Zazen - Zazen
 |
| Osa sarjan päälle |
| Zen-buddhalaisuus |
|---|
 |
Zazen (kirjaimellisesti " istuva meditaatio "; japani : 座 禅 ; yksinkertaistettu kiina : 坐禅 ; perinteinen kiina : 坐禪 ; pinyin : zuò chán ; Wade – Giles : tso 4- ch'an 2 , lausutaan [tswô ʈʂʰǎn] ) on meditatiivinen kurinalaisuus, joka on tyypillisesti zen-buddhalaisen perinteen ensisijainen käytäntö . Merkityksen ja menetelmä zazen vaihtelee kouluittain, mutta yleensä se voidaan pitää keinona käsityksen osaksi olevaisesta . Japanilaisessa Rinzai-koulussa zazen liittyy yleensä koaanien tutkimiseen . Soto School of Japan, toisaalta, vain harvoin sisältää koans osaksi zazen parempana lähestymistapaa, jossa mieli ei ole esine ollenkaan, kutsutaan shikantaza .
Merkitys
Zazenia pidetään japanilaisen Sōtō Zen- buddhalaisen käytännön sydämenä . Zazenin tavoite on vain istuminen , toisin sanoen kaiken tuomitsevan ajattelun keskeyttäminen ja sanojen, ideoiden, kuvien ja ajatusten ohittaminen ohittamatta niitä.
Menetelmät
Istuu
Zen-temppeleissä ja luostareissa harjoittajat istuvat perinteisesti zazenia ryhmänä meditaatiohallissa, jota yleensä kutsutaan zendoksi . Lääkäri istuu tyyny kutsutaan zafu , joka itse on yleensä sijoitettu päälle alhainen, tasainen matto kutsutaan zabutoniin .
Ennen istumapaikkaansa nousemista zazen-ajanjakson jälkeen zen-harjoittaja suorittaa gassho- jousen istuimelleen ja toisen jousen harjoittajilleen.
Zazen- jakson alku ilmoitetaan perinteisesti soittamalla kelloa kolme kertaa ( shijosho ) ja kierroksen loppu soittamalla kelloa kerran tai kahdesti ( hozensho ).
Pitkät zazen-jaksot voivat vaihdella kinhin- jaksojen kanssa (kävelymeditaatio).
Ryhti
Zazenin ryhti istuu ristikkäisillä jaloilla, kädet ristissä ja pystyssä mutta vakiintuneella selkärangalla. Kädet taitetaan yhteen yksinkertaiseksi mudraksi vatsaan. Monissa käytännöissä lääkäri hengittää harasta ( vatsan painopiste ) ja silmäluomet ovat puoliksi laskeneet, silmät eivät ole täysin auki tai suljettuina niin, että harjoittelija ei häiritse eikä käänny ulkopuolelta ärsykkeet.
Jalat on taitettu yhteen tavallisista istumistyyleistä:
- Kekkafuza ( täyslootus )
- Hankafuza ( puolilootus )
- Burmalainen (ristijalkainen ryhti, jossa nilkat asetetaan yhteen istuimen edessä)
- Seiza (polvillaan asento penkillä tai zafulla )
Lisäksi ei ole harvinaista, että nykyaikaiset harjoittajat harjoittavat zazenia tuolissa, usein kiilalla tai tyynyllä sen päällä niin, että istuu kaltevuudella, tai asettamalla kiilan alaselän taakse luonnollisen luonnon säilyttämiseksi. käyrä selkärangan. Istua voi mukavasti, mutta ei liian mukavasti, jotta vältetään nukahtaminen. Vaikka kutakin näistä tyylistä opetetaan nykyään yleisesti, mestari Dogen suositteli vain Kekkafuzaa ja Hankafuzaa .
