Luettelo Marian ilmestyksistä - List of Marian apparitions
Marian ilmestykset ovat Jeesuksen äidin Marian raportoimia yliluonnollisia esiintymisiä . Alla on luettelo väitetyistä tapahtumista, jotka liittyvät merkittäviin marianilaisiin ilmestyksiin, jotka joko suuri kristillinen kirkko on hyväksynyt tai jotka säilyttävät merkittävän seuraajan huolimatta virallisen hyväksynnän puuttumisesta tai virallisesta epäoikeudenmukaisuudesta.
katolinen kirkko
Katolisen kirkon normien mukaan, jotka ovat olleet voimassa Trentin kirkolliskokouksen jälkeen 1500 -luvulla, alkuperäinen vastuu kaikkien väitettyjen ilmestysten ansioiden arvioinnista kuuluu sen alueen piispalle , jolla väitetyt tapahtumat tapahtuivat. Jos piispa toteaa tutkinnan jälkeen, että ilmestys on Pyhän Neitsyt Marian todellinen yliluonnollinen ulkonäkö, katsotaan ilmestys hyväksytyksi koko katolisen kirkon osalta, ellei hänen seuraajansa tai Pyhä istuin kumoaa päätöstään.
Positiivinen tuomio
Tämän luokan ilmestysten on katsottu olevan "uskomisen arvoisia".
Hyväksytty, laaja liturginen kunnioitus, jonka Pyhä istuin hyväksyi
Joskus erotetaan toisistaan "Vatikaanin hyväksymät" ilmestykset ja ne, jotka eivät ole. Kuitenkin Normae Congregationisin normien mukaan ainoat muodolliset mekanismit Pyhän istuimen hyväksymiselle ilmestymiselle ovat paavi, joka hyväksyy Rooman hiippakunnassa tapahtuneen ilmestyksen , tai paavi, joka hyväksyy ilmestyksen vastoin paikallista piispaa, kumpaakaan ei ole tapahtunut tähän päivään mennessä. Jopa tapauksissa, joissa USK -seurakunta tekee yhteistyötä tutkimuksessa, joka antaa positiivisen tuloksen, seurauksena oleva hyväksyntä saa valtuutensa paikalliselta piispalta, ei Pyhältä istuimelta. Koska Pyhän istuimen hyväksyntää voidaan vaatia vain epävirallisten hyväksymisindikaattoreiden perusteella, luettelot "Vatikaanin hyväksymistä marialaisten ilmestyksistä" vaihtelevat suuresti käytettyjen kriteerien mukaan. Tässä käytetty kriteeri on, että Pyhän istuimen on täytynyt hyväksyä ilmestyksen laaja kunnioittaminen kirjoittamalla se liturgiseen kalenteriin sen hiippakunnan lisäksi, jossa ilmestys tapahtui.
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | Hyväksyminen | Juhlapäivä | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Our Lady of Guadalupe | 1531 |
 Tepeyac , México , Meksiko
|
Juan Diego Cuauhtlatoatzin Juan Bernardino |
1555 | 12. joulukuuta yleisessä roomalaisessa kalenterissa | |
| Azteekki Juan Diego , joka oli äskettäin kääntynyt katoliseen uskoon, näki Marian ilmestyksen varhain aamulla 9. joulukuuta 1531, jolloin Maria pyysi, että ilmestyksen paikalle rakennettaisiin kirkko. Paikallinen piispa ei uskonut hänen tarinaansa. Vastauksena toisen kerran esiintymiseen Juan Diegoon kolme päivää myöhemmin, kun hän oli esiintynyt myös Diegon sairaalle setälle Juan Bernardinolle , Our Lady painoi kuvan itsestään Juan Diegon viittaan (tilma). Viitta on esillä basilika Guadalupen neitsyt vuonna Mexico Cityssä . Vuosien mittaan Guadalupe -neitsyt tuli Meksikon katolisen uskon ja meksikolaisen diasporan symboliksi. | ||||||
|
Our Lady of the ihmeellinen mitali Our Lady of Graces |
1830 |
 Rue du Bac , Pariisi , Ranska
|
Catherine Labouré | 1836 Pariisin arkkipiispa Hyacinthe-Louis de Quélen |
27. marraskuuta Venezuelan ja Vincentianin tilausten roomalaisessa kalenterissa | |
| Catherine, joka on noviisi klo Daughters of Charity Saint Vincent de Paul , kertoi, että Maria ilmestyi hänelle yhden yön luostarin kappeli ja pyytänet mitali tehtävä, luvaten, että "kaikki, jotka käyttävät tämän mitali saavat suuren suosiossa ." Lopulta tuotettu mitali tunnetaan yleisimmin nimellä Ihmeellinen mitali, koska siihen liittyy monia ihmeitä. Mitalin etupuolella on kuva Mariasta, kuten Catherine kuvaili häntä. Kääntöpuoli sisältää M -kirjaimen ja ristin. | ||||||
| Our Lady of La Salette | 1846 |
Mount Sous-Les Baisses, La Salette-Fallavaux , Ranska
|
Mélanie Calvat Maximin Giraud |
19. syyskuuta 1851 piispa Philibert de Bruillard Grenoblen hiippakunta |
Ranskan roomalaisessa kalenterissa 19. syyskuuta | |
| Kaksi paimenpoikaa kertoi nähneensä ilmestyksen Mariasta, joka itki Herran päivää ja Herran nimeä kohtaan osoitetun epäkunnioituksen vuoksi . Hän uskoi kummallekin lapselle yhden salaisuuden, jonka he kirjoittivat muistiin ja toimittivat paavi Pius IX: lle . | ||||||
|
Neitsyt Lourdesin tahraton hedelmöitys |
1858 |
Lourdes , Ranska
|
Bernadette Soubirous | 18. tammikuuta 1862 piispa Bertrand-Sévère Laurence Tarbesin hiippakunta |
11. helmikuuta yleisessä roomalaisessa kalenterissa | |
| 14-vuotias paimenetyttö nimeltä Bernadette Soubirous kertoi nähneensä Marian ilmestyvän hänelle, kun hän oli keräämässä polttopuita maaseudulle. Mary tunnisti itsensä " Immaculate Conceptioniksi " ja kertoi Bernadettelle lähteen sijainnin, lupaen ihmeellisiä paranemisia sen vesistä. Vuodesta 1862 lähtien katolinen kirkko on sertifioinut yli kuusikymmentä Lourdesiin liittyvää lääketieteellistä hoitoa "ihmeelliseksi", joka perusti vuonna 1883 oman lääkäritoimistonsa tarkastamaan ja arvioimaan parannuskeinoja. Vuonna 2012 julkaistussa riippumattomassa tutkimuksessa parannuskeinoista todettiin, että osa parannuskeinoista oli "tällä hetkellä ohi, mutta silti vaikuttavia, uskomattoman tehokkaita ja odottavat tieteellistä selitystä". | ||||||
