Juutalainen buddhalainen - Jewish Buddhist

Juutalainen Buddhalainen (tai JewBu , termi on otettu ensimmäistä kertaa laajalevikkisessä julkaisemalla Juutalainen jo Lotus (1994), jonka Rodger Kamenetz .) On henkilö, jolla on juutalainen tausta, joka harjoittaa muotoja Dhyanam buddhalainen Meditaatio , laulamassa tai hengellisyyttä . Kun yksilö harjoittaa tiettyä uskontoa, se voi olla sekä juutalaisuutta että buddhalaisuutta . Heidän etninen nimityksensä on kuitenkin usein juutalainen, kun taas yksilön tärkein uskonnollinen käytäntö on buddhalaisuus .

Alkuperät

Ensimmäinen kirjattu tapaus amerikkalaisen kääntymisestä buddhalaisuuteen Amerikan maaperällä tapahtui vuoden 1893 uskontokokouksessa. Käännynnäinen oli juutalainen mies nimeltä Charles Strauss, joka julisti olevansa buddhalainen konferenssia seuranneessa julkisessa luennossa. Straussista tuli myöhemmin buddhalaisuuden kirjoittaja ja johtava esittelijä lännessä.

Toisen maailmansodan jälkeen länsimainen kiinnostus buddhalaisuuteen kasvoi, usein liittyy Beat -sukupolveen . Zen oli tuolloin tärkein vaikutus. Uusi juutalaisten aalto liittyi buddhalaisuuteen 1960 -luvun lopulla. Merkittäviä opettajia olivat Joseph Goldstein , Jack Kornfield ja Sharon Salzberg, joka perusti Insight Meditation Society -yhtiön , Sylvia Boorstein, joka opettaa Spirit Rock Meditation Centerissä , ja he kaikki oppivat vipassana -meditaation ensisijaisesti thaimaalaisten opettajien kautta . Toinen juutalaisten sukupolvi buddhalaisina opettajina syntyi 2000 -luvun alussa, mukaan lukien kirjailija Taro Gold , joka selitti japanilaisia perinteitä, kuten Nichiren -buddhalaisuutta .

Harjoitella

Davidin , Chain ja Sauwastikan riipukset

Mukaan kymmenen käskyä ja klassisen juutalaisen lain ( halachaa ), se on kiellettyä mistään Juutalainen palvomaan tahansa jumaluuden kuin Israelin Jumala - nimenomaan kumartaa, suitsuttaissansa, uhrauksia ja / tai kaadetaan libations. Samoin on kiellettyä liittyä toiseen uskontoon tai palvella sitä, koska se tekisi tällaisesta yksilöstä luopion tai epäjumalanpalvojan . Koska useimmat buddhalaiset eivät pidä Buddhaa jumalana, juutalaiset buddhalaiset eivät pidä buddhalaista käytäntöä palvonnana. Tämä tapahtuu huolimatta joistakin käytännöistä, mukaan lukien suitsukkeet ja ruokauhrit Buddhan patsaalle, sekä kumartuminen ja kumarrus Buddhan patsaan edessä. Lisäksi monet buddhalaiset (erityisesti Theravada -buddhalaiset) eivät palvo Buddhaa, vaan "kunnioittavat" ja "ilmaisevat kiitollisuutensa" Buddhan (ja kaikkien buddhojen ) saavutuksista ja myötätuntoisesta opetuksesta (toisin sanoen löytävät ja opettavat dharmaa, jotta muut voivat vapautua kärsimyksestä ja saavuttaa Nirvana ).

Jaetut uskomukset

Buddhalaisuus on ollut läsnä Palestiinassa Rooman valtakunnan ajoista lähtien . Historiallisesti juutalaisuus on sisällyttänyt vieraiden uskontojen viisauden, joka ei ole ristiriidassa Tooran kanssa, samalla kun se torjuu polyteismin ja veistettyjen kuvien palvonnan. Jotkut asiantuntijat spekuloivat, että Jeesus Kristus ja hänen varhaiset seuraajansa olivat kääntyneet buddhalaisuuteen, jotka yhdensivät juutalaisen kasvatuksensa elementtejä, kuten monoteismin, buddhalaisiin käsitteisiin, kuten ahimsaan , siveyteen, vertauksiin tai syrjäytymiseen.

Reinkarnaatio

Monilla nykyaikaisilla juutalaisuuskouluilla on ollut pitkäaikainen tunnustus reinkarnaation kaltaisesta käsitteestä , joka tunnetaan nimellä gilgul . Tähän uskomukseen viitataan paitsi pyhissä kirjoituksissa myös monissa kansan- ja perinteisissä tarinoissa. Hasidilaiset juutalaiset ja monet muut, jotka seuraavat Kabbalaa, uskovat, että juutalainen sielu voi syntyä uudelleen maan päälle, jos se aikaisemmissa elämissään ei täyttänyt kaikkia paratiisiin pääsemiseen tarvittavia mitzvot .

Juutalaisuuteen kääntymisen käytäntö ymmärretään joskus ortodoksisessa juutalaisuudessa reinkarnaation kannalta. Tämän juutalaisuuden ajatuskoulun mukaan kun ei-juutalaiset vetävät juutalaisuutta, se johtuu siitä, että he olivat olleet juutalaisia entisessä elämässään. Sellaiset sielut voivat "vaeltaa kansojen keskuudessa" monen elämän läpi, kunnes he löytävät tiensä takaisin juutalaisuuteen, muun muassa löytämällä itsensä syntyneeksi pakanaperheeseen "kadonneen" juutalaisen esi -isän kanssa.

