Pitkäperjantai - Good Friday

Pitkäperjantai
Stabat Mater kuvaus, 1868
Tyyppi	kristillinen
Merkitys	Muistetaan Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemista ja kuolemaa
Juhlat	Herran kärsimyksen juhla
Huomioita	Palvontapalvelut , rukous- ja valvontapalvelut , paastoaminen , almuja antaminen
Päivämäärä	Pääsiäispäivää välittömästi edeltävä perjantai
Päivämäärä 2020
Päivämäärä 2021
Päivämäärä 2022
Päivämäärä 2023
Taajuus	Vuosittainen
Liittyen	Passover , Joulu (joka juhlii syntymän Jeesus), septuagesima , sovintosunnuntai , laskiaistiistaina , Keskiviikkona , paaston , palmusunnuntaina , Pyhä keskiviikko , kiirastorstai , ja Pääsiäislauantai jotka johtavat jopa pääsiäisen Pääsiäissunnuntai (lähinnä), Divine Mercy Sunnuntai , ylösnousemus , helluntai , perjantai , kolminaisuuden sunnuntai , Corpus Christi ja sitä seuraavat pyhän sydämen juhlat. Se liittyy Pyhän Ristin korotuksen juhlaan , joka keskittyy ristin etuihin, armoihin ja ansioihin eikä Jeesuksen kuolemaan.

Pitkäperjantai on kristillinen juhlapäivä, joka muistuttaa Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta ja hänen kuolemastaan Golgatalla . On havaittu Pyhä viikko osana Paschal Triduum . Se tunnetaan myös nimellä pyhä perjantai , suuri perjantai , suuri ja pyhä perjantai (myös pyhä ja suuri perjantai ) ja musta perjantai .

Monien kristillisten kirkkokuntien jäsenet , mukaan lukien katoliset , itä -ortodoksiset , luterilaiset , anglikaaniset , metodistit , itämaiset ortodoksiset ja reformoidut perinteet, viettävät suurta perjantaita paastolla ja jumalanpalveluksilla . Monissa katolisissa, luterilaisissa, anglikaanisissa ja metodistisissa kirkoissa kolmen tunnin tuskan jumalanpalvelus pidetään keskipäivästä kello 15.00 asti, eli sen ajan, jonka Raamattu merkitsee pimeydeksi, joka peittää maan Jeesuksen uhrikuolemaan ristillä. Moravian kirkon kommunikaattoreilla on pitkän perjantain perinne siivota hautakiviä Moravian hautausmailla .

Päivämäärä pitkäperjantain vaihtelee vuodesta toiseen sekä gregoriaanisen ja Julian kalentereita. Itä- ja länsimainen kristinusko ovat eri mieltä pääsiäispäivän ja siten suuren perjantain laskemisesta. Pitkäperjantai on laajalti perustettu laillinen juhlapäivä ympäri maailmaa, myös useimmissa länsimaissa ja 12 Yhdysvaltain osavaltiossa . Joissakin maissa, kuten Saksassa, on lakeja, jotka kieltävät tietyt teot, kuten tanssin ja hevosurheilun.

Etymologia

"Pitkäperjantai" tulee sanan "hyvä" vanhentuneesta merkityksestä "hurskas, pyhä". Harvinaisempia esimerkkejä ilmaisuja perustuu tähän vanhentunut merkityksessä "hyvä" kuuluu "hyvä kirja" Raamattua, "hyvä vuorovesi" for "Christmas" tai laskiainen , ja hyvä keskiviikko keskiviikko on pyhä viikko.

Yleinen kansanetymologia analysoi virheellisesti "suurta perjantaita" "jumalaperjantain" turmelukseksi, joka on samanlainen kuin kielellisesti oikea kuvaus " hyvästit " supistukseksi "Jumala olkoon kanssasi". Vanhassa englannissa päivä oli nimeltään "Long Friday" ( langa frigedæg [ˈLɑŋɡɑ ˈfriːjedæj] ), ja tämän termin vastineita käytetään edelleen skandinaavisilla kielillä ja suomeksi.

Muut kielet

Latinalaisessa muodossa katolisen kirkon käyttämä nimi vuoteen 1955 asti oli Feria sexta in Parasceve ("perjantaina [lepopäivää varten]"). Vuoden 1955 pyhän viikon uudistuksessa se nimettiin uudelleen Feria sextaksi Passione et Morte Dominissa (" Herran kärsimyksen ja kuoleman perjantai"), ja vuonna 1970 käyttöön otetussa uudessa rituaalissa lyhennettiin Feria sextaksi Passione Dominissa (" Herran kärsimyksen perjantai ").

Hollannissa pitkäperjantai tunnetaan nimellä Goede Vrijdag , friisin kielellä Goedfreed . Saksankielisissä maissa sitä kutsutaan yleisesti nimellä Karfreitag (" Surunperjantai ", jossa Kar on vanhan yläsaksalaisen kara "bewail", "grieve" "" surua ", joka liittyy englanninkieliseen sanaan" care " huolen ja huolen tunne), mutta sitä kutsutaan joskus myös Stiller Freitagiksi ("Hiljainen perjantai") ja Hoher Freitagiksi ("korkea perjantai, pyhä perjantai"). Skandinavian kielillä ja suomeksi ("pitkäperjantai") sitä kutsutaan "pitkän perjantain" vastineeksi, kuten se oli vanhassa englannissa ("Langa frigedæg").

Kreikassa, puolassa, unkarissa, romaniassa ja armeniassa sitä kutsutaan yleensä "suuren perjantain" vastineeksi ( Μεγάλη Παρασκευή , Wielki Piątek , Nagypéntek , Vinerea Mare , Ավագ Ուրբաթ ). Bulgarian kielellä sitä kutsutaan joko Велики петък ("suuri perjantai") tai yleisemmin Разпети петък ("ristiinnaulittu perjantai"). Ranskaksi, italiaksi ja espanjaksi sitä kutsutaan Vendredin pyhimykseksi ja Viernes Santoksi ("pyhä perjantai"). Arabiaksi se tunnetaan nimellä "الجمعة العظيمة" ("Suuri perjantai").

Raamatulliset kertomukset

Juudaksen suudelma by Gustave Doré , 1866

Osa sarjasta
Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus
Intohimo Viimeinen ehtoollinen Pidätys Kokeet Sanhedrinin oikeudenkäynti Herodeksen hovissa Pilatuksen hovissa Flagellation Pilkkaa orjantappurakruunu Via Dolorosa Ristiinnaulitseminen ja kuolema Hautaaminen Ylösnousemus Tyhjä hauta Ulkonäkö Noli me tangere Tie Emmaukseen Suuri komissio Ylösnousemus
pyhä viikko Palmusunnuntai Pyhä maanantai Pyhä tiistai Vakoilukeskiviikko kiirastorstai Pitkäperjantai Pyhä lauantai pääsiäissunnuntai
Merkitys Kristuksen istunto Pelastus Juutalainen eskatologia Kristillinen eskatologia
Näkyjä Jeesuksesta Visio teoria Visioita Uskonnollinen kokemus
Tyhjät haudan reunateoriat Varastettu ruumis Pyörtyä Kadonnut vartalo Kahden hengen huone
Liittyy Ristiinnaulitsemisen väline Ristiinnaulitsemisen pimeys Apostoli Paavalin kääntyminen Islamilainen näkemys
Portaalit: Kristinuskon Raamattu
v t e

Kirjanpidon mukaan evankeliumeissa, kuninkaallinen sotilaat, ohjaavat Jeesuksen opetuslapsi Juudas Iskariot , pidätettiin Jeesus Getsemanessa . Juudas sai rahaa ( 30 hopearahaa ) Jeesuksen pettämisestä ja kertoi vartijoille, että kenet hän suutelee, se on pidätettävä. Sen jälkeen hänen pidätyksen, Jeesus vietiin taloon Hannas , isä-in-law on ylipappi , Kaifas . Siellä häntä kuulusteltiin vähäisin tuloksin ja hänet lähetettiin sidottuna ylimmäisen papin Kaifan luo, jonne sanhedrin oli kokoontunut.

