Parwar (Jain-yhteisö) - Parwar (Jain community)
| Osa sarjan päälle |
| Jainism |
|---|
 |
|
Jainin rukoukset
|
|
Etiikka
|
|
Suurimmat lahkot
|
|
festivaalit
|
 Jainism-portaali
|
Parwar , jota kutsutaan myös Paravaariksi (परवार hindiksi, पौरपट्ट sanskritinkirjoituksella), on merkittävä Jain- yhteisö Bundelkhandin alueelta , joka on suurelta osin Madhya Pradeshissa , mutta sisältää myös [Lalitpur District, Uttar Pradesh Jhansi District] Uttarin alueen. Pradeshissa. Tämän piirin lisäksi Nagpurilla (Maharashtra) on myös erittäin suuri Parwar-yhteisö. Nagpurin Itwarissa on alue, joka tunnetaan nimellä Parwar-Pura ja jolla on paljon Parwarin koteja ja kauppoja. Suurin osa Nagpurin Parwarista on muuttunut Sagarista, Deorista ja muista MP: n Sagar District -kunnan pienistä kylistä. Parwar noudattaa yksinomaan Digambar Jainin perinnettä. Parwar piti yleensä heidän avioliittoaan yhteisössä. Parwar-yhteisössä on 12 Gotraa. Jokaisessa Gotrassa on 12 mooria (suvut). Avioliitot samassa getrassa tai suvussa eivät ole sallittuja. Perinteisesti avioliitto millään kahdeksasta haarasta (pojan tai tytön moori, äidin perhe, isän äidin perhe jne.) Ei ollut sallittua, joten yhteisöä kutsuttiin ashta-shakhaksi.
Useat Jain tutkijat ovat kuuluneet tähän yhteisöön, kuten Tarana Swami , perustaja Taran Panth ja Bhattarakas sekä Chanderi . Osho syntyi tämän yhteisön Samaiya- osastossa. Myös, Pandit Sumerchand Diwakar , Pandit Nathuram Premi , tri Hiralal Jain, tri Mahendrakumar Nyayacarya, Pandit Phulacandra Shastri, Pandit Hiralal Jain, Pandit Balacandra Shastri, Pandit Jaganmohanlal Shastri, Pandit Devakinandan Nayak, Swami Satyabhakta , Wardha, filosofi, perustaja Satya Samaj ( 1899–1998) Parwarin [myös nimeltään Paravara] yhteisöön syntyi monia muita maineikkaita jainismin tutkijoita. Alla on esitetty niiden alueiden kartta, joissa on paljon Parwar Jainia Madhya Pradeshissa ja Uttar Pradeshissa.
Historia
MP ja UP: n rajalla virtaavan Betwa- joen viereiseltä alueelta on löydetty useita yhteisöön viittaavia kirjoituksia . Vanhemmissa kirjoituksissa niitä kutsutaan Paurapatta tai Puravada. Vanhimpia kirjoituksia ovat Vidisha (948 CE), Pachrai (1065 CE), Aharji (1152, 1153), Chanderi (VS 1252,13450), Sironj (VS 1299, 1316), Narwar (VS 1319). Pitkä kirjoitus osoitteessa Deogarh VS 1493 mainitsee Lakshaman Singhai ja hänen suuri perhe, joka asennetaan idoli Lord Shantinath valvonnassa Bhattaraka Devendrakirti of Balatkara Gana . Se on todennäköisesti Singhai (tai Sanghapati ) -otsikon ensimmäinen maininta alueella.
Jotkut kirjoittajat ovat ehdottaneet historiallista yhteyttä Parwarin ja Porwad- yhteisöjen välille.
