Minä (mytologia) - Me (mythology)
Osa sarjan päälle |
Muinainen Mesopotamian uskonto |
---|
|
Vuonna Sumerian mytologiassa , joka on minulle ( 𒈨 ; Sumerian : minua ; akkadi : paršu ) on yksi asetuksilla jumalallinen joka on perustavanlaatuinen näihin yhteiskunnallisiin instituutioihin , uskonnollisia tapoja , tekniikoita , käyttäytymistä, tavat ja inhimillisistä jotka tekevät sivilisaation , kuten sumerit ymmärsivät sen, mahdollista. Ne ovat perustavanlaatuisia sumerien ymmärrykselle ihmiskunnan ja jumalien välisestä suhteesta .
Mytologinen alkuperä ja luonto
Minulle s alun perin kerättiin Enlil ja sitten luovutettiin holhousta Enki , joka oli välittäjänä heidät eri Sumerian keskukset alkaen oman kaupungin Eridu ja jatkaen Ur , Meluhha ja Dilmun . Tätä kuvaillaan runossa "Enki ja maailmanjärjestys", joka myös yksityiskohtaisesti kertoo kuinka hän jakaa vastuun erilaisista käsityötaidoista ja luonnonilmiöistä pienemmille jumalille. Täällä eri paikkojen me ylistetään, mutta niitä ei ole itse määritelty selkeästi, ja ne näyttävät olevan erillisiä kunkin jumaluuden henkilökohtaisista vastuista, koska ne mainitaan yhdessä tiettyjen paikkojen eikä jumalien kanssa. Enkin huomattavan määrän itsensä ylistämisen jälkeen hänen tyttärensä Inanna tulee hänen eteensä valituksella siitä, että hänelle on annettu lyhyt katsaus jumalallisiin vaikutuspiireihinsä. Enki tekee parhaansa saadakseen hänet viittaamaan niihin, joita hänellä on.
Ei ole suoraa yhteyttä edellyttivät mytologisia kierron välillä tämän runon ja se, mikä on tärkein tietolähde on minulle s "Inanna ja Enki: Transfer of Arts sivilisaation Eridu ja Uruk ", mutta jälleen kerran Inanna tyytymättömyyttä on teema. Hän on tutelary jumaluus on Uruk ja haluaa lisätä vaikutusvaltaansa ja kunniaa tuomalla minun s sitä Eridu. Hän matkustaa " taiveveneessään " Enkin Eridu-pyhäkköön, E-abzuun , ja pyytää häntä minulta , kun hän on humalassa, minkä jälkeen hän noudattaa. Kun hän on lähtenyt heidän kanssaan, hän tulee mieleensä ja huomaa, että he puuttuvat tavallisesta paikastaan, ja saatuaan ilmoituksen siitä, mitä hän teki heidän kanssaan, yrittää hakea heidät. Yritys epäonnistuu ja Inanna toimittaa heidät voitokkaasti Urukille.
Sumerilaiset tabletit eivät koskaan kuvaa sitä, miltä tahansa mesistä näyttää, mutta niitä edustavat selvästi jonkinlaiset fyysiset esineet. Sen lisäksi, että ne on varastoitu näkyvälle paikalle E-abzussa , Inanna pystyy näyttämään ne Urukin kansalaisille, kun hän saapuu heidän kanssaan veneeseensä. Jotkut niistä ovat todellakin fyysisiä esineitä, kuten soittimia , mutta monet ovat tekniikoita, kuten " korin kudonta ", tai abstraktit, kuten "voitto". Runossa ei ole selvitetty, miten sellaisia asioita voidaan tallentaa, käsitellä tai näyttää.
Ei kaikki minulle s ovat ihailtavaa tai haluttuja ominaisuuksia. "Heroshipin" ja "voiton" kaltaisten toimintojen rinnalla ovat "kaupunkien tuhoaminen", "valhe" ja "vihamielisyys". Sumerilaiset ilmeisesti pitivät tällaisia pahoja ja syntejä väistämättömänä osana ihmiskunnan kokemusta elämässä, jumalallisesti ja kiistattomasti säädetyn, eikä niitä tule kyseenalaistaa.
