Karl Graul - Karl Graul
Karl Graul | |
|---|---|
.jpg) Muotokuva Karl Graulista
| |
| Syntynyt |
6. helmikuuta 1814 |
| Kuollut |
10. marraskuuta 1864 |
| Ammatti | Leipzigin luterilaisen lähetystyön johtaja ja tamilien tutkija |
Karl Graul (6. helmikuuta 1814 - 10. marraskuuta 1864) oli Leipzigin luterilaisen lähetystön johtaja ja tamilien tutkija. Hän syntyi köyhässä kudontaperheessä Saksassa . Hän muutti Intiaan luterilaisen Leipzig-lähetysjohtajana vuonna 1849 ja hallitsi siellä tamilin.
Graul oli yksi missiologian tärkeimmistä hahmoista . Kriitikot pitivät hänen suhtautumistaan kastijärjestelmään liian lievästi, koska hän katsoi kastijärjestelmän hiipuvan itsestään eikä kristittyjen järjestöjen tarvitse puuttua paikallisiin perinteisiin. Hän kannatti myös luterilaisuuden ylivaltaa muihin kristillisiin kirkkokuntiin nähden, ja hänen oli vaikea tehdä yhteistyötä intialaisten anglikaanien kanssa.
Aikainen elämä
Karl Graul syntyi Wörlitzissä , Anhaltin herttuakunnassa , köyhän kudojan perheeseen. Huonosta taustastaan huolimatta hän sai hyvän koulutuksen klassisilla ja moderneilla kielillä sekä teologiassa. Mitä tulee lähetystyöhön ja missiologiaan, hän oli kuitenkin täysin itseoppinut.
Tamil-tutkija
Karl Graul nimitettiin luterilaisen Leipzig-lähetysjohtajan johtajaksi vuonna 1844. Lutheran-lähetys oli seurannut Tanskan-Halen lähetystyötä Etelä-Intiassa . Intiassa ollessaan Graul hallitsi tamilinkielen. Palattuaan Leipzigiin vuonna 1853 hän opetti tamilien kieltä ja kirjallisuutta lähetystalossa. Myöhemmin Graul kirjoitti Bibilotheca Tamulica seu Opera Praecipua Tamuliensium (1854–1865). Neljässä teoksessa oleva teos sisältää kolmannessa ja neljännessä osassaan Tirukkuralin ensimmäisen täydellisen käännöksen latinaksi , saksaksi ja tamiliksi puhuneen standardin, jossa on muistiinpanoja ja sanastoja. Sen julkaisi hänen oppilaansa Wilhelm Germann vuosi Graulin kuoleman jälkeen Erlangenissa . Graul kirjoitti myös tamilin kieliopin saksaksi (1855).
Missiologia
Graul oli yksi missiologian tärkeimmistä hahmoista, ja vaati, että muiden lähetyssaarnaajien tulisi käydä akateemista koulutusta sekä lähetystyössä että teologiassa. Hän vaati, että paikallisten ihmisten tietämys kontekstuaalisesti lähestyy alkuperäiskansoja.
Näkymät kastijärjestelmään
Kriitikot pitivät Graulin näkemyksiä kastijärjestelmästä "liian lempeinä". Tämän valossa Madrasin lähetyskonferenssi päätti, ettei ketään saa päästää kasteeseen, ennen kuin hän oli pudottanut kastin identiteetin ja rikkonut kastin syömällä alemman kastin henkilön valmistamaa ruokaa. Mukaan Stephen Neill kaikki protestanttiset lähetysseuroissa sopineet nämä ehdot paitsi Graul n Leipzigin Lähetysseura. Tämä johtui siitä, että Graul uskoi, että kastijärjestelmä voidaan poistaa vain hitaana prosessina eikä sen pakollista tekemistä tarvita. Hänen mielestään lähetyssaarnaajien ei pitäisi puuttua alkuperäiskansojen yhteiskuntajärjestyksiin, elleivät ne ole täysin ristiriidassa evankeliumin kanssa .
Luterilaisuuden ylivalta
Graul uskoi luterilaisuuden ylivaltaan muihin kristillisiin kirkkokuntiin nähden. Siksi hänellä oli vaikeuksia keskinäisessä yhteistyössä intialaisten anglikaanien kanssa, erityisesti ehtoollisuudessa.
Kuolema
| Osa sarjan päälle |
| Luterilaisuus |
|---|
|
Graul vuonna 1864 pätsi itsensä yliopistollisena luennoitsijana missiologiassa Erlangenissa . Hän kuitenkin kuoli samana vuonna jo ennen tehtävänsä aloittamista.
Toimii
- Übersetzung von Dante Allghierin Göttlicher Komödie ; 1843. (Elektronischer Text auf www.dantealighieri.dk)
- Unterscheidungslehren der verschiedenen christlichen Bekenntnisse ; 1845
- Die Ev.-Luth. Tehtävä ja kuolema. Kirche aller Lande ; 1845
- Selitykset Leipzig-seuran periaatteista kastikysymyksen suhteen ; Madras 1851
- Reise nach Ostindien , 5 nidettä; 1854–56
-
Bibliotheca Tamulica -sive Opera Praecipia Tamuliensium , 4 nidettä
- Osa 1: Tamulische Schriften zur Erläuterung des Vedanta-Systems oder der rechtgläubigen Philosophie der Hindus. Karl Graulin Übersetzung und Erklärung. Leipzig 1854. ( Digitalisat )
- Osa 2: Kaivaljanavanīta. Vedanta-runo. Tamilinkielinen teksti, käännös ja sanasto sekä kieliopilliset muistiinpanot. Leipzig / Lontoo 1855. ( Digitalisat )
- Osa 3: Der Kural des Tiruvalluver. Ein gnomisches Gedicht über die drei Strebeziele des Menschen. Karl Graulin Übersetzung und Erklärung. Leipzig 1856. ( Digitalisat )
- Osa 4: Kural of Tiruvalluver. Korkeatamilinen teksti ja käännös tamiliksi ja latinaksi, muistiinpanot ja sanasto. Leipzig 1865. ( Digitalisat )
- Tamilin kieliopin pääpiirteet ; 1855
- Die christliche Kirche an der Schwelle des irenäischen Zeitalters ; 1860
- Die Stellung der evangelisch-lutherischen -operaatio Leipzigissä zur ostindischen Kastenfrage ; 1861
- Über Stellung und Bedeutung der christlichen Missionen im Ganzen der Universitätswissentschaften ; 1864
- Indische Sinnpflanzen und Blumen zur Kennzeichnung des indischen, vornehmlich tamulischen Geistes ; 1864
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
- Anderson, Gerald (1999). Biografinen sanakirja kristillisistä tehtävistä . Wm. B.Eerdmans Publishing. s. 257. ISBN 978-0-8028-4680-8 .
- Fiedler, Klaus (1996). Kristinusko ja afrikkalainen kulttuuri . Silokampela. s. 23–24. ISBN 978-90-04-10497-6 .
- Neill, Stephen (2002). Kristinuskon historia Intiassa . Cambridge University Press. s. 396 ja 407. ISBN 978-0-521-89332-9 .
- Scherer, James. A. (1993). "Confessionionalismin voitto 1800-luvun saksalaisissa luterilaisissa lähetystöissä" (PDF) . Missio Apostolica . 2 : 71–78. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 12. tammikuuta 2006 . Haettu 26. tammikuuta 2009 .