Goan katoliset - Goan Catholics

Goan katolilaiset

Alueet, joilla on merkittävä väestö
Intia (1954)	1 000 000
→ Goa (2011)	366 130
→ Mumbai (1960 -luku)	~ 100 000
Portugali	80000 - 100000
→ Nairobi (ennen 1960 -lukua)	~ 5000
Uganda (1931)	~ 1124
→ Kampala (1931)	~ 500
→ Tanganyika (1931)	~ 1722
→ Dar es Salaam (1993)	700
Pakistan (1954)	~ 30.000
→ Karachi (1954)	~ 10000
Persianlahden arabivaltiot	~ 20000
Kanada (1999)	~ 23 000
→ Ontario (1999)	~ 16 000
→ Lontoo	~ 6000
→ Swindon (2018)	~ 12 000
Kieli (kielet
Konkani , portugali
Uskonto
roomalais-katolilaisuus
Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät
Karwari katolilaiset , Mangalorean katolilaiset , Itä-Intian katolilaiset , Portugalin ja intiaanit , Bamonns , Chardos , konkani ihmistä

Goan-katoliset (Konkani: Goenchem Katholik ) ovat etno-uskonnollinen kristittyjen yhteisö, joka seuraa Rooman rituaalia Goan osavaltiosta Intian länsirannikolla . He ovat enimmäkseen Konkan kansaa ja puhuvat Konkani -kieltä .

Katolinen lähetystyö seurasi välittömästi Portugalin valloitus Goa koska Nikolaus V oli sääti paavin sonni Romanus Pontifex vuonna 1455, joka myönsi suojeluksessa eteneminen on kristinuskon vuonna Aasiassa on Portugalin .

Heidän kulttuurinsa on amalgaami konkani ja Portugalin kulttuureista, joista jälkimmäisestä entistä hallitseva rooli, koska Tor oli olennainen osa Portugalissa 1510 asti 1961. Ajatus Goan identiteetin erillisenä kulttuurin muun Portugalin ja aasialaiset tai Luso- Intian kulttuureja taottiin Intian jälkeen liittämisen Goa vuonna 1961.

Goan -katolinen diaspora on keskittynyt Persianlahden maihin , lusofonimaailmaan , erityisesti Portugaliin , ja anglofoniseen maailmaan, erityisesti Yhdistyneeseen kuningaskuntaan , Kanadaan , Australiaan ja Yhdysvaltoihin .

Etninen identiteetti

Rooman katolisen kirkon kristittyjä kannattajia, jotka ovat kotoisin nykyisestä Goan osavaltiosta , Intian länsirannikolta , ja heidän jälkeläisiään kutsutaan yleisesti Goan -katolilaisiksi. Suurin osa Goan-katolilaisista kuuluu Konkan etniseen alkuperään ja pienempi osa on luso-intiaaneja . Goan katoliset ollut keskeinen rooli muodostumista valtion Goa ja nimetä äidinkielellään konkani kuin aikataulun kieli Intiassa . Diaspora -yhteisöt puhuvat yleensä englantia äidinkielenään pitäen Konkania esivanhempana. Jotkut Goan katoliset perheet puhuvat myös portugalia ensisijaisena kielenään.

Portugali otti Goan haltuunsa vuonna 1510. Pian portugalilaiset vahvistivat valtaansa pakottamalla oman hallituksensa ja kulttuurinsa avioliittoon ja kääntämällä suurimman osan paikallisväestöstä katolilaisuuteen. Goan-katolilaiset ovat mukauttaneet tai säilyttäneet monia esiportugalilaisia ​​hindutraditioita. Tämä sisälsi muunnelman intialaisesta kastijärjestelmästä , vaikka sitä ei harjoiteltu jäykästi. Koko Portugalin valtakunnassa suuri osa kansalaishallinnosta (esim. Syntymien, avioliittojen ja kuolemien rekisteröinti, koulut, korkeakoulut, sairaalat, orpokodit jne.) Oli alun perin katolisten uskonnollisten järjestöjen ylläpitämiä. Nojalla Portugalilainen lain , Goans syntynyt viimeistään 19 Joulukuu 1961 silloisen Portugalin alueella Goa on oikeus Portugalin kansalaisuuden. Portugalin lain ( Jus sanguinis ) mukaan tämä on laajennettu kahteen sukupolveen eli heidän lapsiinsa ja lastenlapsiinsa.

Portugalin etäisyyden vuoksi Goansilla (kuten Macãon ja Timorin asukkailla ) oli korkea itsenäisyys, vaikka se oli edelleen osa Portugalia. Goans muutti työhön muualle Portugalin valtakuntaan, ja siksi on mahdollista löytää Goan -sukuisia ihmisiä Amerikasta, Afrikasta, Euroopasta ja Aasiasta.

