Islamilainen näkemys Raamatusta - Islamic view of the Bible
| Osa sarjan on |
| raamattu |
|---|
 |
|
Yleiskatsaus Raamattuun liittyvistä aiheista Raamatun portaali
|
Koraani mainitsee Tooran ( "Tawrat"), The Zabur ( "Psalmit") ja Injil ( "Gospel") olevan Jumalan ilmoittamaa profeettoja Mooses , Daavid ja Jeesus vastaavasti samalla tavalla Koraanin paljastettiin Muhammedille , viimeinen profeetta ja Jumalan sanansaattaja muslimien mukaan.
Perinteisesti monet muslimien uskonnolliset auktoriteetit katsovat, että nämä kirjat (eli Raamattu tai sen osat) on muutettu ja interpoloitu ajan myötä, mutta pitävät kuitenkin sitä, että Koraani on Jumalan viimeinen, muuttumaton ja säilynyt sana.
Koraani
Termiä "Raamattu" ei löydy Koraanista ; sen sijaan Koraani viittaa tiettyihin Raamatun kirjoihin, mukaan lukien Toora ( tawrat ), Psalmit ( zabur ) ja evankeliumi ( injeel ). Koraani viittaa myös suhufiin , joka tarkoittaa rullaa, sekä termin al-Kitāb ( Koraani 3:23 ). Al-Kitāb tarkoittaa kirjaa ja löytyy 97 kertaa Koraanista.
Lähteet
Viittaukset Raamatun nykyaikaisessa mielessä, ovat usein hajanaisia, sillä muslimit eivät viittaa Raamatun kaanoniin on Chalcedonian kirkkoja. Ensimmäiset viittaukset raamatulliseen kaanoniin löytyvät 9. vuosisadasta lähtien muslimien kirjoituksista. Ibn Qutaybah (k. 889) sisälsi käännöksen 1.-3. Imam al-Qasim ibn Ibrahim (860) sisällytti suuren osan Matteuksen kirjasta kristittyjen kiistämiseen. Useimmat kristityt muslimit, joita on nähty alkuvuosina, ovat olleet nestorialaisia , melkilaisia ja jakobiitteja . Ubayy ibn Ka'b , juutalainen käännynnäinen, viittasi tarinaan Toorasta, joka puuttuu nykypäivän kaanonista.
Toora ( Tawrah )
Koraani mainitsee sanan Tawrah (Toora) kahdeksantoista kertaa ja vahvistaa, että se oli Jumalan sana. Jotkut muslimit kuitenkin uskovat myös, että Toorassa oli lisäyksiä ja vähennyksiä niiden tulkinnan mukaan Koraanin jakeesta, joka, vaikka ei mainitse sanaa Toora, sanoo: "Voi niitä, jotka kirjoittavat kirjan omin käsin. vastineeksi pienestä rahasta, voi heitä siitä, mitä heidän kätensä ovat kirjoittaneet, ja voi heitä siitä, mitä he tekivät ". Kuitenkin toinen varhainen Koraanin exegete nimeltä Tabari viittasi juutalaiseen Tooraan sanoin "Toora, joka heillä on nykyään".
Psalmit ( Zabur )
Suura An-Nisa 4: 163 Koraanissa sanoo: "ja Davidille annoimme Zaburin". Siksi islam vahvistaa, että Daavidille omistettu Zabur, jonka nimi on Psalmien kirja, ovat Jumalan innoittamia. Koraani mainitsee sanan Zabur kolme kertaa (Koraani 17:55; 21: 105).
Evankeliumi ( Injil )
Kun Koraani puhuu evankeliumista, muslimit uskovat sen viittaavan yhteen volyymikirjaan nimeltä "Jeesuksen evankeliumi": oletettavasti alkuperäinen jumalallinen ilmestys Jeesukselle Kristukselle . Tämän uskomuksen perusteella muslimitutkijat hylkäävät kanoniset evankeliumit, joiden he uskovat olevan Jeesuksen alkuperäisiä opetuksia ja joiden väitetään olevan turmeltuneita ajan kuluessa. Jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että alkuperäinen evankeliumi voi olla Barnabasin evankeliumi .
