Liturginen draama - Liturgical drama

Liturginen draama viittaa dramaattisen esityksen keskiaikaisiin muotoihin, joissa käytetään Raamatun tai kristillisen hagiografian tarinoita .

Termiä levittivät laajalti tunnetut teatterihistorioitsijat, kuten Heinrich Alt ( Theater und Kirche , 1846), EK Chambers ( Keskiajan lava , 1903) ja Karl Young . Youngin kaksikokoinen monumentaaliteos keskiaikaisesta kirkosta oli erityisen vaikuttava. Se julkaistiin vuonna 1933 ja sitä luetaan edelleen, vaikka hänen teoriansa on hylätty yli 40 vuoden ajan. Monet korkeakoulun oppikirjat, muun muassa Oscar Brockettin suositut kirjat , levittivät "liturgisen draaman" teoriaa jopa 2000 -luvulle asti.

Kritiikki

Evoluutiomalli

Teatterin alkuperää koskevassa kirjassaan 1955 Benjamin Hunningher kumosi käsityksen, että näytelmät kehittyivät liturgiasta. Hän totesi, että kirkon asetus massa ei salli viihdettä, ja kristityt teologit olivat arvostelleet ankarasti taiteilijat teatterin vuosisatoja. Kuten McCall kirjoitti vuonna 2007:

Länsi -Eurooppa oli käytännössä ilman valtavirtadraamaa siitä hetkestä lähtien, kun kristinusko sai poliittisen vaikutusvallan neljännellä vuosisadalla. Jo toisella vuosisadalla myöhään roomalaisen draaman rappeutuminen ja sen harjoittajien tunnettu moraalittomuus olivat tehneet teatterista yhden niistä ammateista, jotka oli hylättävä ennen kasteen saamista. Augustine, kuten tiedetään, oli ylpeä siitä, että hän jätti teatterin elämän taakse.

Käyttämällä liturgisen draaman teoria, kirjailijat kuten Young and Chambers olisi asettanut darwinistinen malli evoluution keskiajan tuloskulttuuri, väitti OB Hardison vuonna 1966. vanavedessä Hardison n kirja, lajikehityksellisen teoriat olivat yleisesti katsotaan vääriksi. Kriitikot väittivät, että keskiajalta säilyneissä eri leikkiteksteissä ei ole loogista tai rakenteellista kronologista kehitystä. Darwinilaisten ohjeiden käyttäminen merkitsi sitä, että "draama voi kehittyä vain liturgiasta, joka oli jotenkin jo alkiollisesti" draamaa "." Kukaan ei kuitenkaan kyennyt esittämään demonstroitavaa "kehitystä" yksinkertaisemmista monimutkaisemmiksi muodoiksi liturgioiden ja draamojen vertailussa. Tutkimalla sellaisia tekijöitä, kuten "historiografia, etymologia, lähdetutkimus ja itse tekstien analyysi", Clifford Flanagan ja viimeksi Michael Norton ovat osoittaneet, että termi liturginen draama on ongelmallinen. Flanagan kirjoitti vuonna 1974:

[...] on varmasti tullut ilmeiseksi viime vuosina, että olemme vasta alkamassa ymmärtää liturgista draamaa; vielä on paljon tehtävää, ja meille on luultavasti tulossa yllätyksiä. Ellemme kuitenkaan perusta ponnistelujamme ymmärtäväiseen ymmärrykseen kristillisen liturgian luonteesta, emme todennäköisesti pääse kovin pitkälle.

Määritelmä

Tutkijat vastustivat liian määrätietoista termiä liturginen draama ja muistuttivat, että vain siksi, että massa sisälsi usein dramaattisen esityksen , kommentin ja vastakohdan, se ei tehnyt siitä draamaa. Draamassa voi olla liturgiaa ja liturgiassa draamaa, mutta on olemassa useita muita vaihtoehtoja. Vaikka kerrontarakenteita on runsaasti useissa osissa massaa ja sen lukemia, liturgiat voivat myös välittää visuaalisia vaikutelmia, juhlallisia kulkueita, monimutkaisia kuvauksia tai sanoituksia. Tarinat eivät välttämättä ole osa keskiaikaisten liturgioiden klassisia elementtejä, kuten visitatio sepulchri , Passion -näytelmät , Jeesus laskeutuu ristiltä, paimenen näytelmät, Neitsyt Marian surut tai Corpus Christi -näytelmät. Liturgia ja draama ovat nykypäivän standardien mukaan alaluokkia suuremmasta ilmiöstä, jota 21. vuosisadalla tarkoitetaan suorituskyvyllä tai säädöksellä.

Esimerkki sistersiläisistä nunnista, jotka kruunaavat Marian patsaita Wienhausenin luostarikotelossaan, osoittavat "liturgisen draaman" rajat. Caroline Bynum on osoittanut, että kruunausseremonioihin sisältyi vuorottelevat vaatteet Marialle , jopa kuninkaallisia kruunuja lahjoitettiin patsaille. Nunnat puolestaan pukeutuivat ja kruunattiin tietyissä tilaisuuksissa liturgisen vuoden aikana. Esimerkki osoittaa selkeitä suorituksen ja liturgian näkökohtia.

