Meretseger - Meretseger

Kuningatar, katso Meretseger (kuningatar) .
Meretseger
Meretseger.svg
Nimi hieroglyfeissä
Herra
r
O34 		W11
r 		B1 I12
Suurin kulttikeskus Thebanin nekropolis , Deir el-Medina
Symboli Cobra-käärme

Meretseger (tai meretsger ) oli Theban kobra - jumalatar vuonna muinaisen Egyptin uskonto , joka vastaa kanssa vartiointi ja suojella laaja Theban Necropolis - on länsirannalla Niilin , edessä Theban - ja varsinkin vahvasti vartioitu Kuninkaiden laakso . Hänen kulttinsa oli tyypillistä Egyptin uudelle kuningaskunnalle (1550–1070 eKr.).

Rooli ja ominaisuudet

Osa sarjan päälle
Muinainen egyptiläinen uskonto
Horuksen silmä
Uskomukset
Käytännöt
Jumaluudet ( luettelo )
Ogdoad
Ennead
A

B

C

D

F

G

H

Minä

K

M

N

P

Q

R

S

T

U

W

Sijainnit
Symbolit ja esineet
Tekstit
Liittyvät uskonnot
Pyramidi aavikolla.png  Muinaisen Egyptin portaali

Meretsegerin nimi tarkoittaa "Hän, joka rakastaa hiljaisuutta", viitaten hänen pitämänsä autiomaahan hautausmaan hiljaisuuteen tai toisen tulkinnan mukaan "Hiljaisen ( Osiris ) rakastettu ".

Meretseger oli Deir el-Medinan kylän käsityöläisten ja työntekijöiden suojelija , joka rakensi ja koristi suuret kuninkaalliset ja jalo haudat. Rikkaiden kuninkaallisten hautausmaiden häpäiseminen oli jo käynnissä Egyptin vanhasta kuningaskunnasta (27. – 22. Vuosisata eKr.), Joskus myös työntekijöiden itsensä toimesta: Meretsegerin synty oli spontaani tarve tunnistaa suojelijajumalatar, sekä vaarallinen että armollinen. suvereenien ja aristokraattien haudat. Hänen kulttinsa, joka esiintyi myös Esnassa (lähellä Luxoria ), saavutti huippunsa 18. dynastian aikana . Keski-kuningaskunnan faraon Senusret III: n (noin 1878–1839 eKr.) Kuninkaallista vaimoa kutsuttiin Meretsegeriksi ; hänellä oli ensimmäinen nimitys Suuri kuninkaallinen vaimo (josta tuli faraoiden päävaimoiden vakiomerkki) ja ensimmäinen, jonka nimi kirjoitettiin kartutsiin : Koska Suureen kuninkaalliseen vaimoon Meretsegeriin ei kuitenkaan ole nykyajan lähteitä, tämä jumalattaren homonyymi on todennäköisesti Uuden kuningaskunnan luomus.

Työläiskilta palvoi jumalatar Meretsegeria, joka pelkäsi hänen vihaansa. Koska hän oli paikallinen jumaluus, hänelle oli omistettu vain pieniä kalliotemppeleitä (kuten kuningattarien laaksoon johtavalle polulle ) ja joitain stelaita rukouksilla ja sykkivillä anteeksiannolla sekä erilaisia cappellettejä aivan sen juurella hänelle omistetun kukkulan - mikä oli myös hänen ruumiillistuma. Hän oli joskus yhteydessä Hathoriin : jopa jälkimmäistä pidettiin hautojen suojelijana hautajaisissa "Lady Of The West" ja "Lady Of The Necropolis", jotka avasivat alamaailman portit . Hänen läheinen yhteytensä Kuninkaiden laaksoon esti häntä tulemasta muuhun kuin paikalliseen jumaluuteen, ja kun laakso lakkasi olemasta käytössä (ja Theba hylättiin pääkaupungina), niin hän lopetti myös palvonnan (11. – 10. Vuosisata eKr.) .

El Qurn , terävä huippu, josta on näkymät Kuninkaiden laaksoon.

Meretsegerin kukkula

Lisätietoja: El Qurn

Meretseger oli erityisen liittyy mäen nyt nimeltään el Qurn "sarvi" ( muinaisegypti : tꜣ -dhnt "Huippu"), joka on luonnollinen huippu, korkein kohta (420 m) Theban Hills, joka dramaattisesti näköala laakson kuninkaat . Sillä on melkein pyramidin muoto kuninkaiden laakson sisäänkäynniltä katsottuna, ja siksi jotkut egyptologit uskovat, että se on voinut olla syy valita paikka kuninkaalliseksi nekropoliksi . El Qurn, uskotaan myös olevan yksi sisäänkäyntiä DUAT (Underworld), oli pyhä sekä Meretseger ja Hathorin , mutta entinen pidettiin sen todellinen personifikaatio. Tästä syystä kaksi Meretsegerin monista epiteeteistä olivat "Lännen huippu" ( Dehent- Imentet ) ja "Lady Of The Peak". Monet käsityöläisten ja työntekijöiden luomat pienet stelaat on löydetty todisteena omistautumisesta suosikkijumaliinsa: Meretsegerin, Ptahin , Amunin , Hathorin, Thothin ja jumalallisen faraon Amenhotep I: n (n. 1525–1504 eKr) lisäksi. erittäin suosittu Deir el-Medinassa.

