Crimen sollicitationis - Crimen sollicitationis
 |
| Osa sarjan on |
Katolisen kirkon kanonilaki |
|---|
 Katolisuusportaali
|
Crimen sollicitationis ( latinaksi : Pyynnön rikoksen tapausten käsittelyn tavasta ) on Pyhän viraston vuoden 1962 asiakirjan ("ohje") nimi, joka kodifioi menettelytapoja, joita on noudatettava katolisen kirkon pappien tai piispojen syytöksissä siitä, että hän on käyttänyt parannuksen sakramenttia seksuaalisen etenemisen tekemiseksi parannuksen tekijöille. Se toisti lisäyksin saman toimiston vuonna 1922 antaman saman nimisen ohjeiston sisällön.
Vuoden 1962 asiakirja, jonka paavi Johannes XXIII hyväksyi ja jonka pyhän toimiston sihteeri kardinaali Alfredo Ottaviani allekirjoitti , osoitettiin "kaikille patriarkoille , arkkipiispaille , piispoille ja muille paikallisille ordinaareille , myös itäisen rituaalin ". Se oli sisäinen asiakirja, jota Curia käytti ja jossa kuvattiin, kuinka Kanonin lain säännöstö : sellaisten tapausten käsittelystä oli pantava täytäntöön, ja käski käyttää samoja menettelyjä homoseksuaalien , pedofiilien tai muiden henkilöiden irtisanomisissa. papistojen zoophile- käyttäytyminen. Hiippakuntien oli käytettävä ohjetta omaan ohjaukseensa ja pidettävä sitä arkistossaan luottamuksellisten asiakirjojen saamiseksi; heidän ei pitänyt julkaista ohjetta eikä tuottaa kommentteja siihen.
Crimen sollicitationis pysyi voimassa vasta 18. toukokuuta 2001, jolloin se korvattiin uusilla normeilla, jotka julkaisi paavin motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela 30. huhtikuuta samana vuonna. Normaalisti se olisi lakannut olemasta voimassa vuoden 1983 Kanaanilain säännöstön voimaantulon myötä , joka korvasi vuoden 1917 säännöstön, johon vuoden 1962 asiakirja perustettiin, mutta sitä käytettiin edelleen tarvittavin mukautuksin samalla kun sitä tarkistettiin. suoritettiin.
Soveltamisala ja soveltamisala
Asiakirjan alkusanojen mukaisesti 70 74 kappaleesta, joista se koostui, käsitteli tapauksia, jotka koskivat seksuaalista etenemistä parannuksen sakramentin aikana, ja toistuvasti viittasivat kantelijaan tai loukkaantuneeseen "katumukseen" (syntiä tunnustava henkilö) ); neljässä viimeisessä kappaleessa todettiin, että sen sisältö koski myös pimeämpiä (räikein rikos), nimittäin homoseksuaalista tekoa, jonka kanssa rangaistukseksi rinnastettiin kaikki teotetut tai ulkoisesti säädytöntä yritystä esikuoristen lasten tai raakojen eläinten kanssa. Näitä rikoksia koskevat syytteet oli myös käsiteltävä asiakirjan normien mukaisesti, vaikka ne olisi tehty ilman yhteyttä Penessiin.
Mediatilien mukaan ohjeet toisinaan eivät koskeneet pääasiassa seksuaalista houkuttelua tunnustuksessa , mutta pedofilian irtisanomista. Vaikka on totta, että Crimen sollicitationis käsitteli tällaisia tekoja , kanonilaiset lakimiehet ovat väittäneet, että asiakirjan salassapitoa koskevat säännökset "eivät olisi sitoneet piispan tai kenenkään muun kättä, joka halusi ilmoittaa papin rikoksesta Poliisi".
Kanonin laki tunnustuspyynnöistä
Code of Canon Law voimassa olleita Crimen sollicitationis annettiin pakko ketään kenelle papin kerätä sellaisia tunnustus tuomita hänet kuukauden kuluessa, ja määräsi, että tällainen pappi joutua vakavaan kirkollinen rangaistus:
Canon 904. Ad normam Constitutionum apostolicarum et nominatim Constitutionis Benedicti XIV Sacramentum Poenitentiae , 1 Iun. 1741, debet poenitens sacerdotem, reum delicti sollicitationis in confessione, intra mensem denuntiare loci Ordinario, vel Sacrae Congregationi S. Officii; et confessarius debet, graviter onerata eius conscientia, de hoc onere poenitentem monere.