Tyypit
Kirjassaan kolmen pilarin Zen , Philip Kapleau mukaan harjoittajat Rinzai koulu kasvot, toisiaan kohti selkä seinää ja Soto koulu harjoittajat seinää vasten tai verho. Kapleau lainaa Hakuun Yasutanin luentoja aloittelijoille. Neljännellä luennolla Yasutani kuvaa viittä erilaista zazenia : bompu , gedo , shojo , daijo ja saijojo (hän lisää, että jälkimmäinen on sama asia kuin shikantaza ).
Ohje
Hyvin yleisesti ottaen zazen-käytäntöä opetetaan yhdellä kolmesta tavasta.
- Keskittyminen
- Koanin itsetarkastus
- Shikantaza (vain istuu)
Koan käytännössä yleensä liittyy Rinzai koulun ja Shikantaza kanssa Soto koulun. Todellisuudessa monet zen-yhteisöt käyttävät molempia menetelmiä opettajasta ja opiskelijoista riippuen.
Keskittyminen
Alkuvaiheessa harjoittelevat zazen muistuttavat perinteisen buddhalaisen Samatha meditaatio käytännössä, ja korostaa kehittämiseen vallan keskittymisen tai joriki (定力) ( sanskritin samādhibala ). Opiskelija aloittaa keskittymällä hengenvetoon hara / Tanden kanssa mindfulness hengenvetoon ( ānāpānasmṛti ) harjoitukset kuten laskenta hengityksen ( sūsokukan 数息観) tai vain katsella sitä ( zuisokukan 随息観). Mantroja käytetään joskus myös laskemisen sijasta. Harjoittelua on tyypillisesti jatkettava yhdellä näistä tavoista, kunnes on olemassa riittävä mielen " yksisuuntainen " muodostamaan alkuperäinen kokemus samadhista . Tässä vaiheessa lääkäri siirtyy toiseen zazen-menetelmään.
Koanin sisäinen tarkastelu
Kehittynyt tietoisuus, harjoittaja voi nyt keskittää tietoisuutensa koaniin meditaation kohteena. Koska koanit eivät näennäisesti ole ratkaistavissa älyllisin perustein, koanin itsetutkiskelu on suunniteltu viemään henkinen prosessi, joka johtaa ajatuksen ulkopuolisen todellisuuden välittömään toteutumiseen.
Shikantaza
Shikantaza on meditaation muoto, jossa harjoittaja ei käytä mitään tiettyä meditaation kohdetta; pikemminkin harjoittajat pysyvät mahdollisimman paljon nykyhetkellä tietoisia ja tarkkailevia heidän mielensä läpi ja ympärillään. Dogen sanoo Shobogenzossaan : "Istu kiinteästi, ajattele, ettet ajattele. Kuinka ajattelet ajattelematta? Ajattelematon. Tämä on zazenin taide."
Katso myös
Viitteet
Lisälukemista
- Austin, James H (1999). Zen ja aivot: kohti meditaation ja tietoisuuden ymmärtämistä . MIT Press. ISBN 0262011646 .
- Buksbazen, John Daishin (2002). Zen-meditaatio tavallisella englanniksi . Viisausjulkaisut . ISBN 0861713168 .
- Tanahashi, Kazuaki (2004). Ajattelun ulkopuolella: Opas Zen-meditaatioon . Shambhala-julkaisut . ISBN 1590300246 .
- Harada, Sekkei (1998). Zenin olemus: Dharma-keskustelut Euroopassa ja Amerikassa . Kodansha. ISBN 4770021992 .
- Humphreys, joulu (1991). Keskittyminen ja meditaatio: käsikirja mielen kehittämisestä . Element-kirjat. ISBN 1852300086 .
- Loori, John Daido (2007). Still-pisteen löytäminen: Aloittelijan opas zen-meditaatioon . Shambhala-julkaisut . ISBN 978-1590304792 .
- Loori, John Daido ; Leighton, Taigen Daniel (2004). Vain istumisen taito: Shikantazan zen-käytännön olennaiset kirjoitukset . Viisausjulkaisut . ISBN 086171394X .
Ulkoiset linkit
- Kuinka istua Zazen [1]