Monet todistajat esittivät ristiriitaisia ​​todistuksia Jeesusta vastaan, joihin Jeesus ei vastannut mitään. Lopuksi ylimmäinen pappi vannotti Jeesuksen vastaamaan juhlallisella valalla sanoen: "Vannotan sinua elävän Jumalan kautta kertomaan meille, oletko sinä Voideltu, Jumalan Poika?" Jeesus todisti epäselvästi: "Sinä olet sanonut sen, ja ajan kuluessa näet Ihmisen Pojan istuvan Kaikkivaltiaan oikealla puolella taivaan pilvien päällä." Ylimmäinen pappi tuomitsi Jeesuksen jumalanpilkasta , ja Sanhedrin yhtyi kuolemantuomioon . Pihalla odottanut Pietari kielsi myös Jeesuksen kolme kertaa sivullisilta kuulustelujen edetessä aivan kuten Jeesus oli ennustanut.

Aamulla koko seurakunta toi Jeesuksen Rooman kuvernöörin Pontius Pilatuksen luo syytettynä kansan kukistamisesta, keisarin verojen vastustamisesta ja itsensä tekemisestä kuninkaaksi. Pilatus valtuutti juutalaiset johtajat tuomitsemaan Jeesuksen oman lainsa mukaisesti ja panemaan täytäntöön tuomion; Juutalaiset johtajat vastasivat kuitenkin, että roomalaiset eivät antaneet heidän tuomita kuolemantuomiota.

Pilatus kuulusteli Jeesusta ja kertoi kokoukselle, ettei tuomitsemiselle ollut perusteita. Saatuaan tietää, että Jeesus oli Galileasta Pilatus siirtänyt asian hallitsija Galilean , kuningas Herodes , joka oli Jerusalemissa , että pääsiäistä juhla. Herodes kyseenalaisti Jeesuksen, mutta ei saanut vastausta; Herodes lähetti Jeesuksen takaisin Pilatuksen luo. Pilatus kertoi seurakunnalle, ettei hän eikä Herodes pitäneet Jeesusta syyllisenä; Pilatus päätti saada Jeesuksen ruoskimaan ja vapauttamaan. Yleisö pyysi ylipappien johdolla Barabbaa , joka oli vangittu murhan tekemisestä kapinan aikana. Pilatus kysyi, mitä he haluaisivat hänen tekevän Jeesuksen kanssa, ja he vaativat: "Ristiinnaulitse hänet". Pilatuksen vaimo oli nähnyt Jeesuksen unessa aiemmin samana päivänä, ja hän varoitti Pilatusta, ettei hänellä olisi mitään tekemistä tämän vanhurskaan miehen kanssa. Pilatus oli ruoskannut Jeesusta ja vei hänet ulos väkijoukkoon päästämään hänet vapaaksi. Ylipapit ilmoittivat Pilatukselle uudesta syytteestä ja vaativat Jeesusta kuolemaan ", koska hän väitti olevansa Jumalan poika". Tämä mahdollisuus täytti Pilatuksen pelolla, ja hän toi Jeesuksen takaisin palatsiin ja vaati tietää, mistä hän tuli.

Antonio Ciserin kuva Ecce Homosta Jeesuksen ja Pontius Pilatuksen kanssa , 1800 -luku

Viimeisen kerran yleisön eteen tultuaan Pilatus julisti Jeesuksen viattomaksi ja pesi omat kätensä vedessä osoittaakseen, ettei hänellä ollut osuutta tähän tuomioon. Siitä huolimatta Pilatus luovutti Jeesuksen ristiinnaulittavaksi estääkseen mellakan. ja lopulta pitää työpaikkansa. Kirjoitettu lause oli "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas". Jeesus vei ristinsä teloituspaikalle ( Simon Kyreneen avustuksella ), jota kutsuttiin "pääkallon paikkaksi" tai " Golgataksi " hepreaksi ja latinaksi "Golgatalle". Siellä hänet ristiinnaulittiin kahden rikollisen kanssa.

Jeesus tuskaili ristillä kuusi tuntia. Kolmen viimeisen tunnin ristillä, keskipäivästä kello 15.00, pimeys putosi koko maahan . Jeesus puhui ristiltä lainaten messiaanista psalmaa 22 : "Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?"

Jeesus luopui kovalla huudolla henkestään. Siellä tapahtui maanjäristys, haudat aukesivat ja temppelin verho repesi ylhäältä alas. Sadanpäämies vartiossa paikalla ristiinnaulitsemisen julisti: "Totisesti tämä oli Jumalan Poika!"

Joosef Arimatialainen jäsenen Sanhedrinin ja salainen Jeesuksen seuraaja, joka ei ollut suostunut hänen tuomitseminen, meni Pilatuksen pyytää Jeesuksen ruumiin Toinen salaisuus Jeesuksen seuraaja ja jäsenen Sanhedrinin nimeltä Nikodeemus sai aikaan hundred- kiloa painavaa seosta mausteita ja auttoi käärimään Jeesuksen ruumiin. Pilatus pyysi sadanpäämieheltä vahvistusta, oliko Jeesus kuollut. Sotilas lävisti Jeesuksen kyljen lanssilla, jolloin veri ja vesi valui ulos, ja sadanpäällikkö ilmoitti Pilatukselle, että Jeesus oli kuollut.

Arimatialainen Joosef otti Jeesuksen ruumiin, kääri sen puhtaaseen liinavaatteeseen ja pani sen omaan uuteen hautaan, joka oli veistetty kallioon puutarhassa lähellä ristiinnaulitsemispaikkaa. Nikodemos toi myös 75 kiloa mirhaa ja aaloeta ja laittoi ne liinavaatteisiin ruumiin kanssa juutalaisten hautaustottumusten mukaisesti. He veivät suuren kiven haudan sisäänkäynnin päälle. Sitten he palasivat kotiin ja lepäsivät, koska sapatti oli alkanut auringonlaskun aikaan. Matta. 28: 1 "Sapatin jälkeen, viikon ensimmäisen päivän aamunkoitteessa, Maria Magdaleena ja toinen Maria menivät katsomaan hautaa." eli "Sapatin jälkeen, viikon ensimmäisen päivän aamunkoitteessa ...". "Hän ei ole täällä; hän on noussut ylös, kuten hän sanoi ...". (Matt. 28: 6)

Ortodoksinen

Ristiinnaulitsemisen kuvake , 1500 -luku, kreetalainen Theophanes ( Stavronikitan luostari , Athos -vuori )

Bysantin kristityt ( idän kristityt, jotka noudattavat Konstantinopolin rituaalia : ortodoksiset kristityt ja kreikkalaiskatoliset ) kutsuvat tätä päivää "suureksi ja pyhäksi perjantaiksi" tai yksinkertaisesti "suureksi perjantaiksi".

Koska Jeesuksen uhrin kautta hänen ristiinnaulitsemista Muistutetaan tänä päivänä, The liturgia (uhraamista leipä ja viini) ei koskaan vietetään Suuri perjantaihin, paitsi kun tämä päivä sattuu yhteen suuret pidot on ilmestyspäivä , joka osuu kiinteään päivämäärä 25. maaliskuuta (niille kirkoille, jotka noudattavat perinteistä Julian -kalenteria , 25. maaliskuuta kuuluu nykyään 7. huhtikuuta nykyaikaisen gregoriaanisen kalenterin mukaan ). Myös suurena perjantaina papit eivät enää käytä purppuranpunaista tai punaista, joka on tavallista koko suuren paaston aikana , vaan käyttävät sen sijaan mustia vaatteita . Pyhällä ja suurella torstaina ei ole "alttarin riisumista" kuten lännessä; sen sijaan kaikki kirkon verhot muutetaan mustaksi ja pysyvät sellaisina jumalalliseen liturgiaan asti lauantaina .