Canon 2368 §1. Qui sollicitationis crimen de quo purkissa. 904, commiserit, suspendatur a celebration Missae et ab audiendis sacramentalibus confessionibus vel etiam pro delicti gravitate populilis ad ipsas excipiendas deklaretur, privetur omnibus beneficiis, dignitatibus, voce activa et passiva, populilis ad ea omnia deklaretur, et in casibus subavation
Kaanoni 904. Apostolisten perustuslakien, erityisesti Benedictus XIV: n 1. kesäkuuta 1741 perustetun Sacramentum Poenitentiae -säännöksen , mukaisesti rangaistuksen tekijän on kuukauden kuluessa tuomittava paikalliselle tavalliselle tai pyhän viraston pyhälle seurakunnalle pappi syylliseksi pyytäminen tunnustuksessa; ja tunnustajan on vakavan omantunnon velvollisuuden alaisena ilmoitettava katuvaajalle tästä velvollisuudesta.
Canon 2368 §1. Kaikkiin, jotka ovat syyllistyneet kaanonissa 904 käsiteltyyn houkutusrikkomukseen, on pidättäydyttävä misen viettämisestä ja sakramenttitunnustusten kuulemisesta, ja jos rikoksen vakavuus sitä vaatii, hänet on julistettava kelvottomaksi kuulemaan niitä; häneltä on evättävä kaikki edut ja rivit, oikeus äänestää tai äänestää, ja hänet on julistettava kelvottomaksi kaikille, ja vakavammissa tapauksissa hänet on laskettava maallikkoon.
Crimen sollicitationis ilmoitti menettelyn, jota on noudatettava irtisanomisen ja mahdollisen rangaistuksen tekemisen välillä.
Kirje Crimen sollicitationis
- Alustavat esitykset (jaksot 1–14)
- Ensimmäinen osasto: Rikoksen ensimmäinen suhde (15--28)
- Toinen osasto: Oikeudenkäynti (29–60)
- Luku I: Tutkinta (29–41)
- II luku: Kanoniset määräykset ja syytettyjen varoittaminen (42–46)
- III luku: Syytetyn kutsuminen (47–54)
- IV luku: Oikeudenkäynnin suorittaminen, tuomio ja muutoksenhaku (55–60)
- Kolmas osasto: Rangaistukset (61–65)
- Neljäs osasto: Virallinen tiedonanto (66–70)
- Viides osasto: Pahin rikos (71–74)
- Paavi Johannes XXIII hyväksyi sen 16. maaliskuuta 1962
- Liitteet:
- Kaava A: virka
- Kaava B: virheiden kumoaminen
- Kaava C: erottaminen ekskommunikaatiosta
- Kaava D: henkilön delegoiminen irtisanomiselle
- Kaava E: Irtisanominen
- Kaava F: henkilön valtuuttaminen kuulustelemaan todistajia
- Kaava G: todistajan täydellinen kuulustelu (papista ja syyttäjästä)
- Kaava H: todistajan osittainen kuulustelu (vain syyttäjä)
- Kaava I: syyttäjän yleinen tarkastelu
- Kaava L: Oikeuden edistäjän päätelmät ja ehdotus
- Kaava M: Paikallisen ordinaarin päätös
- Kaava N: syytetyn kehotus
- Kaava O: asetus syytteeseenpanosta
- Kaava P: syytetyn kuulustelu
- Kaava Q: Oikeuden edistäjän päätelmät ja ehdotus
- Kaava R: tuomitaan tuomittu syytetty, joka kieltää syyllisyyden
- Kaava S: tuomittu syytettyyn syytettyyn syytettyyn
- Kaava T: rangaistuksen ilmoittaminen syytetylle
Sisällys
Asiakirjan otsikko "Instructio de modo procedendi in causis sollicitationis" (ohjeistus menettelyyn pyytämistä koskevissa asioissa) osoittaa, että se koostettiin osoittamaan, miten kanoninen tutkimus pyytämistä koskevista syytöksistä suoritetaan. Siinä kuvataan kussakin vaiheessa noudatettavat menettelyt: irtisanomisen vastaanottaminen; tutkinnan kulku, syytetyn kutsuminen, tuomitseminen ja mahdollisuus valittaa.