Meditaatio

Vaikka kaikki juutalaisuuden haarat tuomitsevat jyrkästi epäjumalanpalveluksen , monet nuoret israelilaiset vetävät puoleensa buddhalaisen meditaation vetoomusta keinona lievittää jokapäiväisessä elämässään todettua väkivaltaa ja konfliktia ja selittää juutalaisten pitkäaikaista vainohistoriaa. Ortodoksiset juutalaiset ovat omaksuneet meditaation 1700 -luvulta lähtien keinona kommunikoida Jumalan kanssa, vaikka nykyaikaiset uudistusjuutalaiset ovat historiallisesti vastustaneet sitä järkevämmän, älyllisemmän palvontamuodon puolesta. Holokaustista selvinneiden lapset ja lastenlapset saavat lohtua buddhalaisista selityksistä kärsimyksen luonteesta ja polusta kärsimyksen lopettamiseen. Koska buddhalaisuus ei kiistä eikä tunnusta Jahven olemassaoloa , tarkkaavaiset juutalaiset kykenevät omaksumaan sen viisauden samalla kun he tutkivat Tooraa .

Karma

Monet juutalaiset uskovat samanlaiseen käsitykseen kuin buddhalainen tulkinta karman tasapainosta, joka tunnetaan nimellä middah k'neged middah (mitta mitta). Pahat teot uskottiin maksettavan takaisin onnettomuudella, kun taas hyvät teot toivat palkinnon.

Kun pahoja asioita tapahtui hyville ihmisille, sekä juutalaiset että buddhalaiset tulkitsevat sen uskon koetukseksi, osoitteeksi kärsimyksestä tai epätasapainosta laajemmassa yhteisössä tai seurauksena siitä, että henkilö vahingossa aiheuttaa vahinkoa huolimattomilla sanoilla. Vaikka buddhalaiset uskovat, että tämä oli osa luonnollista järjestystä, juutalaiset uskovat, että Jumala maailmankaikkeuden luojana oli vastuussa näiden tapahtumien käynnistämisestä.

Viisi käskyä

Sekä juutalaisuus että buddhalaisuus kieltävät murhat, aviorikoksen, varkauden ja väärän todistuksen. Buddhalaisuudessa nämä sisältävät neljä viidestä määräyksestä , jotka vastaavat kuudetta, seitsemättä, kahdeksatta ja yhdeksättä käskyä ja myös Nooan kolmatta, neljättä, viidennettä ja seitsemättä lakia .

Viidennen Buddhalainen käskyn kielletään myrkytyksen, joka on myös voimakkaasti hylätty ja että Tanakhin . Humalajuominen Nooan on ehkä tunnetuin esimerkki, mutta Sananlaskujen kirjan myös varoittaa, että alkoholin väärinkäyttö johtaa epäonnea, köyhyyteen ja yleinen syntisyyttä vuoksi poistamaan kaikki estoja.

Bodhisattvat

Buddhalaisuudessa bodhisattva on valaistunut henkilö, joka on lykännyt pääsyn paratiisiin auttaakseen muita saamaan valaistumisen . Juutalaiset ja buddhalaiset usein pitävät profeetat että Vanhan testamentin samanlaisena olentoina bodhisattvojen koska hekin viivästyttää merkinnän tuonpuoleiseen, kunnes ne ovat suorittaneet tehtävänsä pelastaa israelilaiset aikoina vainon.

Bodhisattvien ja profeettojen samankaltaisuudet ovat erityisen houkuttelevia messiaanisille juutalaisille, jotka kunnioittavat Jeesusta Kristusta profeettana ja opettajana, mutta torjuvat kristillisen esityksen hänestä jumaluutena. Joidenkin Raamatun tutkijoiden innoittamana laajalle levinnyt uskomus, jonka mukaan Johannes Kastaja oli Elian jälleensyntymä , jotkut Raamatun tutkijat ovat arvelleet, että Kristus eli useiden menneiden elämien aikana, mukaan lukien esi-israelilaiskuningas Melkisedek ja aasialainen munkki Amitabha .

Merkittäviä ihmisiä

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Kamenetz, Rodger (1995), Juutalainen lootuksessa , [San Francisco, Kalifornia]: HarperSanFrancisco, ISBN 978-0060645748
Bader, David M. (2002), Zen Judaism: For You a Little Enlightenment , Harmony, ISBN 978-0609610213
Tatz, Akiva (2005), Kirjeitä buddhalaiselle juutalaiselle , Targum Press, ISBN 978-1568713564
Boorstein, Sylvia (1998), Se on hauskaa, et näytä buddhalaiselta , HarperOne , ISBN 978-0060609580
Drescher, Frank (2017), Juutalaiset kääntyvät buddhalaisuuteen ja "juutalaisten buddhalaisten" ("JuBus") ilmiö Yhdysvalloissa, Saksassa ja Israelissa , Grin Publishing, ISBN 9783668514034
Lew, Alan (2005), Ole hiljaa ja aloita: juutalainen meditaatiokäytäntö todelliseen elämään , Little, Brown and Company , ISBN 978-0316739108
Musch, Sebastian. Juutalaiset kohtaavat buddhalaisuuden saksalaisessa kulttuurissa. Mooseksen ja Buddhan välillä (1890-1940) . Palgrave 2019. ISBN 978-3-030-27468-9 .

Languages

In other projects