Muhammad Raamatussa
5.Mooseksen kirja 18:18
Ja Herra sanoi minulle: 'He ovat hyvin sanoneet sen, mitä ovat puhuneet. Minä nostan heistä profeetan veljiensä joukosta, kuten sinä; ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaiken, mitä minä käsken häntä. '
- 5.Mooseksen kirja 18: 17–18 (heprealainen Raamattu)
Mooseksen kirja 18:18 on muslimitutkijoiden mielestä usein pidetty profetiana Muhammedin tulemisesta. Al-Samawal al-Maghribi , keskiaikainen juutalainen matemaatikko, joka kääntyi islamiin, viittasi 5. Moos. 18:18 kirjassaan Juutalaisten kumoaminen profetiaksi, jonka Muhammad ilmestyi. Samawal väitti kirjassaan, että koska Eesaun lapsia kuvataan 5. Moos. 2: 4–6 ja 4. Moos. 20:14 Israelin lasten veljiksi, Ismaelin lapsia voidaan myös kuvata samalla tavalla. Jotkut muslimikirjailijat, kuten Muhammad Ali ja Fethullah Gülen , ovat tulkinneet useita Koraanin jakeita siten, että ne viittaavat siihen, että Muhammadiin viitattiin 5. Moos. 18:18, mukaan lukien Koraani 46:10 ja 73:15.
Kristityt tulkivat 5.Mooseksen kirjan 18:18 viittaavan tulevaan Israelin yhteisön jäseneen, joka esittää uudelleen Mooseksen tehtävän ja toimii välittäjänä Jahven ja israelilaisten välisessä liitossa . Walter Brueggemann kirjoittaa, että "profeetta, kuten kuningas 17:15, on ensisijaisesti vaatinut, että hänen on oltava Israelin jäsen, joka on täysin perillä juutalaisen liiton perinteistä ja vaatimuksista." Molemmat Matteuksen ja Johanneksen evankeliumit esittävät Jeesuksen "profeettana kuin Mooses" 5. Moos. 18 ja Apostolien teot 3: 15-23 sanovat, että Jeesus on se, josta Mooses puhui 5. Moos. 18:18.
Paraclete
Ja minä pyydän Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan kanssanne ikuisesti. Tämä on totuuden Henki, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä. Tunnet hänet, koska hän on sinun kanssasi, ja hän on sinussa.
- Johannes 14: 16–17 (NRSV)
Monet muslimitutkijat ovat väittäneet, että kreikkalaisia sanoja paraklytos (lohduttaja) ja periklutos (kuuluisa/kuuluisa) käytettiin keskenään, ja siksi nämä jakeet muodostavat Jeesuksen, joka ennustaa Muhammadin tulemista.
Parakallio eli puolustaja mainitaan viisi kertaa Johanneksen evankeliumissa ( Joh. 14: 16-17 ; Johannes 14:26 ; Johannes 15: 26-27 ; Johannes 16: 7-11 ; Johannes 16: 13-17 ). Puolustajaa, nimeltään "totuuden henki", pidetään Pyhänä Hengenä ; Jeesuksen korvaajaksi maailmaan Jeesuksen lähdön jälkeen. Johannes sanoo, että maailma ei voi vastaanottaa Henkeä, vaikka Henki pysyy opetuslasten kanssa ja sisällä (14:17). Henki tuomitsee maailman synnistä (16: 8-9) ja ylistää Jeesusta (16: 13-14).
Raamatulliset ihmiset islamissa
Jotkut sekä Koraanissa että Raamatussa kunnioitetuista tai mainituista ihmisistä ovat: Aaron , Abel , Aabraham , Aadam , Kain, David , Jeesuksen opetuslapset , Elias , Elisa , Hanok , Eeva , Ezra , Goliath , Iisak , Ismael , Jaakob , Jeesus , Johannes Kastaja , Joona , Joosef , Loot , Maria , Mooses , Nooa , Egyptin faraot , Samuel , Saul , Salomo ja Sakarja .