Goan-katolilaisten laajamittainen maastamuutto Bombayen (nykyään Mumbai ) alkoi 1800-luvulla, koska he halusivat korkeampia palkkoja. Britit suosivat näitä Portugalin kansalaisia ​​hallinnollisissa tehtävissä, koska he osaavat oppia englantia ja hallitsivat pääasiassa eurooppalaista kulttuuria. Tuolloin Bombay oli brittiläisen vallan alla ja siellä oli toinen vakiintunut luso-intialainen katolinen yhteisö; intialaiset , jotka olivat asukkaat Portugali Bombay ennen sen myöntää British East India Company 17-luvulla. Koska portugalilaiset muuttivat Goan -katolisen ja itä -intialaisen katolisen yhteisön kristinuskoksi , britit kutsuivat niitä "portugalilaisiksi kristityiksi". He kokoontuivat samoihin kirkkoihin, osallistuivat moniin samoihin uskonnollisiin toimintoihin ja jakoivat portugalilaisia ​​sukunimiä ja kulttuuria.

3. helmikuuta 1951 Salazarin diktatuuri muutti Portugalin perustuslakia julistaakseen Goan ja Damãon merentakaiseksi maakuntaksi estääkseen kansainvälistä kritiikkiä dekolonisaatiosta . Kun Intia liitti Goan vuonna 1961, Goan -katolilaiset pitivät edelleen itseään " Goanina ", koska he eivät pitäneet termistä " intialainen " ja kokivat aina ihmiset muualta mantereelta kulttuurisesti huonompia.

Goan-katolisia syrjittiin myös työpaikkojen saamisessa vuoden 1961 jälkeisessä Goassa, koska Goan-katoliset virkamiehet korvattiin marathi-hindulaisilla maahanmuuttajilla, koska portugali korvattiin maratilla Goan virallisena valtion kielenä. Siksi monet Goan-katoliset muuttivat pysyvästi muihin maihin (pääasiassa niihin maihin, joilla on Länsi-Euroopan kulttuuri), ja tämä suuntaus jatkuu edelleen.

Historia

Renessanssin ja barokin aikakaudet

Goan kristityt neitsyt tapaavat portugalilaisen aatelismiehen, joka etsii vaimoa Códice Casanatensesta (n. 1540)

Portugalilaiset tulivat Intiaan pyrkimyksellä kaapata Aasian kauppa Eurooppaan arabimaailman kautta ja ohittaa perinteinen silkkireitti Kiinasta Eurooppaan. Portugali saavutti ensimmäisen kerran Intian länsirannikon vuonna 1498, kun Vasco da Gama laskeutui Calicutiin . 25. marraskuuta 1510 Afonso de Albuquerque valloitti Goan Bijapurin sulttaanilta . Vuoteen 1544 Portugalin valloitti piirit Bardez , Tiswadi ja Salcette . Paavi Nikolai V oli säätänyt paavin härän Romanus Pontifexin vuonna 1455, myöntäen portugalilaisille Aasian kristillisen uskon leviämisen suojelun (" Padroado ") ja palkitsemalla heidät monopolina uusille alueille. Kauppa aloitettiin pian sen jälkeen, kun Vasco da Gama saapui Intiaan vuonna 1498. Portugalilaiselle katoliselle kirkolle annettiin paavi paavi, ja kaikkien lähetyssaarnaajien täytyi soittaa Lissaboniin ennen kuin he lähtivät Aasiaan. Goassa eri tilaukset nimettiin eri alueiksi, jesuiitat saivat Salsetten maakunnan etelässä ja fransiskaanit , Bardezin pohjoisen maakunnan. Muut tilaukset kuten Carmelites , dominikaanien ja Augustinians oli läsnä myös portugaliksi Goa.

Lissabonin tuomiokirkko omistettu Pyhän Katariina Aleksandrialainen , vuonna Vanha Goa , rakensi Portugalin vuonna 1510. Se on yksi vanhimmista kirkoista Goa ja yksi suurimmista Aasiassa. Siinä on myös ihmeellinen risti, jota kunnioitetaan tähän mennessä.

Funchalin hiippakunnasta perustettiin vuonna 1534 Goan hiippakunta toimimaan yhteisenä hiippakuntana Intian länsirannikolla, mukaan lukien Goa ja Bombayn ja sen ympäristön alue.

Portugalilaiset rakensivat monia kirkkoja; merkittävimpiä ovat basilika Bom Jesus ( basilika Child Jesus ) rakennettu kuudennentoista vuosisadan-a Unescon maailmanperintökohde omistettu Jeesus-lapsi kantavassa kirkko omistaa myös balsamoivat ruumiin Francis Xavier.-ja Se Cathedral , suurin Aasialainen kirkko, joka on omistettu pyhälle Katariinalle Aleksandrialle ja jonka rakentaminen aloitettiin vuonna 1562 kuningas Dom Sebastiãon hallituskaudella ja valmistui vuonna 1619. Se vihittiin vuonna 1640. Neitsyt Marian kirkko ( Nossa Senhora da Imaculada) Conceição Igreja ) rakennettiin vuonna 1540. Assisilaisen Pyhän Franciscuksen kirkko ja luostari ( Igreja e Convento de São Francisco de Assis ), Rukousnaisen kirkko ( Igreja da Senhora do Rosário ), Pyhän Augustinus -kirkko ( Igreja de Santo Agostinho ) ja Pyhän Mikaelin kirkko, Anjuna ( Igreja São Miguel em Anjuna ), rakennettu vuonna 1613, pystytettiin myös Portugalin hallituskauden aikana.

Moderni aikakausi

Vuonna 1787 jotkut Goan -katoliset papit, jotka eivät olleet tyytyväisiä kirkon ylennysprosessiin ja muihin portugalilaisten syrjiviin käytäntöihin, järjestivät epäonnistuneen Pinto -kapinan portugalilaisia ​​vastaan.