| Our Lady of Knock | 1879 |
 Knock , Mayon kreivikunta , Irlanti
|
15 hengen ryhmä | 1879 arkkipiispa John MacHale Tuamin arkkipiispa |
Irlannin roomalaisessa kalenterissa 17. elokuuta | |
|
21. elokuuta 1879 ryhmä 15 miestä, naista ja lasta, joiden iät 5-75, kertoivat nähneensä ilmestys takana kirkon, takaseinää vasten, alttarin kanssa karitsan sitä (ymmärtää edustavan Jeesus ), jota ympäröi suuri määrä enkeleitä. Rukouksessa sivussa seisoivat Maria, Joosef ja Pyhä Johannes (pyhän Johanneksen ollessa piispana). Koska Maria oli nähtyjen joukossa, ilmestys luokitellaan mariaaniksi, vaikka Jeesuksen, Marian, Joosefin, Johanneksen ja lukuisten enkelien samanaikainen ilmestyminen tekee siitä ainutlaatuisen tässä luokassa. Toinen tunnusmerkki on, että tämä ilmestys oli hiljainen: suullisia viestejä ei annettu. Ilmestyminen kesti puolitoista tuntia. |
||||||
|
Fátiman Neitsyt Neitsyt Neitsyt Marian tahraton sydän |
1917 |
 Cova da Iria , Fátima , Portugali
|
Lúcia Santos Jacinta Marto Francisco Marto |
13. lokakuuta 1930 Leirian piispa José Alves Correia da Silva |
Rooman yleisessä kalenterissa 13. toukokuuta | |
| Kolme paimenlapsia kertoi nähneensä enkelin ilmestyksiä (joka tunnisti itsensä Portugalin suojelusenkeliksi ) ja sen jälkeen Marian ilmestyksiä. Maria paljasti lapsille kolme salaisuutta : ensinnäkin helvetin todellisuuden ja keinot pelastaa ihmiset siitä uhrien ja hyvitysten kautta ; Toiseksi ennustuksia tulevista mullistusten (alkaen toisen maailmansodan ), hengellinen keinoja päättyy heistä (a pyhittäminen Venäjän ja yhteisöt sekä hyvitystä koskevan ensimmäisen lauantaisin ), ja ennustaminen mahdollinen "voittokulkua Immaculate Heart of Mary " ; kolmanneksi, hämärä visio katolisen kirkon tulevasta vainosta. Ilmestymiset huipentuivat Auringon ihmeeseen , joka on tähtitieteellinen ilmiö, jonka todistivat noin 70 000 ihmisen joukko ja jopa muut mailin päässä olevat. Kaikki yhdeksän paavi ilmestysten jälkeen - Benedictus XV , Pius XI , Pius XII , Johannes XXIII , Paavali VI , Johannes Paavali I , Johannes Paavali II , Benedictus XVI ja Francis - ovat ilmaisseet uskovansa ilmestysten aitouteen. Paavi Johannes Paavali II kunnioitti Fátiman Neitsyttä hänen henkensä pelastamisesta sen jälkeen, kun hänet ammuttiin Roomassa 13. toukokuuta ilmestymispäivänä vuonna 1981, ja lahjoitti hänet haavoittaneen luodin Fátiman Neitsyt Marian pyhäkkölle . Vuonna 1925, kahdeksan vuotta Fátiman tapahtumien jälkeen, Lúcia, silloinen sisar Lúcia , raportoi toisen sarjan aiheeseen liittyvistä ilmestyksistä, joista tuli tunnetuksi Pontevedran ilmestyksinä . | ||||||
Hyväksytty
Alla on muita ilmestyksiä, jotka on hyväksynyt paikallinen tavallinen (eli piispa, joka on nimetty alueelle, jolla tapahtumat väitetään tapahtuneen).
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | Hyväksyminen | |
|---|---|---|---|---|---|
| Our Lady of the Good -tapahtuma | 1594-1634 |
 Quito , Ecuador
|
Mariana de Jesus Torres | 1611 Piispa Salvador Ribera Avalos Quiton hiippakunta |
|
| Uskonnollinen sisar, äiti Mariana de Jesus Torres, kertoi, että Neitsyt Maria ilmestyi hänelle Conceptionist Conventissa Quitossa, Ecuadorissa, otsikolla "Nuestra Señora del Buen Suceso". Äiti Marianan mukaan Maria pyysi, että hänen kaltaisekseen tehtäisiin patsas, ja esitti useita ennusteita sanoen, että kirkko ja maailma alkavat kriisikaudella, joka alkaa 1900-luvun puolivälissä, ja että tätä ajanjaksoa seuraa täydellinen restaurointi. Vaikka ilmauksen "hyvä tapahtuma" ilmestyksen otsikossa ymmärretään viittaavan myös tähän ennustettuun ennallistamiseen, lause viittaa oikein puhuttaessa Marian puhdistamiseen ja Jeesuksen esittelyyn . | |||||
| Our Lady of Laus | 1664–1718 |
Saint-Étienne-le-Laus , Ranska
|
Benoîte Rencurel | 4. toukokuuta 2008 piispa Jean-Michel Di Falco Gapin ja Embrunin hiippakunta |
|
| Vuodesta 1664 lähtien nuori paimennainen kertoi nähneensä useita näkyjä Mariasta, joka sanoi: "Olen pyytänyt Poikaltani tätä paikkaa syntisten kääntymykseen ja Hän on antanut sen minulle." Maria kehotti Benoîtea valmistamaan syntisiä katumuksen sakramenttiin , kutsumukseen, jonka vuoksi hän sai lahjan lukea sieluja. Maria pyysi pyhäkön rakentamista ja ennusti, että se kestää maailman loppuun asti, nousee hämärästä ja tulee tunnetuksi juuri ennen lopun aikojen alkua. Benoîte sai ilmestyksiä aina kuolemaansa asti vuonna 1718. Paikallinen arkkipiispa hyväksyi tuolloin alkuperäisten ilmestysten julkisen kunnioittamisen vuonna 1665, mutta itse ilmestykset hyväksyttiin vasta lähes neljä vuosisataa myöhemmin. | |||||
| Hyvän avun Neitsyt | 1859 |
 Champion , Wisconsin , Yhdysvallat
|
Adele Brise | 8. joulukuuta 2010 Green Bayn piispa David L. Rickenin hiippakunta |
|