Stela Neferabusta

Meretsgerin musta graniittipatsas , joka suojelee faraota Amenhotep II: ta (1427–1401 eKr.).

Uskottiin, että Meretseger rankaisi työntekijät tehnyt pyhäinhäväistys (varastamalla jotain kuninkaan hautoja tai rakennustyömailla - kupari instrumentit olivat erityisen arvokas - sekä ne jotka epäonnistuivat valan) myrkyttää ne hänen purra . Mutta häntä pidettiin myös anteliaana anteeksi niille, jotka katuivat hänelle ja tässä tapauksessa parantaisivat hänet fyysisestä pahasta. Tämä koskee valmistelija Neferabua, joka olisi parantunut sokeudesta pyytäessään Meretsegeria, koska hän itse pystyi todistamaan hänelle omistetun kalkkikiven stelan ( Museo egizio , Torino ):

Antaa kiitosta Peak West , suudella maahan hänen ka , annan kiitosta, kuulla (minun) puhelu, olin totuudenmukainen ihminen maan päällä! Totuuspaikan palvelija Neferabu on tehnyt perustellun . (Olin) tietämätön ihminen ja typerää, jotka eivät tienneet, hyvän pahasta, tein uskottomuudesta vastaan Peak , ja hän oppitunnin minulle. Olin hänen kädessään yöllä kuin päivällä, istuin tiilillä kuin nainen, joka vaivasi, soitin tuulelle, se ei tullut minulle, libatoin länsimaiden huipulle , suurta voimaa ja jokaiselle jumalalle ja jumalatar. Katso, minä sanon suurille ja pienille joukossa: varokaa Huippua ! Sillä hänessä on leijona! Peak iskee lyöden villi leijona, hän on hänen jälkeensä, joka loukkaa häntä! Kutsuin emäntäni, löysin hänet tulemaan luokseni makeana tuulena; hän oli armollinen minulle, kun hän sai minut näkemään hänen kätensä. Hän palasi luokseni rauhoittuneena, unohti sairauteni; sillä lännen huippu rauhoitetaan, jos häntä kutsutaan. Neferabu sanoo perustellusti. Hän sanoo: Katso, kuulkaa kaikki korvat, jotka elävät maan päällä: varokaa lännen huippua !

-  Neferabun stela

Egyptin jumalallisuutensa suhteen synnin , parannuksen ja anteeksiannon käsitteet olivat hyvin epätavallisia; nämä Meretsegerin kultin ominaisuudet näyttävät olevan unicum .

Kalliopyhäkkö Deir el-Medinassa

Meretsegerin kalliopyhäkkö Deir el-Medinassa muodostui joukosta luolia, jotka oli sijoitettu puoliympyrään, joiden holvit kuitenkin romahtivat maanjäristysten takia , ja ulkoseinillä on edelleen paljon stelejä, kun taas suuri määrä fragmentteja on inventoitu ja jaettu useita museoita. Se oli omistettu myös arvostetuimmalle Ptahille , käsityöläisten ja käsityöläisten jumalalle. Temppelin päällä on käärmeen pään muotoinen kallio. Löydetty suuri määrä materiaalia vahvistaa, että temppeli oli erittäin suosittu ja kuuluisa - paikallisesti.

Ikonografia

Meretsegeria kuvattiin joskus kobra- päisenä naisena, vaikka tämä ikonografia onkin melko harvinaista: tässä tapauksessa hän pystyi pitämään was- skeptriä sekä päähänsä sulan yli ja aseistettuna kahdella veitsellä. Yleisemmin hänet kuvattiin naispuolisena käärmeenä tai skorpionina , kobra- päisenä sfinksi , leijonapäisenä kobrana tai kolmipäisenä (nainen, käärme ja korppikotka ) kobrana. Eri steles, hän pukeutuu modius yläpuolella on aurinko levyn ja kaksi höyheniä tai hathoric kruunun (auringon levyn kahden naudan sarvea). Hänen tärkeimmät taiteelliset kuvauksensa ovat ylellisiä kuninkaallisia hautoja, esimerkiksi:

Galleria

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit