Tur Abdin - Tur Abdin

Tur Abdinin kartta, jossa on syyrialaisia kyliä ja luostareita. Operatiiviset luostarit on merkitty punaisilla risteillä ja hylätyt luostarit oranssilla.
Osa sarjan päälle
Itämainen ortodoksisuus
Koptilainen Jeesuksen Kristuksen kuvake
Itämaiset ortodoksiset kirkot
Alajaot
Ei -kanoniset/itsenäiset kirkot
Historia ja teologia
  • Ekumeeniset neuvostot:
  • Historialliset aiheet ja tapahtumat:
Liturgia ja käytännöt
Tärkeimmät luvut
liittyvät aiheet
P kristinusko.svg Kristinuskon portaali

Tur Abdinin ( syyrialaisten : ܛܽܘܼܪ ܥܰܒ݂ܕܝܼܢ , romanisoitu :  TUR'Abdin ; Arabia : طور عبدين ; Latin : Turabdium ) on mäkinen alue sijaitsee Kaakkois Turkissa , kuten itäisen puoliskon Mardin maakunnassa , ja Şırnakin Maakunta länteen Tigris , on Syyrian rajalle ja kuuluisa vuodesta Myöhäisantiikki sen Christian luostareita rajalla ja Rooman valtakunta ja Sassanidit . Alue on matala tasanko Taurus-vuoristossa, joka ulottuu Mardinista lännessä Tigrisiin idässä ja jota rajoittavat etelässä olevat Mesopotamian tasangot. Tur Abdinissa on yli 80 kylää ja lähes 70 luostarirakennusta, ja se oli enimmäkseen Syyrian ortodoksinen 1900 -luvun alkuun asti. Varhaisimmat säilyneet kristilliset rakennukset ovat peräisin 6. vuosisadalta.

Vuonna Myöhäisantiikki , alue oli osa Rooman imperiumin n maakunnassa on Mesopotamiassa ja tärkeä keskus Roman kristinuskon , kutsui Latinalaisessa : Mons Masius tai Izla . Tur Abdinin linnoitettiin jonka keisari Konstantinus II ( r . 337-361 ), joka on rakennettu linnoitus Rhabdion puolustaa sitä aikana Rooman-Persian sodat . Julianin Persian sodan epäonnistumisen jälkeen vuonna 363 Tur Abdinista tuli osa Sasanian valtakuntaa yhdessä viiden Transtigritine -provinssin jäljellä olevan alueen sekä lähellä olevien Nisibisin ja Bezabden linnoitusten kanssa . Lukuisat luostarit Tur Adinin lopulta tuli osa idän kirkon järjestetään neuvoston Seleukeia-Ktesifon in 410. Lähinnä ne ottivat Miaphysite asemaa kuin Chalcedonian kristinuskon jälkeen Khalkedonin kirkolliskokous on 451. jakson jälkeen Rooman valtakunnan kalkedonialaisen valtionkirkon vainot ja Bysantin – Sasanian sodan aikana 602–628 Tur Abdinin luostarit nauttivat erityisestä vauraudesta arabien vallan alla 700 -luvun lopulla.

Linnoitus Rhabdion mainitsi 6.-luvulla kreikkalainen historioitsija Procopius , kun taas 6.-luvulla Notitia Antiochena ja työn 7.-luvulla kreikkalainen maantieteilijä George Kyproksen molempien todistaa, että Turabdium oli episcopal nähdä . Turabdiumin piispan istuin oli luultavasti Hahin kylä, jossa toimivan 6. vuosisadan luostarin lisäksi oli useita tuhoutuneita kirkkoja, mukaan lukien katedraali . Tur Abdinista tuli osa Rashidun -kalifaattia vuonna 640, kun muslimit valloittivat Levantin . Syyrian ortodoksiset yhteisöt kukoistivat varhaisen islamilaisen hallinnon aikana; lähes 30 rakennetta tiedetään rakennetun kokonaan tai uudelleen seuraavien 150 vuoden aikana, jolloin suurin osa kylien kirkoista rakennettiin.

Nimi "Tur Abdin" on luultavasti peräisin Rhabdionin linnoituksen kreikkalaisesta nimestä. Nimi voi vaihtoehtoisesti liittyä syyrialaiseen : Tur ʿAbdin , lit.  "Jumalan palvelijoiden vuori". Tur Abdin on erittäin tärkeä Syyrian ortodoksisille kristityille , joille alue oli ennen luostari ja kulttuurinen sydän. Syyrialaisen yhteisö Tur Abdinin kutsuvat itseään Suryoye , ja perinteisesti puhuvat keskeinen Neo-aramean murre nimeltään Turoyo .

Maantiede

Siirtokunnat

Kaupunki Midyat ja kylien Hah, Bequsyone , Dayro da-Slibo , Salah (vanhan luostarin Mor Yaqub), Iwardo (Mor Huschabo), Anhel , Kafro , Arkah (Harabale, jossa Dayro Mor Malke), Beth Sbirino, Miden (Middo), Kerburan , Binkelbe ja Mor Samun Zayte ja Beth Zabday (Azech) olivat kaikki tärkeitä syyrialaisia ​​ortodoksisia siirtokuntia lukemattomien muiden kylien joukossa. Hahissa on muinainen 'Idto d'Yoldath-Aloho, Jumalan äidin kirkko.

