 9781580052535
• Vasquez, Tina (maaliskuu 2012). "Eettinen pornografia" . Herizons . 25 (4): 32–36 . Haettu 9. lokakuuta 2014 .
• Webber, Valerie (tammikuu – helmikuu 2013). "Homojen sävyt: tyttöjen välinen pornografia ja mobiili-aitoudet". Seksuaalisuus . 16 (1–2): 217–235. doi : 10.1177/1363460712471119 . S2CID  144842110 .
• Willis, Ellen (1981). "Feminismi, moralismi ja pornografia". Julkaisussa Willis, Ellen (toim.). Alkaa nähdä valoa: vuosikymmenen palasia . New York: Knopf Jakanut Random House. ISBN 9780394511375.

Ulkoiset linkit

• Pally, Marcia (1994), Seksi ja herkkyys: Pohdintoja kielletyistä peileistä ja sensuurista , [1]
• West, Caroline (syksy 2013), " Pornografia ja sensuuri ", Zalta, Edward N. (toim.). Stanfordin filosofian tietosanakirja .
• Shrage, Laurie (syksy 2015), " Feministiset näkökulmat seksimarkkinoille : pornografia ", Zalta, Edward N. (toim.). Stanfordin filosofian tietosanakirja .
• Pornografiatutkimukset : Tämä opas auttaa sinua löytämään sopivaa materiaalia pornografian tutkimukseen liittyvään tutkimukseen.
• Cavalier, Robert. "Feminismi ja pornografia: dialoginen näkökulma" . Pittsburgh, Pennsylvania: Filosofian laitos, Carnegie Mellon University .