Uskolliset palaavat päivän tapahtumiin lukemalla julkisesti tiettyjä psalmeja ja evankeliumeja ja laulaen virsiä Kristuksen kuolemasta. Runsaat visuaaliset kuvat ja symboliikka sekä herättävä hymnodia ovat huomattavia elementtejä näissä juhlissa. Vuonna ortodoksinen ymmärrys , tapahtumien Pyhä viikko eivät ole vain vuosittainen muistoksi menneistä tapahtumista, mutta uskollinen todella osallistuu kuolema ja ylösnousemus Jeesuksen .

Tämän päivän jokainen tunti on uusi kärsimys ja Vapahtajan katoavan kärsimyksen uusi ponnistus. Ja tämän kärsimyksen kaiku kuuluu jo jumalanpalveluksemme jokaisessa sanassa - ainutlaatuinen ja vertaansa vailla sekä hellyyden ja tunteen voimassa että Vapahtajan kärsimyksen äärettömän myötätunnon syvyydessä. Pyhä kirkko avaa uskovien silmien edessä täyden kuvan Herran lunastavasta kärsimyksestä, joka alkaa verisellä hikeellä Getsemanen puutarhassa aina ristiinnaulitsemiseen Golgatalla. Pyhä kirkko johdattaa meidät ajatuksiin menneiden vuosisatojen läpi ja vie meidät Golgatalle pystytetyn Kristuksen ristin juurelle ja tekee meistä läsnä kaiken Vapahtajan kidutuksen vapisevien katsojien keskuudessa.

Suurta ja pyhää perjantaita pidetään tiukana paastona , jota kutsutaan myös mustaksi paastoksi , ja aikuisten Bysantin kristittyjen odotetaan pidättäytyvän kaikesta ruoasta ja juomasta koko päivän siltä osin kuin heidän terveytensä sallii. "Tänä pyhänä päivänä ei tarjoilla ateriaa eikä syödä tänä ristiinnaulitsemisen päivänä. Jos joku ei kykene tai on tullut hyvin vanhaksi [tai ei pysty] paastoamaan, hänelle voidaan antaa leipää ja vettä auringonlaskun jälkeen. Näin tulemme pyhien apostolien pyhän käskyn mukaan olla syömättä suurena perjantaina. "

Pyhän ja suuren perjantain Matins

Bysanttilainen kristillinen pyhän ja suuren perjantain vietto, joka tunnetaan virallisesti Herramme Jeesuksen Kristuksen pyhän ja pelastavan kärsimyksen järjestyksenä , alkaa torstai -iltana kahdentoista Passion -evankeliumin Matinilla . Hajallaan tämä Matins palvelun kaksitoista lukemat kaikista neljästä evankeliumit jotka kertovat tapahtumista Passion päässä Viimeinen ehtoollinen läpi ristiinnaulitsemisen ja hautaamisen Jeesuksen. Joissakin kirkoissa on kynttelikkö, jossa on kaksitoista kynttilää, ja jokaisen evankeliumin lukemisen jälkeen yksi kynttilöistä sammuu.

Pitkäperjantain risti katolikolta Pyhän kolminaisuuden luostarissa, Meteora , Kreikka

Ensimmäinen näistä kahdestatoista lukemien on pisin evankeliumi käsittelyyn kirkkovuosi , ja on ketjuuntuminen kaikilta neljä evankeliumia . Juuri ennen kuudetta evankeliumin lukemista, jossa kerrotaan, että Jeesus on naulattu ristille, pappi suorittaa suuren ristin pyhäköstä suitsukkeiden ja kynttilöiden mukana ja asetetaan navan keskelle (jonne seurakunta kokoontuu) Sēmeron Kremātai Epí Xýlou :

Nykyään Hän, joka ripusti maan vesien päälle, on ripustettu ristiin (kolme kertaa) .
Hän, joka on enkelien kuningas, on orjantappurakruunussa.
Se, joka käärii taivaan pilviin, on kääritty pilkan purppuraan.
Se, joka Jordanissa vapautti Aadamin, saa iskuja kasvoilleen.
Kirkon sulhanen on nauloissa.
Neitsyt Poika lävistetään keihäällä.
Kunnioitamme sinun intohimosi, Kristus (kolme kertaa) .
Näytä meille myös loistava ylösnousemuksesi.

Lukemat ovat:

1. Johannes 13: 31-18: 1-Kristuksen viimeinen saarna, Jeesus rukoilee apostolien puolesta .
2. Joh. 18: 1–28 - Puutarhan tuska , Kristuksen pilkka ja kieltäminen.
3. Matteus 26: 57–75 - Kristuksen pilkka, Pietari kieltää Kristuksen.
4. Joh. 18: 28–19: 16 - Pilatus kysyy Jeesukselta; Jeesus tuomitaan; Roomalaiset pilkkaavat Jeesusta.
5. Matteus 27: 3–32 - Juudas tekee itsemurhan; Jeesus tuomitaan; Roomalaiset pilkkasivat Jeesusta; Pyreneiden Simon joutui kantamaan ristin.
6. Markus 15: 16–32 - Jeesus kuolee .
7. Matteus 27: 33–54 - Jeesus kuolee .
8. Luukas 23: 32–49 - Jeesus kuolee .
9. Joh. 19: 25–37 - Jeesus kuolee .
10. Markus 15: 43–47 - Arimatialainen Joosef hautaa Kristuksen.
11. Johannes 19: 38–42 - Arimatialainen Joosef hautaa Kristuksen.
12. Matteus 27: 62–66 - Juutalaiset asettivat vartijan.

Palvelun aikana kaikki tulevat suutelemaan Kristuksen jalkoja ristillä. Jälkeen Canon , lyhyt, liikkuvat virsi, viisas Thief on chanted laulajat, jotka seisovat sen jalka ristin keskellä keskilaivan. Palvelu ei pääty tavalliseen tapaan ensimmäisellä tunnilla , vaan papin erityisellä irtisanomisella :

Olkoon Kristus, meidän todellinen Jumalamme, joka maailman pelastuksen vuoksi kesti sylkemisen, ruoskinnan ja höpötyksen, ristin ja kuoleman puhtaimman äitinsä , pyhien ja Jumalaa kantavien isiemme ja kaikkien esirukousten kautta pyhät , armahda meitä ja auta meitä sillä hän on hyvä ja ihmisiä rakastava.

Kuninkaalliset tunnit

Valppaus kuninkaallisten tuntien palvelun aikana.

Seuraavana päivänä, perjantai -iltana, kaikki kokoontuvat jälleen rukoilemaan kuninkaallisia tunteja , erityistä laajennettua pienten tuntien juhlaa (mukaan lukien ensimmäinen tunti, kolmas tunti , kuudes tunti , yhdeksäs tunti ja Typica ), johon lisätään pyhiä kirjoituksia ( Vanha testamentti , kirje ja evankeliumi) ja hymnejä ristiinnaulitsemisesta jokaisen tunnin aikana (osa edellisen yön aineistosta toistetaan). Tämä on luonteeltaan hieman juhlallisempi, ja se saa nimensä "kuninkaalliseksi" sekä siitä, että tunnit tarjoillaan tavallista juhlallisemmin juhlistamalla Kristusta kuningasta, joka nöyryytti itsensä ihmiskunnan pelastuksen vuoksi, että myös siitä, että tähän jumalanpalvelukseen osallistui aiemmin keisari ja hänen hovinsa.