Tutkimuksen tulos voi vaihdella:
- jos syytös osoittautui perusteettomaksi, se todettiin pöytäkirjassa ja syytteet sisältävät asiakirjat tuhottiin;
- jos vain epämääräisiä todisteita ilmenee, tapaus jätettiin käytettäväksi, jos uusia todisteita ilmeni;
- jos todisteet olivat vahvat, mutta riittämättömät syytetyn asettamiseksi syytteeseen, hänelle ilmoitettiin ja rekisterit säilytettiin tulevaa kehitystä silmällä pitäen;
- jos todisteet olivat riittävän vahvat, syytetty kutsuttiin paikalle ja pidettiin kanoninen oikeudenkäynti.
Lainaten vuonna 1917 voimassa olleen Kaninin lain ( Crimen sollicitationis , 61) kaanonin 2368 §1: ää ilmoitettiin rangaistukset, jotka voitaisiin määrätä tuomion jälkeen. Nämä rangaistukset, kuten divini-oikeuden keskeyttäminen , viran tai tehtävän riistäminen ja maallikkovähennys, olivat luonteeltaan julkisia, vaikka oikeudenkäynti itsessään olisikin toteutettu kaikessa salassa. Samassa asiakirjan osassa todettiin, että näiden rangaistusten lisäksi syyllisille pappeille olisi määrättävä rangaistuksia ja että erityistä valppautta olisi noudatettava niihin, jotka ovat vaarassa toistaa rikoksensa (64).
Kansiolaki ei asettanut laillista velvollisuutta - vaikkakin moraalinen voi olla - tuomita papit syylliseksi homoseksuaalisen tekoon tai yrittämiseen, lukuun ottamatta katumuksen sakramenttia . mutta Crimen sollicitationis -ohjelmassa kuvattua menettelyä oli noudatettava myös tällaisten syytösten käsittelyssä (71–72). Ja mitä tahansa vakavan syntisen ulkoisen säädyttömän teon esisyntyneiden jommankumman sukupuolen lasten tai papin kanssa tarttuneiden tai yrittämien eläinten kanssa, sen rangaistusvaikutusten vuoksi oli kohdeltava vastaavaa todellista tai yritettyä homoseksuaalista tekoa (73).
Ellei tunnustamiseen liittyvää pyyntöä ollut mukana, paitsi paikallinen piispa, myös paikallisen piispan lainkäyttövaltaan kuulumattomien uskonnollisten järjestysten esimiehet voisivat edetä joko muodollisella oikeudenkäynnillä tai ei-oikeudellisesti ("modo administrativo") näiden jäseniä vastaan. tilaukset, jotka olivat tehneet tällaisia rikoksia; uskonnollisten järjestöjen, joita ei ole vapautettu, esimiehet voisivat myös tehdä niin, mutta vain tuomioistuinten ulkopuolella (74).
Koesalaisuus
Koska "Crimen sollicitationis" koski ensisijaisesti tunnustuksessa tehtyjä rikoksia, tämä "... aiheutti erityisiä tutkintaongelmia, koska useimmissa tapauksissa pappia ei voitu kuulustella kokonaan ilman, että tunnustamisen sinetti olisi vaarassa".
Crimen sollicitationis -lehden 11 luvussa hahmotellaan vaadittu luottamuksellisuus pyytämisrikoksista tehdyn syytöksen tutkinnassa. Asiakirja asetti oikeudenkäynnin ehdottoman luottamukselliseksi (lukuun ottamatta nimenomaisesti "mitä saattaa tapahtua laillisesti julkaistuna, kun tämä prosessi on saatettu päätökseen ja toteutettu"), termi "julkaistu" tarkoittaa "todisteiden julkaisua" kanonilaissa tai johtopäätöksiä "tutkintavaiheen" siviilioikeudellisessa oikeudenkäynnissä, ennen kuin tuomio on annettu), sekä sen suorittamisen aikana että sen jälkeen, kun lopullinen tuomio oli pantu täytäntöön:
Quoniam vero quod in hisce causis tractandis maiorem in modum curari et observari debet illud est ut eaedem secretissime peragantur et, postquam fuerint definitae et végrehajtus iam traditae, perpetuo silentio premantur (Instr. Sancti Officii, 20. helmikuuta 1867, n. 14); omnes et singuli ad tribunal quomodocumque pertinentes vel propter eorum officium ad rerum notitiam admissi arctissimum secretum, quod secretum Sancti Officii communiter audit, in omnibus et cum omnibus, sub poena excommunicationis latae sententiae , ipso facto et absque alia deklaration incurrise Summa unque ad exclusionem etiam Sacrae Poenitentiariae, reservatae, inviolabiliter servare tenentur.