Jainismia oli jatkuvasti läsnä tällä alueella antiikista lähtien. Jainismi kukoisti Gupta- aikana Vidishan alueella. Durjanpur epäjumalia asennettiin sääntö Ramagupta mennessä noin 365 jKr. Udaigiri-luola Parshvanath -kirjoitus, jossa mainitaan Bhadranvayan suvut, on päivätty vuoteen 425 jKr. Suuri Shantinathin temppeli Deogarhissa rakennettiin ennen vuotta 862 CE, mikä viittaa vauraan Jain-yhteisöön tällä alueella.
Mukaan Mahavamsa , Devi, vaimo Maurya Ashoka oli tytär kauppiaan Vidisha , jonka poika Mahindan vei buddhalaisuuden Sri Lanka. On todennäköistä, että Parwar-yhteisö on jatkoa alueen muinaiselle kauppiasyhteisölle.
organisaatio
Parwars on jaettu 12 getraan , jokainen getra on edelleen jaettu 12 shakhaan (mura). Perinteisesti 4 pojan isovanhempien shakista ja tytön isovanhempien neljästä shakasta vaadittiin erottamaan avioliitto. Siksi Parwareita kutsuttiin joskus ashta-shahaksi.
Parwaarien joukossa oli kerran useita sosiaalisia jakoja, jotka eivät ole enää merkityksellisiä.
Jotkut Parwars seurata Taran Panth ja kutsutaan Samaiya, koska Taran Swami perusti opetuksia Samayasara on Acharya Kundakunda.
Parwar Sabha perustettiin vuonna 1917 Ramtekissa, kun Bundelkhandiya Jain Sabha murtui yhteisöryhmiin. Vuonna 1924 tehdyssä yleissopimuksessa ehdotettiin, että vain neljä shakahia pidettäisiin avioliitossa, mutta ehdotus voitettiin. Parwar Bandhu -uutiskirje julkaistiin vuosina 1929–1944.
Parwar-hakemisto julkaistiin vuonna 1924, joka sisälsi väestötiedot, joiden mukaan Parwarin väkiluku oli silloin 48 074. Yhteisö asui 1438 kylät, joiden suurin väestö Sagar , Jhansi , Jabalpur ja Damoh piirit. Eniten niitä on Lalitpurissa (1122 vuonna 1924), Mungawalis (481), Khaniadhana (320), Pachhar (Ashoknagar Isagarh), Mandawara (304), Sivni (358), Sagar (595), Bamora (374), Khurai ( 503), Bina-Itawa (358), Pindarai (Mandla 314) ja Jabalpur (1058). Tämä asettaa suurimman osan tärkeimmistä keskuksista 50 mailin säteellä Deogarhista (katso [1] , Kartta ) Betwa-joen varrella 1900-luvun alkupuolella.
Parwarsin keskittyminen on edelleen näissä kaupungeissa; monet heistä ovat kuitenkin muuttaneet kauempana oleviin suuriin teollisuuskaupunkeihin, kuten Delhiin, Mumbaiin ja Bangaloreen. Muutama Parwar-perhe muutti nyt Amerikkaan.
Arvoisat Paravaran jains
- Bhattaraka Devendrakirti, Chanderin perustaja ja Gandhar / Rander-istuin.
- Pandit Nathuram Premi , historioitsija, kustantaja ja toimittaja (26. marraskuuta 1881 - 30. tammikuuta 1960)
- Osho Rajneesh (1931–1990)
- Pandit Balachandra Shastri , perinteinen Jain-tutkija, muisteli parhaiten työstään Satkhandāgamassa ja Kasāyapāhudassa.
- Pandit Hiralal Shastri (Sadumal) (1904-1981), perinteinen Jain Scholar, prakritisti ja Nyaya -asiantuntija, muistetaan hänen Hindi tr. ja Kasāyapāhuda mula polkuA yhdessä Curni mukaan Yativrsabha .
- Swami Satyabhakta , Wardha, filosofi, Satya Samaj -yhtiön perustaja (1899–1998)
- Singhai Lakshmana, joka asensi lordi Shantinathan Devgarhiin vuonna 1436.