| Robinsonvillessä (nykyään Champion ) Wisconsinissa nuori belgialainen maahanmuuttajanainen nimeltä Adele Brise käveli metsäisen alueen läpi, kun näki kauniin naisen seisovan vaahteran ja helmipuun välissä. Hän näki naisen jälleen matkalla messuun ja käveli hänen ohitseen jälleen. Messun jälkeen hän kertoi papilleen ilmestyksestä, ja hän käski hänen kysyä rouvalta "Jumalan nimeen, kuka olet ja mitä haluat minulta?" Kun Adele käveli jälleen paikan ohi, nainen oli paikalla, ja Adele kysyi, mitä pappi sanoi hänelle. Rouva vastasi: "Minä olen taivaan kuningatar, joka rukoilee syntisten kääntymisen puolesta." Hän antoi Adelen tehtäväksi rukoilla syntisten puolesta ja opettaa alueen lapsille heidän katekismuksensa vakuutuksella: "Mene ja älä pelkää mitään, minä autan sinua." Pian tämän jälkeen Adelen isä rakensi pienen kappelin puiden väliin, ja myöhemmin kaksi muuta kirkkoa rakennettiin paikan päälle ennen nykyistä tiilikirkkoa, joka rakennettiin vuonna 1942. Hyvän avun Neitsyt on ensimmäinen hyväksytty ilmestys Yhdysvalloissa. | |||||
|
Our Lady of Pontmain Our Lady of Hope |
1871 |
Pontmain , Ranska
|
Eùgene Barbadette Joseph Barbadette Jeanne-Marie Lebossé Françoise Richer |
2. helmikuuta 1872 piispa Casimir Wicart Lavalin hiippakunta |
|
| Klo korkeus Saksan-Ranskan sota , Pontmain , Hamlet noin 500 asukasta, joutui välillä vastaantulevan Preussin armeijan ja kaupungin Laval . Kun kaksi poikaa, Joseph ja Eugène, kymmenen ja kaksitoistavuotiaat, auttoivat isäänsä navetassa, Eugène näki yötaivaalla ilmestyksen kauniista naisesta, joka hymyili hänelle; hänellä oli yllään sininen puku, joka oli peitetty kultaisilla tähdillä, ja musta huntu kultaisen kruunun alla. Joseph tuli katsomaan ja näki myös naisen. Yleisön kerääntyessä kaksi tyttöä, Françoise Richer ja Jeanne-Marie Lebosse, yhdeksän ja yhdentoista vuoden ikäiset, ilmoittivat nähneensä myös Marian ja kuvailivat häntä samalla tavalla. Kukaan aikuisista ei kuitenkaan voinut nähdä Mariaa, vaan vain kolme tähteä muodostavat kolmion. Yleisö alkoi rukoilla rukousnauhaa . Lapset näkivät naisen alla avautuvan bannerin, jossa oli viesti: "Mutta rukoilkaa, lapseni. Jumala kuulee teidät ajoissa. Poikani sallii koskettaa itseään." Ilmestyminen kesti noin kolme tuntia. Myöhemmin havaittiin, että Preussin joukkojen eteneminen pysäytettiin samalla kun arviointi alkoi; kenraali kertoi, että " Madonna " esti etenemisen . | |||||
| Our Lady of Gietrzwałd | 1877 |
 Gietrzwałd , Warmia-Mazury , Puola
|
Stanisława Samulowska Justyna Szafryńska |
1. syyskuuta 1977 Warmian piispa Józef Drzazga |
|
| A13-vuotias tyttö nimeltä Justyna Szafryńska raportoitu, että vaikka rukoillut Angelus 27. kesäkuuta 1877 hän näki naisen istuu kulta valtaistuimella lähellä vaahtera, mukana enkeli. Seuraavana päivänä hän näki toisen ilmestyksen, tällä kertaa myös Kristuksen lapsen kanssa . Kolme päivää ensimmäisen tapahtuman jälkeen sekä hän että 12-vuotias Barbara Samulowska näkivät Marian, ja Justyna kysyi: "Mitä haluat, Pyhä Maria?" Maria vastasi puolalaisella murteella: "Haluan sinun rukoilevan rukousnauhaa päivittäin." Seuraavan päivän ilmestyksen aikana Justyna kysyi: "Kuka sinä olet?" ja Maria vastasi: "Minä olen Siunattu Neitsyt Maria, joka on tahraton hedelmöitys." Lähipäivinä Maria lupasi, että kiihkeä rukous pystyy lopettamaan katolisten puolalaisten vainon, joka oli tapahtunut Kulturkampfin aikana . Ilmestymiset jatkuivat kolme kuukautta. Syyskuun 8. päivänä, noin viikko ennen ilmestysten päättymistä, Maria siunasi vesilähteen, josta pyhiinvaeltajat ovat myöhemmin raportoineet parantuneista. Our Lady of Gietrzwałd on ainoa hyväksytty marialainen ilmestys Puolassa. | |||||
|
Our Lady of Beauraing Virgin of the Golden Heart |
1932-1933 |
 Beauraing , Belgia
|
Andree Degeimbre Gilberte Degeimbre Albert Voisin Fernande Voisin Gilberte Voisin |
2. heinäkuuta 1949 piispa André-Marie Charue Namurin hiippakunta |
|
| Viisi 9–15 -vuotiasta lasta kertoi nähneensä 33 Marian ilmestystä marraskuun 1932 ja tammikuun 1933 välisenä aikana. Maria pyysi rukousta ja kappelin rakentamista pyhiinvaelluspaikaksi lupaamalla kääntää syntiset. | |||||
|
Banneux'n neitsyt, köyhien neitsyt |
1933 |
Banneux , Belgia
|
Mariette Beco | 22. elokuuta 1949 Liègen piispa Louis-Joseph Kerkhofsin hiippakunta |
|
| Eräs lapsi nimeltä Mariette Beco kertoi, että Maria ilmestyi hänelle ja kutsui itseään "köyhien neitsyeksi". Maria sanoi "tulen helpottamaan kärsimystä" ja osoitti lähteen, jonka kautta paranemisen ihmeitä tehtäisiin. | |||||
| Our Lady of Akita | 1973 |
 Yuzawadai , Akita , Japani
|
Agnes Katsuko Sasagawa | 22. huhtikuuta 1984 piispa John Shojiro Ito, Higatan hiippakunta |
|
Sisar Agnes Katsuko Sasagawa kertoi nähneensä Kaikkien kansojen naisen patsaan valaisevan ja kertoi kuulleensa viestejä, vaikka hän oli kuuro. Sama patsas itki myös ihmeellisesti, ilmiö toistui 101 kertaa ja lähetettiin Japanin kansallisessa televisiossa. Viestit olivat luonteeltaan apokalyptisiä ja varoittivat tulevista onnettomuuksista, jos ihmiskunta ei halua tehdä parannusta. Eräs tällainen ennustus sanoi,
|
|||||
| Our Lady of Cuapa | 1980 |
 San Francisco de Cuapa , Nicaragua
|
Bernardo Martinez | 1994 César Bosco Vivas Robelo Leónin hiippakunta Nicaraguassa |
|
| Suntio nimeltä Bernardo Martinez kertoivat nähneensä yliluonnollinen valo on peräisin patsas Neitsyt Marian seurakunnan kirkko 15. huhtikuuta, 1980. Kun kävely läpi kenttien pian sen jälkeen 8. toukokuuta näyn näkevänsä Neitsyt Marian, joka kannusti häntä rukoilemaan rukousnauhaa päivittäin ja edistämään rauhaa sanoen: "Tee rauha. Älä pyydä Herraltamme rauhaa, koska jos et onnistu, ei ole rauhaa." Tällä hetkellä Nicaragua kärsi sisällissotaa, ja Sandinistan hallitus joutui Contrasin aseelliseen vastustukseen . Bernardo kertoi, että Maria pyysi ihmisiä polttamaan kirjoja, jotka kieltävät Jumalan ja edistävät syntiä. Monet paikalliset ymmärsivät tämän tarkoittavan marxilaisia kirjoja, ja siitä seuranneet kirjanpoltot johtivat kommunistisen hallituksen kannattajien vastustukseen. Vuonna 2005 Silvio Sirias kirjoitti romaanin Bernardo ja neitsyt ilmestymistapahtumien perusteella. | |||||
|
Our Lady of Kibeho Sanan äiti |
1981-1983 |
 Kibeho , Ruanda
|
Alphonsine Mumureke Nathalie Mukamazimpaka Marie Claire Mukangango |
29. kesäkuuta 2001 piispa Augustin Misago Gikongoron hiippakunta |
|
| 28. marraskuuta 1981 afrikkalaisessa Kibehon yliopistossa Ruandassa Neitsyt Maria ilmoitti ilmestyneensä kolmelle teini -ikäiselle opiskelijalle, Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka ja Marie Claire Mukangango. Ilmestyminen tunnisti itsensä Ruandan alkuperäisessä murteessa nimellä "Nyina wa Jambo" ("Sanan äiti") ja varoitti tulevasta Ruandan kansanmurhasta vuonna 1994 (jossa Mukangango tapettiin). Marian pyhäkkö klo Kibeho oli nimeltään "pyhäkkö Mater Dolorosa " vuonna 1992, kaksi vuotta ennen kansanmurhaa. Vain Mumureken, Mukamazimpakan ja Mukangangon ilmestykset hyväksyttiin; muut ilmestykset, joista useat muut tytöt ja yksi poika olivat ilmoittaneet, eivät olleet. Arviolta 500 000 pyhiinvaeltajaa vierailee sivustolla vuosittain. | |||||
| Our Lady of the Rosary of San Nicolás | 1983-1990 |
 San Nicolás de los Arroyos , Buenos Aires , Argentiina
|
Gladys Quiroga de Motta | 22. toukokuuta 2016 Piispa Héctor Cardelli San Nicolás de los Arroyosin hiippakunta |
|
| Ilmoitusten keskellä salaperäisesti hohtavista rukousnauhoista San Nicolasin kodeissa äiti ja isoäiti nimeltä Gladys Quiroga de Motta alkoivat rukoilla neitsyt Mariaa, joka sitten ilmestyi Gladysille yllään sininen takki ja huntu. Maria pyysi Gladysia etsimään patsasta, jonka paavi Leo XIII oli siunannut, mutta joka oli piilotettu, unohdettu, kirkosta. Hän löysi hiippakunnan katedraalin kellotapulista Marian -patsaan, joka muistutti Marian esiintymistä ilmestyksessä. Gladys sai edelleen ilmestyksiä Marialta ja Jeesukselta, joista jotkut olivat luonteeltaan apokalyptisiä, varoittaen ihmiskunnan lähestyvästä itsetuhosta ja monien sielujen menetyksestä. | |||||
| Maria, Neitsyt ja äiti, kaikkien kansojen ja kansakuntien sovittaja | 1984 |
 Finca Betania, Miranda , Venezuela
|
Maria Esperanza de Bianchini ja 150 muuta ihmistä | 1987 piispa Pío Bello Ricardo , Los Tequesin hiippakunta |
|
| Maria Esperanza de Bianchinilla oli useita marialaisia ilmestyksiä monien mystisten kokemustensa joukossa. Eräässä tapahtumassa 25. maaliskuuta 1984 myös 150 muuta ihmistä kertoi nähneensä siunatun äidin Maria Esperanzan kanssa. Ilmestys tunnetaan nimellä "Maria, Neitsyt ja äiti, kaikkien kansojen ja kansojen sovittaja". | |||||
Joissakin tapauksissa ilmestykset eivät saa itsessään myönteistä tuomiota (koska tutkinta on vielä kesken, tai koska tutkimusta ei pidetä toteutettavissa tai tarpeellisena jne.), Mutta esiintymiseen liittyvät elementit saavat hyväksynnän.
Hyväksytty samanaikainen ihme
Tapauksissa, joissa näkijä kertoo, että Maria ilmestyi hänelle ja teki ihmeen, kirkolliset viranomaiset arvioivat ja todistavat ajoittain ihmettä - mikä viittaa uskoon henkilön kertomukseen siitä, miten se tapahtui - mutta kommentoimatta suoraan itse ilmestystä.
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | Liittyvän ihmeen hyväksyminen | |
|---|---|---|---|---|---|
|
Madonna Siionin Neitsyt Mariasta |
1842 |
 Sant'Andrea delle Fratte , Rooma , Italia
|
Marie-Alphonse Ratisbonne | 3. kesäkuuta 1842 Rooman kardinaali Costantino Patrizi Vicariate |
|
| Juutalainen mies nimeltä Marie-Alphonse Ratisbonne kertoi nähneensä Pyhän Neitsyt Marian ilmestyksen Rooman Sant'Andrea delle Fratten kirkon sivukappelissa. Kokemus sai hänet kääntymään katolisuuteen. Hänen täydellinen muutoksensa kiivaasta vastustuksesta katoliseen uskoon määritettiin ihmeeksi. Pyhä Maximilian Kolbe , ilmestyksen palvoja, vietti ensimmäisen messunsa pappina samassa kappelissa. | |||||
Hyväksytty julkinen kunnioitus
On tapauksia, joissa Pyhä istuin tai paikallinen tavallinen päättää olla aloittamatta tai lopullisesti tekemättä tutkimusta itse ilmestysten yliluonnollisesta luonteesta, mutta hyväksyy ilmoituksen innoittaman julkisen uskonnollisen toiminnan. Hyväksyntä voi tapahtua nimenomaisella asetuksella tai epäsuorasti, kuten liturgisen kunnioituksen hyväksymisellä.
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | Julkisen kunnioituksen hyväksyminen | |
|---|---|---|---|---|---|
| Neitsyt Neitsyt | 40 |
 Zaragoza , Espanja
|
Apostoli Jaakob | Liturginen kunnioitus hyväksytty 1730 Paavi Klement XII |
|
| Katolinen perinne omistaa, että alkuaikoina kristinuskon apostolit Jeesuksen levittää evankeliumia ympäri tunnettua maailmaa, jossa James Suur evankelioimistyö vuonna Roman Hispania (nykyajan Espanja ). James kohtasi suuria vaikeuksia lähetystyössään ja joutui vakavaan masennukseen. Vuonna AD 40 , kun hän oli rukoilemassa jonka pankit Ebron klo Caesaraugusta (Zaragoza), Mary bilocated päässä Jerusalemista , jossa hän asui tuolloin ja näytti James mukana tuhansia enkeleitä , lohduttaa ja rohkaista häntä. Pylvään Neitsyt -rouvaa pidetään ensimmäisenä marialaisten ilmestyksenä , vaikka se on tältä osin ainutlaatuinen, koska se on ainoa, joka on tapahtunut Marian ollessa vielä elossa maan päällä. | |||||
| Walsinghamin neitsyt | 1061 |
 Walsingham , Englanti
|
Richeldis de Faverches | Pyhäkkö hyväksyi paavi Leo XIII 1897 |
|
| Vuonna 1061 hurskas saksalainen aatelistolainen nimeltä Richeldis de Faverches kertoi, että Maria näytti hänelle näyn kautta Marian talon Nasaretissa , jossa julistaminen tapahtui, ja pyysi häntä rakentamaan siitä jäljennöksen. Kun rakennetaan, pyhäkkö siirtyi huolta Kanuunat Säännöllinen Augustinus joskus vuosien 1146 ja 1174. Loppuvuodesta 1538, kuningas Henrik VIII : n sotilaat ryöstivät luostari klo Walsingham, tappoi kaksi munkkia ja tuhosi pyhäkkö. Vuonna 1897 paavi Leo XIII palautti läheisen 1400-luvun tohvelikappelin uudelleen roomalaiskatoliseksi pyhäkköksi. Nykyään Pyhä talo on Englannin kirkon hoidossa . | |||||
| Our Lady of Mount Carmel | 1251 |
Aylesford , Englanti
|
Simon Stock | Pyhä istuin on toistuvasti hyväksynyt siihen liittyvän hartauden lapaluun | |
| Mukaan Carmelite perinteen Maria ilmestyi Simon Stock , joka oli etukäteen yleistä ritarikunnan puolivälissä 13. vuosisadalla. Varhaisin viittaus hänen Marian ilmestyksensä perinneeseen, joka on peräisin 14. vuosisadan lopulta, sanoo, että "Pyhä Simon oli englantilainen , suuren pyhyyden ja antaumuksen mies, joka aina pyysi rukouksissaan Neitsyttä suosimaan hänen järjestystään Neitsyt ilmestyi hänelle pitäen kädessään ruskeaa lapaluuta sanoen: 'Tämä on sinulle ja sinun etuoikeutesi; se, joka siihen kuolee, pelastuu.' esiliinamainen vaate, joka on osa karmeliittien uskonnollista tapaa . Alkuperäisessä yhteydessä Pyhän Neitsyt Marian lupaus oli vakuutus siitä, että kutsumuksessaan sinnikkäät karmelit pelastuvat. Alkaen 1500 -luvun jälkipuoliskosta pieni hartauslappa tuli erittäin suosittuksi sakramenttina . | |||||
| Kellotarha | 1490 |
Monte Figogna , Italia
|
Benedetto Pareto | Pyhäkkö korotettiin pienelle basilikalle 11. maaliskuuta 1915 paavi Benedictus XV |
|
| Italialainen talonpoika nimeltä Benedetto Pareto kertoi nähneensä Marian ilmestyksen Monte Figognan (lähellä Genoaa , Italiaa) 29. elokuuta 1490. Pareto sanoi, että Neitsyt Maria ilmestyi hänelle ja pyysi häntä rakentamaan kirkon vuoren huipulle. Pareto kieltäytyi aluksi sanomalla, että hän oli vain köyhä mies, mutta lopulta hän rakensi pienen puurakenteen, joka keräsi aikanaan monia pyhiinvaeltajia ja joka on nyt kellotorni . (Ilmestys on niin kutsuttu, koska Monte Figogna oli aiemmin armeijoiden ja alusten strategisen tarkkailun tarkkailupiste.) | |||||
|
Hyvän terveyden Neitsyt Velankanni |
1570 ja 1587 |
 Velankanni , Tamil Nadu , Intia
|
Kaksi lasta, eri tilaisuuksissa | Pyhäkkö korotettiin pieneksi basilikaksi 1962 paavi Johannes XXIII |
|
| Basilika Our Lady hyvä terveys on Velankanni muistetaan kahdessa erillisessä, mutta samankaltaisessa ilmestykset: ensimmäinen vuonna 1570 ja toinen vuonna 1587. Kussakin tapauksessa paikallinen lapsi ilmoitetaan nainen esiintyy ja pyytää maitoa ruokkia häntä lapselle. Jokaista esiintymistä seurasi ihme, joka sai paikalliset uskomaan, että molemmat kertaa Maria ja lapsi Jeesus olivat ilmestyneet. | |||||
| Neitsyt Šiluva | 1608 |
 Šiluva , Liettua
|
Ryhmä ei-katolisia | Julkinen kunnioitus hyväksytty 1755 Paavi Pius VI |
|
| Uskonpuhdistuksen myötä 1500 -luvun Liettuassa monet Šiluvan alueen asukkaista kääntyivät kalvinismiin. Tämän seurauksena Šiluvan katolinen kirkon rakennus lopulta ryöstettiin ja suljettiin noin vuonna 1569. Viimeinen pappi John Holubka hautasi loput kirkon arvotavarat ja oikeudelliset asiakirjat ja teot rautalaatikkoon vandalisoidun kirkon lähellä. Myöhemmät katolilaisten yritykset saada omaisuus takaisin oikeudenkäynneillä kalvinisteja vastaan esti se, että kirkkoa koskevien asiakirjojen tarkka sijainti ei ollut tiedossa. Vuonna 1608 Maria näytti puuttuneen asiaan ihmeellisellä tavalla esiintymällä kirkossa ja pitämällä Jeesuksen lasta sylissään ja itkien katkerasti. Ilmestyminen tapahtui haudattujen arvoesineiden ja asiakirjojen päällä, mikä johti teon takaisin saamiseen, katolisten palauttamaan kirkon maan ja monien kalvinistien kääntymykseen. Uskollisuus Šiluvan neitsyt -jumalatariin tukahdutettiin väliaikaisesti aikana, jolloin Liettua oli osa Neuvostoliittoa. Hän on edelleen merkittävä symboli Liettuan kulttuuriperinnöstä. | |||||
| Our Lady of La Vang | 1798 |
 Hải Lăng , Quảng Trị , Vietnam
|