Koska näiden syiden käsittelyssä on kuitenkin osoitettava tavanomaista enemmän huolellisuutta ja huolta siitä, että niitä kohdellaan äärimmäisen luottamuksellisesti ja että kun ne on päätetty ja päätös tehty, ne ovat pysyvän hiljaisuuden alla (Pyhän toimiston ohjeet) , 20. helmikuuta 1867, nro 14), kaikkien sellaisten henkilöiden, jotka ovat millään tavalla yhteydessä tuomioistuimeen tai jotka ovat virkansa vuoksi perehtyneitä näihin asioihin, on pakko noudattaa tiukasti luottamuksellisuutta, joka tunnetaan yleisesti Pyhän toimiston salaisuutena. Kaikissa asioissa ja kaikkien ihmisten kanssa, kärsimään automaattisesta, ipso facto ja pimeästä, kommunikaatiosta, varattu korkeimman pakin ainoalle henkilölle, lukuun ottamatta pyhääkin vankeinhoitolaitosta. Tavallisia henkilöitä sitoo sama laki, toisin sanoen oman virkansa nojalla; muu henkilöstö on sitoutunut valaan nojalla, jonka heidän on aina vannottava ennen tehtäviensä aloittamista; ja lopuksi ne, jotka on siirretty, kuulusteltu tai joista on ilmoitettu [tuomioistuimen ulkopuolella], ovat sidottuja valtuuskirjeissä, tutkintakirjeissä tai tiedoissa heille määrättävän määräyksen nojalla mainitsemalla nimenomaisesti Pyhän toimiston ja edellä mainittu epäluottamuslause.
Kaikkien tuomioistuimen jäsenten oli annettava salaisuusvala; rikkomuksesta aiheutui automaattisen poissulkemisen rangaistus. Kirkollinen rangaistus syytetyn papin tekemästä salassapitovelvollisuudesta oli automaattinen suspendointi a divinis , vaikka hänellä oli vapaa keskustella puolustajansa kanssa (13 §).
Ellei salassapitovelvollisuutta ole tapahtunut tutkinnan aikana annetun nimenomaisen menettelyllisen varoituksen jälkeen (13 §; ja vrt. Houkuttelusta luopuvaa henkilöä koskeva 23 §: "Ennen kuin henkilö erotetaan, henkilölle olisi esitettävä, kuten edellä, vala salaisuuden tarkkailemisesta, uhkaaminen henkilölle, jos on tarpeen, tavalliselle tai Pyhälle istuimelle varatulla ekskommunikaatiolla "), syyttäjille ja todistajille ei määrätty kirkollisia rangaistuksia.
Tuomioistuimen jäsenten antama vala annettiin kaavalla A:
Spondeo, voveo ac iuro, inviolabile secretum me servaturum in omnibus et singulis quae mihi in praefato munere exercendo esiintyvyys, paitsi dumtaxat iis quae hienoissa ja retkikunnissa [recte: expeditione] huius negotii legitime publicari contingat ... neque unquam nutu direct epäsuora , verbo, scriptis, aut alio quovis modo et sub quocumque colorato praetextu, etiam maioris boni aut urgentissimae et gravissimae causae, contra hanc secreti fidem quidquam commissurum, nisi peculiaris facultas aut dispensatio expresse mihi a Summo Pontifice tributa fuerit.
Lupaan, vannon ja vannon, että pidän loukkaamatonta salassapitoa jokaisesta asiasta, joka on tuotu tietoni edellä mainittua toimintoa suoritettaessa, lukuun ottamatta vain sitä, mitä saattaa sattua julkaista laillisesti, kun tämä prosessi on saatettu päätökseen ja toteutettu. - ja että en koskaan suorasti tai epäsuorasti, eleellä, sanalla, kirjoittamisella tai millään muulla tavalla, eikä missään tekosyössä, edes suuremman hyödyn tai erittäin kiireellisen ja vakavan syyn takia, tee mitään tämän salassapitovelvollisuuden vastaisesti, ellei Korkein Pontiff ole nimenomaisesti myöntänyt minulle erityistä lupaa tai taloudenhoitoa.