Historia

Mor Gabrielin luostarin portaali

Antiikin

Aramealaisten kuninkaiden vuosikirjat viittaavat alueeseen Bit-Zamani 1300-luvulla eaa. Aramealaisena osavaltiona, jonka pääkaupungeina ovat Amida (Diyarbakir) ja Naşibīna . Tūr `Abdīnin alue oli myös areena useille taisteluille Assyrian armeijan ja aramealaisten välillä, jotka näyttävät saaneen huomattavan kontrollin paitsi tällä alueella myös Ylä -Tigrisissä ja Keski -Eufratissa. Yhdeksännellä vuosisadalla eaa Assyrian kuningas Ashurnasirpal II kuvasi ylittävänsä Tur Abdinin tasangon (jota hän kutsuu "Kashyariksi") matkalla hyökätäkseen Nairin alueelle .

Vuonna 586 eKr profeetta Hesekiel mainitsee kuuluisan Izlo -viinin Tur Abdinin tasangon eteläreunalla profetiassaan Tyrosta vastaan. Mor Gabrielin luostari, maailman vanhin syyrialainen ortodoksinen kirkko, perustettiin vuonna 397 askeettisen Mor Shmu'elin (Samuel) ja hänen oppilaansa Mor Shem'unin (Simon) toimesta. Perimätiedon mukaan Shem'unilla oli unelma, jossa enkeli käski häntä rakentamaan rukoushuoneen paikkaan, joka oli merkitty kolmella suurella kivilohkalla. Kun Shem'un heräsi, hän vei opettajansa paikalle ja löysi enkelin asettaman kiven. Tähän paikkaan rakennettiin Mor Gabrielin luostari .

Kalkedonin neuvoston jälkeen vuonna 451 jKr., Syyrian ortodoksinen kirkko jakautui kreikkalaisesta Bysantin valtavirrasta. Silloin Syyrian ortodoksisen kirkon hierarkia vetäytyi "Tur Abdinin karujen kukkuloiden saavuttamattomaan suojaan ", William Dalrymple sanoi , että "Bysantin keisarit vainosivat heitä vakavasti harhaoppisina monofysiiteinä " .

Moderni

Ensimmäisen maailmansodan aikana 300 000 syyrialaista kristittyä tapettiin ottomaanien valtakunnan kansanmurhassa Syyriassa nimeltä Sayfo eli miekka. Viimeisten vuosikymmenten aikana monet syyrialaiset ovat paenneet alueelta tai saaneet surmansa kurdien vastaisen assimilaatiopolitiikan ja kurdien vastarinnan välillä. Nykyään on vain 5000, neljäsosa kristillisestä väestöstä kolmekymmentä vuotta sitten. Useimmat ovat paenneet Syyriaan (missä he rakensivat Qamishlin kaupungin ), Eurooppaan (erityisesti Ruotsi, Saksa, Yhdistynyt kuningaskunta ja Alankomaat ), Australiaan ja Yhdysvaltoihin. Muutaman viime vuoden aikana muutama perhe on palannut Tur Abdiniin.

Kristillinen vastarinta Tur Abdinissa ensimmäisen maailmansodan aikana

Pääartikkelit: Iwardon ja Midyatin kapinan puolustus

Syyrialaisen Kristityt on Diyarbekir Vilayet tehnyt merkittävää vastusta. Heidän vahvin asemansa oli Azakhin , Iwardon ja Basibrinin kylissä. Kuukauden aikana Ömer Naci Beyn johtamat kurdien heimot ja turkkilaiset sotilaat eivät kyenneet alistamaan enimmäkseen syyrialaisia ​​ortodoksisia ja syyrialais -katolisia kyläläisiä, joihin liittyi armenialaisia ja muita pakolaisia ​​ympäröivistä kylistä. Azakh fedayeenin johtajat vannoivat

Meidän kaikkien on kuoltava joskus, älä kuole häpeään ja nöyryytykseen

ja täyttivät taistelusanansa.

Viimeaikaiset konfliktit

10. helmikuuta 2006 ja sitä seuraavana päivänä järjestettiin suuria mielenosoituksia Midyatin kaupungissa Tur Abdinissa. Muslimit, jotka olivat vihaisia Jyllands-Postenin Muhammad-sarjakuvista, kokoontuivat Esteliin, uuteen kaupungin osaan, ja alkoivat marssia kohti Midyatin vanhaa osaa (6 kilometrin päässä), jossa kristityt asuvat. Poliisi pysäytti väkijoukon ennen kuin hän saavutti vanhan Midyatin .