1800-luvulta lähtien katoliset goanit alkoivat muuttaa Intian brittiläisiin kaupunkeihin, erityisesti Mumbaihin ja Bangaloreen 1920- ja 1930-luvuilla. He alkoivat myös siirtyä Portugalin alueille , Iso -Britanniaan ja Yhdysvaltoihin.

Katolisen tietosanakirjan vuoden 1909 tilastojen mukaan katolisen väestön kokonaismäärä oli 293 628 koko väestöstä 365 291 (80,33%).

1. toukokuuta 1928 Goan arkkipiispa nimettiin uudelleen ja ylennettiin Goan ja Damanin metropoliittiseksi arkkipiispaksi ( Goa e Damão ). Se on itään vanhin hiippakunta, ja sen alkuperä liittyy portugalilaisten saapumiseen Malabarin rannikolle. Goan ja Damanin metropoliittinen arkkipiispa käyttää myös Intian primaatin tai idän primaatin arvonimeä ja saa kunniallisesti Itä -Intian patriarkan arvonimen .

Kun Brittiläinen Intia itsenäistyi vuonna 1947 , Portugalin hallitus kieltäytyi hyväksymästä Nehrun vaatimusta Goan luovuttamisesta Intialle. 18. joulukuuta 1961 Intia muutti joukkojensa kanssa ja intensiivisen sodankäynnin jälkeen Portugalin hallinto joutui antautumaan. 30. toukokuuta 1987 Goa korotettiin Intian 25. osavaltioksi.

Nykyään Goan-katoliset muodostavat 26,01% Goan koko väestöstä, koska ei-katolilaiset muuttavat voimakkaasti muista Intian osavaltioista.

Maantieteellinen jakauma

Goan -katolilaisten jakelu Intiassa

Vuoden 2001 väestönlaskennan mukaan Goassa oli noin 359 568 kristittyä, ja suurin osa heistä on latinalaista rituaalia noudattavia roomalaiskatolisia . Monet Goan -katoliset asuvat Mumbaissa ja Bangaloressa. 1960 -luvulla Bombayssa oli noin 100 000 Goan -katolista, joista 90 000 oli Bombayssä ja 10 000 Bombayssa. Muita Intian alueita, joilla on pieni osa Goan -katolisia, ovat Delhi , Kalkutta , Madras , Pune , Ahmednagar, Hyderabad , Nagpur , Nasik ja Ranchi .

Goan-katolisia löytyy myös ulkomailta, joko ulkomaalaisena intialaisena ja intialaista alkuperää (NRI), joidenkin ulkomailla syntyneiden ihmisten kanssa. Niitä esiintyy Persianlahden arabivaltioissa Lähi -idässä, mukaan lukien Saudi -Arabia , Bahrain , Yhdistyneet arabiemiirikunnat ja Kuwait . Jotkut ovat muuttaneet anglofoniseen maailmaan, mukaan lukien Yhdysvallat, Iso -Britannia, Kanada, Yhdysvallat, Australia ja Uusi -Seelanti. Vuonna 1954 Intiassa oli noin 1 000 000 Goan -katolista ja 1 800 000 Goan katolista Goan ulkopuolella. Ennen ensimmäistä Persianlahden sotaa (1990–1991) oli luultavasti noin 150 000 Goania Intian ulkopuolella. Portugalissa on 100 000 Goan -katolista. Suuri määrä löytyy Karachista , Pakistanista. Viimeaikaisia ​​maastamuuttajia löytyy Saksasta ja Itävallasta .

Vuonna 1999 Goan Overseas Association, Canorient Christian Association ja muut Goan -yhdistykset arvioivat Kanadassa olevan noin 23 000 Goan -katolista, joista 13 000 Ontariossa . Vuoden 1954 aikana arvioitiin, että Persianlahden arabivaltioissa oli 20 000 Goan -katolista, kun taas Pakistanissa asui 30 000, joista 10 000 asettui Karachiin. Vuonna 1931 Tansaniassa arvioitiin olevan noin 1772 Goan -katolista , joista 700 oli Dar es Salaamissa . Vuonna 1931 Ugandassa oli noin 1124 Goan -katolista, joista 500 asettui sen pääkaupunkiin Kampalaan . Ennen 1960 -lukua arvioitiin, että Kenian Nairobissa oli noin 5000 Goan -katolista . 1900 -luvulle mennessä Lontoossa oli noin 6000 Goan -katolista, kun taas vuonna 2001 Swindonissa , Yhdistyneessä kuningaskunnassa , oli läsnä 9000 .

