Charles Porterfield Krauth - Charles Porterfield Krauth
Charles Porterfield Krauth | |
|---|---|
 | |
| Syntynyt |
17. maaliskuuta 1823 |
| Kuollut | 2. tammikuuta 1883 (59-vuotiaat) |
| Koulutus | Luterilainen teologinen seminaari Gettysburgissa (1841) |
| Vanhemmat) | Charles Philip Krauth |
| Uskonto | Luterilaisuus |
| Kirjoituksia | Konservatiivinen uskonpuhdistus ja sen teologia |
Toimistot pidetään |
Päätoimittaja Luterilainen professori luterilaisen teologisen seminaarin Philadelphian |
| Allekirjoitus | |
 | |
| Osa sarjan päälle |
| Luterilaisuus |
|---|
|
Charles Porterfield Krauth (17. maaliskuuta 1823 - 2. tammikuuta 1883) oli pastori, teologi ja kouluttaja kristinuskon luterilaisessa haarassa . Hän on johtava hahmo elpyminen luterilaisen Confessions liitetty uusluterilaisuus Yhdysvalloissa.
Koulutus ja seurakuntaministeriö
Syntynyt Martinsburgissa, Virginiassa ministerinä Charles Philip Krauthissa . Nuori Krauth valmistui Gettysburg Collegesta (silloisena nimellä Pennsylvania College) vuonna 1839 (kun hänen isänsä toimi tuon koulun presidenttinä) ja kaksi vuotta myöhemmin Gettysburgin luterilaisesta teologisesta seminaarista . Vuosina 1841-1852 nuorempi pastori Krauth palveli seurakuntia Baltimoressa, Marylandissa , Martinsburgissa ja Winchesterissä, Virginiassa . Talvella 1853-54 hän palveli kolmen kuukauden ajan hollantilaisten reformoitujen seurakuntaa Saint Thomasissa Neitsytsaarilla , jossa hän vieraili vaimonsa sairauden takia. Krauth julkaisi myöhemmin luonnoksen vierailusta nimeltä Talvi ja kevät Tanskan Länsi-Intiassa . Palattuaan Krauth kutsuttiin Pittsburghin seurakuntiin vuosina 1855-1859 ja Philadelphiassa vuosina 1859-1861.
Vuonna 1864 hänet valittiin jäseneksi American Philosophical Society .
Tunnustava herätys
Vuonna 1861 Krauth erosi seurakunnan palveluksesta palvellakseen kokopäiväisesti teologisen The Lutheran -lehden toimittajana. Yksi Luterilainen n tavoite oli palauttaa tunnustusten uskon löytyy Tunnustuskirjat näyttävästi luterilaisen kirkon elämässä.
Nämä asiakirjat, erityisesti Augsburgin tunnustus , on aina pidetty selvästi luterilaisen teologisen identiteetin kulmakivinä. Mutta yhdeksästoista ja yhdeksästoista vuosisata, Yhdysvaltain luterilaiset olivat tulkineet tunnustuksia hyvin löyhästi. Tämän liikkeen avainhenkilö oli Samuel Simon Schmucker , yksi Krauthin professoreista Gettysburgissa, jonka "amerikkalainen luterilaisuus" ehdotti vuonna 1855 määritellyssä synodikaalisessa alustassa, että Augsburgin tunnustus erehtyi sellaisissa kysymyksissä kuin kasteen uudistaminen ja todellinen läsnäolo eukaristiassa.
Sitä vastoin Krauth ja hänen yhteistyökumppaninsa (johon kuului lopulta oma isä ja Beauel Melanchthon Schmucker , Samuel Simonin poika) pitivät parempana luterilaisten tunnustusten kirjaimellisempaa lukemista. He eivät pitäneet Martin Lutherin teologiaa perinteisen patristisen ja keskiaikaisen teologian radikaalina hylkäämisenä, vaan olennaisilta osin konservatiivisena paluuna ensimmäisiin periaatteisiin. Sekä teologiassa että palvonnassa he pyrkivät luomaan luterilaisuuden, jossa keskiaikainen perintö näkyi helpommin kuin valaistumisen mukautukset. Esimerkiksi yksi Krauthin suurimmista kirjoista, ”Konservatiivinen uskonpuhdistus ja sen teologia”, on todellisen läsnäolon laajennettu puolustus.
