Pseudo-Tiuksen kirje - Epistle of Pseudo-Titus
Epistola Pseudo-Titus on kirjeen väitetysti kirjoittama Titus , seuralainen Paul Tarsolainen , että tunnistamaton askeettinen yhteisö kristittyjä miehiä ja naisia, jotka kiittää elämää siveyden ja tuomitsee kaikki seksuaalista toimintaa, vaikka se avioliitossa, syntisenä . Kirje on luokiteltu apokryfaaliseen Uuteen testamenttiin ja säilyy vain Codex Burchardissa , kahdeksannen vuosisadan latinalaisessa käsikirjoituksessa, joka löydettiin vuonna 1896 Arlesin keisariuksen homiliatessa . Latinalainen kirje sisältää monia yksisismejä, jotka ovat peräisin kirjailijalta, jolla ei ollut taitoa latinaksi ja kreikkaksi. Kirjeen alkuperä on edelleen epäselvä, mutta siinä on vahvoja sakraattisuuden piirteitä (jotka Paavali tuomitsi kirjoituksissaan Pyhälle Timoteukselle ), ja sillä voi olla yhteyksiä Priscillianist- liikkeeseen viidennen vuosisadan Espanjassa.
Sisällys
Lähteet
Kirje sisältää noin sata lainausta Vanhasta, Uudesta ja muista apokryfaalisista kirjoituksista; Pseudo-Tiitus lainaa yleisimmin psalmeja, Hesekieliä, evankeliumeja, 1 korinttilaista, 2 korinttilaista, galatialaista ja ilmestyskirjaa , mutta hänen lainauksensa ovat erilaisia ja muutama lainaus on edelleen tuntematon. Tarina Pietarista, joka siunaa puutarhuri-tyttäriä, on saanut raamatun tutkijoiden huomion, koska se voi johtua kadonneesta osasta Pietarin tekoa ja on herättänyt keskustelua varhaisten kristittyjen apostolisesta vaikutuksesta perhe-elämään. Kirje voi sisältää kadonneen tarinan Andrew Apostolien teoista, joka edellyttää, että apostoli Andrew osallistuu hääihin opettamaan cellibaattia siellä oleville miehille ja naisille.
Sisältö
Kirjeen kirjoittaja kirjoittaa kristilliselle luostariyhteisölle miehiä ja naisia, jotka ovat langenneet synniin sukupuolisuhteiden kautta toisiinsa. Kirjeen ensimmäinen osa osoittaa kristillisen naisen "neitsyenä", kun taas suurin osa jäljellä olevasta osasta osoitetaan kristittylle miehelle. Pseudo-Tiitus muistuttaa yleisölleen heidän iankaikkisen rangaistuksen pelostaan, joka mainitaan Ilmestyskirjassa keinona estää askeetti pois aistillisesta kiusauksesta ja seksuaalisesta kuolemattomuudesta. Pseudo-Tiitus antaa runsaasti viittauksia ja käskyjä tiukan celibatin tueksi. Tavallisesti hän viittasi ensin Paavaliin sarjassa viittauksia. Kirje paljastaa lukijalleen, että naiset palvelevat askeettisia miehiä luostariyhteisössä. Pseudo-Tiitus ehdottaa, että koska miehet eivät voi käyttäytyä vanhurskaasti askeettisten naisjäsentensä läsnä ollessa, heidän pitäisi eristää itsensä omaan luostarikokoukseen. Tämän väitteen tueksi Pseudo-Titus kuvaa Susannan ja vanhimpien tarinan , joka kuvaa esimerkkejä juutalaisista vanhimmista, jotka eivät myöskään voineet harjoittaa siveyttä naisten läsnä ollessa.
Viitteet
- Johann Georg von Eckhart: Kommentti De Rebus Franciae Orientalis et Episcopatus Wirceburgensis Tomus 1, Würzburg 1729. p. 845 , katso osa XXXVIII. (Latina)
- Germain Morin, L'homéliaire de Burchard de Würzburg . Osallistuminen saint Césaire d'Arlesin kritiikkiin. Julkaisussa: Revue bénédictine 13. 1896. p. 97-111. (Ranskan kieli)
- Donatien de Bruyne: Nouveaux-fragmentit des Actes de Pierre, de Paul, de Jean, d`Andre ja et al lApocalypse d`Elie. Julkaisussa: Revue bénédictine 25. 1908. p. 149-160 (ranska)
- Donatien de Bruyne: Epistula Titi, oppilas Pauli, suunnitelma sanctimonii. Julkaisussa: Revue bénédictine; 37. 1925. s. 47-72. Sivut 47-63 sisältävät lähteen koko latinalaisen tekstin. (Latina ja ranska)
- Adolf Harnack : Der apokryphe Lyhyt des Paulusschülers Titus »julistaa sanctimonii«. Julkaisussa: Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften 17, 1925 s. 180-214. (Saksan kieli)
- Aurelio de Santos Otero: Der apokryphe Titusbrief. Julkaisussa: Zeitschrift für Kirchgengeschichte Voi. 74, 1963, s. 1-14. (Saksan kieli)
- E. Hennecke, New Testament Apocrypha , toim. W. Schneemelcher, Eng. trans. painos R. McL. Wilson, 2 v. (Lontoo, 1963 ja 1965), 141 - 166.
- JK Elliott, Apocryphal-Uusi testamentti: Apocryphal-kristillisen kirjallisuuden kokoelma englanninkielisenä käännöksenä, perustuu MR James (Oxford: Clarendon Press, 2009) 532-533.
- Bart D. Ehrman, Kadonnut kristinusko: Taisteluja pyhistä kirjoituksista ja uskoista, joita emme koskaan tienneet (New York: Oxford University Press, 2003), xiv, 9.
- Cornelia B. Horn, " Pseudoklementin homiliat ja perheiden muutoksen haasteet", Lectio Difficilior (2/2007), luettu 15. marraskuuta 2011 http://www.lectio.unibe.ch/07_2/pdf/ horn_cornelia.pdf .
- Uuden testamentin apokryfan feministinen seuralainen Amy-Jill Levine ja Maria Mayo Robbins (New York: T&T Clark International, 2006), 144.
- Andrea Lorenzo Molinari, En koskaan tiennyt ihmistä: Pietarin koptilakki (Papyrus Berolinensis 8502.4) Sen riippumattomuus Pietarin apokryfaalisista teoista, genreistä ja legendaarisesta alkuperästä (Saint-Nicolas, Quebec, Kanada: Les Presses de l'Universite Laval) , 2000), 86.
Ulkoiset linkit
- Codex Burchardi (Mpth.f.28) . Würzburgin yliopiston kirjaston käsikirjoituksen täysi skannaus otsikolla Pseudo-Tiitus.