Pyhän ja suuren perjantain vappua

Ristiinnaulittu Kristus juuri ennen ristiltä laskeutumista ja epitafioiden sijoittamista hautaan .

Iltapäivällä, noin kello 15.00, kaikki kokoontuvat ristin ottamisen vesperille juhlimaan ristille laskeutumista . Evankeliumin lukeminen on yhdistelmä, joka on otettu kaikista neljästä evankeliumista. Jumalanpalveluksen aikana Kristuksen ruumis ( soma ) poistetaan ristiltä, ​​sillä evankeliumin lukemisen sanoissa mainitaan Joosef Arimatialainen, kääritty liinavaatteeseen ja viedään alttarille pyhäkössä.

Kristuksen Hautausikoni ( "käärinliina"), kuvaa valmistelu Jeesuksen ruumiin haudattavaksi

Jumalanpalveluksen loppupuolella viedään kulkueessa epitafiot tai "käämitysarkki" (kangas, joka on brodeerattu haudattavaksi valmistetulla Kristuksen kuvalla) matkalla matalalle pöydälle, joka edustaa Kristuksen hautaa; se on usein koristeltu runsaalla kukalla. Itse epitafiot edustavat Jeesuksen ruumista, joka on kääritty hautausliinaan, ja se on suunnilleen täysikokoinen kangaskuvake Kristuksen ruumiista. Sitten pappi voi toimittaa saarna ja jokainen tulee eteenpäin kunnioittamaan Kristuksen Hautausikoni. Vuonna Slavic Käytännössä lopussa Vespers, Kompletorio välittömästi palvellut, jossa on erityinen Canon ristiinnaulitsemista Herramme ja Lamentation Pyhimmän Jumalansynnyttäjän jonka Simeon Logothete.

Pyhän ja suuren lauantain Matins

Epitaphios kuljetetaan kulkueessa kirkossa Kreikassa.

Perjantai -iltana, Pyhän ja suuren lauantain matin, vietetään ainutlaatuista palvelua, joka tunnetaan nimellä The Lamentation at the Tomb (Epitáphios Thrēnos) . Tätä palvelua kutsutaan joskus myös Jerusalem Matinsiksi . Suuri osa palvelusta tapahtuu Kristuksen haudan ympärillä laivan keskellä.

Palvelun ainutlaatuinen piirre on Valitus- tai ylistyslaulu ( Enkōmia ), joka koostuu pappien laulamista jakeista Psalmin 119 (joka on ylivoimaisesti Raamatun pisin psalmi ) jakeiden välissä . Enkōmia ovat rakastetuimpia lauluja Bysantin hymnography sekä niiden runoutta ja musiikkia ainutlaatiusella sopivat toisiinsa ja henkeä päivässä. Ne koostuvat 185 tercet Antifoneja järjestetty kolmeen osaan ( stáseis tai "pysähtyy"), joka heitetään kanssa jakeita Ps 119, ja yhdeksän lyhyt doxastiká ( " Gloriae ") ja Theotókia (invocations Neitsyt Marian). Kolme stáseia on asetettu omaan musiikkiinsa, ja ne tunnetaan yleisesti alkuperäisillä antifoneillaan : Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ , "Life in a grave", Ἄξιον ἐστί , "Worthy it is" ja Αἱ γενεαὶ πᾶσαι , "Kaikki sukupolvet" ". Musiikillisesti ne voidaan luokitella strophic , 75, 62, ja 48 tercet stanzas kukin, vastaavasti. Enkōmian huipentuma tulee kolmannen jakson aikana , antifoni " Ō glyký mou Éar ", Neitsyt valittaa hänen kuolleesta lapsestaan ​​("Oi, suloinen kevääni , suloisin lapseni, minne kauneutesi on kadonnut?") . Enkōmian tekijä (t) ja päivämäärä ovat tuntemattomia. Heidän korkean ullakon kielellinen tyyli ehdottaa vuodelta noin 6. vuosisadalla, mahdollisesti ennen Pyhän Romanoksen melodistajan aikaa .

Epitaphios asennettiin kulkueen palattua ortodoksiseen kirkkoon Adelaidessa, Australiassa.

Suuren doksologian lopussa , kun Trisagionia laulataan , epitafiot otetaan kulkueeseen kirkon ulkopuolella ja palautetaan sitten haudalle. Jotkut kirkot noudattavat käytäntöä pitää epitafiot ovella vyötärön tason yläpuolella, joten uskollisimmat useimmat kumartavat sen alle tullessaan takaisin kirkkoon symboloiden heidän tuloaan Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Epitafiot makaavat haudassa pääsiäispalvelukseen saakka sunnuntaiaamuna. Joissakin kirkoissa epitafioita ei koskaan jätetä yksin, vaan niitä seuraa 24 tuntia vuorokaudessa lukija, joka laulaa Psalterista.

Tropari (Hymn päivä) pitkäperjantain on:

Jalo Joseph, kun hän oli ottanut pois puhtaimman ruumiinne puulta , kääri sen hienoon liinavaatteeseen ja voideltiin sen mausteilla ja asetti sen uuteen hautaan.
Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle , nyt ja aina ja iankaikkisesti. Aamen.
Enkeli tuli mirhan kantajien luo haudalle ja sanoi:
Mirha sopii kuolleille, mutta Kristus on osoittanut itsensä vieraaksi turmelukselle.

roomalaiskatolinen

Paaston päivä

Krusifiksi valmis kunnioitusta varten

Katolinen kirkko pitää Sacrosanctum Conciliumin 110 artiklan mukaisesti pääsiäisen paastona suurta perjantaita ja suurta lauantaita . Vuonna Latinalaisessa kirkossa , joka on nopea päivä ymmärretään olevan vain yksi kokonainen ateria ja kaksi collations (pienempi ateria, kaksi joista yhdessä ei yhtä suuri kuin yksi kokonainen ateria) - Vaikka tämä voidaan havaita vähemmän tiukasti Pääsiäislauantai kuin Pitkäperjantai.

Palvelut päivän aikana

Roman Rite ei ole juhla Mass välillä ehtoollisen Kiirastorstaina iltana ja pääsiäisen Vigil ellei erityistä Vapautus myönnetään harvinaisia juhlallisen tai vakavaksi otteeseen Vatikaanin tai paikallinen piispa . Ainoat sakramentit, joita juhlitaan tänä aikana, ovat kaste (kuolemanvaarassa oleville), katumus ja sairaiden voitelu . Vaikka eukaristiaa ei vietetä, se jaetaan uskoville vain Herran kärsimyksen palveluksessa, mutta se voidaan myös viedä milloin tahansa sairaille, jotka eivät voi osallistua tähän jumalanpalvelukseen. Herran illallisen jälkeen kaikki kynttilänjalat ja alttarinliinat , ristit tai ristit poistetaan jättäen ne paljaiksi, jotta ne voidaan palauttaa seremoniassa pääsiäissunnuntaina, jolloin muistetaan Kristuksen ylösnousemuspäivä. On myös tapana tyhjentää pyhän veden fontit veden siunauksen valmistelemiseksi pääsiäistilaisuudessa. Perinteisesti kelloja ei soiteta suurena perjantaina tai suurena lauantaina ennen pääsiäisvigiliaa.

Herran kärsimyksen juhla pidetään iltapäivällä, mieluiten kello kolme; kuitenkin pastoraalisista syistä (etenkin maissa, joissa pitkäperjantai ei ole yleinen vapaapäivä), on sallittua juhlia liturgiaa aikaisemmin, jopa pian keskipäivän jälkeen, tai myöhemmin kello 21.00 asti. Jokainen, joka osallistuu Herran kärsimyksen juhlaan, ei rukoile suuren perjantain Vesperin virkaa .