Luettelo minulle s
Vaikka yli sata minua näyttää mainittavan jälkimmäisessä myytissä, ja koko luettelo annetaan neljä kertaa, tabletit, joihin se löytyy, ovat niin pirstaleisia, että meillä on niitä vain hieman yli kuusikymmentä. Annetussa järjestyksessä ne ovat
- FI aluksen
- Jumaluus
- Korotettu ja kestävä kruunu
- Valtaistuin on kuninkuuden
- Korotettu valtikka
- Kuninkaallinen tunnus
- Korotettu pyhäkkö
- Paimen
- Kuninkuus
- Kestävä ladyship
- "Jumalallinen nainen" ( pappitoimisto )
- Ishib ( pappitoimisto )
- Lumah ( pappitoimisto )
- Guda ( pappitoimisto )
- Totuus
- Laskeutuminen alempaan maailmaan
- Nousu alemmasta maailmasta
- Kurgarra ( eunukki tai mahdollisesti muinainen vastine nykyaikaisille androgeeni- tai transsukupuolisille käsitteille )
- Girbadara (eunukki)
- Sagursag (eunukki, Inannan kulttiin liittyviä viihdyttäjiä )
- Taistelu - standardi
- Tulva
- Aseet (?)
- Seksuaalinen kanssakäyminen
- Prostituutio
- Laki (?)
- Libeli (?)
- Taide
- Kultti kammio
- " taivaan hieroduli "
- Guslim ( musiikki-instrumentti )
- Musiikki
- Vanhuus
- Heroship
- Teho
- Viha
- Suoruus
- Kaupunkien tuhoaminen
- Valitus
- Ilo sydämestä
- Valhe
- Art of metallin
- Kirjoitus
- Craft on seppä
- Nahkatyöntekijän käsityö
- Rakentajan käsityö
- Korin kutojan käsityö
- Viisaus
- Huomio
- Pyhä puhdistus
- Pelko
- Terrori
- Strife
- Rauha
- Väsymys
- Voitto
- Neuvonantaja
- Levoton sydän
- Tuomio
- Päätös
- Lilis (musiikki-instrumentti)
- Ub (musiikki-instrumentti)
- Mesi (musiikki-instrumentti)
- Ala (musiikki-instrumentti)
Katso myös
Viitteet
Viitteet
Bibliografia
- Emelianov, Vladimir (2009). Shumerskij kalendarnyj -rituaali (kategorija ME i vesennije prazdniki) (kalenter rituaali sumerien uskonnossa ja kulttuurissa (ME ja kevätjuhlat)). Pietari, Peterburgskoje vostokovedenje, Orientalia.
- Farber-Flügge, Gertrud (1973). Der Mythos "Inanna und Enki" Unter Besonderer Berücksichtigung der Liste der minulle (Myytti "Inanna ja Enki" alla erityisesti harkittava luettelon minulle ). Väitöskirja, Münchenin yliopisto, filosofinen tiedekunta; Rooma: Biblical Institute Press. Voi. 10 Studia Pohlista, Dissertationes scientificae de rebus orientis antiqui.
- Kramer, Samuel Noah (1963). Sumerit: heidän historiansa, kulttuurinsa ja luonteensa . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-45238-7
- Halloran, John A. (1999-08-11). "Sumerian sanakirja, versio 3.0" (PDF) . s. 1, 12 . Haettu 24.7.2006 .
- Meador, Betty Shong De (2001). Inanna, suurimman sydämen nainen: Sumerien ylipapin Enheduannan runoja . Texas: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-75242-9
Ulkoiset linkit
- Sumerien mytologian usein kysytyt kysymykset
- Inanan ja Enkin kiilamuotoinen lähdekäännös ETCSL: ssä (Sumerilaisen kirjallisuuden elektroninen tekstikorpus, Oxfordin yliopisto, Englanti)