Raamattu elokuvassa - The Bible in film

Kymmenen käskyä (1923)

Raamatun kertomuksia on käytetty usein elokuvissa . Elokuvatuottajilla on päteviä syitä kääntyä Raamatun lähdemateriaalina. Julkisesti saatavilla olevat tarinat ovat jo tuttuja mahdollisille yleisöille. Ne sisältävät kattavia, mutta suhteellisen yksinkertaisia ​​kertomuksia hyvästä pahasta , ja niissä on väkijoukkoja miellyttäviä taisteluja, miekkataisteluja, luonnonkatastrofeja ja ihmeitä.

Historia

Amerikkalainen elokuvateollisuus on tuottanut raamatullisiin tarinoihin perustuvia elokuvia vuodesta 1897 lähtien: The Horitz Passion Play (1897) oli ensimmäinen Passion -näytelmä , joka näytettiin Yhdysvalloissa. Yksi varhaisimmista raamatullisista elokuvista oli ranskalaisen Pathé -yhtiön tuottama Samsonin ja Delilahin tuotanto vuonna 1903 . Toinen varhainen elokuva 1.Mooseksen kirjan tarinasta oli vuonna 1904 julkaistu ranskalainen elokuva Joseph Vendu Par Ses Frères ( veljiensä myymä Joseph ).

Enrico Guazzonin italialainen eepos Quo Vadis vuonna 1913 ? Sitä pidetään usein ensimmäisenä menestyksekkäänä pitkäkestoisena elokuvana ja yhtenä ensimmäisistä elokuvista, joiden kesto on yli kaksi tuntia. Cecil B. Hänen vuoden 1923 hiljainen versio Kymmenestä käskystä (1923) sisälsi upeita erikoistehosteita Punaisenmeren jakamiseen. De Mille seurasi Kymmenen käskyä vuonna 1927 Kuningasten kuninkaan kanssa , ylellistä, kunnioittavaa Kristuksen elämää, jossa oli värikäs ylösnousemus. King of Kings julkaistiin uudelleen vuonna 1931 synkronoidulla musiikilla.

MGM: n hiljainen aikakauden 1925 Ben-Hur: Tale of the Christ , pääosassa Ramon Novarro, oli aikansa kallein elokuva. Se sisälsi kaksi upeaa kohtausta: merikallio-taistelu merirosvojen kanssa ja kuuluisa vaunukilpailu. Toinen 1920 -luvun "miekkojen ja sandaalien" eepos oli Nooan arkki, joka yhdisti otsikkokortit puhuttuun vuoropuheluun.

Charlton Heston elokuvassa Kymmenen käskyä (1956)

Suuret studiot tuottivat vähemmän eepoksia 1940 -luvulla osittain sota -ajan resurssien niukkuuden vuoksi. Sodan jälkeen jotkut Hollywoodin eniten tuottavista elokuvista olivat uskonnollisia eepoksia, jotka tuotettiin ajoneuvoina sen suurimmille tähdille. Simson ja Delilah oli vuoden 1949 suurin raha-elokuva, ja sitä pidetään 1950-luvun raamatullisen ja eeppisen elokuvavillon herättämänä kuvana. Sitä seurasivat kaksi vuoden 1951 suurinta lipputulot-hittiä, Quo Vadis ja David ja Bathsheba . Charlton Heston näytteli Cecil B. DeMille n Kymmenen käskyä ja Ben-Hur .

Kirjailija Diane Apostolos-Cappadonan mukaan 1950- ja 1960-luvuilla, tuotantokoodin aikana , "hyväksyttävin elokuvateatteri elokuville sisällyttää seksiä ja väkivaltaa oli raamatullinen eepos". Kun elokuva perustui Raamattuun, se sai enemmän riskiä kuin normaalisti olisi hyväksytty. Luvut, kuten Eeva , Delila , Iisebel ja Judith, voitaisiin kuvata houkutteleviksi houkutteleviksi. Tarinoissa, kuten Sodoma ja Gomorra sekä Simson ja Delila , eksoottisia syntejä voitaisiin kuvata näyttävästi näytöllä. DeMille kirjoitti omaelämäkerrassaan: "Minua syytetään toisinaan siitä, että olen raadannut Raamattua suurilla ja runsailla seksi- ja väkivaltaisuuksilla. Voin vain ihmetellä, ovatko syyttäjäni koskaan lukeneet tiettyjä Raamatun osia."

1950 -luvulla elokuvien oli kilpailtava television kanssa, ja niistä tuli värikkäämpiä ja suurempia tarinassa ja laajuudessa. Vuonna 1953 CinemaScope esiteltiin Robeissa . Vuonna 1956 DeMille uudisti 1923 -elokuvansa Kymmenen käskyä . Se oli vuoden 1956 suurin rahantekijä, joka oli ehdolla seitsemälle Oscar -palkinnolle ja voitti yhden erikoistehosteista.

Professori Drew Casper, elokuvahistorioitsija Etelä-Kalifornian yliopistosta, sanoo, että 1960-luvun puoliväliin mennessä useat eeppiset raamatulliset elokuvat kaatui, ja heitä syytettiin osittain elokuvateollisuuden taloudellisista ongelmista tuolloin. Kaksi suurta studioyritystä tehdä elokuva Jeesuksen elämästä tänä aikana, The Greatest Story Ever Told ja King of Kings, olivat molemmat kaupallisia epäonnistumisia. Kaikkien aikojen suurin tarina (1965) maksoi 20 miljoonaa dollaria ja voitti vain 1,2 miljoonaa dollaria. Studiojärjestelmän lopettamisen ja sosiaalisen ilmapiirin muuttuessa Raamatun eeppinen elokuva jäi suosion ulkopuolelle.