Krauthiin vaikutti henkilökohtaisesti hänen lukemansa Mercersburgin teologit, John Williamson Nevin ja Philip Schaff , jotka olivat yrittäneet samanlaista uudelleenkristinointia kalvinistisessa teologiassa Saksan reformoidun kirkon amerikkalaisessa osastossa. Nevin ja Schaff olivat kutsuneet itseään " evankelisiksi katoleiksi ", termiä, jota on käytetty harvoin, jos ollenkaan, reformoiduissa kirkoissa, mutta melko yleisesti luterilaisten keskuudessa. (Kirkko, 226--229).
Samanlaisia herätysliikkeitä, kuten uusluterilaisuus, tapahtui 1800-luvun alussa roomalaiskatolisten ja anglikaanien keskuudessa, kuten esimerkiksi Guérangerin perustamassa Solesmesin luostari ja Oxford-liikkeessä . Eurooppalaisella luterilaisuudella oli samanlainen herätys, jota johtivat teologit ja pastorit, kuten Wilhelm Loehe .
Yleisneuvosto
Ristiriita ”amerikkalaisten luterilaisten” ja tunnustuksellisen herätyksen johtajien välillä johti skismaan. Vuonna 1864 Krauthia pyydettiin johtamaan uutta seminaaria Philadelphiassa, jonka Pennsylvania Ministerium -kirkot perustivat kilpailemaan Gettysburgin seminaarin kanssa (joka tunnetaan nykyään nimellä Lutheran Theological Seminary Philadelphiassa , LTSP). Vuonna 1867 Krauth ja hänen koulukaverinsa pastori William Passavant perustivat Amerikan evankelis-luterilaisen kirkon yleisneuvoston . Yleisneuvostolla oli seitsemän alueellista elintä, jotka olivat vetäytyneet yleisestä synodista .
Krauthin elinaikanaan LTSP oli Franklin-aukiolla . Vuonna 1889 se muutti Mount Airy . Vuonna 1908 sen uusi kirjasto vihittiin Krauthin muistokirjastoksi Krauthin muistoksi.
Ensimmäisenä systemaattisen teologian professorina uudessa seminaarissa Krauth oli uudistusliikkeen henkisessä keskuksessa. Hän kirjoitti uskonnon ja kirkon kohtalon perustiedot sekä perustuslain seurakunnilleen. Hänen liturginen apurahansa ohjasi yleisen neuvoston palvontamateriaalien muodostamista. Vuodesta 1868 Krauth toimi myös henkisen ja moraalisen filosofian professorina Pennsylvanian yliopistossa ja vuodesta 1873 varapraostostona.
Yksi Krauthin kiistanalaisimmista teoista oli valmistaa sarja teesejä saarnatuolista ja alttarijäsenyydestä. Näitä kutsutaan "Akron-Galesburgin säännöksi", nämä voidaan tiivistää sanoen: "Luterilaiset saarnatuolit ovat vain luterilaisille ministereille ja luterilaiset alttarit ovat vain luterilaisille kommunikoille". Vaikka Krauthin sääntö sallii poikkeuksia, se oli kuitenkin voimakas kumoaminen yleisen synodin harjoittamista laajasta ekumeenisesta suhteesta.
Myöhäiset matkat
Vuonna 1880 hän meni Eurooppaan tutustumaan Martin Lutherin elämän ja työn kohtauksiin täydentääkseen elämäkerran, jota hän oli laajalti valmistellut. Hänen kuolemansa esti projektin loppuun saattamisen.