Vuonna 2006 haastateltu televisio-ohjelmassa kaanonjuristi Thomas Doylen mukaan menettelyn edellyttämä tiukka salassapitovelvollisuus on "nimenomainen kirjallinen käytäntö, jolla peitellään papiston lasten seksuaalisen hyväksikäytön tapauksia, rankaisemaan niitä, jotka kiinnittävät huomiota nämä kirkonmiehen tekemät rikokset ". Ohjelman transkriptiosta BBC ei kuitenkaan voi "taata sen tarkkuutta". Pian lähetyksen jälkeen Doyle sanoi: "Vaikka olin konsultti dokumenttielokuvien tuottajille, pelkään, että eräät tekemäni erot vuoden 1962 asiakirjasta ovat kadonneet. En usko nyt enkä ole koskaan uskonut sen on oltava todiste Vatikaanin korkeimpien virkamiesten suunnittelemasta nimenomaisesta salaliitosta tavanomaisessa mielessä papien seksuaalisen hyväksikäytön peittämiseksi. "
Alle kaksi vuotta myöhemmin tarkistetun ohjeen tutkimuksessa hän totesi: "Vuosien 1922 ja 1962 asiakirjojen mukaan syyttäjiä ja todistajia sitoo salassapitovelvollisuus prosessin aikana ja sen jälkeen, mutta ei varmasti ennen prosessin aloittamista. Ei ole mitään syytä olettaa, että Pyhä istuin kuvitteli tämän prosessin korvaavan minkä tahansa maallisen oikeudellisen prosessin, rikosoikeudellisen tai siviiliprosessin.On myös väärä olettaa, kuten jotkut ovat valitettavasti tehneet, että nämä kaksi Vatikaanin asiakirjaa ovat todiste salaliitto piilottaa seksuaalisesti hyväksikäyttäviä papeja tai estää papiston tekemien seksirikosten paljastaminen maallisille viranomaisille. " Hän huomautti myös: "Ymmärtääkseen täysin salassapitoa koskevat huolenaiheet on ymmärrettävä myös perinteinen kanoninen käsite, joka tunnetaan nimellä" Foorumin etuoikeus " privilegium fori, jonka juuret ovat keskiaikaisessa kanonilaissa. Pohjimmiltaan tämä on perinteinen etuoikeus, jonka institutionaalinen kirkko, jossa rikoksista syytetyt papit saatettiin oikeudenkäyntiin kirkollisissa tuomioistuimissa eikä viety siviilioikeudessa tai maallisissa tuomioistuimissa.Vaikka tämä etuoikeus on anakronistinen nyky-yhteiskunnassa, asenne tai mentaliteetti, joka pitää papit vastuussa vain institutionaalisista kirkon viranomaisista, on edelleen aktiivinen. Tämä ei tarkoita sitä, että virallinen kirkko uskoo, että rikoksista syytettyjä pappeja ei pitäisi asettaa vastuuseen. Se tarkoittaa, että kirkon tietyinä ajanjaksoina kirkko on uskonut, että sillä yksin on oltava oikeus asettaa syytetyt pappurit oikeudenkäyntiin. "
John L. Allen Jr. on sanonut, että salaisuuden tarkoituksena oli pikemminkin kaikkien asianosaisten, syytettyjen, uhrin / tuomitsijan ja todistajien suojelu ennen tuomion antamista, ja tosiseikkojen vapaa löytäminen.
