Poemen - Poemen
Pyhä Poemen Suuri | |
|---|---|
 | |
| Kunnioitettava | |
| Syntynyt | c. 340 Egypti |
| Kuollut | c. 450 Wadi El Natrun , Egypti |
| Kunnioitettu vuonna |
Koptilainen ortodoksinen kirkko Itä -ortodoksiset kirkot Itä -ortodoksiset kirkot Roomalaiskatolinen kirkko |
| Juhla | 27. elokuuta |
| Ominaisuudet | erakko, askeettinen |
| Osa sarjan päälle |
| Kristillinen mystiikka |
|---|
 |
Abba Poemen Suuri ( Kreikan : Ὁ Ἅγιος Ποιμήν; ποιμήν tarkoittaa "paimen") (n. 340-450) oli kristitty munkki ja varhaisen Desert Isä , joka on kaikkein lainattu Abba (isä) on Apophthegmata Patrum ( Sanonnat of the Desert Isät ). Abba Poemeniä siteerattiin useimmiten hänen lahjansa vuoksi hengellisenä oppaana, joka heijastuu nimessä "Poemen" ("Paimen"), eikä askeesista. Häntä pidetään pyhänä itäisessä kristillisyydessä. Hänen juhlapäivänsä on Julianin kalenterissa 27. elokuuta (gregoriaanisen kalenterin mukaan 9. syyskuuta).
Elämäkerta
Abba Poemen asui luostarin Scetis , yksi ensimmäisistä keskuksista varhaisen kristillisen luostarilaitoksen. Vuonna 407 jKr. Luostari valloitti ryöstäjät ja hajosi munkit. Abba Poemen ja Abba Anoub pakenivat kourallisen munkkien kanssa Terenuthisiin Niilin joelle. Lähtiessään Scetisistä Abba Poemen ja hänen ryhmänsä asuivat ensin hylätyssä pakanallisessa temppelissä. Scetisin erilaiset hyökkäykset olivat käännekohta autiomaassa . Siitä seurannut diaspora johti siihen, että Abba Poemen ja hänen ryhmänsä pitivät hengissä Scetisin munkkien kollektiivisen viisauden luomalla suurimman osan Apophthegmata Patrumista ( Aavikon isien sanonta ).
Abba Poemenin persoonallisuutta kuvattiin viisaan paimenen persoonana enemmän kuin aavikon askeettina. Hänet tunnettiin suvaitsevaisuudestaan muiden heikkoutta kohtaan. Eräässä apokryfisessä tarinassa kerrotaan, että jotkut vanhemmat munkit ottivat yhteyttä Abba Poemeniin saadakseen neuvoja siitä, kuinka kohdella rukousten aikana nukahtaneita munkkeja. Heillä oli taipumus herättää nukkuva munkki, kun taas Abba Poemen suhtautui myötätuntoisemmin ja neuvoi: "Omalta osaltani, kun olen nähnyt nukahtavan veljen, laitoin hänen päänsä polvilleni ja annoin hänen levätä." Abba Poemen vastusti tyypillisesti ankaran katumuksen antamista hengellisesti luiskahtaneille - kun munkki tuli hänen luokseen, joka oli tehnyt "suuren synnin", Abba Poemen lyhensi katumustaan kolmesta vuodesta kolmeen päivään.
Toinen tarina, jota käytetään myös tukemaan Poemenin taipumusta "pidättäytyä tuomitsemasta", kertoo munkkiveli -vaimosta (Harmless viittaa lähteeseen, joka väittää hänen olevan "rakastajatar", mutta Systematic Collection käyttää kreikkalaista sanaa "nainen" "/" vaimo "), jolla oli lapsi - ehkä epäselvää, kuka oli isä. Abba Poemen lähetti hänelle pullon viiniä lahjaksi juhlimaan, ja veli oli niin "tajuissaan ... [että] hän myöhemmin erosi naisesta".
Abba Poemenia kuvattiin myös karismaattiseksi puhujaksi, joka opetti yhä enemmän esimerkkiä kuin luennoimalla muita. Kun vieraileva munkki kysyi häneltä, pitäisikö hänen asettua auktoriteetiksi veljille, joiden kanssa hän asui, Abba Poemen vastasi sanoen: "Ei, ole heidän esimerkkinsä, ei heidän lainsäätäjänsä." Myös muiden tuomitseminen oli vieras hänen luonteeltaan. Hän sanoi kerran, että "mies saattaa näyttää olevan hiljaa, mutta jos hänen sydämensä tuomitsee toiset, hän höpisee lakkaamatta." Nykyaikaiset kirjailijat luottavat Abba Poemenin lahjaan muistin pitämisestä hengissä monista Apophthegmata Patrumin tarinoista . Monet näistä tarinoista ovat muistoja Abba Poemenista hänen ajaltaan Scetisin munkkien kanssa. Myöhempi koptilainen kirjailija Zacharias of Saha uskoi, että Abba Poemen oli myös kirjailija, mikä johti spekulaatioihin, että hän olisi saattanut olla yksi Apophthegmata Patrumin kirjoittajista .
Jotkut tutkijat pitävät Apophthegmata Patrumin Abba Poemenia vain yleisenä Abba -autiomaana, kun taas toiset luottavat Poemeniin ja hänen ryhmäänsä keräämään monia sanontoja, joista tuli Apophthegmata Patrum . Wilhelm Bousset ja William Harmless pitävät Poemenia historiallisena hahmona.
Valittuja sanontoja Abba Poemenista
Abba Poemen on useimmin lainattu Abba Apophthegmata Patrumissa - lähes neljännes sanonnoista on Poemenin sanoja tai noin - mikä sai jotkut tutkijat ajattelemaan, että eri Abbasin sanonnat kerättiin yleisnimellä "Abba Shepherd". Abba Poemen on myös esillä näkyvästi toisessa aavikon isän sanontakokoelmassa, etiopialaisessa Collectio Monasticassa . Hän oli tunnettu ystävällisyydestään ja myötätunnostaan muita munkkeja kohtaan, myös niitä, jotka olivat pudonneet autiomaiden isien korkeista ihanteista. Veljet etsivät häntä usein viisaasta ja myötätuntoisesta opastuksestaan.
- "Monet isistämme ovat tulleet erittäin rohkeiksi asketismissa, mutta havaintojen hienovaraisuudessa niitä on hyvin vähän."
- Vastauksena munkki -veljelle, joka poisti Poemenin jalkojen pesemisestä, hän sanoi: "Meitä ei ole opetettu tappamaan kehoamme, vaan tappaa intohimomme."
- Monet Poemenin sanonnoista sisälsivät kolmen sarjan sarjat, kuten luettelon kolmesta "välineestä sielun työhön": "heittäytyä Jumalan eteen, ei mitata edistymistäsi, jättää kaikki oma tahto."