Vietnamilaiset kyläläiset | Pyhäkkö korotettiin pienelle basilikalle 22. elokuuta 1961 paavi Johannes XXIII |
|
| Joukko vietnamilaisia oli paennut katolista vainoa piiloutumalla viidakkoon, ja monista oli tullut hyvin sairaita. Yhteisö kokoontui joka ilta puun juurelle rukoilemaan rukousnauhaa. Ryhmä kertoi, että eräänä iltana Maria ilmestyi heille kaikille, yllään perinteinen vietnamilainen ao dài -mekko, kädessään lapsi Jeesus ja enkelien seurassa. Hän lohdutti heitä ja neuvoi heitä käyttämään yrttejä sademetsässä sairauksiensa parantamiseksi. Vaikka kirkolliset viranomaiset eivät koskaan aloittaneet muodollista tutkimusta, eri piispat ja paavit ovat lukuisia kertoja hyväksyneet La Vangin Neitsyt Marian ja hänen merkityksensä vietnamilaisille katolilaisille. Myös jotkut vietnamilaiset protestantit ja buddhalaiset kunnioittavat häntä. | |||||
| Our Lady of Pellevoisin | 1876 |
Pellevoisin , Ranska
|
Estelle Faguette | Paavi Leo XIII: n hyväksymä liittolainen liitto ja lapaluun | |
| Vuonna 1876 ranskalainen palvelija Estelle Faguette kertoi nähneensä sarjan 15 Neitsyt Marian ilmestystä makuuhuoneessa, jossa hän asui lähellä Pellevoisinia , Ranskassa. Kun hänen näkemyksensä väitettiin alkaneen, Faguette sairastui lopullisesti tuberkuloosiin ja oli lähellä kuolemaa. Kuitenkin toisessa ilmestyksessä hän kuuli Marian kertovan hänelle, että hän paranisi; hän toipui ja eli vuoteen 1929. (Vuonna 1983 lääketieteellisen ja teologisen tutkimuksen jälkeen Bourgesin arkkipiispa Paul Vignancour tunnisti hänen toipumisensa ihmeelliseksi.) Faguette sanoi myös, että myöhemmän ilmestyksen aikana hän näki Marian näyttävän hänelle lapaluun pyhän sydämen ja kertoi pyytää häntä piispansa kannustaa sen hartaus käyttöä. Alttari Neitsyt Pellevoisin myöhemmin rakennettiin lähellä sivusto ilmestykset. Vaikka paavi Leo XIII hyväksyi lapaluun ja yhdistyksen levittämään sen käyttöä, itse ilmestystä ei koskaan hyväksytty. | |||||
|
Our Lady of China Our Lady of Donglü Queen of all People in Heaven |
1900 |
 Donglü , Hebei , Kiina
|
Pieni kristillinen yhteisö, ~ 700 | Muistikuva hyväksytty 1928 Paavi Pius XI |
|
| Huhtikuussa 1900 Boxer -kapinan aikana suuri joukko sotilaita hyökkäsi pieneen Donglü -kylään. Our Lady ilmestyi pukeutuneena valkoiseen, ja tulinen ratsumies (uskotaan olevan Pyhä Mikael ) ajoi sotilaat pois. Pieni pyhäkkö rakennettiin kunnioittamaan häntä kylässä, mutta tuhoutui kahdesti. Kylän pastori Fr. Wu tilasi maalauksen Mariasta ja Jeesuksesta Kiinan kuninkaallisessa puvussa. Sitä on käytetty kiinalaisten kristittyjen suosittuina symboleina. Valtavasta vainosta huolimatta on monia pyhäkköjä, jotka on pyhitetty Donglü Neitsyt Marialle. | |||||
|
Kaikkien kansojen rouva Kaikkien kansojen äiti Coredemptrix, Mediatrix ja Advocate |
1945-1959 |
 Amsterdam , Alankomaat
|
Ida Peerdeman | Julkinen kunnioitus hyväksytty 1996 piispa Hendrik Bomers Haarlemin hiippakunta |
|
| Hollantilainen sihteeri Ida Peerdeman väitti saaneensa marialaisia ilmestyksiä 14 vuoden aikana. Peerdemanin ilmestysviestit ennustavat tulevaa marialaista dogmaa , joka ilmaisee Marian universaalin äitiyden käyttämällä kolmea nimeä Coredemptrix , Mediatrix ja Advocate.
Vuonna 1956 Haarlemin piispa "ei löytänyt todisteita vaatteiden yliluonnollisesta luonteesta", minkä uskonopin kongregaatio (CDF) vahvisti vuonna 1974. Kuitenkin kaksi vuosikymmentä myöhemmin CDF antoi piispa Bomersille luvan valtuuttaa julkisesti kunnioittamaan ilmestykseen liittyvää titteliä, kuvaa ja rukousta, minkä hän teki vuonna 1996. Vuonna 2002 piispa Punt otti seuraavan askeleen julistaakseen itse ilmestykset hyväksyttäviksi CDF: n aiemmasta päätöksestä huolimatta. Vuonna 2020 piispa Hendriks toisti CDF: ää kuullessaan, että CDF: n epäsuotuisa tuomio on voimassa ja että siihen liittyvän arvonimen, kuvan ja rukouksen kunnioittamista ei voida tulkita itse ilmestyksen hyväksymiseksi. |
|||||
| Our Lady of Prayer | 1947 |
L'Île-Bouchard , Ranska
|
Jacqueline Aubry Jeannette Aubry Nicole Robin Laura Croizon |
Julkinen kunnioitus hyväksytty 8. joulukuuta 2001 Arkkipiispa André Vingt-Troisin Toursin arkkipiispa |
|
| Joulukuun 8. päivänä 1947 12-vuotias Jacqueline Aubry, hänen sisarensa Jeannette ja serkku Nicole Robin olivat oppilaita L'Île-Bouchardissa Ranskassa, joiden opettaja pyysi heitä viettämään lounasajan "rukoilemalla Ranskan puolesta". Vaikka heidän perheensä olivat harjoittamattomia ja antiklerikaalisia, tytöt suostuivat opettajansa pyyntöön. Tämä oli voimakkaan sisällissotaa Ranskassa ja monet uskoivat sisällissodan olevan välitön. Tytöt sanoivat rukousnauhaa Pyhän Gillesin kirkossa, kun he kokivat ensimmäisen useista mariaanisista ilmestyksistä. He sanoivat nähneensä kauniin nuoren naisen, jolla oli pitkät kiharat vaaleat hiukset, ja mukana oli enkeli (jonka he myöhemmin tunnistivat Gabrieliksi ), joka polvistui hänen vieressään. Juoksemalla kadulle tytöt pyysivät kahta ystävää tulemaan katsomaan näkyä: toinen, Laura Croizon, pystyi näkemään sen ja hänestä tuli neljäs visionääri. Ensimmäisen ilmestyksen jälkeisenä päivänä ammattiliitot suostuivat neuvottelemaan hallituksen kanssa, ja uskovat pitivät ilmestystä ja lasten rukouksia. Vierailut kestivät kuusi päivää. | |||||
Hyväksytyt julkiset pyhiinvaellukset
Tämän luokan väitettyihin ilmestymisiin julkiset pyhiinvaellukset ovat sallittuja, mutta eivät julkista kunnioitusta.