Katso myös

keskiaikainen teatteri

Viitteet

^ Alt väittää, että alttari oli kristillisen esityksen alkuperäinen paikka, joka sitten siirtyi vähitellen länteen evoluutioprosessissa, joka johti navan läpi jasaavutti myöhemmin portaalin . Heinrich Alt, Theater und Kirche: In ihrem gegenseitigen Verhältniß (Berliini 1846), s. 336 s.
^ Young, Karl (1933). Keskiaikaisen kirkon draama . Oxford: Clarendon Press.
^ Brockett, Oscar (2003). Teatterin historia (9. painos). Boston, Massa: Allyn & Bacon.
^ Hunningher, teatterin alkuperä , lueteltu alla olevassa bibliografiassa.
^ ^a ^b McCall, Richard D. (2007). Tee tämä: Liturgia esityksenä . Notre Dame, Ind .: University of Notre Dame Press. s. 5. ISBN 978-0-268-03499-3. OCLC 76937329 .
^ Hardison, OB (1965). Kristillinen rituaali ja kristillinen draama keskiajalla: esseitä modernin draaman alkuperästä ja varhaisesta historiasta . Baltimore, Md .: Johns Hopkins Univ. Lehdistö.
^ Fifield, Merle (1971). "Quod quaeritis, o Discipuli" . Vertaileva draama . 5.1 : 53–69.
^ Clifford Flanigan, Liturginen draama ja sen perinne: Katsaus apurahaan 1965–1975, julkaisussa: Research Opportunities in Renaissance Drama 18 (1975) 81–102 und 19 (1976) 109–136.
^ Batoff, Melanie (2019). "Michael Norton, Liturginen draama ja keskiaikaisen teatterin uudelleenkäsittely. (Varhaiskeskiajan draama, taide ja musiikki.) Kalamazoo: Medieval Institute Publications, 2017. Sivut ix, 272; 3 musiikkiesimerkkiä ja 7 taulukkoa. 89 dollaria. ISBN: 978 -1-5804-4262-60 " . Speculum . 94 (1): 259–261. doi : 10.1086/701397 . ISSN 0038-7134 .
^ Flanigan, Clifford (1974). "Quem Queritis" -tropin liturginen konteksti ". Vertaileva draama . 8.1 : 45–62.
^ Bynum, Caroline (2015). " " Monien kruunujen kruunu "Nunnat ja heidän patsaat myöhäiskeskiaikaisessa Wienhausenissa". Katolinen historiallinen katsaus . 101.1: 18–40. JSTOR 43900074 - JSTORin kautta.

Bibliografia

Olivia Robinson ja Aurélie Blanc, Huy Nativity of the Seventeenth to the Twenty-First Century: Translation, Play-Back, and Pray-Back, Keskiaikainen englantilainen teatteri 40 (2019) [1]
Benjamin Hunningher, Theatre Origin (Haag, 1955).
Michael Norton, Liturginen draama ja keskiaikaisen teatterin uudelleenkäsittely (Kalamazoo, 2017).

[1] Alt väittää, että alttari oli kristillisen esityksen alkuperäinen paikka, joka sitten siirtyi vähitellen länteen evoluutioprosessissa, joka johti navan läpi jasaavutti myöhemmin portaalin . Heinrich Alt, Theater und Kirche: In ihrem gegenseitigen Verhältniß (Berliini 1846), s. 336 s.

[2] Young, Karl (1933). Keskiaikaisen kirkon draama . Oxford: Clarendon Press.

[3] Brockett, Oscar (2003). Teatterin historia (9. painos). Boston, Massa: Allyn & Bacon.

[4] Hunningher, teatterin alkuperä , lueteltu alla olevassa bibliografiassa.

[:0-5] McCall, Richard D. (2007). Tee tämä: Liturgia esityksenä . Notre Dame, Ind .: University of Notre Dame Press. s. 5. ISBN 978-0-268-03499-3. OCLC 76937329 .

[6] Hardison, OB (1965). Kristillinen rituaali ja kristillinen draama keskiajalla: esseitä modernin draaman alkuperästä ja varhaisesta historiasta . Baltimore, Md .: Johns Hopkins Univ. Lehdistö.

[7] Fifield, Merle (1971). "Quod quaeritis, o Discipuli" . Vertaileva draama . 5.1 : 53–69.

[8] Clifford Flanigan, Liturginen draama ja sen perinne: Katsaus apurahaan 1965–1975, julkaisussa: Research Opportunities in Renaissance Drama 18 (1975) 81–102 und 19 (1976) 109–136.

[9] Batoff, Melanie (2019). "Michael Norton, Liturginen draama ja keskiaikaisen teatterin uudelleenkäsittely. (Varhaiskeskiajan draama, taide ja musiikki.) Kalamazoo: Medieval Institute Publications, 2017. Sivut ix, 272; 3 musiikkiesimerkkiä ja 7 taulukkoa. 89 dollaria. ISBN: 978 -1-5804-4262-60 " . Speculum . 94 (1): 259–261. doi : 10.1086/701397 . ISSN 0038-7134 .

[10] Flanigan, Clifford (1974). "Quem Queritis" -tropin liturginen konteksti ". Vertaileva draama . 8.1 : 45–62.

[11] Bynum, Caroline (2015). " " Monien kruunujen kruunu "Nunnat ja heidän patsaat myöhäiskeskiaikaisessa Wienhausenissa". Katolinen historiallinen katsaus . 101.1: 18–40. JSTOR 43900074 - JSTORin kautta.

Languages

In other projects