Kulttuuri

Arkkitehtuuri

Goan-katolisen perheen perinteinen portugalilaisvaikutteinen huvila

Goan -arkkitehtuuriin vaikuttavat voimakkaasti portugalilaiset tyylit, koska se on ollut Portugalin alue yli 450 vuoden ajan. Intian arkkitehtuuriin vaikuttaneet talot olivat sisäänpäin suuntautuneita, pienet ikkunat ja katettu Mangalore-laatalla . Talot rakennettiin seinistä puulaudoista, mutaa, lateriittitiilestä tai kivestä. Useimmat näistä taloista uusittiin tai kunnostettu puolivälistä 18.-20-luvulla, ja korvattiin rakennusten sekoitus uusklassinen ja uusgoottilaiseen tyylejä. Nykyaikaisissa kaupunki- ja maaseutu -asunnoissa on vahva portugalilainen vaikutus. Se näyttää erilaisia ​​lateriitti tiilirakenteita ja Mangaloren kaakelikattoisia taloja, joissa on jyrkät viistot katot. Joskus seinät on tehty puulaudoista, mudasta tai tiilistä ja kivestä. Talon sisällä on tilava sali, ja ulkona on suuri kuisti edessä. Sokkeli , joka ilmaisee talon omistajan on läsnä talon edessä. Pihoilla ovat läsnä talojen eteen, joka koostuu luola on Neitsyt Marian ja Pyhän Ristin valmistettu kovasta laterite savea.

Keittiö

Katkarapu curry

Kookos, etikka ja mausteet ovat yleisiä ainesosia useimmissa curryissa. Sarapatel - mausteisessa kastikkeessa kypsennetty sianliha - on yksi Goanin katolisen yhteisön suosituimmista ruuista. Muita suosittuja lihavalmisteet sisältävät Xacuti , Chouriço (mausteinen porsaan makkarat ), Vindalho ja Leitão Assado (paahdettu porsas). Canja de galinha ja Frango à Cafreal ovat tunnettuja kananruokia . Kalakurri ja riisi muodostavat Goan -katolilaisten perusruokavalion. Kiehautettu riisi, joka tunnetaan myös nimellä punainen riisi ( Ukdem Konkani), on perinteinen riisi, jota syödään ja pidetään parempana kuin raakaa riisiä. Feni , tislattu viina, joka on valmistettu joko cashew -omenasta tai kookospähkinästä, on suosittu alkoholijuoma.

"Patoleo" ovat Jumalan taivaaseen ottamisen juhlan tunnusmerkki

Patoleo (makeat riisikakut, jotka on höyrytetty kurkumalehdissä ja joka koostuu kookospähkinästä ja palmujauheesta ) valmistetaan São Joãon ( Pyhän Johannes Kastajan syntymä ) juhlilla 24. kesäkuuta, Neitsyt Marian taivaaseenastumisessa 15. elokuuta ja Konsâchem fest ( sadonkorjuujuhla ), joka tapahtuu Goan ympäri elokuun aikana. Consoada on termi, jota käytetään makeita valmistettuja herkkuja joulun johon kuuluu Bebinca , Dodol , Kulkuls , Neureos ja Perada .

Nimet ja sukunimet

Portugalilaiset nimet, joilla on muunnelmia sekä roomalaisessa konkani -kielessä että englanniksi, kuten Miguel ( Michael ) ja Madalena ( Magdalene ), ovat yleisiä Goan -katolisten keskuudessa. Portugalilaiset sukunimet (kuten Lobo, D'Souza , Rodrigues , Fernandes ja Pinto ) ovat Goan -katolilaisten keskuudessa tavallisia Goan kristillistymisen vuoksi Portugalin vallan aikana.

Kieli ja kirjallisuus

Kieli

Avainsanat Johanneksen evankeliumin " prologissa " Konkani -kielellä. Goan -katoliset käyttävät roomalaista kirjoitusta uskonnollisiin ja maallisiin kirjoituksiinsa Konkanissa.

Goan -katoliset puhuvat konkani -kieltä, joka on avain yhteisön identiteettiin. Konkani on indo-arjalainen kieli , joka kuuluu indoeurooppalaiseen kieliperheeseen ja jota puhutaan pääasiassa Intian länsirannikolla. Mukaan lingvisteille tämä murre on suurelta osin peräisin Maharashtri Prakrit ja on samanlainen kuin Bengali suhteen ääntäminen. Tässä murteessa on merkittävä marathi- ja kannada -lainasanojen infuusio . Ethnologue tunnistaa tämän murre kuin "Goan" murretta. Goanin katolinen murre on kirjoitettu roomalaisin kirjaimin . Portugalin vaikutus näkyy murreten sanastossa ja syntaksissa. 1800 portugalilaista sanastoa löytyy Goanin katolisesta murteesta. Portugaliksi hyväksytyt syntaktiset mallit sisältävät enimmäkseen sanajärjestysmalleja, kuten suoran ja epäsuoran objektin ja adverbin sijoittaminen verbin jälkeen, predikaattisanan sijoittaminen kopulan jälkeen ja suhteellisen tai supistetun sukulaisen sijoittaminen lause pääsanan jälkeen. Näiden mallien joukossa on kuitenkin myös joitain muutoksia. Tällainen syntaktinen muutos on ilmeisin tässä murteessa. Sitä havaitaan vain kirjoitetussa sanassa ja muodollisessa puheessa, kuten saarnoissa . Viime aikoina yhä useammat aikakauslehdet ovat luopuneet Portugalin syntaktisista malleista. Murteesta poikkeaa merkittävästi hindulaisten puhuttu murre paitsi portugalilaisen vaikutuksen suhteen myös kieliopillisten ja sanallisten ominaisuuksien suhteen.

Kirjallisuus

Doutrina Christamin kansi, kirjoittanut Fr. Thomas Stephens , ensimmäinen julkaistu teos konkani- ja millä tahansa muulla intian kielellä.