Vuonna 2008 Mor Gabrielin luostaria vastaan ​​tehtiin useita oikeudellisia haasteita . Jotkut paikalliset kurdikylät yrittivät väittää maita, joilta luostari oli maksanut veroja 1930 -luvulta lähtien, kylien kuuluviksi, ja esittivät muita syytöksiä luostaria vastaan. Tämä johti huomattaviin diplomaattisiin ja ihmisoikeustoimiin kaikkialla Euroopassa ja Turkissa.

Luostarit

Mor Hananyo luostari tai Saffron luostari in Englanti

Tärkein Syyrialainen ortodoksisen keskus Tur Abdinin on luostarissa Dayro d-Mor Hananyo , 6 km kaakkoon Mardin , länsiosassa alueella. Keltaisesta kalliosta rakennettu luostari tunnetaan lämpimästi nimellä Dayro d Kurkmo syyriaksi , Dayr al-Zafaran arabiaksi tai Deyrülzafarân turkiksi : Safronin luostari . Vuonna 493 AD perustettu luostari oli Syyrian ortodoksisen patriarkan asuinpaikka vuosina 1160–1932. Vaikka patriarkka asuu nyt Damaskoksessa , luostarissa on edelleen patriarkaalinen valtaistuin ja seitsemän patriarkan ja metropoliitin haudat. Nykyään luostaria johtavat piispa ja munkki ja jotkut maallikoiden avustajat, ja se on orpojen koulu. Mor Hananyon piispa on myös Mardinin patriarkaalinen kirkkoherra. Hänen tavoitteenaan on rakentaa luostari ja säilyttää Syyrian ortodoksisen kirkon historia. Dayro d-Mor Hananyo on osa Unescon maailmanperintöä ja siellä vieraili lukuisia kuuluisuuksia, kuten prinssi Charles.

Keskellä Tur Abdinin alueella, muutaman kilometrin etelään Midyat , on Dayro d-Mor Gabrielin . Vuonna 397 AD rakennettu Mor Gabrielin luostari on maan vanhin toimiva syyrialainen ortodoksiluostari . Se on Tur Abdinin metropoliitipiispan, seitsemän nunnan, neljän munkin ja vieraiden, avustajien ja opiskelijoiden asuinpaikka. Luostarin tehtävänä on pitää syyrialaisen ortodoksisen uskon liekki hengissä Tur Abdinissa, jolle se on yhtä linnoitus kuin kirkko.

Saffron- ja Mor Gabriel -luostarit ovat alueen tärkeimpiä, ja ne ovat olemassa kuuden tai seitsemän muun aktiivisen luostarin kanssa:

  • Mor Augin luostari, sijaitsee eteläisellä rinteellä Mt. Izla , on vasta hiljattain elpynyt. Sillä on historiallinen merkitys alueelle. Todisteena tästä, syyriankielisestä ortodoksinen piispa on Alankomaissa otti nimen Augin kunnioittamisessa perustaja luostari.
  • Mor Abrohamin luostari sijaitsee vajaan kilometrin päässä Midyatista itään, ja sen tiedetään saavan suuren määrän viljelysmaata, joista osan he lahjoittivat syyrialaispakolaisten majoitukseen. Suoraan luostarin vieressä sijaitsee Turabdin -hotelli ja viinitila, joka käyttää luostareiden viinitarhoja ainutlaatuisten syyrialaisten viinien tuottamiseen alueelle.
  • Pyhän Meryemanan (Mary) luostari, joka sijaitsee Antilin kylän vieressä , toimii kylän jäljellä olevien kristittyjen uskonnollisena keskuksena ja sillä on koulu syyrialaisille lapsille.
  • Mor Yakup (Jacob) -luostari sijaitsee Baristepen kylän vieressä, ja kuten Pyhän Marian luostari, se toimii kylän jäljellä olevien kristittyjen uskonnollisena keskuksena.
  • Toinen Mor Yakupin luostari sijaitsee Dibekin kylässä (Syriac Badibe), joka on rakennettu uudelleen ja miehitetty vuonna 2013.
  • Mor Malken luostari sijaitsee Izla -vuoren pohjoisella rinteellä ja on muutaman mailin päässä Üçköyn kylästä etelään; se on yhdistetty tiellä kylään. Mor Malke on arkkitehtonisesti yksi alueen uusimmista luostareista, koska se rakennettiin uudelleen 30 -luvulla. Luostarissa on koulu, kirkko ja joitakin viljelysmaita.
  • Yksi Mor Ahon luostariksi kutsuttu luostari hylättiin 1900 -luvulla, mutta myöhemmin siitä tehtiin pieni aidattu kylä, kun noin kymmenkunta syyrialaista kyläläistä rakensi taloja luostarin sisäpihalle, koska sen korkeat muurit mahdollistivat paremman turvallisuuden ja puolustuksen kuin mitä heidän läheinen kylänsä tarjosi. Luostarissa on yksi nunna, mutta koska kirkossa ei ole munkkeja tai yhtenäistä liturgiaa, se ei teknisesti ole luostari.

Merkittäviä ihmisiä

Katso myös

Viitteet

Lähteet

Ulkoiset linkit

Koordinaatit : 37 ° 24′N 41 ° 29′E / 37,400 ° N 41,483 ° E / 37,400; 41,483