Liivit ovat punaisia ​​(yleisemmin) tai mustia (perinteisemmin) . Ennen vuotta 1970 vaatteet olivat mustia lukuun ottamatta rituaalin ehtoollista osaa, kun käytettiin violettia. Ennen pyhän viikon liturgian uudistuksia vuonna 1955 mustaa käytettiin kaikkialla. Ennen vuoden 1955 pyhäviikon uudistuksia pyhää ehtoollista ei jaettu uskoville suurena perjantaina. Jos piispa tai apotti juhlii, hän käyttää tavallista mitraa ( mitra simplex ).

Kolmen tunnin tuska

Kolmen tunnin Devotion perustuu seitsemän viimeistä Sanat Ristin alkaa keskipäivällä ja päättyy viisitoista, aika, että kristillinen perinne opettaa, että Jeesus kuoli ristillä.

Liturgia

Suuret esirukoukset lauletaan Heiligenkreuzin luostarissa , Itävallassa

Suuren perjantain liturgia koostuu kolmesta osasta: Sanan liturgia, ristin kunnioittaminen ja pyhä ehtoollinen .

• Sanan liturgia koostuu papista ja avustavista ministeristä, jotka astuvat sisään täysin hiljaisuudessa ilman laulua. Sitten he tekevät hiljaa täyden kumartumisen . Tämä merkitsee (maallisten) ihmisten alentumista ( lankeamista ). Se symboloi myös kirkon surua ja surua. Sitten seuraa Kerää rukouksen ja lukeminen tai laulamalla Jesajan 52: 13-53: 12, Hebrews 4: 14-16, Hebrews 5: 7-9, ja Passion tilin ja Johanneksen evankeliumista , perinteisesti jaettu kolmeen diakonia , mutta yleensä juhlallinen ja kaksi muuta lukijaa lukevat. Vanhemmassa messussa, joka tunnetaan nimellä Tridentiinan messu , suureen perjantaihin liittyvät lukemat on otettu 2. Moos. 12: 1-11: stä ja Pyhän Johanneksen evankeliumista (Joh. 18: 1-40); (Johannes 19: 1-42).
• Suuret esirukoukset, jotka tunnetaan myös nimellä orationes sollemnes, seuraavat heti Sanan liturgiaa ja koostuvat rukouksista sarjaa kirkon, paavin, kirkon papiston ja maallikon puolesta, kasteeseen valmistautuvien, kristittyjen, juutalaisten ykseyden puolesta, ne, jotka eivät usko Kristukseen, ne, jotka eivät usko Jumalaan, ne, jotka ovat julkisissa tehtävissä, ja ne, jotka tarvitsevat erityistä apua. Jokaisen rukoustahdon jälkeen diakoni kutsuu uskollisia polvistumaan lyhyen yksityisen rukouksen ajaksi; Juhlallinen summaa sitten rukoustahdon Collect-tyylisellä rukouksella. Osana ennen vuotta 1955 vietettyä pyhän viikon liturgiaa polvistuminen jätettiin pois vain juutalaisten rukouksen vuoksi .
• Ristinpalvonnassa on krusifiksi , ei välttämättä se, joka normaalisti on alttarilla tai sen lähellä muina aikoina, paljastetaan juhlallisesti ja esitetään seurakunnalle, ja sitten he kunnioittavat sitä erikseen, jos mahdollista ja yleensä suudellen puu rajat, kun taas virsiä ja Improperia ( "pilkalle") kanssa Trisagion laulun ovat chanted.
• Ehtoollinen annetaan rituaalin mukaan, joka perustuu messun viimeiseen osaan, alkaen Herran rukouksesta , mutta jättämättä " leivän murtamisen " seremonia ja siihen liittyvä ylistys, Agnus Dei . Tässä jumalanpalveluksessa jaetaan ehtoollinen , joka on pyhitetty Herran ehtoollisen illalla messulla pyhällä torstaina . Ennen paavi Pius XII : n pyhän viikon uudistuksia vuonna 1955 vain pappi sai ehtoollisen niin kutsutun esivanhempien messun puitteissa , joka sisälsi tavanomaiset lahjoitusrukoukset, viinin asettamisen maljaan, mutta joka jätti Massan kaanoni . Sitten pappi ja ihmiset lähtevät hiljaisuudessa, ja alttarikangas poistetaan, jättäen alttarin paljaalle paitsi krusifiksin ja kaksi tai neljä kynttilänjalkaa.

Ristin asemat

Ristin tie , vietetään Colosseum Roomassa pitkäperjantaina

Rooma: katos pystytettiin "Venuksen ja Rooman temppeliin" "Ristitien" seremonian aikana

Määrätyn liturgisen jumalanpalveluksen lisäksi ristiretkiä rukoillaan usein joko kirkossa tai ulkona, ja rukouspalvelu voidaan järjestää keskipäivästä kello 15.00, joka tunnetaan nimellä Kolmen tunnin tuska. Maltalla, Italiassa, Filippiineillä, Puerto Ricossa ja Espanjassa järjestetään kulkueita, joissa on patsaita, jotka edustavat Kristuksen kärsimystä.

Roomassa, Johannes Paavali II: n paavin vallan jälkeen , Venuksen ja Romanin temppelin korkeuksia ja niiden sijaintia Colosseumin pääsisäänkäyntiä vastapäätä on käytetty tehokkaasti yleisöpuheluina. Tämä voidaan nähdä alla olevasta valokuvasta, jossa punainen katos on pystytetty paavin suojaksi ja valaistu risti ristitien seremonian yhteydessä. Paavi johdattaa uskolliset joko henkilökohtaisesti tai edustajansa kautta mietiskelyillä ristin asemilla samalla kun risti viedään sieltä Colosseumiin.

Puolan kirkoissa pyhäkössä paljastetaan Kristuksen haudan kuva. Monet uskolliset viettävät pitkiä tunteja yöhön surustaan ​​haudalla, jossa on tapana suudella Herran ruumiin haavoja. Uskovat vierailevat laajalti haudassaan makaavan Jeesuksen elämänkokoisen hahmon luona, etenkin pyhälauantaina. Taulukko voi sisältää kukkia, kynttilöitä, enkeleitä seisovia vartioita ja kolme ristiä Golgatan vuorella ja paljon muuta. Jokainen seurakunta pyrkii keksimään taiteellisesti ja uskonnollisesti mielikuvituksellisimman järjestelyn, jossa siunattu sakramentti, joka on kääritty kalvomaiseen verhoon, on näkyvästi esillä.

Korjausteot Jeesukselle Kristukselle

El Greco n Jeesus kantaminen Cross , 1580

Roomalaiskatolinen perinne sisältää erityisiä rukouksia ja antaumuksia hyvitykseksi kärsimyksistä ja loukkauksista, joita Jeesus kärsi kärsimyksessään suurena perjantaina. Nämä Jeesuksen Kristuksen hyvitysteot eivät sisällä vetoomusta edunsaajalle, vaan niiden tarkoituksena on "korjata synnit" Jeesusta vastaan. Joitakin tällaisia ​​rukouksia on Raccoltan katolisessa rukouskirjassa (hyväksytty asetuksella 1854 ja Pyhän istuimen julkaisema vuonna 1898), joka sisältää myös rukoukset Neitsyt Marian hyvitykseksi .

Hänen kiertokirjeessään Miserentissimus Redemptor on sotakorvaukset, Pius XI kutsutaan säädökset korvauksia Jeesukselle Kristukselle velvollisuus katolisten ja nimittää niitä "jonkinlaisen korvauksen menettäisivät tapaturmasta" suhteen kärsimykset Jeesuksen.

Paavi Johannes Paavali II kutsui hyvityksiä "lakkaamattomaksi pyrkimykseksi seisoa niiden loputtomien ristien vieressä, joilla Jumalan Poika ristiinnaulitaan edelleen".