Heidän kirjallisuutensa juontaa juurensa vuoteen 1563, jolloin Fr Andre Vaz julkaisi ensimmäisen Konkan kieliopin St Paulo Collegessa Vanhassa Goassa . Vuonna 1567 lähetyssaarnaajien papit julkaisivat ensimmäisen konkani-portugali sanakirjan Racholissa Goassa. Vuonna 1622 englantilainen jesuiitta Thomas Stephens julkaisi Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarimin (Christian Doctrines in the Canarese Brahmin Language), joka oli ensimmäinen kirja konkani- ja millä tahansa intialaisella kielellä. 22. joulukuuta 1821 julkaistiin ensimmäinen aikakauslehti Gazeta de Goa (Goa Gazetteer), toimittanut Antonio Jose de Lima Leitao. 22. tammikuuta 1900 professori Messias Gomes aloitti ensimmäisen portugalilaisen sanomalehden O Heraldo . Se muutettiin englantilaiseksi päivittäiseksi vuonna 1987. Luis de Menezesin aikakauslehtiä, kuten Amcho Ganv (1930), Vauraddeancho Ixxt (1933), Fr. Arcencio Fernandes ja Fr. Gracianco Moraes Aitarachem Vachop , eli konkani viikoittain aikavälillä, ja siihen Salesians ja Gulab jonka Fr. Freddy J. da Costa julkaistiin Goassa. Konkani-portugalilaiset aikakauslehdet, kuten Sebastiāo Jesus Diasin viikoittainen O Concani , BF Cabralin Sanjechem Noketr (Ilta-tähti) (1907), Honarato Furtado ja Francis Futardo, O Goano (1907) ja Ave Maria (1919) Antonio D'Cruz julkaistiin Bombayssa. Helmikuussa 1899 Eduardo J. Bruno de Souzan ensimmäinen Konkanin aikakauslehti Udentenchem Sallok (Idän lootus) julkaistiin kahden viikon välein Poonassa . Ensimmäinen Konkani -kirja Devanagrin käsikirjoituksessa, tohtori George Octaviano Piresin Kristanv Doton ani Katisism , julkaistiin Sholapore -lehdessä vuonna 1894. Fr. Ludovico Pererian kuukausittainen Dor Mhoineachi Rotti (kuukausileipä) julkaistiin Karachissa vuonna 1915. Vuonna 1911 julkaistiin ensimmäinen Konkani -romaani Kristanv Ghorabo (Kristillinen koti). Moderni kirjallisuus on monipuolinen ja sisältää teemoja, kuten historiallisiin heräämisen Lambert Mascarenhas " suri Lies My Land , feminismi vuonna Maria Aurora Couto n Goa A tyttäriensä Story ja fantasia vuonna Nandita da Cunha n Magic Maya . Vuonna 1974 arkkihiippakunnan Goa ja Daman julkaisi Novo Korar ( Uusi testamentti ) ja Raamattu on konkani. Myöhemmin, 4. kesäkuuta 2006, arkkipiispa julkaisi täydellisen katolisen Raamatun Konkani -kielellä käyttäen latinalaisia ​​aakkosia, jotka tunnetaan nimellä Povitr Pustok . Vuonna 2018 Goan arkkipiispa ja Daman Filipe Neri Ferrao lanseerasivat Konkani Bible -sovelluksen Povitr Pustok, matkapuhelinsovelluksen, joka sisältää koko Konkani Raamatun tekstin.

Perinteet ja festivaalit

Perinteet

Monet intialaiset tavat ja perinteet säilyvät Goan -katolilaisten keskuudessa, jotka ovat näkyvämpiä avioliittojuhliensa aikana.

Perinteisesti, kuten muissakin intialaisissa yhteisöissä, järjestetyt avioliitot olivat normi. Pre-avioliitto perinteisiin kuuluu Soirik ( avio liitto ), utor ( lupaus avioliitosta ), Mudi ( sitoutuminen seremonia ), Amontron ( häät kutsu ), Porcond ( morsiamen suihku ), Chuddo (lasinen -renkaat) seremonia, jossa morsiamen kyynärvarret koristavat värikkäät vihreää, keltaista ja punaista lasia olevat rannerenkaat, jotka symboloivat hedelmällisyyttä ja avioliittoa, Saddo (punainen tai vaaleanpunainen mekko) morsiamen mekon leikkaaminen ja ompelu, sulhasen hiustenleikkausrituaali ja Bhuim jevon (rituaalinen ateria kunniaksi esi -isiltä ) tai Bhikream jevon (ateria köyhille tai kerjäläisille). Dennem ( kapiot ) lähetetään sulhasen taloon päivää ennen häitä.

Ros (voitelu) joka järjestetään illalla ennen häitä liittyy vanhempia, sukulaisia ja ystäviä siunaus pian-to-be-ke pari ennen kuin ne aloittavat avioelämää. Se suoritetaan morsiamen ja sulhasen vastaavissa kodeissa, jotka yhdessä morsiusneitojensa ja parhaiden miesten kanssa kylpevät seremoniallisesti aprikoilla (ensimmäinen kookosmaitouute ). Sulhanen/morsiamen äiti taputtaa peukalonsa kookosöljyyn ja voitelee poikansa/tyttärensä otsan asettamalla siihen ristinmerkin . Tätä varten lauletaan erityisiä Zoti -nimisiä muistolauluja . Hääpäivänä morsiamenpariskunta saa Besanvin ( siunauksen ) seremoniallisesti vanhemmiltaan ja vanhimmiltaan, ennen kuin perheet lähtevät kotoaan kirkolle juhlimaan Resperiä ( Nuptial Mass ), jota seuraa hääjuhla myöhemmin illalla.

