Vaikuntha - Vaikuntha
| Osa sarjan päälle |
| Vaišnavismi |
|---|
 |
 Vaishnavismi -portaali
|
.jpg)
Vaikuntha ( Sanskrit : वैकुण्ठ , IAST : Vaikuntha ), jota kutsutaan myös Vishnuloka ( Viṣṇuloka ), on asuinsijaa Vishnu , ylijumala vuonna Vaishnavite hindulaisuuden ja hänen puolisonsa jumalatar Lakshmi .
Vaikuntha on asuinpaikka, jota johtaa yksinomaan hän, ja hänen mukanaan on aina naisellinen kumppani, puoliso ja jumalatar Lakshmi . Mukaan Ramanuja , Parama Padam tai Nitya Vibhuti on ikuinen taivaallinen valtakunta ja on jumalallinen katoamaton maailma, joka on Jumalan asuinpaikkaa. Se on korkein tila kaikkien maailmojen ulkopuolella eikä mikään muu sen ulkopuolella. Sitä vartioivat kaksoisjumalat, Jaya ja Vijaya (Vishnun valtakunnan vartijat). Vaikuntha -planeetat ovat täynnä kultaisia palatseja ja roikkuvia puutarhoja, joissa kasvaa tuoksuvia makeita tuoksuvia hedelmiä ja kukkia.
Vaikuṇṭhan planeetat alkavat 26 200 000 jojanasta (209 600 000 mailia) Satyalokan yläpuolelta . Useimmissa säilynyt Puranas ja vaishnava perinteiden, Vaikuntha sijaitsee suuntaan Makara Rashi joka osuu tähtikuvion Kauris . Eräässä kosmologian versiossa todetaan, että Vishnun silmä on eteläisellä taivaankappaleella , josta hän katselee maailmaa.
in Rigveda
Rigveda todetaan:
|
tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanti sūrayaḥ |
Jumalat odottavat aina Herran Vishnun korkeinta asuinpaikkaa . |
| - Rigveda (1.22.20) |
In Bhagavata Purana
Bhagavatassa teksti puhuu Vaikunthasta, joka on ihastuttava kaikkiin maailmoihin (X.12.26), korkeimmaksi valtakuntaksi, jossa Vishnu asuu (XII.24.14). Tämäkin alue on korkein (IV.12.26); pimeyden ja samsāra -maailman (syntymän ja kuoleman kiertokulku) ulkopuolella (IV.24.29; X.88.25); niiden määränpää, jotka ovat ylittäneet kolme gunaa, vaikka ne olisivat vielä elossa (XI.25.22); ja jonka jälkeen ei ole korkeampaa paikkaa (II.2.18, II.9.9). Rauhalliset asketit, jotka saavuttavat tuon paikan, eivät koskaan palaa (IV.9.29; X.88.25-6). Vaikunthan asukkailla ei ole aineellisia ruumiita, mutta heillä on puhtaat muodot (VII.1.34). Nämä muodot ovat samanlaisia kuin Vishnu (III.15.14ff.), Joka tunnetaan myös nimellä Narayana. Vishnu/Narayana asuu Vaikunthassa Lakshmin , onnen jumalattaren kanssa, palatseissa, joissa on kristalliseinät. Puistot loistavat kuin lopullinen vapautus ja sisältävät toiveiden täyttäviä puita, jotka kukkivat ympäri vuoden. Veden läheisyydessä on tuoksuvia tuulia ja hunajaa tippuvia ryömiä. Eksoottisten lintujen huudot sekoittuvat mehiläisten huminaan, ja upeat kukat kukkivat kaikkialla. Vishnun harrastajat ja kauniit vaimonsa matkustavat jalokivistä, smaragdeista ja kullasta valmistetuilla ilma-aluksilla, mutta tämän alueen kauniit hymyilevät asukkaat eivät voi häiritä vastakkaisen sukupuolen mieltä, koska kaikki ovat imeytyneet Krishnaan (III.15.14-25) .