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | Pyhiinvaellusmatkojen hyväksyminen | |
|---|---|---|---|---|---|
|
Neitsyt Medjugorjen Gospan rauhan kuningatar |
1981 - nykyhetki |
 Medjugorje , Bosnia ja Hertsegovina
|
Jakov Čolo Ivan Dragičević Mirjana Dragičević Marija Pavlović Ivanka Ivanković Vicka Ivanković |
12. toukokuuta 2019 paavi Franciscus |
|
| Neitsyt Marian ilmestykset kuudelle lapselle Medjugorjessa vuodesta 1981 alkaen ovat saaneet merkittävää huomiota lukuisten ihmeiden takia, joita suuret pyhiinvaeltajat kertovat kokeneensa lähes päivittäin, mukaan lukien dramaattiset kääntymykset, visiot, rukousnauhat kullan väri, tähtitieteelliset ilmiöt, kuten Auringon ihme jne. Ilmestymisviestit sisältävät viisi pääpyyntöä: ensiksi rukoilemaan koko ruusukkoa päivittäin; toiseksi paastoamaan keskiviikkoisin ja perjantaisin; kolmanneksi osallistua messuun niin usein kuin mahdollista; neljänneksi, mene tunnustukseen vähintään kerran kuukaudessa; ja viidenneksi, lukea Raamattua päivittäin. Väitetty ilmestykset olivat vastustaneet voimakkaasti paikallinen piispa, Pavao Žanić on Mostarin-Duvno . Useat ilmestysten tutkimiseen nimitetyt valiokunnat eivät päässeet lopulliseen johtopäätökseen ja jätti tapahtumat avoimiksi tutkittavaksi. Pyhä istuin ilmoitti 17. maaliskuuta 2010 ottavansa virallisen tutkinnan väitetyistä Medjugorjen ilmestyksistä.Kardinaali Camillo Ruini johtaa tutkintalautakuntaa, joka toimi vuosina 2010--2014. Paavi Franciscus valtuutti viralliset kirkon pyhiinvaellukset vuonna 2019, mutta kaikki ilmoitukset väitetyistä ilmestyksistä. | |||||
Ei tuomiota
Tämän luokan ilmestykset eivät ole saaneet tuomioita itse ilmestyksistä tai niihin liittyvistä seikoista joko siksi, että tutkintaa ei koskaan aloitettu tai koska tutkimus on edelleen kesken.
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | |
|---|---|---|---|---|
|
Universum Our Lady of the Universe Our Lady of the Concourse |
1945 |
Bronx , New York , Yhdysvallat
|
Joseph Vitolo | |
| 29. lokakuuta 1945, klo 19, 9-vuotias Joseph Vitolo oli yksi ryhmästä lapsia, jotka leikkivät kotinsa ulkopuolella lähellä Bronxin suurta puistoa. Lapset näkivät jotain kelluvan talon takana olevan kukkulan yläpuolella, ja kun Joseph lausui Terveisiä Mariaa, hän näki heti nuoren naisen, jonka hän tunnisti Neitsyeksi. Hän kuuli hänen pyytäneen häntä tulemaan takaisin samaan aikaan kuudentoista yön ajan ja rukoilemaan maailmanrauhaa. Joseph teki niin äitinsä ja lukuisten katsojien seurassa. Muutamassa päivässä vierailut saivat maailmanlaajuista huomiota ja jopa 20 000 ihmistä osallistui iltaisin järjestettävään valvontaan. Tapahtumista kiinnostuneita olivat Frank Sinatra , Lou Costello ja kardinaali Francis Spellman . Pyhiinvaeltajien kunnioittama pyhä, Josephia pyydettiin usein parantamaan sairaita ja loukkaantuneita ja hän vastasi rukoilemalla heidän kanssaan. Paikka, jossa Joseph väitettiin nähneensä nämät, osti palvoja, joka loi sinne pyhäkön, mutta mitään virallista tutkimusta tai yritystä vahvistaa raportoidut vierailut laillisina ei koskaan tehty. Joseph kamppaili koko elämänsä ja ryhtyi erilaisiin töihin perheensä tukemiseksi. Hän jatkoi vierailua pyhäkkössä kello 19.00 joka ilta, kunnes ikä ja huono terveys estivät häntä kiipeämästä mäkeä. Väitettyjä ilmestyksiä ei koskaan virallisesti hyväksytty, mutta lähellä oleva Pyhän Philip Nerin kirkko pitää erityisiä messuja pyhäkössä ensimmäisen ja viimeisen raportoidun vierailun vuosipäivinä. | ||||
| Soufaniehin neitsyt | 1982-1983 |
 Soufanieh, Damaskos , Syyria
|
Mary Kourbet "Myrna" (Al-Akhras) Nazzour | |
| Myrna Nazzour, melkitelainen katolinen nainen, joka on naimisissa ortodoksisen aviomiehen kanssa, on kertonut kokeneensa erilaisia mystisiä ilmiöitä vuodesta 1982 alkaneiden vuosien aikana, mukaan lukien oliiviöljyä, joka vuotaa sekä kuvakkeesta että omasta kädestään, leimautumishaavoja ruumiissaan ja Marian ilmestyksiä . Maria ilmestyi viisi kertaa vuosien 1982 ja 1983 välillä ja pyysi rukouksia kristillisen ykseyden puolesta (erityisesti katolisten ja ortodoksien välillä ) korostaen erityisesti yhtenäisen pääsiäispäivämäärän merkitystä . Myrna kertoi edelleen saavansa paikkoja, vaikka väitetyt ilmestykset lakkasivat. | ||||
Neutraali tuomio
Tämän luokan ilmestyksiä on arvioitu, mutta niitä ei ole hyväksytty eikä hylätty. Tätä kutsutaan "non Constat de supernaturalitate" -tuomioksi tai lyhyesti "non Constat": ksi. Tässä luetelluilla ilmestyksillä ei myöskään ole hyväksyntää mihinkään asiaan liittyvään julkiseen kulttiin, kuten julkiseen kunnioittamiseen tai pyhiinvaellusmatkoihin.