Perinteet lähettää vastaanoton sisältävät Hatant dinvcheak (luovutus) morsian juhlallisesti isän tai huoltajan morsian sulhasen perheen, Shim (kehystetty) rituaalin johon liittyy rajan kuvitteellinen rajan syntymään valamalla viina kentällä kuin Vor ( morsiamenjuhlat) valmistaudu lähtemään sulhasen kotiin. Rituaalin jälkeen yksi tai kaksi sukulaista morsiamen puolelta kutsuvat virallisesti vastasyntyneet morsiamen kotiin juhlimaan seuraavana päivänä. Tämä tunnetaan nimellä Apovnnem (kutsu) Konkanissa ja tilaisuutta kutsutaan Portovnnemiksi (seremoniallinen paluu).

Festivaalit

Muita Goan -katolisia juhlia ovat Konsachem fest ( sadonkorjuujuhla ), jota juhlitaan 15. elokuuta ja johon sisältyy uuden sadon siunaus.

Goan -katoliset osallistuvat Intruziin (Goan Carnival), 1900 -luvun loppu

Yhteisten kristillisten juhlien, kuten joulun, pitkän perjantain ja pääsiäisen, lisäksi yhteisö juhlii monia muita uskonnollisesti ja historiallisesti merkittäviä festivaaleja. Zagor (öinen Vigil konkani), lähinnä vietetään Siolim , vuonna Bardez Taluka , on festivaali korostettu tanssia, draamaa ja musiikkia. Pyhän Francis Xavierin juhlaa , joka on yksi Goan -katolilaisten tärkeimmistä festivaaleista, vietetään vuosittain 3. joulukuuta pyhän kuoleman kunniaksi. Syntymän Neitsyt Marian ( Monti Saibinichem Fest vuonna konkani, Feast of Our Lady of Mount ) 8. syyskuuta on tärkeä festivaali, varsinkin Chinchinim . Milagres Saibinichem Fest on ihmeiden Neitsyt -juhla, jota vietetään Pyhän Jeromeen kirkossa (Mapusa) . Toisin kuin yleisesti uskotaan, Goa Carnival on kaupallinen festivaali Goassa. Sen nykyinen muoto ( kuningas Momo , kellukkeet jne.) Luotiin vasta vuonna 1965 houkutellakseen turisteja.

Puvut ja koristeet

Aiemmin Goan -katoliset naiset käyttivät holia , valkoista arkkia sariensa päällä, kun he menivät kirkkoon.

Portugalin vallan alkuvaiheessa Goan -katoliset naiset menivät naimisiin valkoisissa sarissa ( hol ) ja muutettiin kotona punaiseksi mekkoksi tai sariksi , joka tunnetaan nimellä saddo . Ylemmän kerroksen naiset käyttivät Fota-Kimaoa kirkon seremonian jälkeen. Fota oli pusero, joka oli valmistettu punaisesta sametista ja satiinista, musta reunus ja brodeerattu kultaisella langalla. Fotan kanssa käytettyihin lisävarusteisiin kuului erilaisia ​​koruja, joita käytettiin pään, korvien, kaulan ja käsivarsien päällä. Fator oli koristeen, joka koostui vihreän kiven kahden koralleja hallussa kaksinkertainen ketjuja. Yhdessä fator , naiset käyttivät joukko viiden monimutkaisia ketjujen tunnetaan contti , ja muut ketjut. Naiset käyttivät nille -nimisiä rannerenkaita , joiden korvissa oli vastaavat hihnat . He käyttivät myös muutamia pieniä ketjuja korvasta päähän, kullasta ( dantoni ), hopeasta tai kilpikonnan kuoresta valmistettuja kampia ja renkaita jokaisessa sormessa. Myöhemmin Portugalin vallan aikana naiset menivät naimisiin länsimaisissa vaatteissa. Cordao (häät kaulakoru) oli kaulakoru, jossa on kaksi mustaa-ketjut muistuttaa Hindu Mangalsutra , välissä on noin kaksikymmentä kultakolikoita, joka muodosti kultaa riipus, usein muotoinen Jeesuksen tai risti. Leski joutui käyttämään mustia vaatteita loppuelämänsä eikä saanut käyttää koristeita.

Yhteiskunta

Goan-katolisen perheen tyypillinen valkoinen Sant Khuris ( Pyhä Risti ), joka on rakennettu vanhanaikaiseen portugalilaiseen arkkitehtuuriin

Goan -katoliset säilyttivät saman kastijärjestelmän, jota heidän esi -isänsä olivat noudattaneet. Goan kylä tunnettiin nimellä Ganv , sen vapaa omistaja oli Ganvkar, ja Ganvkariin kuuluivat Ganvkarsin kyläyhdistykset ja osuuskunnat. Kyläyhteisöt tunnettiin nimellä Ganvponn , jota portugalilaiset kutsuivat Comunidadesiksi .