Novena jumalalliselle armolle

Novena on Divine Mercy alkaa tuona päivänä ja kestää lauantaina ennen juhlaa Mercy . Molemmat vapaapäivät ovat tiiviisti yhteydessä, sillä armo on Jumalan virtaa Heart of Jesus , joka lävisti on risti .

protestantti

Anglikaaninen ehtoollinen

Vuonna 1662 julkaistussa yhteisen rukouskirjassa ei määritelty erityistä rituaalia, jota on noudatettava suurena perjantaina, mutta paikallinen käytäntö määräsi joukon palveluita, mukaan lukien Seitsemän viimeistä sanaa ristiltä ja kolmen tunnin jumalanpalveluksen, joka koostui Matinsista, Ante-ehtoollisesta (käyttäen pidätetään sakramentin vuonna korkea kirkon seurakunnat) ja evensong . Viime aikoina rukouskirjan ja yhteisen palvonnan tarkistetut painokset ovat ottaneet uudelleen käyttöön ennen uskonpuhdistusta vietetyt muodot, jotka vastaavat nykypäivän roomalaiskatolisen kirkon muotoja, ja erityiset nyökkäykset rituaaleille, joita oli noudatettu Englannin kirkossa ennen Henricanin, Edwardin ja Elizabethanin uudistuksia , mukaan lukien Creeping to the Cross.

Luterilainen kirkko

Chancel Tämän luterilaisen kirkon on koristeltu musta paraments pitkäperjantaina, liturgista väri liittyy pitkäperjantaina vuonna luterilaisten kirkkojen.

Vuonna luterilainen perinne 16.-20-luvulla, pitkäperjantai oli tärkein uskonnollinen loma, ja pidättäytyminen kaikesta maallisesta töiden odotettiin. Tänä aikana luterilaisuudella ei ollut rajoituksia eukaristian viettämiselle suurena perjantaina; päinvastoin, se oli erinomainen päivä, jolloin saada ehtoolliseen, ja palvelut olivat usein korostavat musiikin erikoisohjelmat kuten Matteuspassio mukaan Johann Sebastian Bach .

Viime aikoina luterilainen liturginen käytäntö on vallannut suuren perjantain uudelleen osana suuren kolmen päivän laajempaa pyyhkäisyä: suuren torstain, pitkän perjantain ja pääsiäisen valppauden. Kolme päivää on edelleen yksi liturgia, joka juhlii Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta. Osana kolmen päivän liturgiaa luterilaiset yleensä paastoavat eukaristiasta suurena perjantaina. Pikemminkin sitä vietetään viimeisen ehtoollisen muistoksi suuren torstaina ja pääsiäisen vahtina . Eräs käytäntö luterilaisten kirkkojen keskuudessa on juhlia tenebrae -jumalanpalvelusta suurena perjantaina, joka pidetään tyypillisesti kynttilänvalossa ja joka koostuu kokoelmasta neljän evankeliumin intohimokertomuksia. Vaikka se on nimeltään "Tenebrae", se muistuttaa vain vähän tukahdutettua samannimistä katolista luostaritua. Amerikan evankelis -luterilaisen kirkon palvontakirjaan , evankelis -luterilaiseen palvontaan nimitetty suuren perjantain liturgia määrittelee liturgian, joka muistuttaa tarkistettua roomalaiskatolista liturgiaa. Ristiinnaulittu ristiinnaulitun Kristuksen palvontaan kuuluu juhlallisten moitteiden valinnainen laulaminen päivitetyssä ja tarkistetussa käännöksessä, joka poistaa osan juutalaisten vastaisista sävyistä aiemmissa versioissa. Monissa luterilaisissa kirkoissa on suurperjantain jumalanpalveluksia, kuten kolmen tunnin tuska, joka keskittyy "seitsemän viimeisen sanan" muistamiseen, Jeesuksen sanat, jotka on koottu neljästä evankeliumista, kun taas toiset pitävät liturgiaa, joka korostaa kirkon voittoa risti ja ainutlaatuinen raamatullinen kertomus Johanneksen evankeliumin Passion -kertomuksesta.

Yleisen paaston paaston lisäksi monet luterilaiset korostavat pitkän perjantain merkitystä paastopäivänä kalenterissa. Käsikirja paastoaikataululle suosittelee luterilaista ohjetta "Paastaa tuhkakeskiviikkona ja pitkäperjantaina vain yhdellä yksinkertaisella aterialla päivän aikana, yleensä ilman lihaa".

Metodistinen kirkko

Yhtenäinen metodisti -ministeri kumartuu suuren perjantain liturgian alussa Pyhän perheen kirkossa palvonnan kirjan rubriikkien mukaisesti . Kulkue risti on verhottu mustalla, liturgista väri liittyy pitkäperjantaina in metodisti kirkot.

Suuren torstaina tämän metodistikirkon alttari riisuttiin ja tämän metodistikirkon krusifiksi on peitetty mustalla peitolla perjantaina (musta on liturginen väri pitkälle perjantaille Yhdistyneessä metodistikirkossa). Puinen risti istuu paljaan kappelin edessä ristiremonian kunnioittamista varten, joka tapahtuu yhdistyneen metodistin suuren perjantain liturgian aikana.

Monet metodistikirkot muistavat suurta perjantaita paastolla sekä jumalanpalveluksella, joka perustuu seitsemään viimeiseen ristisanaan; Tämä liturgia tunnetaan kolmen tunnin antaumuksena, koska se alkaa keskipäivällä ja päättyy klo 15.00. Jälkimmäinen on aika, jolloin Jeesus kuoli ristillä.

Moravian kirkko

Moravians pitää Lovefeast pitkäperjantaina kuin he saavat ehtoollisen kiirastorstaina.

Moravian kirkon kommunikaattorit harjoittavat pitkän perjantain perinnettä siivota hautakiviä Moravian hautausmailla .

Uudistetut kirkot

Vuonna reformoidut perinne, pitkäperjantai on yksi evankelinen juhliin ja on siten laajalti havaittu jumalanpalveluksia , joissa on juhlallisen moitteita rakenteessa Psalmi 78 , loppupuolella liturgiaa.

Muut kristilliset perinteet

Ei ole harvinaista, että jotkut yhteisöt pitävät uskontokuntienvälisiä palveluja suurena perjantaina.

Liittyvät tavat

Hyvän perjantain jumalanpalvelus Irlannissa

Monissa maissa, joilla on vahva kristillinen perinne, kuten Australiassa, Bermudalla, Brasiliassa, Kanadassa, Karibian maissa, Chilessä, Kolumbiassa, Costa Ricassa, Tšekissä, Ecuadorissa, Suomessa, Saksassa, Unkarissa, Maltalla, Meksikossa, Uudessa -Seelannissa, Perussa , Filippiineillä, Portugalissa, Skandinavian maissa, Singaporessa, Espanjassa, Sveitsissä, Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Venezuelassa, päivää vietetään julkisena tai liittovaltion vapaapäivänä . Yhdysvalloissa 12 osavaltiota viettää suurta perjantaita valtion juhlapäivänä: Connecticut, Texas, Delaware, Havaiji, Indiana, Tennessee, Florida, Kentucky, Louisiana, New Jersey, Pohjois -Carolina ja Pohjois -Dakota. Yksi siihen liittyvä tapa on Black Fastin tiukka noudattaminen klo 15.00 tai 18.00, jolloin voidaan juoda vain vettä tai rajoittaa leivän, yrttien ja suolan jakamista. Ambrose, St. Chrysostom ja St. Basil todistavat käytännön. Päivän kulkueet, Portugalin kuninkaan Johanneksen virsit "Crux fidelis" ja Eberlinin "Tenebrae factae sunt" ja sen jälkeen "Vexilla Regis" lauletaan, käännetty latinaksi kuninkaan etenemisen standardeiksi , ja seuraa seremoniaa se ei ole todellinen messu, sitä kutsutaan "esipyhneiden messuksi". Tätä tapaa kunnioitetaan myös luopumalla messusta, tämä on otettava huomioon Golgatan uhrin juhlallisuus. Tämä on paikka, jossa edellisen päivän isäntä asetetaan alttarille, raivostettuna, korotettuna niin, että "ihmiset näkevät sen" ja kulutetaan. Saksassa ja joissakin muissa maissa on lakeja, jotka kieltävät tietyt teot, kuten tanssin ja hevosurheilun, joiden katsotaan häpäisevän päivän juhlallisen luonteen.