Koska Herra oli näin ollen hyvin tyytyväinen Herra Brahman katumukseen, hän iloitsi ilmentävänsä henkilökohtaista asuinpaikkaa, Vaikunthaa, korkeinta planeettaa kaikkien muiden yläpuolella. Tätä Herran transsendenttista asuinpaikkaa rakastavat kaikki itsensä oivaltaneet ihmiset, jotka ovat vapautuneet kaikenlaisista kurjuuksista ja harhasta olemassaolon pelosta. (BP 2.9.9)
Siinä Herran henkilökohtaisessa asunnossa tietämättömyyden ja intohimon aineelliset muodot eivät vallitse, eikä niiden vaikutus hyvyyteen vaikuta mihinkään. Ajan vaikutus ei ole vallitseva, joten mitä puhua harhaisesta, ulkoisesta energiasta; se ei pääse alueelle. Ilman syrjintää sekä puolijumalat että demonit palvovat Korkeinta Herraa palvovina. (BP 2.9.10)
Vaikuntha-planeettojen asukkaiden kuvataan hehkuvan taivaansinisen ihon. Heidän silmänsä muistuttavat lootuskukkia, heidän pukeutumisensa on kellertävää ja ruumiinpiirteet ovat erittäin houkuttelevia. He ovat vasta kasvavien nuorten ikäisiä, heillä kaikilla on neljä kättä, ne kaikki on kauniisti koristeltu helmikaulakoruilla, joissa on koristeellisia medaljoneja, ja ne kaikki näyttävät loistavilta. (BP 2.9.11)
Jotkut niistä ovat loistavia, kuten korallit ja timantit, ja niissä on seppeleitä päässään, kukkivat kuin lootuskukat, ja jotkut käyttävät korvakoruja. (BP 2.9.12)
Vaikuntha -planeettoja ympäröivät myös erilaiset lentokoneet, kaikki hehkuvat ja loistavat. Nämä lentokoneet kuuluvat Herran suurille mahatmoille tai palvojille. Naiset ovat kauniita kuin salama taivaallisen ihonsa vuoksi, ja kaikki nämä yhdessä näyttävät aivan kuin taivas, joka on koristeltu sekä pilvillä että salamoilla. (BP 2.9.13)
Onnen jumalatar Lakshmi hänen transsendenttisessa muodossaan palvelee rakastavasti Herran lootusjalkoja, ja mustien mehiläisten, kevään seuraajien liikuttamana, hän ei ainoastaan harjoita vaihtelevaa nautintoa - palvelee Herraa yhdessä hänen jatkuvia tovereitaan - mutta hän on myös mukana laulamassa Herran toiminnan kirkkautta. (BP 2.9.14)
Herra Brahma näki Vaikunthassa Narayanan , joka on koko palvojayhteisön Herra, onnen jumalattaren Herra, kaikkien uhrien Herra ja maailmankaikkeuden Herra ja jota palvelevat tärkeimmät palvelijat kuten Nanda. , Sunanda, Prabala ja Arhana, Hänen välittömät kumppaninsa. (BP 2.9.15)
Herra, joka nähtiin kallistuneena rakkaudellisiin palvelijoihinsa, hänen silmänsä oli huumaava ja viehättävä, näytti olevan erittäin tyytyväinen. Hänellä oli hymyilevät kasvot, jotka oli koristeltu lumoavalla punertavalla sävyllä. Hän oli pukeutunut keltaisiin kylpytakkeihin ja hänellä oli korvakorut ja kultainen kruunu päässään. Hänellä oli neljä kättä, ja hänen rintaansa oli merkitty onnenjumalattaren viivoilla. (BP 2.9.16)
Herra istui valtaistuimellaan, ja sitä ympäröivät erilaiset energiat, kuten neljä, kuusitoista, viisi ja kuusi luonnollista runsautta sekä muut väliaikaisen luonteen merkityksettömät energiat. Mutta Hän oli tosiasiallinen Korkein Herra , joka nautti asunnostaan. (BP 2.9.17) sanotaan myös, että Vaikuntha on vapautunut maailma tai maailma mokhan jälkeen
Katso myös
Viitteet
Bibliografia
- Dallapiccola, Anna. Hindu Lore and Legend -sanakirja . ISBN 0-500-51088-1 .
- Gail, Adalbert J. 1983. "Kolmen ja neljän kasvon Vishnu-kuvien symboliikasta: todisteiden uudelleenarviointi." Artibus Asiae 44 (4): 297–307. s. 298–99.