Massa vietettiin Latinalaisen; saarna toimitettiin seurakunnan konkani.

Kasti

Goan maaseudun alkuperäiskatoliset säilyttivät entiset hindulaiset kastinsa. Bamonnit (Konkani -sana Brahminit ) olivat hindulaisen pappikastin jäseniä. Brahmin-alakasteja (kuten Goud Saraswat Brahminit , Padyes , Daivadnyas ), kultasepät ja jotkut kauppiaat yhdistettiin Bamonnin kristilliseen kastiin.

Chardot (Konkani -sana Kshatriyas ) olivat käännynnäisiä Kshatriya -kastista (sotilas-/ kuninkaallinen luokka), ja he sisälsivät jäseniä Vaishya Vani -kastista (kauppiasluokka). Ne Vaishyas jotka eivät sisällytetty Chardo kasti kutsuttiin Gauddos, ja on muodostettu neljännen ryhmän. Käsityöläiset käännynnäiset muodostivat kolmanneksi suurimman ryhmän ja heidät kutsuttiin sudireiksi (työväenluokka). Kastittomien tai "Untouchables", joka kääntyi kristinuskoon tuli Mahars ja Chamars, jotka muodostivat viides ryhmä. Ne yhdistettiin myöhemmin sudireihin. Gavddis -nimisen alkuperäiskansojen kristittyjä käännynnäisiä kutsuttiin Kunbiksi. Vaikka he edelleen noudattavat kastijärjestelmää, he pitävät sitä esikristillisen menneisyytensä onnettomimpana perintönä.

Ammatti

Kääntymyksen jälkeen Goan -katolisten miesten suosituin ammatti oli merimies . Toiset palvelivat Portugalin hallituksen virkamiehiä. Goan -katolilaisista tuli myös lääkäreitä, arkkitehtejä, lakimiehiä ja liikemiehiä. Maataloutta harjoittivat pääasiassa maaseudun naiset, koska he olivat taitavia maanviljelijöitä. Maaseudun miehet harjoittivat puusepäntyötä ja muita käsityöläisten ammatteja, rakensivat kirkkoja ja muita rakenteita Portugalin valvonnassa. 1600 -luvun lopulla monet Goan -katoliset naiset olivat saaneet koulutusta ja tulivat myös opettajiksi tai feitoriatyöntekijöiksi . Muita käsitöitä ja teollisuutta ei ollut.

Esittävät taiteet

Vielä alkaen Frank Fernand n yksivärinen konkani elokuva Amchem Noxib

24. huhtikuuta 1950, Mogacho Aunddo (Rakkauden halu), Al Jerry Braganzan ensimmäinen Konkani -elokuva, julkaistiin Mapusassa Goassa. Frank Fernandes, jonka näyttämönimi oli Frank Fernand (1919–2007; syntynyt Curchoremissa , Goa), oli tunnettu elokuvantekijä ja muusikko, ja hänet muistetaan elokuvistaan, kuten Amchem Noxib (Our Luck) vuonna 1963 ja Nirmonn (Destiny) vuonna 1966. Muita Goassa tuotettuja elokuvia ovat Bhunyarantlo Monis ( luolamies ) ja Padri (pappi). Remo Fernandes , laulaja ja muusikko, esitteli ensimmäisenä fuusiomusiikkia Intiassa.

Konkanilainen virsi Asli Mata Dukhest , joka käännettiin konkani -kieleksi latinalaisesta virsistä Stabat Mater , lauletaan paaston aikana . Goca -katolinen pappi Jocachim Miranda sävelsi Canara -lähetystyön aikana Riglo Jezu Molliantin (Jeesus tuli Getsemanen puutarhaan). Diptivonti, Sulokinni , 1700-luvun Konkan virsi, esitettiin konsertissa, joka pidettiin Pyhän Hengen kirkossa, Margao, Goa. Muita Goan -katolilaisten säveltämiä hymnejä ovat Dona Barrete'n Papeanchi Saratinni (syntiset parannus), Carlos Jrindade Diasin Sam Jose Bogta Bagvionta ja Fr. Pascal Baylon Diaksen San Franciscon Xaveria . Konkanin pop -musiikista tuli suosittua Intian itsenäisyyden jälkeen . Chris Perry ja Lorna Cordeiro tunnetaan Bebdosta (juoppo) vuonna 1976 ja Pisso (hullu) 1970 -luvulla , kun taas Frank Fernandin Konkani -balladi Claudia vuodelta 1966 on suosittu.