Mel Gibsonin kiistanalainen The Passion of the Christ (2004), tulkinta Jeesuksen elämän viimeisistä 12 tunnista, oli erittäin kannattava ja tuotti 370 miljoonaa dollaria (kotimainen). Heprean ja aramean vuoropuhelun vuoksi se tekstitettiin. Se teki ennätyksen kaikkien aikojen eniten tuottaneesta itsenäisestä elokuvasta.

Vanha testamentti

The Story of Ruth alkuperäinen teatterijuliste

On jo pitkään ollut suositumpaa tehdä elokuvia Vanhasta testamentista kuin Uudesta testamentista . Vanhan testamentin tarinat sopivat hyvin eeppisiin elokuviin. Vanhaan testamenttiin perustuvia elokuvia on ollut yli 100. Näitä elokuvia tekivät suuret määrät sekä Hollywoodia että italialaista elokuvateollisuutta, ja monet suurimmista elokuvista olivat amerikkalaisten ja italialaisten yhteistuotantoa. Tänä aikana suurin osa Vanhan testamentin tärkeimmistä tarinoista esitettiin elokuvassa, jotkut useita kertoja. Lippupisteitä hallitsivat eepokset, kuten Sodoma ja Gomorra , Ruutin , Daavidin ja Goljatin , Salomon ja Seban sekä Esterin ja Kuninkaan tarina .

Vuonna 1966 20th Century Fox ja italialainen tuottaja Dino DeLaurentiis tekivät ensimmäisen yrityksen tuottaa elokuvasarja, joka perustuu koko Raamattuun 1.Mooseksen ilmestyksestä ilmestykseen. Raamattu: Alussa , joka perustui suurelta osin 1.Mooseksen kirjaan, piti olla ensimmäinen näistä elokuvista, mutta taloudelliset haasteet peruuttivat muita elokuvia. Neljäkymmentäseitsemän vuotta myöhemmin Hearst Corporation ja tuottajat Roma Downey ja Mark Burnett loivat oman käsityksensä uudestaan ​​tarinasta TV-minisarjan The Bible kautta , mikä lopulta täytti DeLaurentiisin alkuperäisen vuoden 1966 vision.

Lipputulovirhe kuningas David julkaistiin vuonna 1985.

Uusi testamentti

Richard Burton elokuvassa The Robe

Uusi testamentti on harvemmin tullut merkittävien elokuvissa. Toisin kuin Vanha testamentti, Uudessa testamentissa on vähän toimintakohtauksia ja vähän romantiikkaa. 1950 -luvulla suurin osa Jeesuksen elämästä kertovista elokuvista rahoitettiin kirkkoryhmien toimesta ja niitä näytettiin kirkoissa. Nämä olivat usein elokuvaversioita perinteisestä Passion Play -elokuvasta . Tuolloin oli joitakin menestyksekkäitä elokuvia, joissa Jeesus osallistui, mutta he asettivat hänet etäälle keskeisistä hahmoista ja perustuivat romaaneihin eikä Raamattuun. Näitä olivat jatko 1953: n viitan , Demetrius ja Gladiators (1954), ja 1959 remake elokuva Ben-Hur .

Vuonna 1966 Pier Paolo Pasolini kuvasi Evankeliumia Pyhän Matteuksen mukaan Etelä-Italiassa ei-ammattimaisten näyttelijöiden kanssa. Pasolinin ateismista ja marxilaisuudesta huolimatta paavi ylisti elokuvaa uskollisuudestaan. Revisionisti The Last Temptation of Christ , rock -ooppera Jesus Christ Superstar ja parodia Life of Brian olivat kaikki tärkeitä elokuvia 1970- ja 1980 -luvuilla. Nämä elokuvat herättivät kiistoja, mutta olivat taloudellisesti menestyneitä. Ilmestyskirjasta tehtiin elokuvaversioita , kuten Myöhäinen suuri planeetta Maa ja Seitsemäs merkki , jotka olivat olleet harvinaisia ​​aikaisemmalla aikakaudella.

Tänä aikana tuotettiin enemmän kunnioittavia teoksia, mutta ne ilmestyivät usein television minisarjoina tai julkaistiin suoraan videolle. Menestys The Passion of the Christ johti uuteen Raamatun elokuvien tilaama kuten Maria , Ihmisen Poika , väri ristin , Kymmenen käskyä , ja syntymän , jotka kaikki on ajoitettu tapahtumaan 2006 julkaisu. Ensimmäinen raamatullinen elokuva- aiheinen kirja oli The Bible On Film: A Checklist, 1897-1980 , julkaisija Scarecrow Press 27. marraskuuta 1981. Alunperin The Gang , sen loi Richard H. Campbell vuonna 1977. Campbell kirjoittanut kirjan yhdessä Michael R.Pittsin kanssa. Sittemmin vastaavia kirjoja on julkaistu monia, mutta Campbellin kirja oli ensimmäinen. Kirjassa ovat mukana Academy of Motion Pictures Arts and Sciences , American Film Institute ja Ball State University .

Katso myös

Viitteet

Lähteet

  • The Bible on Film: A Checklist, 1897-1980 , Scarecrow Press, 1981, kirjoittaneet Richard H. Campbell ja Michael R. Pitts.