Australia ja Uusi -Seelanti

Pitkäperjantai on osavaltion ja alueen lakien mukainen vapaapäivä kaikissa Australian osavaltioissa ja alueilla. Yleisesti ottaen kaupat kaikissa Australian osavaltioissa (mutta eivät molemmilla pohjoisalueilla ja Australian pääkaupunkialueilla ) on pidettävä suljettuina pitkän perjantain ajan, vaikka on olemassa tiettyjä kauppoja, jotka voivat avata, ja muita kauppoja voi hakea poikkeuksia. Kaikki koulut ja yliopistot suljetaan Australian suurena perjantaina, ja pitkäperjantai kuuluu koulujen loma -aikaan useimpina vuosina kaikissa osavaltioissa ja alueilla lukuun ottamatta pohjoista aluetta, vaikka monet osavaltiot aloittavat nyt koululomansa huhtikuun alussa pääsiäisestä riippumatta. Esimerkiksi vuonna 2018, kun pitkäperjantai laski 30. maaliskuuta, vain Queenslandissa ja Victoriassa oli koulujen loma, joka osui samaan aikaan perjantaina. Suurin osa yrityksistä on suljettu suurena perjantaina, vaikka monet vapaa-ajan yritykset, kuten Sydneyn kuninkaallinen pääsiäisnäyttely , ovat avoinna suurena perjantaina, koska ei-uskonnollisten perheiden keskuudessa Pitkäperjantai on suosittu päivä harrastaa tällaista toimintaa. Uudessa -Seelannissa pitkäperjantai on laillinen vapaapäivä ja pakollinen koulujen sulkemispäivä kaikille Uuden -Seelannin osavaltioille ja integroiduille kouluille. Pitkäperjantai on myös rajoitettu kaupankäyntipäivä Uudessa -Seelannissa, mikä tarkoittaa, että vapauttamattomia kauppoja ei saa avata tänä päivänä.

Kanada

Suuren perjantain iltapäivän juhannuspäivä , Kreikan ortodoksinen katedraali Torontossa

Kanadassa pitkäperjantai on liittovaltion lakisääteinen loma . Quebecin läänissä "työnantajat voivat valita vapaapäivänsä joko perjantaina tai pääsiäis maanantaina".

Kuuba

Online artikkeli kirjoitettiin katolinen uutistoimisto Alejandro Bermúdez 31. maaliskuuta 2012 Kuuban presidentti Raúl Castro , jossa kommunistinen puolue ja hänen neuvonantajansa, määräsi, että pitkäperjantai tuona vuonna olisi vapaapäivä. Tämä oli Castron vastaus pyyntöön, jonka paavi Benedictus XVI esitti hänelle henkilökohtaisesti hänen viimeisen apostolisen vierailunsa aikana saarelle ja Leóniin , Meksikossa . Muutto seurasi Kuuban suhteiden Vatikaaniin pieniä edistysaskeleita, mikä heijasti paavi Johannes Paavali II: n onnistumista saamaan Fidel Castron julistamaan joulupäivän juhlaksi . Sekä pitkäperjantai että joulu ovat nyt Kuuban vuosilomia .

Hongkong

In Hong Kong , pitkäperjantai nimettiin pyhäpäivä juhlapyhät Ordinance 1875. pitkäperjantaina edelleen loman jälkeen suvereniteetin siirtämistä Britanniasta Kiinaan vuonna 1997. Valtion virastot, pankit, postit ja useimmat toimistot ovat kiinni suurena perjantaina.

Irlanti

Vuonna Irlannin tasavallassa , pitkäperjantai ei ole virallinen pyhäpäivä, mutta useimmat ei-vähittäisliikkeissä lähelle päivä. Vuoteen 2018 asti alkoholijuomien myynti lauantaina oli laitonta, joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta, joten pubit ja lisenssit suljettiin yleensä. Kieltoa arvosteltiin muun muassa catering- ja matkailualalla, mutta tutkimukset osoittivat, että suuri yleisö oli asiasta jakautunut. In Pohjois-Irlannissa , vastaava kielto toimii vasta seitsemäntoista pitkäperjantaina.

Malesia

Vaikka Malesia on muslimienemmistöinen maa , pitkäperjantai julistetaan pyhäpäivänä Sabahin ja Sarawakin osavaltioissa Itä -Malesiassa, koska molemmissa osavaltioissa on merkittävä kristillinen alkuperäiskansojen väestö.

Malta

Pyhän viikon kulkue Maltalla

Pyhän viikon muistot saavuttavat huippunsa suurperjantaina, kun roomalaiskatolinen kirkko juhlii Jeesuksen intohimoa. Juhlalliset juhlat järjestetään kaikissa kirkoissa yhdessä kulkueiden kanssa eri kylissä ympäri Maltan ja Gozon . Juhlan aikana intohimon kertomusta luetaan joillakin paikkakunnilla, kun taas Ristin palvonta. Pitkäperjantai kulkueita Birgu , Bormla , Ghaxaq , Luqa , Mosta , Naxxar , Paola , Qormi , Rabat , Senglea , Valletta , Żebbuġ (Città Rohan) ja Żejtun . Gozon kulkueet ovat Nadurissa , Victoriassa (St. George ja katedraali), Xagħrassa ja Żebbuġissa, Gozossa .

Filippiinit

Hallitsevasti roomalaiskatolinen Filippiinit , päivä on muistettu katu kulkueita, The Ristin tie , laulamassa ja Pasyón , ja suorituskyky Senákulo tai Kärsimysnäytelmä . Jotkut palvojat harjoittavat itsensä pilkkaamista ja jopa ristiinnaulitaan katumuksen ilmentymiksi terveysriskeistä ja kirkon pahasta hyväksymisestä huolimatta.

Kirkonkelloja ei soiteta eikä messuja vietetä, kun taas televisiossa on elokuvia, dokumentteja ja muita ohjelmia, jotka keskittyvät uskonnolliseen tapahtumaan ja muihin katoliseen uskoon liittyviin aiheisiin ja lähettävät enimmäkseen uskonnollista sisältöä. Ostoskeskukset ja kaupat ovat yleensä kiinni, samoin kuin ravintolat, koska se on toinen kolmesta viikon pyhäpäivästä.

Kello kolmen jälkeen iltapäivällä (ajankohtana, jolloin Jeesuksen uskotaan perinteisesti kuolleen) uskolliset kunnioittavat ristiä paikallisessa kirkossa ja seuraavat Jeesuksen hautaamisen kulkua.

.

In Cebu ja monissa osissa Visayan Islands , ihmiset yleensä syödä binignit ja Biko muotona paasto.

Espanja

Nazarenos yllään capirotes , Málagassa , Espanjassa

Yhdistynyt kuningaskunta

Kuumat ristipullot paahdetaan perinteisesti ja syödään perjantaina Britanniassa, Kanadassa, Australiassa ja Uudessa -Seelannissa.

Vuonna Britanniassa , pitkäperjantai oli historiallisen tapaoikeuden loma ja on tunnustettu viralliseksi pyhäpäivä (tunnetaan myös vapaapäivä ). Kaikki osavaltion koulut ovat kiinni ja useimmat yritykset pitävät sitä henkilökunnan lomana; monet vähittäiskaupat ovat kuitenkin edelleen auki. Hallinnon palvelut Pohjois-Irlannissa toimivat normaalisti pitkäperjantaina, korvaamalla Pääsiäistiistai loma.