Kirjalliset teokset
- Konservatiivinen uskonpuhdistus ja sen teologia , hänen merkittävin teoksensa (Philadelphia, 1872)
- Tholuckin kommentti Johanneksen evankeliumista , kääntäjä (1859)
- Kristillinen vapaus suhteessa ylläpidettyyn ja puolustettuun evankelis-luterilaisen kirkon käyttöön (1860)
- William Flemingin filosofian sanasto , toimittaja, mukana johdannossa ja lisäyksissä (1860; 2. painos: ( Filosofisten tieteiden sanasto ), laajennettu, New York, 1877)
- Augsburgin tunnustus , kääntäjä, kirjoittanut historiallisen johdannon, muistiinpanoja ja hakemiston (Philadelphia, 1868)
- "Vauvojen kaste ja vauvan pelastus kalvinistisessa järjestelmässä", katsaus Hodgen systemaattiseen teologiaan (1874)
- Ulricin katsaus Straussiin (1874)
- Berkeleyn periaatteet, prolegomenat, Ueberwegin muistiinpanot ja alkuperäiset merkinnät (1874)
- Augsburgin tunnustuksen kronikka (1878)
Krauth kirjoitti myös runoja, käänsi lauluja latinasta ja saksasta ja osallistui usein uskonnollisiin aikakauslehtiin.
Huomautuksia
Viitteet
- Bowden, Henry Warner. Amerikkalaisen uskonnollisen elämäkerran sanakirja. Westport, CT: Greenwood, Press, 1977. ISBN 0-8371-8906-3 .
- Kirkko, Michael. "Kaunis ja oikea käytäntö: yhteisen palvelun eklesiologia", Esseet ja raportit luterilaisesta historiallisesta konferenssista (1998), voi. 18.
- Franklin, RW Kolme yhdeksästoista vuosisadan kirkkoa: uuden katolilaisuuden historia Wuerttenburgissa, Englannissa ja Ranskassa . New York ja Lontoo, Garland Publishing: 1987.
- Luterilainen teologinen seminaari Philadelphiassa (1908), vihkiminen Krauthin muistokirjastoon: keskiviikkona 3. kesäkuuta 1908 .
- Nelson, E.Clifford. Pohjois-Amerikan luterilaiset , uudistettu toim. Philadelphia: Linnoitus, 1980.
- Spaeth, Adolph. ”Krauth, Charles Porterfield”, artikkeli HE Jacobsista, toim., The Lutheran Cyclopedia . New York Scribner's, 1899. Hänen vävynsä elämäkerta.
- Wilson, JG ; Fiske, J. , toim. (1892). . Appletonsin amerikkalaisen elämäkerran syklopedia . New York: D. Appleton.
Ulkoiset linkit
- Charles Porterfield Krauth: The American Chemnitz (PDF) , The Revd. Professori David Jay Webber
- Konservatiivinen uskonpuhdistus ja sen teologia , Charles Porterfield Krauth
- Krauth, Charles Porterfield. Konservatiivinen uskonpuhdistus ja sen teologia: Edustettuna Augsburgin tunnustuksessa ja evankelis-luterilaisen kirkon kirjallisuudessa . Philadelphia: JB Lippincott & Co. , 1875. (Google-kirjat)
- Bente, F. Amerikkalaisen luterilaisuuden II osa St. Louis: Concordia-kustantamo. 1919.
- Susi, Edmund Jacob. Luterilaiset Amerikassa; tarina kamppailusta, edistymisestä, vaikutusvallasta ja upeasta kasvusta. New York: JA Hill, 1889.
- Charles Porterfield Krauth 1823-1883 The Cyber Hymnal -lehdestä
- Spaeth, Adolph. Charles Porterfield Krauth Vuosikerta 1 New York: Kristillisen kirjallisuuden yritys. 1898 (Google-kirjat)
- Muistoissa: Charles Porterfield Krauth (1883) on Internet Archive