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | Neutraali tuomio | |
|---|---|---|---|---|---|
| Our Lady of Mount Carmel of Garabandal | 1961-1965 |
San Sebastián de Garabandal , Cantabria , Espanja
|
Jacinta González Mari Cruz González Maria "Conchita" Concepción González Mari Loli Mazón |
7. marraskuuta 2001 piispa José Vilaplana Blasco Santanderin hiippakunta |
|
| Neljä tyttöä kertoi nähneensä Pyhän arkkienkeli Mikaelin ja Pyhän Neitsyt Marian ilmestyksiä . Tytöt kuulivat Marian ennustavan tulevaa "varoitusta" Jumalalta, joka on ilmeinen koko maailmalle, joka edeltää "suurta ihmettä". Jos nämä eivät johda maailman kääntymykseen, seuraa suuri kuritus. | |||||
|
Our Lady of America Our Lady of Divine Indwelling |
1956-1959 |
Rooman kaupunki , Indiana , Yhdysvallat
|
Sisar Mildred Mary Neuzil | 7. toukokuuta 2020 piispa Kevin C.Rhoades Fort Wayne – South Bendin hiippakunta |
|
| Sisar Mildred Mary Ephrem Neuzil kalleimman veren sisarista kertoi nähneensä useita Marian, Joosefin ja enkelien ilmestyksiä . Väitetyissä ilmestymisviesteissä Mary tunnisti itsensä Yhdysvaltojen suojelijaksi otsikolla Our Lady of America ja pyysi Yhdysvaltoja palaamaan puhtauden hyveeseen. Hän tunnisti itsensä myös jumalallisen asumiskuningattareksi, otsikko, joka kuvaa Mariaa esimerkkinä siitä, jolla on pyhittävä armo . Pyhä Joosef pyysi kuulemma ensimmäisen keskiviikon hartautta Joosefin puhtaalle sydämelle täydentämään olemassa olevia ensimmäisen perjantain ja ensimmäisen lauantain hartauksia. Arkkipiispa Paavali Leibold n arkkihiippakunnan Cincinnati valtuutetun eri osa julkista antaumuksella, mutta kulkematta tuomion yliluonnollisen merkin väitetyn ilmestyksiä itse. Kardinaali Raymond Burke kannatti myös väitettyjä ilmestyksiä . Kuitenkin vuonna 2020, piispa Kevin C. Rhoades of Fort Wayne-South Bend totesi virallisen tutkimuksen väitetystä ilmestykset kanssa "ei constat de supernaturalitate" tuomiota. Hän päätti yhdessä ryhmän muiden piispojen kanssa, etteivät he voisi hyväksyä julkista antaumusta tai kulttia, mutta yksityinen antaumus voisi jatkua vahingoittamatta uskoa. | |||||
Kielteinen tuomio
Jotkut ilmestykset, vaikka ne on virallisesti hylätty, ovat huomattavia, koska niillä on edelleen huomattava seuraaja. Harvinaisissa tapauksissa hylätyt ilmestykset hyväksytään myöhemmin, kun uusia todisteita tulee saataville.
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | Hylkääminen | |
|---|---|---|---|---|---|
| Maria, kaiken armon välittäjä | 1948 |
 Lipa , Batangas , Filippiinit
|
Teresita Castillo | 1951 Paavi Pius XII |
|
| Postulant klo Karmeliittaluostari sanoi nähneensä useita Marian ilmestykset aikana 1948. Vuonna 1951 väitetty ilmestyksiä hylättiin paneeli piispojen päätös vahvisti Congregation uskonopin alle Pius XII . Hylkäyksestä huolimatta ilmestys sai edelleen korkean profiilin tukea, mukaan lukien kaksi Filippiinien presidenttiä ( Corazon Aquino ja Gloria Macapagal Arroyo ). Vuonna 2015 paikallinen piispa julisti ilmestykset hyväksyttäviksi, mikä on ainoa tunnettu tapaus, jossa paikallinen piispa yritti sivuuttaa Vatikaanin päätöksen ilmestyksen aitoudesta. Vatikaani kumosi piispan ja vahvisti aiemman päätöksensä myöhemmin samana vuonna. Ilmestyminen on myös huomattava siitä, että se on todennäköisesti ainoa tapaus, jossa ilmestysten yliluonnollinen luonne kielletään, mutta ilmestyksen ympäröivä kunnioitus saa jatkua. | |||||
Koptilainen ortodoksinen kirkko
| Liittyvät Marian -nimet | Vuosia | Sijainti | Näkijät | Hyväksyminen | |
|---|---|---|---|---|---|
| Our Lady of Zeitoun | 1968 |
 Zeitoun , Kairo , Egypti
|
Tuhansia, mukaan lukien Egyptin presidentti Gamal Abdel Nasser | 4. toukokuuta 1968 Cyril VI Kairon patriarkaatti |
|
| Silminnäkijöiden mukaan Mary esiintyi eri muodoissa yli koptilais ortodoksinen kirkko Neitsyt Marian vuonna Zeitoun'in alueella Kairo , Egypti , ajaksi 2-3 vuotta, alkaa 2. huhtikuuta 1968 noin kymmenen kuukauden kuluttua kuuden päivän Sota . Se oli joukkoilmoitus, jonka kuulemma todistivat monet tuhannet ihmiset, mukaan lukien Egyptin presidentti Gamal Abdel Nasser , ja sanomalehtivalokuvaajat ja egyptiläinen televisio. Ilmestymiset kumpikin kesti muutamasta minuutista useaan tuntiin, ja toisinaan niihin liittyi kyyhkysen muotoisia valovärejä. On ollut tuloksia kristinuskoon ja väitteitä ihmeparantumisia liittyy ilmestyksiä. Kuukauden tapahtumien jälkeen Aleksandrialainen paavi Kyrillos VI hyväksyi tähän saakka ilmestyneet ilmestykset . | |||||
| Our Lady of Assiut | 2000-2001 |
Asyut , Egypti
|
Tuhansia | 13. lokakuuta 2001 Kopsi -papit tunnustivat Assiutin "Neitsyt Marian ilmestyksiksi" |
|
| Assiutin Neitsyt ilmestykset olivat myös joukkoilmoituksia Assiutissa , Egyptissä , vuosina 2000 ja 2001, ja monet tuhannet todistajat tuottivat niistä valokuvia, jotka painettiin uudelleen useissa sanomalehdissä. Raporttien mukaan messujen aikana alttarin sisäpuolella ripustettiin kuvia, joissa Pyhän Marian kyyhkynen yläpuolella alkoi syttyä ensin, sitten kuvien kyyhkysen valo alkoi virrata alas. Sen jälkeen valot ilmestyivät myös kirkon yläpuolelle, ja tuhannet ihmiset näkivät ne. Koptilainen kirkko hyväksyi ilmestykset. | |||||
| Our Lady of Warraq | 2009 |
Warraq al-Hadar, Giza , Egypti
|
Noin 3000 ihmistä | Joulukuu 2009 piispa Anba Theodosius Giza |
|
Varhain 11. joulukuuta 2009 Warraq al-Hadarin kirkon yläpuolelle alkoi ilmestyä erilaisia ilmiöitä. Pian sen jälkeen piispa vahvisti ilmestykset lausunnolla, joka kuvaa tapahtumia:
|
|||||