Pyhän istuimen osallistuminen
New York Times artikkeli julkaistiin 1. heinäkuuta 2010 sanoi, että 1962 ohje oli oikaiseminen että 1922, jolloin pyhän seurakunnan Pyhän toimiston viranomainen syyttämättä papiston syytetään seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Canonin lakiasiantuntijan Nicholas P.Cafardin mukaan CDF itse ei tiennyt, että sillä on tämä valta Ratzingerin johdolla vuoteen 2001 mennessä. "Julkaistujen raporttien perusteella voidaan päätellä, että kardinaali Dario on käynyt vallataistelua. Castrillon Hoyos , papiston seurakunnan prefekti ja Ratzinger CDF: ssä, jonka seurakunnalla oli toimivalta alaikäisiä seksuaalisesti hyväksikäyttäneinä papistoina. " Roomassa vuonna 2000 pidetyssä kokouksessa Adelaiden arkkipiispa Philip Wilson kiinnitti Vatikaanin virkamiesten huomion kauan unohdettuun Crimen sollicitationis -ohjelmaan, joka antoi CDF: n toimivallan. Paavi Johannes Paavali II antoi sittemmin Sacramentorum Sanctitatis Tutelan käskyn , että CDF käsittelee kaikki pappien tekemät seksuaalisen hyväksikäytön tapaukset.
Crimen sollicitationis toisti, että vakavan synnin tuskissa jokaisen tavallisen (piispa tai vastaava ), joka sai tuomitsemispyynnön rikoksen, oli ilmoitettava siitä välittömästi Pyhälle istuimelle ja syytetyn papin asuinpaikan tavalliselle henkilölle. Asuinpaikan tavanomainen oli tutkia maksu ensimmäisellä tasolla ( ensi hetkessä ); Pyhä istuin varasi itselleen oikeuden puuttua asiaan tällä tasolla vain "erityisistä ja vakavista syistä".
Vastaaja ei menettänyt oikeuttaan siihen, että kaikkien kirkon jäsenten on vaadittava, että heidän tapauksensa millä tahansa tasolla saatettaisiin Pyhän istuimen käsiteltäväksi; mutta kun oikeudenkäynti oli alkanut, tällainen turvautuminen ei keskeyttänyt paikallisen tuomarin toimivaltaa, ellei hän saanut tietää, että Pyhä istuin oli tosiasiallisesti hyväksynyt turvautumisen. Tuomion antamisen jälkeen syytetty voi vedota siihen Pyhään Tuoliin kymmenen päivän kuluessa. Jos hän teki niin, tunnustusten kuulemisen tai pyhän palveluksen keskeyttäminen pysyi voimassa, mutta kaikki muut hänelle määrätyt rangaistukset keskeytettiin, kunnes muutoksenhausta päätettiin. "Oikeuden puolustaja" (kirkon virallinen syyttäjä) voisi myös vedota Pyhään istuimeen syytettyjen hyväksi annettua tuomiota vastaan. Tämä oli poikkeus tavalliseen menettelyyn, jossa valitukset ensimmäisen tason tuomiosta tehdään nimitetylle toisen tason tuomioistuimelle, jolloin asia menee Roomaan vain, jos kaksi ensimmäistä tuomioistuinta antavat ristiriitaisia tuomioita.
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Pyhän istuimen toimittama epävirallinen englanninkielinen käännös (vatican.va): OHJE: Menettelystä tavoissa, joissa esiintyy pyyntöjä
- Instructio. De modo procedendi vuonna causis de crimine sollicitationis , alkuperäinen latina teksti Crimen sollicitationis käsin kirjoitettu Englanti merkintöjä. Muutama rivi viimeiseltä sivulta puuttuu (syytetyn vahvistava vala ja notaarin todistus).
- Ohjeet etsintätapauksiin haastamistapauksissa (44 sivua, @ sarabite.info): Crimen sollicitationisin yksityinen englanninkielinen käännös .
- Vuoden 1962 ohje Crimen sollicitationis : pyydettiin punakäsi tai annettiin punainen silli? John P. Beal julkaisussa Studia canonica , 41 (2007), s. 199–236
- Kathleen A. Shaw "Vatikaanin asiakirjan opastama salassapito väärinkäytöstapauksissa" , Worcester Telegram & Gazette , 29. heinäkuuta 2003. Pääsy 27. helmikuuta 2011.
- Vuoden 1962 asiakirja määrää salassapidon seksitapauksissa: Monet piispat, jotka eivät tienneet epäselvää ohjusta, oli arkistossaan John L. Allen Jr., 7. elokuuta 2003 National Catholic Reporter -lehdessä . Pääsy 3. syyskuuta 2007.
- Selittää Crimen Sollicitationis " John L. Allen Jr. 15. elokuussa 2003 National Catholic Reporter. Accessed 3 päivänä syyskuuta 2007.
- CBS: 1962 Vatikaanin asiakirja