Iso -Britanniassa ei perinteisesti ole järjestetty hevosurheilua suurena perjantaina. Kuitenkin vuonna 2008 vedonlyöntipisteet ja kaupat avattiin ensimmäistä kertaa tänä päivänä, ja vuonna 2014 Lingfield Park ja Musselburgh järjestivät Ison -Britannian ensimmäiset pitkän perjantain kilpailukokoukset. BBC on jo vuosia esitteli klo 7 uutislähetyksen Radio 4 pitkäperjantaina kanssa säkeen Isaac Watts "laulu ' Kun katson ihanaa Risti '.

Yhdysvallat

Vuonna Yhdysvalloissa , pitkäperjantai ei ole valtion loman liittovaltiotasolla; yksittäiset valtiot, maakunnat ja kunnat voivat kuitenkin viettää lomaa. Pitkäperjantai on osavaltion vapaapäivä Connecticutissa , Delawaressa , Floridassa , Havaijilla , Indianassa , Kentuckyssa (puolen päivän ajan), Louisiana , New Jersey , Pohjois-Carolina , Pohjois-Dakota , Tennessee ja Texas . Valtion ja paikallishallinnon toimistot ja tuomioistuimet ovat suljettuina, samoin kuin jotkut pankit ja postitoimistot näissä osavaltioissa sekä niissä maakunnissa ja kunnissa, joissa suurta perjantaita pidetään juhlapäivänä. Pitkäperjantai on myös loma Yhdysvaltojen Guamin , Yhdysvaltain Neitsytsaarten ja Puerto Ricon alueilla .

Osakemarkkinat ovat kiinni perjantaina, mutta valuutta- ja joukkovelkakirjamarkkinat ovat auki osittain arkipäivänä. Suurin osa vähittäismyymälöistä on edelleen auki, mutta osa saattaa sulkeutua aikaisin. Julkiset koulut ja yliopistot ovat usein suljettuina perjantaina joko omana lomanaan tai osana kevättaukoa . Posti toimii, ja liittohallituksen sääntelemät pankit eivät sulje pitkää perjantaita.

Joissakin valtiollisissa yhteyksissä pitkää perjantaita on kutsuttu yleisnimellä, kuten "kevätloma". Vuonna 1999 Bridenbaugh v. O'Bannonin tapauksessa Indianan osavaltion työntekijä haastoi kuvernöörin oikeuteen, koska se antoi valtion työntekijöille pitkän perjantain vapaapäivänä. Yhdysvaltain seitsemäs piirioikeuden muutoksenhakutuomioistuin päätti kantajaa vastaan ​​ja totesi, että hallitus voisi antaa valtion työntekijöille palkallisen vapaapäivän, kun kyseinen päivä on uskonnollinen vapaapäivä, mukaan lukien pitkäperjantai, mutta vain niin kauan kuin valtio voi tarjota pätevän maallisen tarkoituksen, joka sama kuin loman ilmeinen uskonnollinen tarkoitus.

Päivämäärän laskeminen

Pitkäperjantai on pääsiäistä edeltävä perjantai, joka lasketaan eri tavalla itäisessä ja länsimaisessa kristillisyydessä (katso lisätietoja Computusta ). Pääsiäinen osuu pääsiäisen täyden kuun jälkeiseen ensimmäisenä sunnuntaina, 21. maaliskuuta tai sen jälkeen tulleessa täysikuussa, joka pidetään kevätpäiväntasauksen päivämääränä . Länsimaisessa laskelmassa käytetään gregoriaanista kalenteria , kun taas itäisessä laskelmassa käytetään Julianin kalenteria , jonka 21. maaliskuuta vastaa nyt gregoriaanista kalenteria 3. huhtikuuta. Myös laskut täysikuun päivämäärän tunnistamiseksi eroavat toisistaan.

Itäisessä kristillisyydessä pääsiäinen voi kuulua Julianin kalenteriin 22. maaliskuuta - 25. huhtikuuta (eli 4. huhtikuuta - 8. toukokuuta gregoriaanisen kalenterin mukaan vuosina 1900 - 2099), joten pitkäperjantai voi olla 20. maaliskuuta - 23. huhtikuuta , mukaan lukien (tai 2. huhtikuuta - 6. toukokuuta gregoriaanisen kalenterin mukaan).

Pitkäperjantai ja muut nimetyt päivät ja päivät vaihtelevat paaston ja pääsiäisen ympärillä länsimaisessa kristillisyydessä, paaston paaston päivät on luettu

Kulttuuriviittaukset

Pitkäperjantai on erityisen tärkeä Richard Wagnerin musiikkidraaman Parsifal juonessa , joka sisältää orkesterin välivaiheen, joka tunnetaan nimellä "Great Friday Music".

Muiden kuin tarkkailijoiden käytännöt

Joissakin Baptist seurakunnat, The Philadelphia Church of God , ja jotkut ei-tunnustuksellisten kirkkojen vastustaa noudattamista pitkäperjantain katsoen sen ns katolilainen perinne, ja sen sijaan tarkkailla Jeesuksen ristiinnaulitseminen keskiviikkona samaan aikaan juutalaisten uhri Pääsiäislammas (jonka jotkut/monet kristityt uskovat olevan Vanhan testamentin osoitin Jeesukseen Kristukseen). Keskiviikkona Jeesuksen ristiinnaulitseminen sallii hänen olla haudassa ("maan sydän") kolme päivää ja kolme yötä, kuten hän sanoi fariseuksille (Matteus 12:40), eikä kaksi yötä ja päivää ( mukaan lukien laskeminen , kuten silloin oli normaalia), jos hän oli kuollut perjantaina. Valmistelu Day (14 niisan on heprealaisen kalenterin ) - joka on päivä ennen pääsiäistä (15 Nisan), sen sijaan, että perjantaiaamuna kuin Synoptiset evankeliumit viittaavat sapattia ja he uskovat tämä tarkoittaa "korkea sapatti" (Joh 19: 31) joka tapahtuu juhlapäivinä eikä tavallisena viikoittaisena sapattina.

Lisätukea keskiviikon ristiinnaulitsemiselle Matteuksen 12:40 perusteella sisältää juutalainen usko, että kuolema katsottiin viralliseksi vasta neljännen päivän alussa, mikä on kiellettyä perinteisellä perjantai -iltapäivästä sunnuntai -aamuna. Koska "juutalaiset vaativat merkkiä" (1.Korinttilaisille 1:22), Kristuksen ylösnousemus mitätöidään siten lyhyemmällä aikavälillä, koska voidaan siis väittää, että Kristus olisi voinut vain "nukahtaa" eikä kuolla. Muita perusteluja ovat Danielin lausunto "uhrista ja lopettamisesta" (Daniel 9:27) "keskellä viikkoa", viikon keskipäivä on keskiviikko. Tämä tapahtui, kun temppelin esirippu repeytyi kahtia (Matteus 27:51).

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

• "Pormestari haluaa" lohikäärmeisen "pitkän perjantain juomakiellon poistamisen ennen vuoden 1916 juhlavuotta - Independent.ie" . Independent.ie . Haettu 25. maaliskuuta 2016 .

Ulkoiset linkit

• Itä -ortodoksinen muistopäivä perjantaina
• Suuren perjantain ohjeet SV Bulgakovin käsikirjasta kirkon palvelijoille ( Venäjän ortodoksinen kirkko )
• "Hyvää perjantaita" -artikkeli The Catholic Encyclopediasta
• Episkopaalinen pitkän perjantain jumalanpalvelus
• https://www.bbc.com/news/blogs-magazine-monitor-27067136
• https://www.timeanddate.com/holidays/common/good-friday