Mando , nykyaikainen muoto tanssimusiikkia, kehittynyt Salcette ensimmäisellä puoliskolla yhdeksännentoista vuosisadan ulos Wedding Music , erityisesti Ovi . Tämän tyylin kappaleet ovat rauhallisia ja rauhallisia, yleensä monologi Etelä -Goanin kylien Loutolimin , Raian , Curtorimin ja Benaulimin Bramhin Konkanin murteissa . Niitä lauletaan perinteisesti Shim (morsiamen lähtö) -seremonian aikana. Varhainen säveltäjät Mando olivat Ligorio de Costa Courtarim (1851-1919) ja Carlos Trindade Dias. Deknni on puoliklassinen tanssimuoto . Yksi nainen aloittaa tanssin ja myöhemmin seuraa muita tanssijoita. Mussoll ( survin tanssi), uskotaan ensin suorittaa kshatriyat on Chandor , muistetaan voitto kuningas Harihara II (poika kuningas Bukka I on Vijaynagar Empire ) yli Chola valtakunnan klo Chandrapur linnoitus neljästoista luvulla. Muita tansseja ovat portugalilainen Corridinho ja Marcha. Dulpod on tanssimusiikkia, jossa on nopea rytmi ja teemoja Goanin arkielämästä. Fell on musiikkilaji, jota miehet ja naiset esittävät Goa Carnivalin aikana . Muita Goan Carnivalin tansseja ovat Fulwali, Nistekaram, Vauradi ja Kunbi. Ghumot on soitin toistaa, varsinkin häitä, ja sitä käytetään suoritettaessa Mando. Välineellä on savipannu, joka on auki molemmin puolin. Toinen pää on peitetty jonkin villieläimen nahalla ja toinen jätetään auki.

Konkani Plays, joka tunnetaan nimellä Tiatr , on klassinen lavaesitys , jossa esitetään elävää laulua ja näyttelemistä, kirjoitettiin ja lavastettiin Goassa. Muoto kehittyi 1900 -luvulla edelläkävijöiden , kuten Jao Agostinho Fernandesin (1871–1941), kanssa. Tiatrin teemoja ovat melodraamat perhe- ja kotielämästä, ja jokainen sanoittaja tarjoaa oman selityksensä elämän erilaisiin ongelmiin. Tiatristeja ovat prinssi Jacob ja ruusut , ja aiemmin M. Boyer , C. Alvares ja Alfred Rose . 17. huhtikuuta 1982 Lucasinho Ribeiron ensimmäinen tiatri italialainen Bhurgo lavastettiin Mumbaissa. Vuonna 2007 Goan hallitus aloitti Tiatr -akatemian helpottaakseen Tiartin kehittämistä. Voviyon perinne , muinaiset kansanlaulut, joita naiset lauloivat Rosin aikana , alkoi ennen vuotta 1510 jKr. Perinne jouduttiin hylkäämään Portugalin syytteeseenpanon vuoksi, ja kappaleet elävät nyt arkistojen muodossa. Niitä harvoja, jotka ovat edelleen vallitsevia, luetaan tähän päivään asti häissä, ja ne ilmaisevat korkeita tunteita, jotka tuovat ilmaa ihmisten tunteisiin aviopuolisoista ja heidän perheistään ja vetoavat Jumalan siunaukseen.

Adeus Korchu Vellu Paulu
("Farewell Hour is here")
Adeus korchu vellu paulo.
Hyvästien aika on nyt täällä

Ai mhojem kalliz rê fapsota.
Vai niin! sydämeni alkaa pelätä (toista kaksi edellistä riviä)

Dispediru korchea vellar,
Tällä hetkellä hyvästit,

Ho sonvsar naka-so disota.
Tässä maailmassa en halua enää asua. (Toista kaksi edellistä riviä)

-  Torquato de Figuerio (1876–1948), Mando otettu kirjasta Greatest Konkani Song Hits Vol. 1 , järjestäjä Francis Rodrigues, s. 24

Goan -katolilaisilla on myös ollut tärkeä rooli Bollywood -musiikissa . (Katso Goans hindin elokuvamusiikin sävellyksessä )

Järjestöt

Goenkaranchi Ekvot on Delhissä asuvien Goan -katolisten rekisteröity järjestö . Bangaloressa yhdistykset, kuten Karnataka Goan Association, palvelevat yhteisöä. Kuwaitin Konknni Kendr on tunnettu Goan katolinen järjestö Kuwaitissa . Goan Overseas Association Torontossa , Indian Catholic Association of Central Texas, Indo-Pakistani Christian Association ja Canorient Christian Association ovat suosittuja järjestöjä Pohjois-Amerikassa. Isossa -Britanniassa Goan Voice UK, Young London Goan Society (YLGS), Goan Community Association ja Siolim Association, jotka sijaitsevat Lontoossa, ovat suosittuja järjestöjä. Lähi -idässä Omanin Goan -yhteisö tunnetaan hyvin.

Merkittäviä Goan -katolisia

Katso myös

• Kristinusko Goassa
• Goan kristinusko
• Portugalilainen Goa ja Damaon
• Rooman katolinen Goan ja Damanin arkkipiispa
• Konkani roomalaisessa kirjoituksessa
• Goan -katolilaisten kulttuuri
• Goan katolinen keittiö
• Goan -inkvisitio
• Goan -katolilaisten arkkitehtuuri

Lainaukset

Viitteet

Lue lisää

• Paul Harding; Bryn Thomas (2003). Goa (3. painos). Lonely Planet -julkaisut . ISBN 1-74059-139-9.

Ulkoiset linkit

• Joe Lobon Sarasvatin lapset
• Katolinen Goan -verkosto
• Goan ja Damanin arkkipiispan virallinen sivusto
• Tavoitteet kansainvälisellä urheilulavalla
• Goan suuret miehet
• Goan Overseas Association (GOA)
• Omanin Goan -yhteisö
• Canorient Christian Association
• Melgoanit